Autor: Robert C. Koehler, August 21, 2019
Veliki crni kamionet zaletio se u prosvjednike koji su blokirali parkiralište, a ja sam se, visceralno, stisnuo, kao da to i sam osjetim - ovaj nemilosrdni drobljenje čelika protiv mesa.
Oporavljao sam se od ozljede bicikla kad sam prošlog vijeka gledao taj događaj na vijestima, kao članovi udruge Nikad pokret postavili su svoje tlo da zatvore Wyatt Pritvor, u Centralnom slapu, RI pao sam nekoliko dana ranije; lice mi je pogodilo pločnik. Bila sam preblizu vlastitoj traumi da ne bih osjetila užasnutu empatiju dok sam gledala to video.
I od tada razmišljam o paradoksalnoj hrabrosti nenasilnog otpora, nenasilnom zahtjevu za promjenama i prestanku „pravnih“ nepravdi - od Jima Crowa do kolonijalne eksploatacije do održavanja koncentracionih logora (u Njemačkoj, Sjedinjenim Državama) ). Srž paradoksa nenasilnog prosvjeda protiv takvih zakonom sankcioniranih nemorala je da, ako tijelom blokirate prilaz ili jednostavno pređete most, ovisite o ljudskosti onih s kojima se sukobljavate, koji su naoružani oružjem koje drže ili vozila koja voze, da ih spriječite da djeluju na svoj bijes i da vam naštete ili ubiju.
Nije li to suština hrabrosti? Vi ne donosite ništa osim sebe, osnaženi isključivo silom moralnog suosjećanja - putem svijeta Ako biti - konfrontacijskom zahtjevu za promjenom. To čak ni u svijetu bez gubitaka ne računaju kao racionalno. Ako ne uključujete neprijatelja u oružanu pucnjavu, ne planirate provoditi svoju pravdu i poštenje s planom implementiranja novih društvenih pravila nakon što pobijedite. Stvarate novu stvarnost dok se borite za nju. Nenasilni prosvjed je sukob paralelnih svemira: ljubavi prema mržnji. Ovo je, možda, definicija evolucije.
I ne prolazi bez boli.
Tako su uvečer 14-a navečer neki prosvjednici 500 Never Again stali ispred Pritvor za Wyattzatvor u privatnom vlasništvu prema ugovoru s ICE, koji je držao zatvorenike 100 imigranata, kojima je odbijena potrebna medicinska njega i izdržavanje drugih nehumanih uvjeta. Oko 9 pm došlo je do promjene smjene u objektu, a neki od prosvjednika smjestili su se na ulazu na glavni parking. Ovo je doista bilo izravno konfrontativno; htjeli su privremeno prekinuti zatvorske operacije.
Ubrzo nakon toga, zaposlenik u crnom kamionetu pretvorio se u lotu i razgrnuo rog prosvjednicima. Dok su udarali o haubu svog kamiona, on je pucao naprijed u prosvjednike, od kojih je dvoje ranjeno u bolnici (jedan muškarac slomljena noga i unutarnje krvarenje). Nedugo zatim, pola tuceta policajaca odlučno je izašlo iz postrojenja i raznijelo gomilu paprati sprejom, što je dovelo do hospitalizacije još tri prosvjednika, uključujući i ženu u svojim 70-ovima.
To je bilo to, osim virusnog videa i vijesti. Iako su časnici i postrojenje "pobijedili", rastjerujući gomilu i raćunajući na parkiralištu, vozač koji je impulzivno jurnuo prosvjednicima bio je stavljen na administrativni dopust i nedugo zatim "podnio je ostavku".
ACLU na Rhode Islandu kasnije je u izjavi objavio da je odgovor objekta na protest bio "pokušaj da se stotinama mirnih prosvjednika umanji ostvarivanje prava iz prve izmjene." To je također "potpuno neprihvatljiva upotreba sile."
Možda je tako, ali dodala bih da je i puno, puno više od toga. Prosvjednici nisu stajali ispred zatočeništva Wyatt iz neke slučajne želje da izvrše pravo na prvi amandman, već zbog bijesa zbog povezanosti postrojenja s ICE-om i američkog držanja pritvora imigranata. Bez obzira na to jesu li djelovali u skladu s ustavnim pravom ili potpuno izvan svojih zakonskih prava. Trenutačno su tvrdili da pravo prekida uspostavu koncentracionih logora u zemlji i neodređeno zatvaranje prvenstveno latinoameričkih azilanata - ljudi koji bježe, često sa svojom djecom, očajnim uvjetima u rodnim zemljama, djelomično uzrokovanim američkim akcijama zbog zadnjih šest ili sedam desetljeća.
Ponovno su prešli most Edmund Pettus, ulazeći nenaoružani u sukob s domaćom vojskom policijske policije. Šetali su s Martinom Lutherom Kingom, s Mahatmom Gandhijem, s Nelsonom Mandelom.
"Nenasilje je najveća sila koja stoji na raspolaganju čovječanstvu." Gandhi rekao je. "To je moćnije od moćnog oružja uništenja koje je smislila čovjekova domišljatost."
Imajući ove riječi na umu, ponovno gledam svoje bolno gledanje sukoba kamiona u privatnom zatvoru. Na trenutak sam, dok sam gledao video i osjećao kako bol nanosi, zamišljao sam Trg Tiananmen - vladine snage razbijaju nenasilni protest puškama i tenkovima, ubijajući stotine ili možda tisuće u svojoj odlučnosti da zadrže prevlast.
Kako je nenasilje moćnije od oružja rata? Možda se čini da to trenutno nije slučaj, ali dugoročno oružari gube. Suprotnost nenasilju nije nasilje. Suprotno je neznanje.
"Kao Židovi, naučili smo nas da nikada više ne dopustimo da se dogodi nešto slično holokaustu. Ova se kriza ne događa samo na granici. To se događa u našim zajednicama u cijeloj zemlji. "Tako glasi" Nikad više nije sada " deklaracija o zapošljavanju.
„. , , Na naš prosvjed u kolovozu, stražar na Wyattu vozio je svoj kamion kroz liniju mirnih prosvjednika koji su blokirali parking. Ubrzo nakon toga izašlo je više stražara koji su paprikom raspršili gomilu. Ove taktike bile su korištene kako bi nas zastrašile i natjerale da se odreknemo, ali umjesto toga, odlučniji smo nego ikad prije da zatvorimo te sustave nasilja nad državama. Trebamo bilo koga i svakoga da se baci na zupčanike sustava. Moramo naši političari poduzeti drastične akcije kako bi odmah ugasili ICE i osigurali sigurnost za ljude koji bježe u Sjedinjene Države. Dok to ne učine, onemogućit ćemo ICE-u da posluje kao i obično. Odbijamo čekati i vidjeti što će se dogoditi dalje. "
Dodao bih: Ovo je evolucijska participacija.
