Napisala Mary Grace, World BEYOND WarTravnja 2, 2021
Hej tata! Zahvaljujem što ste cijelo vrijeme prisustvovali mojim suđenjima zbog uhićenja u kojima se rješavala nepravda i rat![1] Potaknuli ste me i izazvali da učim, analiziram, djelujem i procjenjujem, kao i da molim. Čujem da prevodite za gvatemalsku izbjegličku obitelj koja je upravo stigla. Stavljate li tu potrebu u kontekst naslijeđa kolonijalizma i neoliberalnog kapitalizma (Harvey nd) i kombinirate li je s američkim iskorištavanjem i vojnom intervencijom protiv istinski demokratizacija (
Robert: Osmjehuje se nježno, s ljubavlju.
M: To si me virtualno naučio sve je povezan, lokalni i globalni. Materijalni se uvjeti sukobljavaju s ograničenim mogućnostima za većinu ljudi i primat odnosa za donošenje odluka (Han 2011). Moj tečaj antropologije istražuje ove kontaktne zone također u WeiWei filmu, Ljudski tijek. Pojedinci, kulture i zajednice trljaju se protiv sustava moći u svakodnevnom životu, često sa smrtonosnim ishodima.
Robert: Sviđa mi se taj izraz, "kontaktne zone". Kako vidite nepravdu u vezi s vašim antiratnim radom?
M: U osnovi je potraga za sigurnošću u nesigurnom svijetu, potreba za brigom za obitelj i za stvoriti značenje. Čini nam se taktikom preživljavanja da se ponekad emocionalno distanciramo od sustava dominacije. Sustavna promjena je nemoguća za pojedinca osim ako za[2] jača u zajednici u kojoj ih hrabrost, uvid i vještine ujedinjuju da djeluju u učinkovitom broju. Mnogi ljudi na ovom lutajućem panetu u potpunosti gube nadu or inzistirati na ponekad nerealnoj nadi, vezanoj za surovu sadašnjost. Nada navodi različite ljude da biraju drugačije; neke mi se odluke čine glupima, poput uzimanja kredita da "držim korak s Jonesesima" umjesto plaćanja stanarine. Pokušavajući održati tanke veze kupujući darove za drugoga, gotovo je kao da pokušavaju kupiti bolju budućnost, ali mnoge uvlači dublje u dugove (Han 2011, 25). Dr. King je govorio o tri zla: rasizmu, militarizmu i ekonomskom iskorištavanju (dr. Martin Luther King i.), A Eric Wolf piše o "pretvaranju imena u stvari (Wolf 1982)" koja se potom mogu koristiti i odbaciti. Thingification odbacuje cijele skupine čovječanstva i omogućava moćnicima da izvrću pripovijest, kriveći siromahe umjesto da ih sistemsko zlo pritišće. Osobno imam prijateljicu koja bi trebala biti na fakultetu, ali je siromašna, i crno. Još jedna susjeda može izgubiti svoj dom zbog gentrifikacije i, opet, sistemskog naguravanja protiv same ideje da crnci stvaraju generacijsko bogatstvo da bi se prenijeli na svoje potomstvo. Ovi prijatelji utječu na njihov život me. Kad se 47% našeg poreza financira iz vojske, umjesto toga radno intenzivan posao poput solarne i željezničke infrastrukture, moji se prijatelji muče i zbog toga my život je također destabiliziran (War Resisters League 2021).
Robert: Vratili ste se iz Iraka i Južnog Sudana s dubljim razumijevanjem zamršenih osnova rata i agresije. Višegodišnje se vraćamo pitanju zla. Dobra vojska s dobrim vođama može kontrolirati ljude poput Hitlera i Pinocheta ... u jednoj od najdubljih zagonetki života, mi koristimo nasilje da uništimo zlo.
M (ogorčen): Tata, SAD su podržale Pinocheta i ti si odrastao na Kubi. Znate bezdnevnu strahotu loših vođa. Rat uključuje namjernu spremnost moćnika da ubiju iz koristoljublja i moći. Potlačeni uglavnom podižu oružje iz očajnog straha. Rijetko se rat temelji na "ljudskim pravima", već je to izvlačenje resursa radi profita (Rock nd), jedan od mojih profesora napravio je prekrivač karte svjetskih plovnih putova s velikim pristupima, resursa i zona sukoba ... Upadljivo. Trošak rata u novcu i kreativnost, čak i prije prvog hica, preusmjerava financiranje iz društvenog uzdizanja (War Resisters League 2021, dr. Martin Luther King i.) i postavlja ljude jedni protiv drugih. Doista nema oskudice ako se samo volimo. Želim svijet, kako je rekao Buckminster Fuller, "koji djeluje za sve (Fuller 1981)."
Robert: Daje još jedan tihi, nježni, ljubavni otac-osmijeh.
Radovi citirani
Dr. Martin Luther King, ml BrainyQuote.com. Pristupljeno 13. ožujka 2021. https://www.brainyquote.com/
Puniji, Buckminsiter. 1981. godine.
Han, Clara. 2011. „Simptomi drugog života: vrijeme, mogućnost i domaći odnosi u kreditnoj ekonomiji Čilea.“ Kulturna antropologija (Američko antropološko udruženje) 26 (1): 7-32. doi: 10.1111 / j..1548-1360.2010.
Rock, slatki duš u. nd Jesu li moje ruke čiste? Komp. Slatki med u stijeni. https://www.youtube.com/watch?
Steusse, Angela. 2014. „Automobilnost, nepokretnost, promjenjivost: preživljavanje i otpor intenziviranju imigrantske policije.“ Grad i društvo (Sveučilište Ohio State) 26 (1): 51–72 ,. doi: DOI: 10.1111 / ciso.12034.
Liga ratnih otpornika. 2021. Kamo zaista ide vaš novac od poreza na dohodak. NY, NY. www.warresisters.org.
Vuk, Eric. 1982. "Europa i svijet bez povijesti". 3-7.
Jedan odgovor
Ovaj posve informativan razgovor s nadom mora biti duži [Smiley Face]. Taman sam se nagodio za puno dužu razmjenu i kontrapunkt kad je gotovo. Moja prva reakcija: Ovo je morao biti izvanredno blizak i svrhovit odnos oca i kćeri. Tako voleći pripremiti i oblikovati mentalne progresije sljedeće generacije. Svaka čast književniku.