Primjedbe na studentskim mirovnim nagradama okruga Fairfax, Va., Ožujak 10, 2019
David Swanson, direktor, World BEYOND War
Hvala što ste me pozvali ovamo. Počašćena sam. I podsjećam se na mnoštvo sretnih uspomena na srednjoškolsku školu Herndon, razred 87. Ako je tada bilo poticaja da se preuzmu takvi projekti koje su preuzele naše današnje počasti, propustio sam. Sumnjam da su od mojih dana do danas došlo do nekih poboljšanja u srednjoškolskom obrazovanju. Ipak, uspio sam naučiti puno toga u Herndonu, a također sudjelujući na putovanju u inozemstvu s jednim od svojih učitelja i provodeći godinu dana u inozemstvu kao student na razmjeni nakon završetka studija prije početka fakulteta. Gledanje svijeta kroz novu kulturu i jezik pomoglo mi je da preispitam stvari koje nisam. Vjerujem da nam treba puno više ispitivanja, uključujući ono što je poznato i ugodno. Učenici koji su danas počašćeni bili su spremni pogurati se dalje od onoga što je bilo ugodno. Svi vam ne trebam da vam kažem prednosti toga što ste učinili. Blagodati su, kao što znate, puno više od nagrade.
Čitajući sažetke onoga što su ti studenti učinili, vidim puno rada koji se suprotstavlja fanatizmu, prepoznavanju humanosti u onima koji su drugačiji i pomaganju drugima da učine isto. Vidim puno suprotstavljanja okrutnosti i nasilju i zagovaranja nenasilnih rješenja i dobrote. Sve ove korake smatram dijelom izgradnje kulture mira. Pod mirom mislim, ne isključivo, već prije svega odsustvo rata. Predrasude su prekrasan alat u marketinškim ratovima. Ljudsko razumijevanje je divna prepreka. Ali moramo izbjegavati dopuštanje korištenja naših zabrinutosti, izbjegavati prihvaćanje da je jedini način da se riješi neki navodni zločin počinjenje većeg ratnog zločina. I moramo smisliti kako nagovoriti vlade da se ponašaju tako mirno u velikoj mjeri kao što to pokušavamo u manjoj, kako ne bismo dočekali izbjeglice dok naša vlada uzrokuje da više ljudi bježi iz svojih domova, tako da mi nismo Ne šalje pomoć mjestima dok naša vlada šalje rakete i oružje.
Nedavno sam održao nekoliko javnih rasprava s profesorom s akademije West Point američke vojske. Pitanje je bilo može li se rat ikad opravdati. Tvrdio je da. Tvrdio sam ne. Kao i mnogi ljudi koji tvrde na njegovu stranu, proveo je prilično vremena razgovarajući ne o ratovima, već o tome da se nađete suočeni u mračnoj uličici, ideja je da se svi moraju jednostavno složiti da bi bili nasilni ako bi se suočili na mračnoj uličici i stoga je rat opravdan. Odgovorio sam tražeći od njega da ne mijenja temu i tvrdeći da ono što jedna osoba radi u mračnoj uličici, bilo nasilno ili ne, ima vrlo malo zajedničkog s kolektivnim pothvatom izrade masivne opreme i pripreme masovnih snaga i uspostavljanja smirenosti i namjerni izbor bacanja eksploziva na domove udaljenih ljudi, umjesto pregovaranja ili suradnje ili korištenja sudova ili arbitraže ili sporazuma o pomoći ili razoružanju.
Ali ako ste pročitali ovu izvrsnu knjigu koja se danas daje ovim izvrsnim studentima, Slatko voće iz gorkog stabla, onda znate da jednostavno nije istina da osoba sama u mračnom prolazu nikad nema bolju mogućnost od nasilja. Za neke ljude u nekim slučajevima u mračnim uličicama i na drugim sličnim mjestima nasilje bi moglo biti najbolja opcija, činjenica koja nam ništa ne bi govorila o ratnoj instituciji. Ali u ovoj knjizi čitamo brojne priče - a ima mnogo, nesumnjivo milijuna, više poput njih - ljudi koji su odabrali drugačiji tečaj.
