David Swanson, World BEYOND War, Prosinac 9, 2023
Primjedbe na konferenciji GAMIP-a (Globalnog saveza za ministarstva i infrastrukture za mir)
Žao mi je što sam bio prezauzet da bih ovdje imao slajdove, a sretan sam što imam riječi. Također mi je žao što ima toliko Davida, kralj David je užasna figura po kojem bi nas sve nazvali, ali David Adams i mnogi drugi Davidi iskupljuju to ime, mislim.
Ovdje smo u trenutku kada svjetski najsamopravedniji, samoimenovani nadzornici međunarodnog poretka otvoreno i ponosno čine genocid, nakon što su proveli desetljeća trubeći o svom odbacivanju genocida i čak koristeći genocid kao primarno opravdanje za ratove, kao kad većina ratova ne bi bili genocidi i svaki genocid ne bi bio rat. Čini se da je čudan trenutak kada govorimo o infrastrukturi za mir, a posebno o tome što funkcionira, što uspijeva.
Ali ako išta ne uspije, ako išta vidljivo ne funkcionira, to je rat. Rad za mir ne donosi uvijek mir, ali vođenje rata za mir nikada ne donosi mir, nikada ne stvara granice ili vlade koje su navedene kao ciljevi. Vodeći ratnici nikada ne pobjeđuju pod svojim ili bilo kojim uvjetima. Padaju uvijek iznova, pod svojim i našim uvjetima. U Ukrajini obje strane konačno priznaju neuspjeh, a opet ne znaju što učiniti u vezi s tim. U Izraelu i Palestini, svatko tko ne misli da rat donosi još rata, odlučuje ne razmišljati. Pristaše rata ne bi trebale razgovarati sa pristašama mira o uspjehu osim ako nisu spremni priznati da su profit od oružja i sadistička okrutnost ciljevi rata.
Nema sumnje da se institucije stvorene za mir ili pod izlikom da su za mir mogu zlorabiti, da se zakoni mogu ignorirati, da zakoni i institucije mogu čak postati doslovno neshvatljivi društvu koje je toliko otišlo u rat da mir nema smisla to. Nema sumnje da u konačnici ono što funkcionira je prije svega angažirano društvo koje obrazuje i aktivira za mir, te da ono što je ilegalno nije ono što je zabranjeno na komadu papira osim ako taj komad papira ne vodi akciji.
Ali društvo treba infrastrukturu, treba institucije, treba zakone, kao dio kulture mira i kao mehanizme za postizanje mira. Kada su ratovi spriječeni ili okončani, kada su baze zatvorene, kada je oružje demontirano, kada nacije osuđuju ratove ili predlažu mirovne pregovore, ili sude stranim ratnicima u odsutnosti, sve se to također radi kroz institucije i infrastrukturu. I važno je prepoznati da su samoproglašeni križari za takozvani poredak temeljen na pravilima zapravo odmetnici koji odbijaju podržati ono što postoji na putu stvarnog poretka temeljenog na pravilima.
Sjedinjene Države su vodeći protivnik ugovora o temeljnim ljudskim pravima i sporazuma o razoružanju, vodeći kršitelj ugovora o ratu i trgovini oružjem, vodeći protivnik i saboter međunarodnih sudova. Izrael je blizu. Nazivanje države apartheida otvoreno stvorene za jednu vjersku ili etničku skupinu demokracijom ne čini je demokracijom i ne umanjuje potrebu za stvarno poštenim i reprezentativnim institucijama. Također ne treba zanemariti činjenicu da većina svjetskih vlada nije u ratu i da to nije bilo desetljećima ili stoljećima.
Ujedinjeni narodi jučer su izgledali kao da rade prilično dobro, kao da su dali glas svojim članovima vlade, kao da su neke od tih vlada, možda čak i većina njih, govorile u ime svojih ljudi, i kao institucija koja je navodno stvorena da oslobodi svijet od pošast rata poduzela bi očiti korak koji bi trebao ići bez spominjanja zagovaranja i početka rada za kraj određenog rata. A onda je došao američki veto, ne iznenadivši apsolutno nikoga, svaki pojedini promatrač je od početka znao da je cijela stvar šarada, Sjedinjene Države su mjesecima efektivno blokirale ovu konkretnu mjeru, i stavile veto na samu ideju mira u Palestini ili primjena vladavine prava na Izrael u desecima prethodnih prilika.
