Kathy Kelly
Od siječnja 4 - 12, 2015, Svjedok protiv mučenja (WAT) aktivisti okupili su se u Washingtonu, da bi godišnje postili i bili javni svjedoci kako bi okončali američko korištenje mučenja i neodređenog pritvora i zatražili zatvaranje ilegalnog američkog zatvora, neposrednom slobodom za one koji su dugo bili oslobođeni. u Guantanamu.
Sudionici u našem osmodnevnom postu započeli su svakog dana s vremenom razmišljanja. Ove godine, zamoljena da ukratko opišem koga ili što smo ostavili iza sebe, a ipak bi to još uvijek mogla imati u mislima tog jutra, rekla sam da sam iza sebe ostavila zamišljenog vojnika iz Prvog svjetskog rata, Leonce Boudreau.
Mislio sam na priču Nicole de'Entremont o Prvom svjetskom ratu, Generacija lišća, koju sam upravo završio s čitanjem. Početna se poglavlja usredotočuju na kanadsku obitelj akadskog podrijetla. Njihov voljeni najstariji sin, Leonce, prijavio se za kanadsku vojsku jer želi iskusiti život izvan granica malog grada i osjeća se uzburkanim pozivom da brani nevine Europljane od naprednih "hunskih" ratnika. Ubrzo se našao zaglibljen u stravičnom pokolu rovovskog rata u blizini Ypresa u Belgiji.
Često sam razmišljao o Leonceu tijekom tjedna posta s članovima WAT kampanje. Svakodnevno smo se fokusirali na iskustva i pisanje jemenskog zatvorenika u Guantanamu, Fahed Ghazi koji je poput Leoncea napustio obitelj i selo da bi se obučio za borca za ono što je vjerovao da je plemenita stvar. Želio je obraniti svoju obitelj, vjeru i kulturu od neprijateljskih sila. Pakistanske snage zarobile su Faheda i predale ga američkim snagama nakon što je dva tjedna proveo u vojnom kampu za obuku u Afganistanu. U to je vrijeme imao 17 godina, maloljetnik. Oslobođen je puštanja iz Guantanama 2007. godine.
Leonceina ga obitelj više nikad nije vidjela. Fahedovoj je obitelji dva puta rečeno da je odobren za puštanje i da bi se uskoro mogao ponovno okupiti sa suprugom, kćerkom, braćom i roditeljima. Dobivanje odobrenja za puštanje znači da su američke vlasti odlučile da Fahed ne predstavlja prijetnju sigurnosti ljudi u SAD-u. Ipak još uvijek čami u Guantanamu gdje je zatočen već 13 godina.
Fahed piše da u Guantanamu nema krivnje ili nevinosti. Ali on tvrdi da svi, čak i čuvari, znaju razliku između dobrog i lošeg. Protivzakonito je držati njega i još 54 zatvorenika, bez optužbe, nakon što su odobreni za puštanje.
Fahed je jedan od zatvorenika 122-a koji se drži u Guantanamu.
Gorka hladnoća zahvatila je Washington DC tijekom većine dana našeg brzog i javnog svjedočenja. Odjeveni u više slojeva odjeće, zapeli smo se u narančaste kombinezone, navukli crne kapuljače preko glave, svoje "uniforme" i hodali u jednom redu, držeći ruke iza leđa.
Unutar ogromne glavne dvorane stanice Union postavili smo se s obje strane smotanog transparenta. Dok su čitatelji izvikivali izvatke iz jednog od Fahedovih pisama u kojima se govori kako on teži ponovnom susretu sa svojom obitelji, razmotali smo prekrasan portret njegova lica. "Sad kad znate", piše Fahed, "ne možete se okrenuti."
Amerikanci imaju veliku pomoć u okretanju. Političari i veći dio američkih glavnih medija proizvode i distribuiraju iskrivljene poglede na sigurnost američkoj javnosti potičući ljude da iskorijene prijetnje svojoj sigurnosti i da uzvisuju i slave uniformirane vojnike ili policajce koji su obučeni za ubijanje ili zatvaranje bilo koga za koga se prijeti da prijeti dobrobiti američkih ljudi.
Često ljudi koji su se prijavili za američke vojne ili policijske uniforme imaju mnogo zajedničkog s Leonceom i Fahedom. Mladi su, teško stječu zaradu i željni avanture.
Nema razloga da se automatski uniformiraju borci kao heroji.
Ali humano društvo će zasigurno tražiti razumijevanje i brigu za svaku osobu koja preživi polja ubijanja u ratnoj zoni. Isto tako, ljude u SAD-u treba poticati da svakog zatvorenika u Guantanamu vide kao ljudsku osobu, nekoga koga će zvati imenom, a ne brojem zatvora.
Kartonizirane verzije vanjske politike predane američkim ljudima, označavajući heroje i negativce, stvaraju opasno nedovoljno obrazovanu javnost koja se ne može uključiti u demokratsko odlučivanje.
Nicole d'Entremont piše o pretučenim vojnicima, vojnicima koji znaju da su odbačeni u beskrajnom, besmislenom ratu, u želji da se riješe svojih uniformi. Kaputi su bili teški, namočeni i često previše glomazni da bi se mogli probiti kroz područja zapletena bodljikavom žicom. Čizme su curile, a noge vojnika uvijek su bile mokre, blatnjave i bolne. Jadno odjeveni, jadno nahranjeni i užasno zarobljeni u ubojitom, suludom ratu, vojnici su željeli pobjeći.
Kad sam oblačio Fahedovu uniformu, svakog dana našeg posta, mogao sam zamisliti koliko intenzivno želi da se riješi svoje zatvorske odjeće. Razmišljajući o svojim spisima i prisjećajući se d'Entremontovih priča izvučenih iz "rata do kraja svih ratova", mogu zamisliti da postoji mnogo tisuća ljudi zarobljenih u uniformama ratnih vojnika koji duboko razumiju poziv dr. Martina Luthera Kinga na revoluciju:
"Istinska revolucija vrijednosti položit će ruke na svjetski poredak i reći o ratu, "Ovaj način rješavanja razlika nije pravedan." Ovaj posao spaljivanja ljudskih bića napalmom, punjenja domova naše nacije siročadi i udovica, ubrizgavanja otrovnih droga mržnje u vene ljudi koji su obično humani, slanja muškaraca s mračnih i krvavih ratišta, fizički hendikepiranih i psihološki poremećenih, ne može biti pomireni s mudrošću, pravdom i ljubavlju. "
Ovaj se članak prvi put pojavioTelesur.
Kathy Kelly (Kathy@vcnv.org) ko-koordinira Glasove za kreativno nenasilje (www.vcnv.org). X. siječnja 23rd, ona će početi služiti kaznu u mjesecu 3 u saveznom zatvoru zbog pokušaja isporuke kruha i pisma o bespilotnom ratovanju zapovjedniku zrakoplovne baze SAD-a.
