Sun Tzu: The Ass of War

David Swanson, prosinac 10, 2017

Od DavidSwanson.org

Sun Tzu, čija je knjiga Umijeće ratovanja, napisano je prije nekoliko godina 2,500-a tijekom razdoblja konstantnog rata, a na Zapadu je popularizirano prije nekoliko godina 100-a (upravo u vrijeme industrijaliziranog ratovanja), vodeći je primjer onoga što nije u redu s iskopavanjem starih otrgnutosti kao vodiča za akciju danas u područja rata i mira.

"Da bi utjecaj vaše vojske mogao biti poput žrvnjenja koji je uprljan u jaje - na to utječe znanost o slabim točkama i jakim."

Ta “mudrost” ne daje ništa modernom ratnom huškaču pod njegovim uvjetima, a još manje zastupniku mira; ipak, zamišljeno je da bude relevantno i za jedno i za drugo, da stvori zajedničku osnovu za oboje i da utjelovljuje duboko bezvremeno značenje.

“Ali kraljevstvo koje je jednom bilo uništeno ne može se ponovno pojaviti; niti se mrtvi mogu oživjeti. "

Pročitajte to svečano kao da otkrivate nevjerojatne nove uvide. Ako možete, vi ste bolji ratni umjetnik od mene.

"Antiratni pokret treba proučiti filozofije onih koji su ovladali umjetnošću sukoba, od Cezara do Napoleona, od Sun Tzua do Clausewitza", kaže Scott Ritter. I Paul Chappell nam govori da američka vojska uči iz zajedničke mudrosti Sun Tzua i Gandhija. Ipak, kako Chappell ističe, lekcija koju treba izbjeći rat ne funkcionira za ratne institucije i ne može se primijeniti na trajno neprijateljsko zanimanje.

Sun Tzu daje sljedeću mudrost: Bolje je uhvatiti zemlju netaknutom nego je uništiti u procesu. (Chorus: Ahhhhh! Ooooooooh!) Ali zemlje nisu uhvaćene na globalnoj ploči za igru ​​21st stoljeća. Zanimanja se ne toleriraju.

U Sun Tzuu postoji devet tipova terena za borbu na: vlastitom tlu, tlu kratke udaljenosti na stranoj teritoriji, zemlji koja je pogodna za bilo koju stranu, otvoreno tlo, sjecište autocesta, srce neprijateljskog teritorija, teški teren, tlo to je teško doći i očajno tlo u kojem se odmah traži borba za opstanak. Ništa od toga nije od najmanje vrijednosti za američko ratno zrakoplovstvo ili mirovni pokret SAD-a.

U ažuriranoj verziji američka vojska imat će sljedećih devet vrsta: zemlju s muškarcima, ženama, djecom i vladom koja će biti zbačena; podupiru se muškarci, žene, djeca i vlada; uništiti muškarce, žene, djecu i vladu i njezin otpor; zemlju s muškarcima, ženama, djecom i prikladnom za demonstriranje novog oružja; zemlju s kupcima oružja koje treba poštedjeti; tlo s proizvodnjom nafte ili opijuma koje treba štedjeti; opasnost od ubijanja bijelih ljudi; tlo s protuzrakoplovnim oružjem; Zemlje s nuklearnim projektilima.

Svijet je previše različit, rat je previše različit, a mir je previše za razliku od rata za Majstora Sunca da nam pomogne. Da, naravno, Chappell je u pravu što je izbjegavanje rata još bolje nego borba protiv rata. Da, naravno, Ritter je u pravu da mirovni pokret misli strateški. Ali modeli takvog razmišljanja najvjerojatnije će nam pomoći oni uspješnih nenasilnih pokreta koji su promijenili kulturu, a ne drevnih mudraca koji nam govore da ne napadamo dok je neprijatelj u rijeci. Ovaj krevet nam čak i ne pomaže kao metaforama kojima pripisujemo uvide koje smo već imali.

"To je vojni aksiom da se ne uzdignemo uzbrdo protiv neprijatelja, a ne da mu se suprotstavimo kad padne nizbrdo."

Što to dodaje našem znanju? Ili, prije, što to oduzima? To je problem. Postoje neki stvarni sadržaji u Sun Tzuovim pisanicama, a to je katastrofalno i nespojivo s okončanjem rata ili stvaranjem mira. Cjelokupni napor Sun Tzua temelji se na ideji da se rat može dobro provesti. Kada vam "progresivni" senator kao što je Al Franken ili kongresmen kao što je Tom Perriello kaže da je 2003-sadašnji rat protiv Iraka "trebao biti ispravan" kako bi "pobijedio", oni su savršeni ratni umjetnici.