Najkomičnija stvar koju je Volodymyr Zelensky ikada napravio nije bio televizijski sitcom u kojem je glumio zapravo dobrog predsjednika. Nije to bio njegov obilazak mramornih palača NATO Carstva odjeven u ratnu opremu kako bi slavnom krvlju i dimom utrljao rukave klimatiziranih ratnika iz fotelje. On je prije ne tako mnogo tjedana predložio uklanjanje veta u Vijeću sigurnosti UN-a. Toliko je otišao u vjerovanje američkoj propagandi da je mislio da bi poredak temeljen na pravilima u kojem ruska vlada ne bi mogla stavljati veto na volju svjetskih vlada bio prihvatljiv vodećem svjetskom zalagatelju za veto u Washingtonu. Ovo je komično jer nije riječ samo o licemjerju, ne samo o nepoštenju američkog državnog tajnika koji se ovoga tjedna protivio etničkom čišćenju ako je u Sudanu, ili američkog takozvanog Instituta za mir koji se danas na svojoj web stranici protivi genocidu ako je učinjen od strane ISIS-a prije 10 godina u Iraku. Zelenski je možda prvak licemjerja, ali je svoju ulogu toliko drastično pogrešno shvatio da je izbrbljao što nam zapravo treba i očito nije imao pojma da će se njegov trgovac oružjem u Washingtonu protiviti.
Očajnički trebamo reformirati ili zamijeniti Ujedinjene narode u najmanju ruku tijelom u kojem su sve nacionalne vlade ravnopravne, te tijelom koje zamjenjuje oružano održavanje mira nenaoružanim održavanjem mira. Potonje je tako uspješno korišteno u Bougainvilleu, dok oružane mirovne misije nisu uspjele uspostaviti ili održati mir na desecima lokacija diljem svijeta, često pogoršavajući stvari, a istovremeno koštajući pravo bogatstvo i jačajući ratne mentalitete i infrastrukturu koja izaziva rat. Imamo nacionalne vlade koje opravdavaju svoju vojsku pred svojom osiromašenom publikom uglavnom na temelju toga što te vojske održavaju mir UN-a i potpuno bez obzira na to funkcionira li to.
I kao što je David Adams objasnio, reforma ili zamjena treba se proširiti na UNESCO.
Trebamo nacionalne vlade da daju ljudima ono što oni zapravo žele. Umjesto agencija za agresiju pogrešno nazvanih ministarstava obrane i odjela obrane, trebamo agencije stvarne obrane, poznate i kao mir. I ne trebamo inzistirati na tome da ih se pogrešno označi ili maskira kao odjele za masovna ubojstva. Možemo se zadovoljiti time da ih jednostavno nazovemo onim što jesu, odjelima mira. Ali nazvati nešto što to samo po sebi neće učiniti takvim. Kao što je ispričao David Adams, američka vlada odgovorila je na javni zahtjev stvaranjem onoga što naziva Američkim institutom za mir. Taj institut čini neke dobre stvari tamo gdje se te stvari ne miješaju u američki imperij, ali još se nije suprotstavio nijednom američkom ratu bilo gdje. Ne trebaju nam samo ogranci vlada koji se pretvaraju da podržavaju mir, već koji zapravo rade za mir i ovlašteni da oblikuju ono što te vlade rade. U nacijama s kulturama i vladama s niskom razinom korupcije koje su u stanju raditi za mir, Odjel za mir koji radi s fokusom na miru čak je bolji od odjela za državnu politiku ili vanjske poslove koji rade istu stvar, što bi trebao biti njegov posao . Mirotvorstvo je nešto više od same diplomacije i puno više od one vrste diplomacije koju provode bogati podmitnici koji rade po uputama vojske i think tankova financiranih oružjem.
Usput, današnji New York Times hvali Francusku jer je pažljivo izbjegavala bilo kakvu diplomaciju s Rusijom kada su neki ruski gubitnici iz Prvog svjetskog rata pronađeni i pokopani u Francuskoj. Diplomacija se tretira kao pandemija bolesti.
