Podučavanje rata tako da je to važno

"Ne znam ... Mislim, želim biti jedan od onih ljudi ... znate tko radi stvari, koji stvaraju promjene pretpostavljam ... ovo je bilo nadahnjujuće ... natjeralo me da poželim stvoriti promjene ... ali pretpostavljam da ne znam kako." Troje učenika i ja sjedili smo u maloj sobi okupljenoj kraj okruglog stola u kutu ureda za društvene studije. Studenti su upravo završili trotjednu nastavnu jedinicu usredotočenu na dva bitna pitanja: Što je pravedni rat? Kako da završimo rat? Njihov učitelj i ja zajedno smo stvorili jedinicu koju je zanimalo hoće li fokusiranje na kritiku i otpor prema ratu ojačati osjećaj učenika da djeluju, pomoći im da razviju kritičniju perspektivu rata i pomoći učenicima da shvate da se aktivnim aktivnostima može zaustaviti rat i angažirani građani. Na kraju jedinice studenti nisu bili toliko sigurni.

“Uvijek me iznenadi kako škole u Americi predaju. Mislim da su ratovi svuda oko nas, a učitelji se ovdje ponašaju kao da ne postoje i onda ne podučavaju izravno ratove koje podučavaju. " Ostali studenti u raspravi složili su se. "Da, to je kao da uče da je rat loš ... ali to već znamo ... nikad ne podučavamo u dubini. Mislim, znam 1939. i Eisenhowera i sve to ... Dobio sam A, ali osjećam se kao da znam duboko. Nikad zapravo ne razgovaramo ni o čemu. " Još se jedan student složio s pružanjem primjera kada su išli u dubinu. „Kad smo proučavali bacanje atomskih bombi na Japan, imali smo dvodnevni seminar koji je ispitivao dokumente, ali zapravo se nije razlikovao od onoga što je bilo u našim udžbenicima. Mislim da svi znamo da su atomske bombe loše, ali zar nitko nije govorio protiv njih osim poput Einsteina? Nisam znao da postoji antiratni pokret kao i uvijek do ove jedinice. "

Pucnjava u srednjoj školi Marjorie Stoneman Douglas i aktivizam koji je uslijedio već su se dogodili. Određeni broj učenika srednje škole Stephens u kojoj sam provodio studij i supredavao jedinicu sudjelovao je u studentskom organiziranom izlasku, a manji broj sudjelovao je u nacionalnom događaju od 17 minuta u kojem su učenici trebali pročitati imena 17 žrtava pucnjave Stonemana Douglasa u tišini. Kao i većina škola, i srednja škola Stephens počastila je 17 minuta šetnje omogućavajući učenicima da odaberu sudjelovanje, nastavnicima ako je to bilo slobodno vrijeme ili su pohađali cijeli razred. U strahu od nasilja, studenti Stephensa prisustvovali su događaju s poprilično jakim sigurnosnim prisustvom. Studenti su imali mješovite reakcije. "Oh, misliš na skupštinu?" odgovorila mi je studentica kad sam je pitala je li prisustvovala. "Mislite na prisilno društveno djelovanje?" komentirao je drugi. Stavovi učenika o obje društvene akcije (učenik organizirao i škola organizirala) uvelike od potrebnih događaja do neorganiziranih (studentski događaj) do prisilnih (školski događaj).

Pretpostavljao sam da bi aktivizam koji su pokazali Emma Gonzalez, David Hogg i drugi studentski aktivisti koji su izašli iz pucnjave u Douglasu studentima Stephensa pokazao put. Iako su pucnjava i aktivizam mjesecima nakon toga imali snažnu ulogu u medijima i premda smo namjerno predavali s aktivističkim stavom, nijedan student nije ono što smo učili povezao s aktivistima Stonemana sve dok ih nisam pokrenuo u razrednoj raspravi. Mnogi učitelji s kojima sam razgovarao u saveznoj državi Sjeverna Karolina podijelili su razočaravajući odgovor učenika. Jedan učitelj, sudionik većeg istraživanja koje sam provodio o podučavanju rata, predavao je kratku cjelinu o građanskom neposluhu, neslaganju i aktivizmu u danima prije Stoneman Douglasa, 17 minuta. Nadajući se da će i sam prisustvovati skupu (mogao je ići samo ako idu svi njegovi učenici) bila je užasnuta kad su samo trojica njegovih učenika odlučila "izaći" zbog službene školske sankcije. Kad ga je pitao zašto studenti nisu išli, dočekao ga je svakodnevni, "To je samo 17 minuta", kritičar, "Neće ništa učiniti", na najčešće dati, "ne želim propustiti predavanje ... koja je tema ... građanski neposluh, zar ne? " Čini se da povećana nacionalna prisutnost studentskog aktivizma protiv nasilja iz oružja nije učinila ništa što bi nadahnulo ove studente, za koje sam tada mislio. Ono što sam protumačio kao otpor ili apatiju prema studentima Stoneman-Douglasa zapravo je bio neodoljiv osjećaj ogromnosti problema (završetka rata) i nije imao pojma odakle početi. Jer čak i u našoj nastavnoj jedinici usredotočenoj na one koji su se povijesno opirali ratu, studenti su se upoznali s ljudima, pokretima i filozofijom, ali ne i sa onim što su konkretni koraci zapravo trebali odoljeti, da bi zapravo izazvali promjene.

