By Robert Shetterly, Smijajuća čimpanza, Kolovoz 12, 2021
"Hrabrost je cijena koju život zahtijeva za davanje mira."
- Amelia Earhart
Za slikanje portreta potrebno je vrijeme, požuriti je dosuditi greške. Moje pravilo je da budem strastven, ali strpljiv, ostavljajući vrijeme za razmišljanje dok se borim da uhvatim precizan sjaj u oku, zakrivim usne samo tako i oblikujem istaknute dijelove nosa tako da odgovaraju njegovoj konturi.
Daniel Hale, čiji portret Slikao sam, je li zviždač bespilotnih letjelica zračnih snaga kojega je savjest natjerala da objavi povjerljive dokumente koji pokazuju da su gotovo 90% žrtava atentata na bespilotne letjelice civili, nevini ljudi, ubijeni uz njegovu pomoć. Nije mogao živjeti s tim. Daniel je znao da će objavljivanje ovog materijala srušiti bijes vlade na njega. Bio bi optužen prema Zakonu o špijunaži, kao da je špijun. Suočite se s godinama zatvora, a sada je osuđen na 45 mjeseci zbog iznošenja istine. Rekao je da se bojao više od zatvora iskušenje da ne dovodi u pitanje ta ubojstva dronovima. Njegova vojna dužnost bila je šutjeti. Ali kakva osoba ne dovodi u pitanje radnje za koje je odgovorna? Je li njegov život vrijedniji od ubijenih ljudi? Rekao je: "Došao mi je odgovor da bih, da zaustavim ciklus nasilja, trebao žrtvovati svoj život, a ne život druge osobe."
Kad sam bio klinac, nisam mislio da ću gaziti mrave, dugačke kolone sitnih smeđih i crnih mrava, izviđati hranu, drugi se vraćati, nositi mrvice ili komadiće drugih insekata - skakavčevu nogu, mušino krilo. Nisam ih poštovao kao živa bića, nisam ih osjećao kao čudesne produkte evolucije sa zamršenom društvenom organizacijom, nisam imao osjećaj da imaju jednako pravo na svoje postojanje kao i ja.
I nisu bili obazrivi na moju ogromnu moć.
Moj opći kulturni osjećaj bio je da su kukci loši, štetni po ljude, prenose bolesti ili nam oštećuju hranu ili su jednostavno jezivi, uvlačeći se u naše kuće kako bi nas uznemirili svojom jezivošću, načinom na koji su se rojili na sve slatko i ostavljali za sobom, tvrdila je moja majka , podmukle bolesti. Razbiti malog insekta bio je, ako ne i pravedan čin, barem jedan koji bi mogao učiniti svijet boljim za ljudsko stanovanje. Nikada me nisu naučili da žive u istoj mreži života koja uključuje mene i moju dobrobit. Nisam naučen čuditi se činjenici njihovog postojanja. Niti sam to sam naslutio. Nisam naučen da ih pozdravim kao brata i sestru mrava. Osveta insektima bila je etična, zahvalnost za njih smiješna.
Zašto uopće razmišljam o ovome? Neki dan sam gledao dokumentarni film Sonie Kennebeck Nacionalna ptica (2016.) o tri zviždača operatera drona, uključujući Daniela Halea. Njihova savjesna tuga zbog onoga što su radili postala je izrazito stvarna u intervjuima s civilnim Afganistancima koji su bili meta napada američkih bespilotnih letjelica, nekim preživjelim, nekim rođacima ubijenih, nekim osakaćenim žrtvama. Snimka u filmu onoga što bespilotne letjelice vide prije lansiranja svojih projektila na automobile i kamione, autobuse, kuće i okupljanja bila je zapanjujuća. Nejasno, ali zrnasto, mrljavo, crno -bijelo, ljudi koji jašu ili hodaju, viđeni odozgo i tako skraćeni da su izgledali poput neugodnih malih insekata, uopće nisu ljudi, više kao mravi.
Svi smo svjesni da ratove omogućuje naša nesretna sposobnost dehumanizacije našeg neprijatelja. Strah i ljutnja, prezir i propaganda svode neprijatelje na status rojevnih kukaca koji nas namjeravaju ugristi, ubosti i ubiti. Ono što ne prepoznajemo tako lako je da smo se u svojoj pravednoj spremnosti da na njih pustimo strašno neselektivno oružje na sličan način dehumanizirali. Može li potpuno ljudski narod opravdati napade bespilotnim letjelicama, odbaciti ubojstvo brojnih civila kako bi iskorijenio jednu osobu za koju se sumnja da želi nanijeti štetu Amerikancima? I koliko je ljudsko moje osmogodišnje ja razbilo kolonu mrava namjeravajući se samo prehraniti?