Na https://worldbeyondwar.org/constitutions nalazi se zbirka ugovora, ustava i zakona protiv rata. Mislim da ih je vrijedno pogledati, kako da shvatimo koliko je sam papir beskoristan, tako i da shvatimo koje bismo komade papira mogli bolje iskoristiti. Zakoni koji zabranjuju sve ratove doslovno su neshvatljivi ljudima koji zamišljaju da protiv rata ne postoji obrana nego rat. To možete vidjeti u ustavima određenih nacija koji zabranjuju sve ratove i utvrđuju ovlasti različitih dužnosnika u vođenju rata. Kako je to moguće? Pa zato što se rat (kada je zabranjen) shvaća kao loš rat ili agresivni rat, a rat (kada se njime upravlja i planira) se shvaća kao dobar rat i obrambeni rat. Ovo nije čak ni izraženo riječima, pa nema potrebe objašnjavati ili definirati. Tako nastavljamo s ratovima, jer svaka strana u svakom ratu vjeruje da je dobra i obrambena strana, dok da su naši prapradjedovi zabranili samo loše i agresivne dvoboje, ostavljajući dobre i obrambene dvoboje na mjestu, postojali bi zakoniti i časni atentati na svakom sastanku Vijeća sigurnosti UN-a.
Razgovarajmo o nekoliko stvari koje rade.
Diplomacija radi. Činjenica da strane u ratu mogu pregovarati o privremenim prekidima vatre znači da mogu pregovarati o trajnim prekidima vatre. Činjenica da strane u ratu mogu pregovarati o razmjeni zarobljenika i humanitarnoj pomoći, brodskim putovima, itd., znači da mogu pregovarati o miru. Ili barem znači da je izgovor da je druga strana nesposobna za govor jer su podljudska čudovišta laž. Kompromis se pregovara cijelo vrijeme, samo se obično radi kada oni koji su na vlasti odustanu ili se umore od određenog rata; to se može učiniti u bilo kojem trenutku tijekom ili prije rata.
Razoružanje radi. Smanjenje naoružanja sporazumom ili primjerom dovodi do daljnjeg razoružavanja od strane drugih. Također ne uspijeva, u tim slučajevima, kao što je Libija, gdje siromašna nacija, bogata resursima, prkosi bandi ubojstava temeljenoj na pravilima. Ali većina nacija se ne suočava s tim rizikom. I to je rizik koji možemo ukloniti. Razoružanje također ne uspijeva za opresivne vlade koje nisu u stanju nastaviti tlačiti svoj narod, ali to je u redu što se mene tiče.
Zatvaranje baza radi. Smještanje američkih vojnih baza u vašoj zemlji čini je metom i čini rat vjerojatnijim, a ne manje vjerojatnim.
Ukidanje vojske djeluje. Model koji su stvorile nacije poput Kostarike uspjeh je koji treba proširiti.
Premještanje novca funkcionira. Narodi koji više ulažu u ljudske i ekološke potrebe, a manje u militarizam, dobivaju sretnije i dulje živote i manje ratova.
Tretiranje zločina kao zločina, a ne izgovora za gore zločine, djeluje. A rješavanje temeljnih uzroka djeluje. Umjesto Sjeti se Mainea i do vraga sa Španjolskom, trebali bismo vikati Zapamti Španjolsku i do vraga s bolom. Strani terorizam uvijek je gotovo u potpunosti koncentriran u nacijama uključenim u strane ratove i okupacije. 11. ožujka 2004. bombe Al Qaide ubile su 191 osobu u Madridu, u Španjolskoj, neposredno prije izbora na kojima je jedna stranka vodila kampanju protiv sudjelovanja Španjolske u ratu protiv Iraka pod vodstvom SAD-a. Narod Španjolske izglasao je socijaliste na vlast, a oni su do svibnja uklonili sve španjolske trupe iz Iraka. Od tog dana do danas više nije bilo bombi stranih terorista u Španjolskoj. Ova povijest je u snažnom kontrastu s onom Britanije, Sjedinjenih Država i drugih nacija koje su na povratne udare odgovorile još većim ratom, općenito proizvodeći više povratnih udaraca. Općenito se smatra neprimjerenim obraćati pažnju na španjolski primjer, a američki mediji čak su razvili naviku izvještavati o ovoj povijesti u Španjolskoj kao da se dogodilo suprotno od onoga što se dogodilo.
