Jack Gilroy, 21. srpnja 2020
6. kolovoza 1945. pronašao sam me u automobilu s mojim ujakom Frankom Pryalom. Detektiv u civilu iz New Yorka, ujak Frank odvezao se prometnim ulicama Manhattana do zoološkog vrta Central Park kako bi upoznao svog prijatelja Joea. Bilo je to živo mjesto s obiteljima koje su uživale u životinjama. Joe, gorila, vidio je kako dolazi ujak Frank i počeo mu udarati u prsa kad smo se približili. Frank je izvadio cigaru iz džepa kaputa, pripalio je i dao mu je. Joe je dugo povukao i puhnuo na nas ... Sjećam se da sam se toliko smijao da sam se morao sagnuti da zaustavim.
Ujak Frank i ja tada nismo imali pojma, ali istog dana u Hirošimi japanska djeca, njihovi roditelji i, naravno, njihovi kućni ljubimci, spaljeni su u najozloglašenijem činu u ljudskoj povijesti, u SAD-u koji napada ljude na Hirošima s an atomski bomba.
Kao desetogodišnjeg američkog dječaka koji je volio rat, uništenje Hirošime nije me ostavilo bez suosjećanja ili tuge. Kao i ostalim Amerikancima, isprao sam mozak vjerujući da je rat dio ljudske prirode i da je ubijanje normalno. Mislio sam da je bilo cool kad su nam raniji izvještaji iz Europe govorili da je naš hit bombe bi mogle uništiti čitave gradske blokove u Njemačkoj. Ljudi koji su živjeli u tim gradskim blokovima nisu me zabrinjavali. Napokon, mi smo "pobjeđivali" u ratu.
Merriam Webster definira kolateralnu štetu kao "ozljedu nanesenu nečem drugom osim ciljanom cilju. Konkretno: civilne žrtve vojne operacije.
Predsjednik Sjedinjenih Država Harry Truman rekao je da je Hiroshima a vojni grad. Bila je to izravna laž. Znao je da je Hirošima grad prvenstveno japanskih civila koji nije predstavljao prijetnju Sjedinjenim Državama. Umjesto toga, taj čin terora nad civilnim stanovništvom Hirošime najvjerojatnije je bio signal rastućem Sovjetskom Savezu da Sjedinjene Države smatraju civilima jednostavno kolateralnu štetu.
Mit da je atomsko bombardiranje spriječilo tisuće američkih pogibija puka je propaganda u koju i danas vjeruje većina Amerikanaca. admiral William Leahy, koji je zapovijedao američkim pacifičkim snagama, rekao je: "Moje je mišljenje da uporaba ovog varvarskog oružja u Hirošimi i Nagasakiju nije bila od materijalne pomoći u našem ratu protiv Japana. Japanci su već bili poraženi i spremni na predaju zbog učinkovite morske blokade. " U konačnici je šezdeset i pet japanskih gradova bilo u pepelu. Općenito Dwight D. Ajzenhauer rekao je u intervjuu za Newsweek "Japanci su se bili spremni predati i nije bilo potrebno udarati ih tom groznom stvari."
Na Božić 1991., moja supruga Helene, njezina sestra Mary, naša kći Mary Ellen i sin Terry pridružili su se rukama u tišini na mjestu Hiroshima gdje je kršćanska posada američkog bombardera tog kobnog dana spaljivala desetke tisuća japanskih civila. Također smo meditirali o još jednom užasnom događaju. Samo tri dana kasnije, 9. kolovoza 1945., drugi američki bombarder s krštenom kršćanskom posadom koristio je Katolička katedrala u Nagasakiju kao prizemna nula da bi eksplodirala plutonijska bomba spaljujući najveću kršćansku populaciju u Aziji.
Jesu li američkoj djeci i danas isprani mozak o ratu? Je li pandemija Covid-19 poučan trenutak da djeci ilustriram vrijednost sve braće i sestara na našem planetu? Hoće li ovaj trenutak vremenom omogućiti budućim generacijama da napuste nemoralni, preziran zločin kolateralne štete?
Sjećanje na 75. godišnjicu spaljivanja Hirošime održat će se u četvrtak, 6. kolovoza, u 8 sati ujutro u Prvoj kongregacijskoj crkvi, kutu glavne i prednje ulice, Binghamton, New York, SAD. Trebat će maske i fizičko distanciranje. Sponzorirali su mirovna akcija okruga Broome, veterani za mir okruga Broome i Prva kongregacijska crkva.
Jack Gilroy je umirovljeni nastavnik srednje škole u Maine-Endwellu.