Amerikanci su indoktrinirani da je tehnologija kamera toliko napredna da je operater mogao razlikovati osmijeh od mrštenja, AK-47 od rahabe (tradicionalni glazbeni instrument), zasigurno muškarca od žene, od osam godina iz tinejdžer, kriv od ne. Jedva. Operateri zapravo ne znaju. Niti im njihove predrasude dopuštaju da znaju. U filmu ih čujemo kako pogađaju. Tinejdžeri su de facto neprijateljski borci, djeca su, pa, djeca, ali koga je doista briga? A što je, možda, dvanaestogodišnjak? Bolje je pogriješiti na strani borca. Svi su oni mravi i, kako volimo reći, na kraju dana rastavljeni mravi ne predstavljaju prijetnju. Ispostavilo se da jedino što kamera drona vidi jesu mravi.
* * *
Američka vlada optužila je Daniela Halea za krađu državne imovine, tajnih podataka koji detaljno opisuju opseg civilne smrti napadom dronom. Vlada pretpostavlja da bi ljudi u neprijateljskim ili potencijalno neprijateljskim zemljama znali da voljno opravdavamo kolateralno ubojstvo, možda bi htjeli osvetu ili se čak osjećali moralno vezani za to. Naša bi vlada mogla nadalje pretpostaviti da bi pošteni Amerikanci mogli biti jednako ogorčeni i zahtijevati prekid atentata na bespilotne letjelice. Zakon o špijunaži, kako se koristi protiv Daniela Halea, nije kodeks etičkog zakona, već stavlja propagandu pod pravnu kontrolu. Niti se ovdje radi o sigurnosti SAD -a, osim u mjeri u kojoj to što mnogi ljudi znaju da radite užasno nemoralna djela čini osobu manje sigurnom. Daniel Hale zakleo se da će čuvati u tajnosti pravu prirodu američkih bespilotnih letjelica.
Politika tajnosti oblik je narcizma. Očajnički želimo poštivati sebe i učiniti da nas drugi ljudi poštuju ne zbog onoga što jesmo, već zbog onoga za koga se pretvaramo da smo - izuzetni, koji voli slobodu, prihvaća demokraciju, poštuje zakone, ljubazni ljudi koji nastanjuju vilu na brdu i koji nužno nose veliki štap za dobro svih.
Dakle, razlog zašto svoje zločine protiv čovječnosti držimo u tajnosti nije u tome da se zaštitimo od međunarodnog prava - SAD se izvinjavaju iz nadležnosti međunarodnog prava. To je da se zaštitimo od napada na naš mit o vječnoj dobroti. Naša vlada prakticira razne vrste narcizma iskrivljenog cinizmom i hladnokrvnošću zasnovanih na ideji da će ljudi, ako ne vide što radite, dati ono što govorite u korist sumnje. Ako ljudi mogu biti uvjetovani da misle da smo dobri, moramo biti.
* * *
Dok sam slikao, pokušavao sam shvatiti sličnost između Daniela Halea i Darnelle Frazier, mlade žene koja je imala duha da snimi video kako Derek Chauvin ubija Georgea Floyda. Chauvin je bio zaštitnik i provoditelj državne vlasti. Godinama se rasističko nasilje te vlasti provodi nekažnjeno jer je sama država strukturirana rasizmom. Ubistvo obojenih ljudi nije bio pravi zločin. Raketa na dronu, radeći ono što državna vlast čini diljem svijeta, ubija civile poput Georgea Floyda bez posljedica. Sve dok tehnologija nije omogućila civilima da zabilježe stanje počinitelja rasističkih zločina u SAD -u, takvi su zločini bili učinkovito klasificirani jer su sudovi favorizirali lažno svjedočenje policije. Dakle, Daniel Hale pokušava biti poput Darnelle Frazier, svjedok ubojstva, ali mu pravila tajnosti zabranjuju da bude svjedok. Što bi bilo da su, nakon ubojstva Georgea Floyda, četiri policajca zaklela sve svjedoke na tajnost, tvrdeći da je to zaštićeni posao policije? Što ako su policajci oteli Darnellinu kameru i razbili je ili izbrisali video zapis ili je uhitili zbog špijuniranja policijskih poslova? Nakon toga, policajci su zadani vjerodostojni svjedok. U Haleovom slučaju, predsjednik Obama emitira TV i žestoko izjavljuje da su SAD krajnje oprezne ubijanjem bespilotnih letjelica samo ciljanih terorista. Bez Darnelle Daniel Frazier Hale ta laž postaje istina.