Tužitelji u Španjolskoj također su progonili najviše američke dužnosnike za zločine, ali je španjolska vlada popustila pod pritiskom SAD-a, kao i vlada Nizozemske i drugi. U teoriji, Međunarodni kazneni sud je globalna infrastruktura koja je potrebna. Ali to odgovara pritisku Zapada i SAD-a i Ujedinjenim narodima koji su pretučeni vetom. Čini se da ovo stanje stvari zbunjuje velik broj ljudi koji uvijek prigovaraju: "Ali SAD nije čak ni član ICC-a — kako se uopće može povinovati američkom pritisku?" — obično dodajući obavezno "Koliko vas Putin plaća?" Ali ne samo da SAD nije član ICC-a, već je kaznio druge vlade zbog podrške ICC-u, sankcionirao je članove osoblja ICC-a dok ne postigne svoje, učinkovito je zaustavio istrage o sebi u Afganistanu i Izraelu u Palestini, čak i dok zahtijevaju istragu Rusa, ali radije nego da podrže bilo koji međunarodni sud, SAD je ovaj tjedan pokrenuo kazneni progon Rusa na američkom sudu u Virginiji. ICC je izveo predstavu istražujući ljude diljem svijeta, ali glavna kvalifikacija za stvarno kazneno gonjenje od strane ICC-a i dalje je Afrika. Vlade nekoliko zemalja optužile su izraelsku vladu za genocid i zatražile od Međunarodnog kaznenog suda da procesuira izraelske dužnosnike, ali ne bih vam zastao dah.
Zatim, tu je Međunarodni sud pravde, koji je u prošlosti presudio protiv Izraela, i ako se bilo koja nacija pozove na Konvenciju o genocidu, sud će biti dužan donijeti odluku o tome. Ako ICJ utvrdi da se genocid događa, onda ICC neće morati donijeti tu odluku, već samo razmotriti tko je odgovoran. To se radilo i prije. Bosna i Hercegovina se protiv Srbije pozvala na Konvenciju o genocidu, a ICJ je presudio protiv Srbije. Zločin genocida se događa. Namjerno uništenje naroda, u cijelosti ili djelomično, je genocid. Zakon se treba koristiti da se to spriječi, a ne da se samo revidira naknadno. Neki od nas u organizacijama poput RootsAction.org i World BEYOND War generirali su mnogo tisuća zahtjeva vladama koje su optužile Izrael za genocid tražeći od njih da se stvarno pozovu na Konvenciju o genocidu pred ICJ-om. Jedna pretpostavka je da je neaktivnost uglavnom uzrokovana strahom. To je i moja pretpostavka zašto se novinari sve više klanjaju pred Izraelom, što više novinara ubija.
Dakle, što nam treba? Dio odgovora je u tome čega se trebamo riješiti. Kostariki je bolje bez vojske. Ovaj sam tjedan pročitao izvrsnu knjigu s Novog Zelanda pod nazivom Ukidanje vojske o tome koliko bi Novom Zelandu bilo bolje bez vojske. Argument se također činio primjenjivim na gotovo svugdje drugdje.
Ali dio odgovora je ono što trebamo stvoriti. I mislim da su Departments of Peace dobri naslovi za mnogo toga. Drugi na ovom pozivu znaju više od mene što je već stvoreno u mjestima poput Kostarike koja imaju neku infrastrukturu za mir, i vladinu i obrazovnu. Trebamo odjele za mir koji su ovlašteni da se javno suprotstave ratnom huškanju drugih u svojim vladama i moćnih vlada u inozemstvu. Takvo nešto ne bi moglo postojati u američkoj vladi bez zabrane podmićivanja od strane trgovaca oružjem, ili onoga što ljudi u Sjedinjenim Državama eufemistički nazivaju doprinosima za kampanju. A ako ste se riješili korupcije, mogli biste natjerati američki Kongres da radi za mir. Ali i dalje bi trebale razne agencije da to učine, a druge vlade trebaju te agencije samo da bi se suprotstavile zagrijavanju vlada poput američke, ruske, izraelske, saudijske itd.
