Često nam se govori da se ratovi vode za "slobodu". Ali kada se bogata nacija bori protiv rata protiv siromašne (ako je često bogate resursima) naroda na pola svijeta, među ciljevima nije zapravo spriječiti tu siromašnu zemlju od preuzima bogataša, nakon čega može ograničiti ljudska prava i slobode. Strahovi koji se koriste za izgradnju potpore ratovima ne uključuju tako nevjerojatan scenarij; prije je prijetnja prikazana kao jedna na sigurnost, a ne na slobodu.
Ono što se događa, predvidivo i dosljedno, samo je obrnuto od ratova koji štite slobode. U uskoj proporciji s razinom vojne potrošnje, slobode su ograničene u ime rata - čak i dok se ratovi mogu istovremeno voditi u ime slobode.
Stanovništvo se pokušava oduprijeti eroziji sloboda, militarizaciji policije, bespravnom nadzoru, bespilotnim letjelicama na nebu, nezakonitom zatvaranju, mučenju, atentatima, uskraćivanju odvjetnika, uskraćivanju pristupa informacijama o vladi itd. Ali to su simptomi. Bolest je rat i priprema za rat.
To je ideja neprijatelja koja dopušta tajnost vlade.
Priroda rata, u kojem se vode cijenjeni i obezvrijeđeni ljudi, olakšava eroziju sloboda na još jedan način, uz strah za sigurnost. Odnosno, omogućava obezvrijeđene ljude prvo oduzeti slobode. No, programi razvijeni za postizanje koji su kasnije predvidivo prošireni tako da uključuju i cijenjene ljude.
Militarizam potkopava ne samo pojedina prava nego i samu osnovu samouprave. Privatizira javna dobra, korumpira javne službenike, stvara poticaj za rat tako što karijeru ljudi ovisi o njemu.
Jedan od načina na koji rat narušava povjerenje i moral javnosti jest njegova predvidljiva generacija javnih laži.
Naravno, erodirana je i sama ideja vladavine prava - zamijenjena praksom stvaranja prava.
Ponekad nam je rečeno da će nas zli ljudi raznijeti jer oni mrze naše slobode. Ali onda bi to i dalje značilo da vodimo rat za opstanak, a ne za slobodu - ako postoji istina u ovoj apsurdnoj propagandi, koju nema. Ljudi mogu biti motivirani da se bore svim vrstama sredstava, uključujući religiju, rasizam ili mržnju prema kulturi, ali temeljnu motivaciju za anti-američko nasilje od strane zemalja u kojima SAD financira i naoružava diktatore ili održava veliku prisutnost vojnika ili nameće smrtonosne ekonomskih sankcija ili bombi kuća ili zauzima gradove ili zuji bespilotne letjelice… su te akcije. Mnoge su nacije jednake ili nadmašuju Sjedinjene Države u građanskim slobodama, a da ne postanu meta.
Prije više od pola stoljeća, američki predsjednik Dwight Eisenhower upozorio je:
„Godišnje trošimo na vojnu sigurnost više od neto prihoda svih američkih korporacija. Taj spoj ogromnog vojnog establišmenta i velike industrije oružja nov je u američkom iskustvu. Ukupni utjecaj - ekonomski, politički, čak i duhovni - osjeća se u svakom gradu, u svakoj državnoj kući, u svakom uredu savezne vlade. … U vladinim vijećima moramo se braniti od stjecanja neopravdanog utjecaja, bilo da se traži ili ne traži, od strane vojno-industrijskog kompleksa. Mogućnost katastrofalnog porasta pogrešno postavljene moći postoji i ostat će.
Rat ne samo da prebacuje moć na vladu i nekolicinu, nego i na ljude, ali također prebacuje moć na predsjednika ili premijera i daleko od zakonodavstva ili pravosuđa. James Madison, otac američkog Ustava, upozorio je:
“Od svih neprijatelja do javne slobode rat se možda najviše plaši, jer sadrži i razvija zametke svih drugih. Rat je roditelj vojski; iz tih sredstava nastaju dugovi i porezi; i vojske, i dugovi, i porezi poznati su instrumenti za dovođenje mnogih pod dominaciju nekolicine. I u ratu se produžuje diskrecijska moć izvršne vlasti; umnožava se njezin utjecaj u raspodjeli ureda, počasti i nagrada; i sva sredstva za zavođenje umova, dodaju se onima podređivanja sile, ljudi. Isti zloćudni aspekt u republikanizmu može se pratiti u nejednakosti sudbine i mogućnostima prijevare, raste iz ratnog stanja, u izopačenosti manira i morala koje su obojica izazvali. Nijedna nacija nije mogla sačuvati svoju slobodu usred trajnog ratovanja. "
„Ustav pretpostavlja, ono što povijest svih vlada pokazuje, da je Izvršna vlast moći koja je najviše zainteresirana za rat i kojoj je najsklonija. Sukladno tome, s proučenom pažnjom pitanje rata postavilo je u zakonodavnu vlast. "
Najnoviji članci:
