David Swanson
Protivnik rasizma San Francisco 49ers Colin Kaepernick dobio je zasluženu zaslugu za protest protiv rasizma tako što je sjedio Zvijezdasto zastavicu, koji ne samo da veliča rat (s kojim su svi, uključujući Kaepernicka potpuno hladni), već uključuje i rasizam u neopjevanom stihu, a napisao ga je rasistički vlasnik roba čija je ranija verzija uključivala antimuslimanski bigotizam. Sve dok otvaramo oči za neugodnu povijest koja se skriva na vidiku, vrijedi se zapitati zašto 49ers nije ime tima koje svi povezuju s genocidom. Zašto Kaepernick ne prosvjeduje zbog svoje uniforme?
Naravno, prosvjedovanje protiv jedne nepravde vrijedno je beskrajne zahvalnosti i zapravo ne očekujem da itko tko govori o jednoj stvari također protestira zbog svega ostalog. Ali upravo sam pročitao sjajnu novu knjigu za koju sumnjam da otkriva povijest koje većina Kalifornijca uglavnom nije svjesna. Knjiga je Američki genocid: Sjedinjene Države i kalifornijska indijska katastrofa, 1846-1873, Benjamin Madley, iz Yale University Pressa. Sumnjam da sam vidio bolje istraženu i dokumentiranu knjigu o bilo čemu ikad. Iako knjiga održava zanimljiv kronološki prikaz, i premda postoji dosta nesigurnosti u korištenim zapisima, 198 stranica dodataka s popisom određenih ubojstava i 73 stranice bilješki podupiru neodoljiv slučaj genocida prema zakonskoj definiciji UN-a.
Kad su Sjedinjene Države ukrale pola Meksika, uključujući Kaliforniju, kad je zavladalo humano prosvjetljenje, pretpostavljam da bismo svi bili svjesniji kako je prošlo i što je prije prošlo. Kalifornijci bi se vjerojatno s užasom prisjećali zločina koje su narodu Kalifornije nanijeli Rusi, Španjolci i Meksikanci, da ta zlodjela nisu dramatično eskalirala do 49-ih. U takvoj alternativnoj povijesti, trenutna populacija Kalifornije ljudi s izvornim podrijetlom bila bi mnogo veća, a njihovi zapisi i povijesti također netaknutiji.
Čak i s obzirom na to što se zapravo dogodilo, ako bismo danas imali običaj razmišljati o američkim domorocima kao o stvarnim ljudima i / ili ako prerasli naviku razlikovanja onoga što američka vojska radi u mjestu poput Iraka ("rat") od onoga što je manje -teško naoružani afrički despot ("genocid") tada američke povijesne knjige u školama ne bi skočile iz rata protiv Meksika u građanski rat, s implikacijama (o tako dosadnog) mira između. Među ratovima između kojih se vodio bio je i rat stanovnicima Kalifornije. Da, bilo je to jednostrano klanje relativno nenaoružanog stanovništva. Da, žrtve su također radljene u logorima, premlaćivane i mučene i izgladnjivane, tjerane iz svojih domova i opustošene bolestima. Ali ako mislite da bilo kojem trenutnom američkom ratu nedostaje bilo koja od tih taktika, potrošili ste previše američkih medija.
"Izravno i namjerno ubijanje Indijanaca u Kaliforniji između 1846. i 1873. bilo je smrtonosnije i održivije [nego] bilo gdje drugdje u Sjedinjenim Državama ili njihovim kolonijalnim prethodnicima", piše Madley. „Državna i savezna politika“, piše on, „u kombinaciji s budnim nasiljem, igrale su glavne uloge u skoro uništenju kalifornijskih Indijanaca tijekom prvih dvadeset i sedam godina američke vladavine. . . . [smanjenje] brojeva indijanskih stanovnika u Kaliforniji za najmanje 80 posto, s možda 150,000 30,000 na nekih XNUMX XNUMX. Za manje od tri desetljeća pridošlice su - uz podršku države i saveznih vlada - gotovo istrijebile indijanske Kalifornije. "
Ovo nije tajna povijest. To je samo neželjena povijest. Novine, državni zakonodavci i članovi Kongresa bilježe favoriziranje istrebljenja ljudi koje su okarakterizirali kao manje od ljudi. Ipak su to bili ljudi koji su stvorili održiv i vrijedan divljenja i uglavnom miran način života. Kalifornija nije bila puna ratova dok nisu stigli ljudi čiji će potomci rat proglasiti dijelom "ljudske prirode".
Stigli su prvi u premalom broju da bi se mogli boriti protiv svih stanovnika. Do 1849. godine uobičajeno od masovnih ubojstava bilo je ropstvo. Ali dehumanizirajuće posljedice ropstva, s bijelim ljudima koji su promatrali domaće ljude koji se hrane u koritima poput svinja, s Indijancima koji su radili do smrti, a zamjenjivali su ih drugi, pridonijeli su razmišljanju koje je Indijance zamišljalo kao divlje zvijeri, srodne vukovima, koje treba istrijebiti. Istodobno, razvijena je linija propagande koja je držala da će ubojstvo Indijanaca "druge naučiti lekciju". I na kraju bi dominantna racionalizacija bila pretvaranje da je eliminacija Indijanaca jednostavno neizbježna, što je izvan svake ljudske kontrole, čak i one koju ljudi čine.