Unutar ili uz Odjel za mir trebao bi biti Odjel za nenaoružanu civilnu obranu. Trebalo bi uspostaviti planove, kao u Litvi, ali ih ne bi uključivala vojska, kao u Litvi, za obuku čitavog stanovništva u nenaoružanoj nesuradnji s okupacijom. Prošle godine, World BEYOND War održao svoju godišnju konferenciju na ovu temu, te preporučujem da je pogledate na https://worldbeyondwar.org/nowar2023 i preporučam da je podijelite s drugima. Jeste li ikada sreli nekoga tko je rekao “Ali morate imati rat da biste se obranili! Što je s Putinom? ili Što je s Hitlerom? ili što je s Netanyahuom?" Ako niste čuli nikoga da govori takve stvari, molim vas da mi kažete na kojem planetu živite, jer bih se želio tamo preseliti.
Naravno, razlog zašto vlade neće obučavati svoje ljude za nenaoružanu civilnu obranu je taj što bi onda morali odgovarati svojim ljudima.
Unutar ili uz Odjel za mir trebao bi biti Odjel za globalne odštete i pomoć. Nacije koje su učinile više štete prirodnom okolišu duguju onima koje su učinile manje. Narodi koji imaju više bogatstva, većinom iskorištenog s drugih mjesta, trebali bi ga dijeliti s drugima. Dijeljenje bogatstva s drugima košta dramatično manje od militarizma, a čini više da čovjek bude siguran i zaštićen. Iako prepoznaju probleme s Marshallovim planom, neki ovu vrstu projekta nazivaju Globalnim Marshallovim planom.
Unutar ili uz Odjel za mir trebao bi postojati Odjel za stvarnu obranu od neobaveznih prijetnji. Umjesto traženja mjesta na kojima bi se uključili u masovna ubojstva, ovaj bi odjel tražio načine suradnje i globalne suradnje na prijetnjama s kojima se suočavamo bez obzira radimo li na njihovom stvaranju ili ne, poput kolapsa okoliša, beskućništva, siromaštva, bolesti, glad itd.
Unutar ili uz Odjel za mir trebao bi biti Odjel za globalno građanstvo. To bi bila agencija sa zadatkom utvrditi čini li njezina vlada sve što može kako bi surađivala i održavala globalni pravni sustav i prijateljske odnose. Koji ugovori se trebaju pridružiti ili stvoriti? Koje ugovore treba poštovati? Koji su domaći zakoni potrebni za usklađivanje s ugovornim obvezama? Što ova zemlja može učiniti da bi odmetničke nacije, male ili velike, držala standardima drugih? Kako se mogu osnažiti međunarodni sudovi ili primijeniti univerzalna nadležnost? Suprotstavljanje imperiju je dužnost globalnog građanina na način na koji mislimo da je glasanje ili mahanje zastavama dužnost nacionalnog građanina.
Unutar ili uz Odjel za mir trebao bi postojati Odjel za istinu i pomirenje. To je nešto što funkcionira i što je potrebno na većini lokacija na Zemlji. Moramo priznati što je učinjeno, pokušati to ispraviti i pokušati biti bolji u budućnosti. U našim osobnim životima to jednostavno nazivamo iskrenošću. U našem javnom životu to je ključ za smanjenje sukoba, uštedu novca, poštedu života i uspostavljanje navika koje nisu licemjerne.
Posao na stvaranju vrste vlade sa svim tim stvarima u sebi treba obaviti što je više moguće strateški kako bi se idealne strukture čvrsto uspostavile. Također treba to učiniti što je moguće javno i edukativno, jer trebamo društvo sposobno vrednovati i štititi takve resore i funkcije.
Još nešto što funkcionira, što neki od nas uzimaju zdravo za gotovo, jest sloboda govora, tiska i okupljanja. I u određenoj mjeri imamo društva sposobna vrednovati i štititi te stvari. Oni čine veliku razliku. To je naravno razlog zašto zagovornici rata ciljaju na slobodu govora, a posebno na obrazovne institucije poput američkih koledža, potičući gušenje slobode govora.
