Da je rat neizbježan, ne bi bilo smisla pokušati ga okončati. Ako je rat bio neizbježan, moralni slučaj bi mogao biti pokušaj da se smanji njegova šteta dok se ona nastavlja. I mnogobrojni župni slucajevi mogli bi biti napravljeni za spremnost na pobjedu neizbježnih ratova za ovu ili onu stranu.
Rat postoji samo najnoviji djelić postojanja naše vrste. Nismo evoluirali s tim. Tijekom ovih posljednjih 10,000 XNUMX godina, rat je bio sporadičan. Neka društva nisu poznavala rat. Neki su to znali, a zatim napustili. Baš kao što je nekima od nas teško zamisliti svijet bez rata ili ubojstava, nekim ljudskim društvima bilo je teško zamisliti svijet s tim stvarima. Čovjek u Maleziji, upitan zašto ne bi pucao strijelom u napadače robova, odgovorio je "Jer bi ih to ubilo." Nije mogao shvatiti da bilo tko može odlučiti ubiti. Lako je sumnjati da mu nedostaje mašte, ali koliko nam je lako zamisliti kulturu u kojoj gotovo nitko nikada ne bi odlučio ubiti, a rat bi bio nepoznat? Bilo da je to lako ili teško zamisliti ili stvoriti, ovo je definitivno pitanje kulture, a ne DNK. Prema mitu, rat je "prirodan". Ipak, potrebna je velika uvjetovanost kako bi se većina ljudi pripremila za sudjelovanje u ratu, a velika je mentalna patnja česta među onima koji su sudjelovali. Suprotno tome, nije poznato da je ijedna osoba pretrpjela duboko moralno žaljenje ili posttraumatski stresni poremećaj zbog ratne neimaštine.
U nekim društvima žene su praktički isključene iz ratnih zbivanja već stoljećima, a zatim uključene. Očito je da se radi o kulturi, a ne o genetskoj strukturi. Rat je opcionalan, ne neizbježan, i za žene i za muškarce.
Neke zemlje mnogo više ulažu u militarizam nego većina i sudjeluju u mnogo više ratova. Neki narodi, pod prisilom, igraju manje dijelove u ratovima drugih. Neke su nacije potpuno napustile rat. Neki nisu napali drugu zemlju stoljećima. Neki su stavili vojsku u muzej.
Snage u našoj kulturi:
Rat je dugo trajao od kapitalizma, a svakako je Švicarska tip kapitalističke nacije, baš kao što su Sjedinjene Države. Ali postoji široko rasprostranjeno uvjerenje da kultura kapitalizma - ili određenog tipa i stupnja pohlepe i uništenja i kratkovidnosti - zahtijeva rat. Jedan odgovor na ovu zabrinutost je sljedeći: svaka značajka društva koja zahtijeva rat može se promijeniti i nije sama po sebi neizbježna. Vojno-industrijski kompleks nije vječna i nepobjediva sila. Ekološka destruktivnost i ekonomske strukture temeljene na pohlepi nisu nepromjenjive.
Postoji smisao u kojem je to nevažno; naime, moramo zaustaviti uništavanje okoliša i reformirati korumpiranu vladu jednako kao što je potrebno za okončanje rata, bez obzira na to hoće li bilo koja od tih promjena ovisiti o uspjehu drugih. Štoviše, ujedinjujući takve kampanje u sveobuhvatni pokret za promjenu, snaga u brojkama povećat će vjerojatnost uspjeha.
Ali postoji još jedan smisao u kojem je to važno; naime, rat moramo shvatiti kao kulturno stvaranje koje jest i prestati ga zamišljati kao nešto što nam nameću snage izvan naše kontrole. U tom smislu važno je prepoznati da nijedan zakon fizike ili sociologije ne zahtijeva od nas da ratujemo jer imamo neku drugu instituciju. Zapravo, rat nije potreban određenim načinom života ili životnim standardom jer se svaki životni stil može promijeniti, jer se neodržive prakse moraju završiti po definiciji sa ili bez rata, i zato što je rat zapravo osiromašuje društva koja ga koriste.
Krize izvan naše kontrole:
Rat u ljudskoj povijesti do ove točke nije povezan s gustoćom naseljenosti ili nestašicom resursa. Ideja da će klimatske promjene i posljedične katastrofe neizbježno prouzročiti ratove mogla bi biti samoispunjavajuće proročanstvo. To nije predviđanje temeljeno na činjenicama.
Rastuća i nadolazeća klimatska kriza dobar je razlog da preraste našu ratnu kulturu, tako da smo spremni nositi se s krizama drugim, manje destruktivnim sredstvima. I preusmjeravanje neke ili sve ogromne sume novca i energije koje idu u rat i pripremu rata za hitan rad na zaštiti klime mogu napraviti značajnu razliku, oboje završavanjem jednog od naših najvećihštetno za okoliš aktivnosti i financiranjem prijelaza na održive prakse.
Nasuprot tome, pogrešno uvjerenje da ratovi moraju slijediti klimatski kaos potaknut će ulaganje u vojnu pripravnost, čime će pogoršati klimatsku krizu i povećati vjerojatnost da će se jedna vrsta katastrofe složiti s drugom.
Završetak rata je moguć:
Poznato je da ljudska društva ukidaju institucije koje su se smatrale stalnim. To uključuje ljudske žrtve, krvne osvete, dvoboje, ropstvo, smrtnu kaznu i mnoge druge. U nekim društvima neke od tih praksi su u velikoj mjeri iskorijenjene, ali ostaju nezakonito u sjeni i na marginama. Te iznimke nemaju tendenciju uvjeriti većinu ljudi da je potpuno iskorjenjivanje nemoguće, samo što još nije postignuto u tom društvu. Ideja o uklanjanju gladi u svijetu jednom je smatrana smiješnom. Sada je opće poznato da glad može biti ukinuta - i za mali dio onoga što se troši na rat. Iako nuklearno oružje nije sve uklonjeno i uklonjeno, postoji narodni pokret koji radi upravo to.
Okončanje svakog rata je ideja koja je pronašla veliko prihvaćanje u različitim vremenima i mjestima. Bilo je popularnije u Sjedinjenim Državama, na primjer, u 1920 i 1930. U posljednjih nekoliko desetljeća, pojam je proglašen trajnim ratom. Taj je pojam zapravo nov, radikalan i zapravo bez osnova.
Glasanje se često ne radi na podršci za ukidanje rata. Evo jedan slučaj kada je to učinjeno.
Ima ih dosta nacija izabran da nema vojsku. Evo jednog popis.
Resursi s dodatnim informacijama.
Ostali mitovi:
3 Odgovori