Nastavna jedinica započela je pitanjem studentima "Što je pravedni rat?" Precizirali smo to, tražeći od učenika da objasne što bi bili spremni ratovati za sebe, svoje prijatelje i obitelj. Drugim riječima, to ne bi bio netko drugi, već oni koji bi se borili, borili, ranili i umirali. Studenti su imali nijansirane odgovore koji su se kretali u rasponu za koji biste pomislili da će srednjoškolci isplivati ​​na površinu. Studenti su uključivali odgovore: "ako smo napadnuti", "ako je to naš nacionalni interes", "ako je napadnut saveznik ... i imamo ugovor s njima", "ako postoji grupa koja je ubijena, znate poput holokausta, "Do" nijedan rat nikada nije pravedan. " Studenti su bili artikulirani i strastveni u pogledu svojih stavova i stavova, izražavajući ih dobro. Oni su bili lagani u isporuci i studenti su mogli koristiti neku povijesnu činjenicu kao potporni primjer, ali samo neke. Studenti su koristili povijesne događaje kao tupe instrumente koji nisu mogli precizirati ili nadići "Japanci su nas napali!" ili "Holokaust". Činilo se da studenti najviše gravitiraju Drugom svjetskom ratu za svoj povijesni primjer koji je opravdavao rat, a studenti koji su se suprotstavljali ratu ili su ga kritizirali, borili su se. Drugi svjetski rat bio je kako je jedan student ponudio, "dobar rat".

Jedinica je nastavila ispitivati ​​kako je svaki rat u kojem je sudjelovala Amerika započeo od američke revolucije do ratova u Iraku i Afganistanu. Studenti su bili šokirani dokazima. "Mislim, hajde ... znali su gdje je granica kad su Taylora poslali preko rijeke", uzviknuo je jedan student. "Stvarno admiral Stockwell koji je bio u avionu iznad Tonkinskog zaljeva ne misli li da je napadnut američki brod?" - upita jedan student prigušenim tonom. Realizacije nisu dovele do promjene mišljenja. "Pa mi smo Amerikanci, pogledajte što smo učinili sa zemljom (preuzetom iz Meksika)" i "Vijetnam je bio komunist, nije nas trebalo napadati da bismo ratovali s njima." Ispitivali smo Drugi svjetski rat i Vijetnamski rat kao studije slučaja koji uspoređuju kako su ratovi započeli, kako su se vodili i otpor prema njima. Studenti su imali vrlo generaliziran osjećaj za antiratni pokret tijekom Vijetnama, "poput hipija i slično, zar ne?" ali su bili iznenađeni otporom tijekom Drugog svjetskog rata. Još su se više iznenadili kad su saznali da u Sjedinjenim Državama i drugim zemljama postoji duga povijest otpora ratu. Studente su dirnule priče aktivista, dokumenti koje čitamo o njihovim postupcima, glasovanje Jeanette Rankin protiv rata prije Prvog i Drugog svjetskog rata, marševa, govora, bojkota i drugih organiziranih akcija i šokirani Broj uključenih žena, "bilo je toliko žena", rekla je jedna studentica sa strahopoštovanjem.

Studenti su se udaljili od jedinice s dubljim osjećajem ratova u Americi i nijansiranijim razumijevanjem Drugog svjetskog rata i Vijetnama. Studenti su također shvatili da postoji povijest antiratnog aktivizma i stekli općenite načine na koje su se aktivisti bavili njima. Ipak se i dalje osjećaju preplavljeno i izgubljeno. "To je (rat) upravo tako neodoljiv ... tako velik ... mislim odakle početi", rekao je jedan student tijekom intervjua. "Mislim da će ovo (studentski aktivizam) uspjeti, više predavanja mora biti poput ovog ... i to ne može biti samo dva i pol tjedna", podijelio je drugi student. „U građanskim zajednicama učimo sve o provjerama i ravnotežama, kako račun postaje zakon, da građani imaju glas ... ali nikada ne naučimo kako se organizirati ili poput stvaranja promjena. Kažu nam da imamo glas, ali nikad nisam naučio kako se njime služiti ”, podijelio je drugi student. Drugi se student usprotivio tome iako se svađao: „Ovo je bilo teško ... prošlo je samo dva i pol tjedna? Mislim, osjećao sam se kao više. To smo ozbiljno proučavali ... Ne znam da li ... Ne znam mogu li studenti ovo pohađati u više razreda.

Od događaja od 11. rujna 2001. Sjedinjene Države su u gotovo stalnom ratnom stanju. Studente treba podučavati iznijansiranijim i cjelovitijim narativima o ratovima u koje je Amerika bila uključena. Možda je potrebniji pomak u načinu na koji podučavamo građanstvo, vladu i građanstvo. Što se tiče rata i građanstva, a ne recitiranja ljudi, mjesta, događaja i aktivnosti koje uključuju kritičko razmišljanje, moramo pomoći našim studentima da nauče koristiti svoj glas, svoje pisanje, svoja istraživanja i svoj aktivizam u stvarnim prostorima stvarni događaji. Ako ovaj oblik državljanstva ne postane navika, naši će se ratovi nastaviti bez stvarnog osjećaja zašto, kada ili kako ih treba zaustaviti.