Zvuči ne samo neugodno, nego i smiješno dominantnoj kulturi u kojoj živimo, sugerirajući započeti razgovor s potencijalnim silovateljem, sprijateljiti se s provalnicima, pitati napadača o njegovim problemima ili ga pozvati na večeru. Kako se takav pristup, dokumentiran da je u praksi uvijek iznova izvodio u praksi, uvijek mogao raditi u teoriji? (Ako netko ovdje planira pohađati koledž, možete očekivati da ćete na to pitanje često naići.)
Pa, evo druge teorije. Vrlo često, ne uvijek, ali vrlo često ljudi imaju potrebu za poštovanjem i prijateljstvom koje je puno jače od njihove želje da nanesu bol. Moj prijatelj po imenu David Hartsough sudjelovao je u nenasilnoj akciji u Arlingtonu pokušavajući integrirati odvojeni pult za ručak, a bijesni mu je čovjek stavio nož i prijetio mu da će ga ubiti. David ga je mirno pogledao u oči i rekao riječi u smislu: "Učini što moraš, brate moj, a ja ću te ionako voljeti." Ruka koja je držala nož počela se tresti, a onda je nož pao na pod.
Također, integriran je i šank za ručak.
Ljudi su vrlo neobična vrsta. Zapravo nam ne treba nož u grlo da bismo se osjećali nelagodno. U govoru poput ovog mogu reći stvari koje nikome ne prijete, ali unatoč tome nekima je prilično neugodno. Volio bih da nisu, ali mislim da im se mora reći čak i ako to učine.
Prije nešto više od godinu dana masovno se pucalo u srednjoj školi na Floridi. Mnogi ljudi, s pravom mislim, pitali su ljude na ulici ovdje u NRA-u da razmotre ulogu koju njihova korupcija u vlasti može igrati u beskrajnoj epidemiji nasilja nad oružjem u Sjedinjenim Državama. Hvala kongresmenu Connollyju što ste, inače, glasali za provjeru prošlosti. Ali gotovo nitko ne spominje da su naši porezni dolari platili za osposobljavanje tog mladića na Floridi za ubojstvo, trenirali su ga točno u kafiću srednje škole u kojem je to radio i da je nosio majicu s reklamom za taj program obuke kad je ubio njegovi kolege iz razreda. Zašto nas to ne bi uzrujalo? Zašto svi ne bismo osjećali neku odgovornost? Zašto bismo izbjegavali temu?
Jedno od mogućih objašnjenja je da smo naučeni da kad američka vojska obučava ljude za pucanje iz puške, to ima dobru svrhu, a ne ubojstvo, već neku drugu vrstu pucanja, i da je majica iz programa JROTC divljenja vrijedna divljenja , domoljubna i plemenita počasna značka koju ne bismo smjeli sramotiti spominjući je zajedno s masovnim ubojstvima ljudi koji su važni. Napokon, i okrug Fairfax ima JROTC i još nije doživio isti rezultat kao Parkland na Floridi. Ispitivanje mudrosti takvih programa bilo bi nejasno nepatriotsko, možda čak i izdajno. Udobnije je samo šutjeti.
Sad, da kažem nešto još neugodnije. Masovne strijelce u Sjedinjenim Državama vrlo je neproporcionalno obučila američka vojska. To će reći, veterani imaju proporcionalno veću vjerojatnost da će biti masovni strijelci nego slučajna skupina muškaraca iste dobi. Činjenice u tom pogledu nisu sporne, samo je prihvatljivost njihova spominjanja. U redu je naglasiti da su masovni strijelci gotovo svi muškarci. U redu je naglasiti koliko ljudi pati od mentalnih bolesti. Ali ne i koliko ih je obučilo jedan od najvećih javnih programa koje je svijet ikad vidio.
Suvišno je reći, ili bolje rečeno, volio bih da je bilo suvišno reći, ne spominje se mentalna bolest kako bi se potaknula okrutnost mentalno oboljelih ili branitelji kako bi se oprostilo bilo kome ko je zločest prema braniteljima. Spominjem patnju veterana i patnju koju neki od njih ponekad nanose drugima kako bi otvorili razgovor o tome trebamo li prestati stvarati još branitelja prema naprijed.
U okrugu Fairfax, kao i bilo gdje u ovoj zemlji, propitivanje militarizma dovodi u pitanje postojeću ekonomiju vojnih dobavljača. Studije su otkrile da ako biste novac od vojne potrošnje prebacili na obrazovanje ili infrastrukturu ili zelenu energiju ili čak smanjili porez za radne ljude, imali biste toliko više poslova i bolje plaćenih poslova, da biste zapravo mogli preusmjeriti dovoljno sredstava u pomaganje svima kojima je bila potrebna pomoć u prelasku s vojnog na nevojni posao. No, u našoj trenutnoj kulturi ljudi misle na pothvat masovnog ubijanja kao na program zapošljavanja, a ulaganje u njega kao na normalno.