Zašto imamo više aktivizma protiv rata u Gazi nego protiv drugih ratova? Nije to samo priroda rata. To su također godine obrazovnog rada i organiziranja, koje je trajalo zbog tolikih ratova protiv Palestine. Moramo se moći obrazovati ili smo osuđeni na propast.
Naravno, ne mislim da nam treba sloboda zagovaranja genocida nad Židovima. Mislim da zakonsku zabranu ratne propagande zapravo treba podržati, da zakone protiv poticanja na nasilje treba podržati i da je genocid i rat i nasilje.
Naravno, mislim da nam je potrebna sloboda da kritiziramo izraelsku vladu i vladu SAD-a i svaku drugu vladu na Zemlji i da govorimo stvari koje ratni profiteri ne odobravaju.
Iznad svega, izvan bilo kojeg zakona ili agencije, potrebna nam je kultura mira, škole koje obrazuju, komunikacijski sustavi koji ne rade pod utjecajem trgovaca oružjem. Prije svega su nam potrebni ljudi koji se aktiviraju, koji izlaze na ulice i stanove, koji gase posao kao i obično, i razumijevanje da je to građanska dužnost dobrih građana. Vidjeli smo tračke toga u raznim trenucima u povijesti, uključujući posljednja dva mjeseca.
Dio našeg aktivizma trebao bi biti zagovaranje i izgradnja infrastrukture kakvu želimo i društva koje nam je potrebno da to implementiramo. U Sjedinjenim Državama posljednjih tjedana vidjeli smo velike radničke sindikate koji su istupili protiv masovnih ubojstava. To bi trebala biti norma. Oni kojima je stalo do ljudi trebaju vidjeti rad i mir kao dva dijela jednog pokreta. Organizacije radnika trebaju postati infrastruktura za mir, pravdu i održivost. Oni to uglavnom nisu, ali se može zamisliti i raditi na tome da se to ostvari.
Potrebna nam je medijska infrastruktura za komuniciranje o miru i mirovnom aktivizmu. Uglavnom, naši bolji mediji su premali, naši veći mediji su previše korumpirani, a naši javni forumi i društveni mediji su previše cenzurirani i njima dominiraju i algoritmiraju nereprezentativni gospodari. Ali postoje tračci onoga što je potrebno, a mi možemo raditi po fazama i promatrati postupni napredak prema onome što je potrebno u ovom području.
Možemo pronaći načine na koje trebamo drugima priopćiti činjenice i osjećaje potrebne da ih natjeramo da djeluju. Možemo uspostaviti odjele za mir u sjeni i pokazati što bi oni učinili. Možemo dokumentirati užase od kojih bismo se trebali okrenuti, i umjesto toga ih držati do svjetla.
Zamislite da živite u Gazi i primate telefonski poziv od izraelske vojske koji vam govori da ćete biti ubijeni. Postoje zapravo globalne skupine za ljudska prava koje prosvjeduju kada se takva upozorenja ne daju. Zamislite da bježite iz improviziranog skloništa u školi kako ne biste ugrozili sve tamo i bježite kod svoje sestre. Zamislite da telefon držite uz sebe kako biste vanjskom svijetu priopćili što se radi u ime dobrote i demokracije. A onda zamislite da vas dignu u zrak zajedno sa vašom sestrom i njezinom djecom.
Zamislite skupinu male djece na ulici. Zamislite ih vrlo slične djeci u parku u blizini vašeg doma. Zamislite ih s imenima, igrama i smijehom i svim detaljima za koje se kaže da "humaniziraju" što god ljudi navodno jesu prije nego što budu humanizirani. A onda ih zamislite raznesene na komadiće, većina ih je odmah ubijena, ali neki od njih vrište i jauču od boli, krvare na smrt ili žele da mogu. I zamislite scenu koja se ponavlja tisuće puta. Tolerirati ovo je nepristojno. Pristojnost nije govor na način prihvatljiv američkom Kongresu ili Europskoj uniji. Pristojnost je odbijanje strane dželata.