Rangle je pitanje zašto su ljudi tako strastveno reagirali na nepravdu ubojstva Georgea Floyda, ali ne i na vizualne dokaze da su američki bespilotni letjelice ubili nedužne muškarce, žene i djecu na način koji se može opisati samo kao jednako bezosjećajan, pa čak i više pakostan. Zar arapski životi nisu važni? Ili ovdje postoji druga vrsta narcizma - George Floyd bio je iz našeg plemena, Afganistanci nisu. Slično, iako većina ljudi priznaje da je Vijetnamski rat bio američki državni zločinački pothvat, sjećamo se 58,000 3 Amerikanaca ubijenih u Vijetnamu, ali zanemarujemo 4 do XNUMX milijuna Vijetnamaca, Laosa i Kambodžana.
* * *
Naišao sam na ovaj citat Amelije Earhart dok je slikao Daniel Hale: "Hrabrost je cijena koju život traži za davanje mira." Prvo sam pomislio da ona govori o stvaranju mira izvan sebe - miru među ljudima, zajednicama, među narodima. No možda je jednako bitan mir mir sa samim sobom koji ima hrabrosti uskladiti svoje postupke sa svojom savješću i idealima.
To bi mogao biti jedan od najtežih i najvažnijih ciljeva vrijednog života. Život koji se nastoji tako uskladiti mora stajati u nepokolebljivoj suprotnosti s moći koja ga želi kontrolirati, razbiti ga tako da prihvati da je član tihog stada, stada koje je u skladu sa svakodnevnim nasiljem koje moć koristi za održavanje sebe i svoje dobiti . Takav život preuzima ono što bismo mogli nazvati izuzetnim teretom. Ovaj teret prihvaća teške posljedice inzistiranja na diktatu savjesti. Ovaj teret je naš trijumf, naše krajnje dostojanstvo i ne može nam se oduzeti bez obzira na to koliko snažan je naš tlačitelj. To je izvanredan dio, briljantna hrabrost daje hrabrost etičkom izboru. Ono što je izvrsno je svjetlo koje svijetli i za istinu. Daniel Hale plašio se iskušenja da ne dovodi u pitanje politiku dronova. Suučesništvo je bilo suprotno breme kojega se bojao, žrtva njegove moralne autonomije i dostojanstva. Moć pretpostavlja da se vaš najveći strah stavljate u milost i nemilost. (Smiješno, ta riječ "milosrđe", moć ostaje moć svojom spremnošću da bude nemilosrdna.) Daniel Hale se više nije bojao da će se odvojiti od bezobzirnog nemorala politike dronova, nego što je bio poslan u zatvor. Čineći sebe ranjivim na moć, on je pobjeđuje. Taj teret je izvrstan.
Ne bavim se slikanjem svetaca. Volim koliko smo svi pogrešni, kako se moramo boriti - sami sa sobom, sa svojom kulturom - za naše etičke pobjede. Ali kad se osoba ponaša kao što je Daniel Hale, inzistira na svojoj savjesti prkoseći volji moći, blagoslovljena je mjerom čistoće. Takav blagoslov može podignuti sve nas ostale ako smo ga voljni podržati, pomoći mu nositi njegov izvrstan teret. U zajedničkom preuzimanju tog tereta nada je i demokracije. Marcus Raskin, suosnivač Instituta za političke studije, izrazio je to ovako: „Demokracija i njezino operativno načelo, vladavina prava, zahtijevaju temelj na kojem treba stajati. To tlo je istina. Kad vlada laže ili je ustrojena poput naše države nacionalne sigurnosti radi promicanja laži i samozavaravanja, tada su naše službene strukture slomile vjeru sa bitnim preduvjetom za ustavnu vlast u demokraciji. ”
Daniel Hale bio je beskućnik kada se pridružio zračnim snagama. Nježan mladić iz disfunkcionalne obitelji. Vojska mu je ponudila stabilnost, zajednicu i misiju. Također je od njega zahtijevalo sudjelovanje u zločinu. I tajnost. Tražio je da izvrši moralno samoubojstvo. Njegov citat koji sam utisnuo u njegovu sliku kaže:
“Uz ratovanje bespilotnim letjelicama, ponekad je devet od deset ubijenih ljudi nevino. Morate ubiti dio svoje savjesti da biste obavili svoj posao ... Ali što sam uopće mogao učiniti da se nosim s neporecivim okrutnostima koje sam ovjekovječio? Ono čega sam se najviše bojao ... bilo je iskušenje da to ne preispitam. Zato sam kontaktirao istraživačkog novinara ... i rekao mu da imam nešto što američki narod treba znati. ”