Kada je baza Guantanama na Kubi postala poznata po tome što je mučila ljude na smrt, netko je pitao Starbucksa zašto su odabrali kafić u Guantanamu. Odgovor je bio da bi izbor da ga nemamo bio politička izjava, dok je postojanje jednog jednostavno bila normalna.
U posljednjoj kampanji kongresmena Gerryja Connollyja, odbori za političku akciju od najmanje devet oružarskih tvrtki uložili su po 10,000 dolara.
U Charlottesvilleu smo upravo zatražili od našeg gradskog vijeća da usvoji politiku da se više ne ulaže u oružje ili fosilna goriva. Kratki pogled na nekoliko web stranica pokazuje mi da i Fairfax County ulaže mirovinske fondove, na primjer, u takva po život opasna poduzeća kao što je ExxonMobil i u državi Virginia ulaganja u fondove koji jako ulažu u oružje. Mislim na neke od divnih učitelja koje sam imao u Herndonu i pitam se bi li cijenili nekoga tko svoju mirovinu ovisi o procvatu ratnog posla i uništavanju zemaljske klime. Također se pitam je li ih netko pitao. Ili točnije siguran sam da nitko nije.
No, pita nas tko nam postavlja najvažnija pitanja na koja moramo jednostavno odgovoriti?
Sjećam se satova povijesti u školi - to se možda promijenilo, ali ovo je ono čega se sjećam - usredotočivši se vrlo na povijest SAD-a. Sjedinjene Države, kako sam saznao, bile su vrlo posebne na mnogo načina. Trebalo mi je dosta vremena da shvatim da na većini tih načina Sjedinjene Države zapravo nisu baš posebne. Prije nego što sam to naučio - a može biti da je bilo potrebno da ovo bude prvo - naučio sam se poistovjetiti s čovječanstvom. Općenito o sebi mislim kao o članu mnoštva različitih malih grupa, uključujući stanovnike Charlottesvillea i Herndon High School Classa iz 1987. godine, među ostalim, ali što je najvažnije, o sebi mislim kao o čovjeku - sviđa li se to čovječanstvu ili ne! Dakle, ponosan sam na nas kada vlada SAD-a ili neki stanovnik SAD-a učini nešto dobro, a također i kada bilo koja druga vlada ili osoba učini nešto dobro. I sramim se neuspjeha svugdje jednako. Neto rezultat identificiranja kao svjetskog građanina je, inače, često prilično pozitivan.
Razmišljanje u tim terminima može olakšati, ne samo ispitati načine na koje Sjedinjene Države nisu toliko posebne, kao što je nedostatak sustava zdravstvene zaštite za mjerenje onoga što druge zemlje imaju raditi u praksi, čak i ako naši profesori poriču sposobnost za rad u teoriji, ali i lakše proučavanje načina na koji su Sjedinjene Države doista vrlo poseban.
Nekoliko tjedana od sada, kada će muška košarkaška reprezentacija Sveučilišta Virginia osvojiti NCAA prvenstvo, gledatelji će čuti kako spikeri zahvaljuju svojim trupama na gledanju iz 175 zemalja. Nigdje drugdje na zemlji nećete čuti ništa slično. Sjedinjene Države imaju oko 800 do 1,000 glavnih vojnih baza u nekih 80 zemalja koje nisu Sjedinjene Države. Ostatak zemalja svijeta zajedno ima nekoliko desetaka baza izvan svojih granica. Sjedinjene Države troše gotovo svake godine na rat i pripreme za rat koliko i ostatak svijeta zajedno, a velik dio ostatka svijeta saveznici su SAD-a, a velik dio potrošnje ide na oružje američke proizvodnje koje nije rijetko se nalazi na obje strane ratova. Američka vojna potrošnja, u brojnim vladinim odjelima, čini oko 60% potrošnje o kojoj Kongres odlučuje svake godine. Američki izvoz oružja je broj jedan u svijetu. Američka vlada naoružava veliku većinu svjetskih diktatura prema vlastitoj definiciji. Kad su ljudi ogorčeni što Donald Trump razgovara sa sjevernokorejskim diktatorom, zapravo mi je laknulo, jer je tipičan odnos naoružavanje i treniranje snaga diktatora. Vrlo malo ljudi u Sjedinjenim Državama može imenovati sve zemlje koje je njihova zemlja bombardirala u tekućoj godini, a to je istina već dugi niz godina. U predsjedničkoj primarnoj raspravi prošli put, moderator je pitao kandidata da li bi bio spreman ubiti stotine i tisuće nevine djece kao dio svojih osnovnih predsjedničkih dužnosti. Mislim da nećete naći slično pitanje u izbornoj raspravi u bilo kojoj drugoj zemlji. Mislim da sugerira normalizaciju nečega što nikada nije trebalo prihvatiti čak ni u rijetkim okolnostima.