Prije više od stotinu godina u Europi čovjek po imenu Bruce Bairnsfather zapisao je izvještaj o nečemu što je sugeriralo kako ljudi lako mogu prestati podržavati ludilo militarizma. Napisao je:
“Bližio se Božić i znali smo da će nam pripasti da se ponovno vratimo u rovove 23. prosinca i da ćemo, kao posljedica toga, tamo provesti Božić. Sjećam se da u to vrijeme nisam imao sreće u vezi s tim, budući da je sve što je bilo u prirodi božićnih svečanosti očito bilo razbijeno o glavu. Sada, međutim, kada se osvrnem na sve to, ne bih propustio taj jedinstveni i čudni Božić ni za što. Pa, kao što sam već rekao, ponovno smo 'ušli' 23. Vrijeme je sada postalo vrlo lijepo i hladno. Zora 24. donijela je savršeno miran, hladan i mrazan dan. Sve nas je počeo prožimati duh Božića; pokušali smo osmisliti načine i načine kako sljedeći dan, Božić, na neki način učiniti drugačijim od drugih. Počeli su kružiti pozivi iz jednog iskopavanja u drugo na razne obroke. Badnjak je, vremenski gledano, bio sve što Badnjak treba biti. Morao sam se pojaviti u iskopini otprilike četvrt milje ulijevo te večeri kako bih imao nešto posebno na večerama u rovovima - ne baš toliko nasilnika i Maconochieja kao inače. Boca crnog vina i mješavina konzerviranih stvari iz kuće bili su zamjenici u njihovoj odsutnosti. Dan je bio potpuno slobodan od granatiranja i nekako smo svi osjećali da i Bocheovi žele biti tihi. Postojao je neki nevidljivi, nematerijalni osjećaj koji se protezao preko smrznute močvare između dva retka, koji je govorio: 'Ovo je Badnjak za nas oboje - nešto zajedničko.' Oko 10 sata Izašao sam iz mjesta za druženje s lijeve strane našeg reda i vratio se u svoju jazbinu. Kad sam stigao do svog dijela rova, zatekao sam nekoliko muškaraca kako stoje uokolo i svi su bili vrlo veseli. Dobro se pjevalo i pričalo, šale i zezancije na našu radoznalu Badnju večer, za razliku od bilo koje prethodne, bile su gusto u zraku. Jedan od mojih ljudi okrenuo se prema meni i rekao: 'Možete ih 'sasvim jasno čuti, gospodine!' "Čuti što?" raspitao sam se. »Nijemci tamo, gospodine; 'poslušaj ih kako pjevaju' i sviraju u bendu ili tako nešto'.' Osluškivao sam; - daleko preko polja, među mračnim sjenama iza, mogao sam čuti žamor glasova, a povremeni prasak neke nerazumljive pjesme isplivao bi na ledenom zraku. Činilo se da je pjevanje najglasnije i najjasnije malo s naše desne strane. Skočio sam u svoju zemunicu i našao zapovjednika voda. 'Čuješ li Bocheove kako dižu onaj reket tamo?' rekla sam. 'Da', odgovorio je; 'oni su već neko vrijeme u tome!' 'Hajde', rekao sam, 'idemo duž jarka do živice tamo s desne strane - to im je najbliže mjesto, tamo.' Tako smo teturali duž našeg sada tvrdog, zaleđenog jarka, i pentrajući se na obalu iznad, koračali preko polja do našeg sljedećeg dijela rova s desne strane. Svi su slušali. Improvizirani bend Boche svirao je nesigurnu verziju 'Deutschland, Deutschland, uber Alles', na čijem su kraju neki od naših stručnjaka za orgulje uzvratili djelićima ragtime pjesama i imitacijama njemačkog napjeva. Odjednom smo čuli zbunjeno vikanje s druge strane. Svi smo zastali da poslušamo. Ponovno se začuo povik. Glas u tami povikao je na engleskom, s jakim njemačkim naglaskom, 'Dođi ovamo!' Mreškanje veselja prostrujalo je našim rovom, praćeno grubim ispadom usnih organa i smijehom. Ubrzo, u zatišju, jedan od naših narednika ponovi zahtjev: 'Dođi ovamo!' "Ti si došao na pola puta - ja sam došao na pola puta", doplivalo je iz tame. 'Hajde onda!' vikne narednik.
I naravno to se dogodilo na brojnim mjestima. Muškarci optuženi da su se ubijali međusobno su se sprijateljili, održali ono što se danas naziva humanitarnom stankom, i više od toga posebno jasno pokazali da je drugačiji svijet moguć.