Ali to neće postati prevladavajući pogled do dolaska 49-ih, onih koji su ostavili sve da love žute stijene - a prvi među njima bili su oni koji su došli iz Oregona. Ono što se tada dogodilo nalikovalo je onome što se dogodilo istočnije i onome što se danas događa u Palestini. Grupe bezakonja lovile su Indijance radi sporta ili kako bi im oduzele zlato. Ako su Indijanci odgovorili (mnogo manjim) nasiljem, ciklus je dramatično eskalirao u masovna ubojstva čitavih sela.
49ersi su poplavili i s istoka. Iako je samo 4% smrtnih slučajeva na putovanju prema zapadu bilo zbog borbi s Indijancima, emigranti su stigli vrlo naoružani iz straha od toliko prešućene opasnosti. Oni koji su došli morem, došli su i vrlo teško naoružani. Imigranti su ubrzo otkrili da ako ubijete bijelca, biti ćete uhićeni, dok ako ubijete Indijanca, to ne biste učinili. Vjernici "Slobodnog rada" ubijali su Indijance kao nelojalnu konkurenciju za posao, jer su se s Indijancima uglavnom radilo kao s robovima. Potop novih dolazaka smanjio je zalihe hrane Indijaca, prisiljavajući ih da se uzdržavaju u novoj ekonomiji. Ali oni su bili neželjeni, prezirani kao nekršćani i bojali su se kao čudovišta.
Kalifornijski očevi utemeljitelji 1849. godine stvorili su državu apartheida u kojoj Indijanci nisu mogli glasati niti ostvarivati druga osnovna prava. Međutim, ropstvo se provodilo bez njegovog izričitog naziva. Sustavi su stvoreni legalno i tolerirani izvanzakonito, u kojima su se Indijci mogli uvlačiti u duga, držati u dugovima, kažnjavati za zločine i davati u zakup, čineći ih robovima, osim imena. Iako Madley to ne spominje, iznenadio bih se da ovaj oblik ropstva nije poslužio kao model za ono razvijeno za Afroamerikance u jugoistočnoj postrekonstrukciji - i, naravno, za masovno zatvaranje i rad u zatvorima danas u Sjedinjenim Državama. Ropstvo pod drugim imenima u Kaliforniji nastavilo se bez stanke sve do proglašenja emancipacije i šire, a davanje u zakup indijskih zatvorenika ostalo je legalnim i ubilačkim porobljavajućim napadima na slobodne Indijance, bez ikakvih televizijskih sportaša da ih osude.
Milicija koja se bavila masovnim ubojstvima protiv Indijanaca nije kažnjena, već je nadoknađena od strane države i savezne vlade. Potonji je raskinuo svih 18 postojećih ugovora, lišavajući kalifornijske Indijance bilo kakve pravne zaštite. Zakoni o miliciji iz Kalifornije iz 1850., slijedeći tradiciju Drugog amandmana u SAD-u (osvijetljen njegovim imenom), stvorili su obvezne i dobrovoljne milicije "svih slobodnih, bijelih, radno sposobnih muških građana" u dobi od 18 do 45 godina i dobrovoljnih milicija - njih 303 u kojem je između 35,000. i 1851. sudjelovalo 1866 5 Kaliforničara. Lokalne vlasti nudile su 20 dolara za svaku indijsku glavu koja im je donijeta. I savezne vlasti na istoku u Kongresu više su puta i svjesno financirale genocid kalifornijskih milicija, uključujući 1860. prosinca XNUMX., dan nakon što se Južna Karolina otcijepila (i uoči jednog od toliko ratova za "slobodu").
Znaju li Kalifornijci ovu povijest? Znaju li da Carson Pass i Fremont i Kelseyville i druga imena mjesta odaju počast masovnim ubojicama? Znaju li presedane za japanske internacijske logore iz 1940-ih i za nacističke logore iz istog doba? Znamo li da je ta povijest još uvijek živa? Da narod Diega Garcije, cijelo stanovništvo iseljeno iz njegove zemlje, traži povratak nakon 50 godina? Znamo li odakle dolazi većina trenutnog i bez presedana broja izbjeglica na svijetu? Da bježe iz američkih ratova? Razmišljamo li o tome što američke trupe rade stalno u 175 država, većinu, ako ne i sve, koje su ponekad nazivali "indijskom zemljom"?
Na Filipinima su Sjedinjene Države sagradile baze na zemljištu koje je pripadalo autohtonom stanovništvu Aetas, koji je „na kraju češljao vojno smeće kako bi preživjeti".
Tijekom Drugog svjetskog rata američka mornarica zauzela je mali havajski otok Koho'alawe radi poligona za testiranje oružja i naredila svojim stanovnicima da odu. Otok je bio razoren.