Ali "pobjeda" zapravo više ne postoji kao stanje stvari koje se mogu opisati. Ne može se pobijediti u gradovima ljudi. Čovjek nastavlja to raditi ili odustaje od toga. To je sve. Ipak, fanovi Sun Tzua reći će vam da je ključ „pobjede“ čuvati sve što je u tajnosti, lagati o svemu, stalno prevariti i koristiti „diplomaciju“ kao ratni sluga.

O Božanska umjetnost suptilnosti i tajnovitosti! Kroz vas učimo biti nevidljivi, kroz vas nečujni, i stoga možemo držati neprijateljsku sudbinu u našim rukama. "

Osim ako ne propustite naš f # ^%! @ 7% 9 *! e-mailove g ^% $ # d% ^ & * $ @ $! $%! O (!!

“Budite suptilni! Budite suptilni! i koristite špijune za svaku vrstu posla.

"Ako je tajna vijest otkrivena od strane špijuna prije nego što dođe vrijeme, on mora biti pogubljen zajedno s čovjekom kome je rečena tajna."

To se još uvijek široko vjeruje u doba u kojem nema više bojnih polja, nema više bitaka s mačevima ili kolima, nema više bitaka u kojima su žrtve uglavnom vojnici. Čak i oni koji dovode u pitanje rat, pa čak i oni koji dovode u pitanje zlobne kazne za zviždače, rijetko dovode u pitanje samu tajnu ili ideju na kojoj se temelje, naime neprijatelji. Ali tajnovitost nestaje bez neprijatelja, a neprijatelji nestaju bez ratnog rata kao trajno stanje uma, čak i među ljudima koji ustaju aforizmima o tome kako je bolje izbjeći borbu ako je moguće.

"Jedini način da se spriječi rat jest znati kako ga voditi i pobijediti bolje od neprijatelja." To je iz uvoda Dallasa Galvina u izdanju Barnes & Noble of Umijeće ratovanja, i to je smiješno. Zamislite da netko govori ravno:

Jedini način da se spriječi dvoboj je znati kako se dueliti bolje od neprijatelja.

Jedini način da se spriječi ropstvo je znati bolje zarobiti od svog neprijatelja.

Jedini način da se spriječe krvne osvete je znati bolje zavaravati od neprijatelja.

Usporedite ovu glupost s empirijskim zapažanjem:

Što više naučite i pripremite se za rat, više ratova se borite.

Sun Tzu kaže da izbjegava dugotrajno ratovanje, i pazi da pljačkaš i pljačkaš kako bi podržao svoju vojsku. Ali globalno carstvo mora biti u stalnom ratu, a vi biste mogli pljačkati i pljačkati siromašne zemlje od desetak zemalja i nikada ne financirati Lockheed Martin.

Mirovni aktivizam zahtijeva dugotrajnu borbu i suprotno od pljačke i pljačke.

Sun Tzu je rekao: Postoji pet načina napada s vatrom. Prvi je spaliti vojnike u njihovom logoru; drugi je spaljivanje trgovina; treći je spaliti vlakove za prtljagu; četvrti je spaljivanje arsenala i časopisa; peti je bacanje vatre među neprijatelje. "

Ažurirani popis Pentagona ide na stotine. Što ovaj piddly malo doprinos od pet dodati? Ali pokret mira zapravo ne dobiva pokušavajući odrediti tko ili što će napadati vatrom. Treba li pokret za mir biti strateški? Očito. To se već desetljećima govori o sebi bez ikakvog glasa neslaganja. Ali laganje, obmanjivanje, brzo djelovanje prije odustajanja i spaljivanje svega s vatrom je sve pogrešno. Posebne snage su sve pogrešne. Tajna drevna mudrost je sve pogrešna.

Sun Tzu tvrdi da će pobijediti onaj tko poznaje sebe i svog neprijatelja i tako dalje. A onda tvrdi da znajući koja je strana jača može predvidjeti što će pobijediti. To je smušena glupost, ali jasno prepoznavanje da znanje jedne strane ne jamči ništa. Predanost jedne strane uvijek laganju i obmanjivanju jamči samo vječni nedostatak mira.

Mirovni pokret, da bi uspio, treba ljudske i financijske resurse, treba istinu i vjerodostojnost, treba masu ljudi, treba sposobnost komuniciranja svjetonazora koji odbacuje održavanje neprijatelja, treba nemilosrdnost i izdržljivost. Potrebno je preuzeti borbe protiv određenih politika koje se mogu ostvariti, istodobno promičući širi cilj projekta world beyond war, Ne treba misliti na mirotvorstvo kao na zagrijavanje. Ne treba uništiti, zastrašiti ili prevariti glavnog neprijatelja koji je popularno prihvaćanje rata. Potrebno je eliminirati neprijatelje tako što će ih učiniti saveznicima. Potrebno je manevrirati facilitatorima rata protiv njega bez razmišljanja o njima kao o ljudima koji bi trebali biti napadnuti vatrom.