U 1942-u, mornarica je raselila aleutske otočane.
Predsjednik Harry Truman odlučio je da 170 domaćih stanovnika Bikini Atola nema pravo na svoj otok. Dao ih je deložirati u veljači i ožujku 1946, a bacio ih kao izbjeglice na druge otoke bez ikakvih sredstava za podršku ili socijalne strukture. U sljedećim godinama Sjedinjene Države uklonit će 147 ljudi s atola Enewetak i sve ljude na otoku Lib. Američka ispitivanja atomske i vodikove bombe učinila su razna opuštena i još uvijek naseljena otoka nenastanjivim, što je dovelo do daljnjeg raseljavanja. Sve do šezdesetih godina prošlog stoljeća američka vojska protjerala je stotine ljudi s atola Kwajalein. Na Ebeyeu je stvoren super-gusto naseljeni geto.
On Vieques, ispred Portorika, mornarica je raselila tisuće stanovnika između 1941. i 1947. godine, najavila je planove za deložaciju preostalih 8,000 1961. godine, ali je bila prisiljena povući se i - 2003. godine - zaustaviti bombardiranje otoka.
U obližnjoj Culebri, mornarica je raselila tisuće između 1948 i 1950 i pokušala ukloniti one preostale gore kroz 1970.
Mornarica upravo sada gleda na otok Paganski kao moguća zamjena za Vieques, stanovništvo je već uklonjeno vulkanskom erupcijom. Naravno, svaka bi se mogućnost povratka uvelike smanjila.
Počevši od Drugog svjetskog rata i nastavljajući se tijekom 1950-ih, američka vojska raselila je četvrt milijuna Okinavaca ili polovicu stanovništva sa svoje zemlje, prisiljavajući ljude u izbjegličke kampove i otpremajući ih tisuće u Boliviju - gdje su obećavali zemlju i novac, nije dostavljeno.
U 1953-u, Sjedinjene Države sklopile su dogovor s Danskom o uklanjanju 150 Inughuit ljudi iz Thulea na Grenlandu, dajući im četiri dana da izađu ili se suoče s buldožerima. Njima se uskraćuje pravo na povratak.
Postoje razdoblja tijekom kojih je takvo ponašanje opravdano kao antikomunizam i razdoblja tijekom kojih je, navodno, protuterorizam. Ali što objašnjava njegovo postojano, kontinuirano postojanje davno prije nego što je zlato otkriveno u Kaliforniji do danas?
Zamjenik predsjednika izraelskog parlamenta objavio je 1. kolovoza 2014. godine na svojoj FaceBook stranici plan za potpuno uništavanje naroda Gaze koristeći koncentracijske logore. Iznio je donekle sličan plan 15. srpnja 2014. kolona.
Druga članica izraelskog parlamenta, Ayelet Shaked, pozvani genocida u Gazi na početku tekućeg rata, napisavši: „Iza svakog terorista stoje deseci muškaraca i žena bez kojih se nije mogao uključiti u terorizam. Svi su neprijateljski borci i krv će im biti na svim glavama. Sad to uključuje i majke mučenika, koje ih šalju u pakao s cvijećem i poljupcima. Trebali bi slijediti svoje sinove, ništa ne bi bilo pravednije. Trebali bi ići, kao i fizički domovi u kojima su uzgajali zmije. Inače, tamo će se uzgajati još malih zmija. "
Zauzimajući malo drugačiji pristup, znanstvenik s Bliskog Istoka dr. Mordechai Kedar sa Sveučilišta Bar-Ilan imao je široku širinu citiran u izraelskim medijima rekavši: "Jedino što [Gazance] može odvratiti je saznanje da će njihova sestra ili majka biti silovana."
Korištenje električnih romobila ističe Vremena Izraela objavljen stupcu 1. kolovoza 2014., a kasnije i neobjavljen, s naslovom „Kad je genocid dopušten“. Pokazalo se da je odgovor: sada.
5. kolovoza 2014. Giora Eiland, bivša šefica izraelskog Vijeća za nacionalnu sigurnost, objavila je časopis kolona s naslovom "U Gazi ne postoji nešto kao" nedužni civili "." Eiland je napisao: „Trebali smo objaviti rat protiv države Gaze (umjesto protiv organizacije Hamas). . . . [T] ispravno je zatvoriti prijelaze, spriječiti ulazak bilo koje robe, uključujući hranu, i definitivno spriječiti opskrbu plinom i električnom energijom. "
Sve je to dio stavljanja Gaze "na dijetu", u grotesku izbor riječi savjetnika bivšeg izraelskog premijera, koji je odjeknuo jezikom i postupkom genocida nad Kalifornijskim narodom.
Zahtijevam sve koji žele pomno pogledati što je učinjeno Kaliforniji i što se radi Palestini i recite mi u čemu je razlika. Oni koji slijede genocid sada se nadaju da će prošli genocidi biti zaboravljeni i da će u budućnosti biti zaboravljeni sadašnji genocidi. Tko će reći da griješi? Mi smo!