Glava X Slatko voće iz Gorkog stabla opisuje američku vojnu operaciju u Iraku koja je uspjela izbjeći nasilje određenog dana. Ono što se ne spominje jest da je ova napredna katastrofalna okupacija uništila naciju i dovela do razvoja skupina poput ISIS-a. Na stranici 212, američki vojni zapovjednik prepričavajući incident napominje kako je užasno ubiti još jedno ljudsko biće iz neposredne blizine. "Pucao bih iz cijelog topništva", piše on, "bacio sve zrakoplovne bombe i zadavio neprijatelja napadnim helikopterima divizije prije nego što bih vidio jednog od svojih mladih vojnika u uličnoj borbi s neprijateljem iz neposredne blizine." Ovo zvuči kao ljubaznost, poput humanosti. Svoje mlade vojnike želi poštedjeti užasa i moralne ozljede ubijanja iz neposredne blizine.
Ali tu je kvaka. Zračni napadi obično ubijaju i ozljeđuju, traumatiziraju i nadasve čine beskućnike civilima, čime ne mislim prihvatiti ubojstvo necivilnog takozvanog neprijatelja - i to u mnogo većem broju od kopnenih napada. Što više Sjedinjene Države ratuju iz zraka, što više ljudi umire, umirući su jednostrani i što manje njih ulazi u američke vijesti. Možda te činjenice nisu presudne za svakoga, ali njihovo odsustvo iz takvih izvještaja najbolje se objašnjava, mislim, prihvaćenom idejom da su neki životi bitni, a neki životi nisu bitni, ili sigurno bitni mnogo manje.
Slučaj koji radimo u organizaciji za koju radim zove se World BEYOND War jest da ako su svi bitni, rat se nikada ne može opravdati. Tri posto američke vojne potrošnje moglo bi zaustaviti glad na zemlji. Nešto veći dio mogao bi podmetnuti neslućeni pokušaj usporavanja klimatskog kolapsa - čemu militarizam neprimijećeno doprinosi. Rat ubija većinu, ne bilo kojim oružjem, već preusmjeravanjem sredstava dalje od mjesta gdje je potrebno. Rat ubija i ranjava izravno u većim razmjerima, nagriza naše slobode u ime slobode, riskira nuklearnu apokalipsu iz razloga zbog kojih se neki argumenti koje smo moji prijatelji i ja imali u srednjoj školi čine uspoređenima i praktički svecima, truje našu kulturu ksenofobijom i rasizam i militarizira našu policiju, našu zabavu i naše povijesne knjige i naš um. Ako bi se za neki budući rat moglo vjerodostojno prodati da bi mogao donijeti više koristi nego štete (a što ne može), također bi morao učiniti i toliko dobra da nadjača svu štetu zadržavanja ratne institucije, plus svu štetu svih raznih ratovi koji su time generirani.
Ukidanje militarizma moglo bi se postići etapno, ali čak i da bi se ljudi dovelo do točke da rade na njemu, obično je potrebno proći temu broj XNUMX američke povijesti i zabave, odgovoriti na pitanje koje vjerojatno svi možemo recitirati složno. Samo su tri riječi: „Što. . . o. . . Hitler?"
Prije nekoliko mjeseci sam govorio u srednjoj školi u DC-u. Često sam rekao da ću izvesti čarobni trik. Znam samo jednu, ali znam da će gotovo uvijek raditi bez potrebnih vještina. Ispisao sam papir i složio ga. Zamolio sam nekoga da nazove rat koji je bio opravdan. Oni su, naravno, rekli "Drugi svjetski rat" i otvorio sam papir, u kojem piše "Drugi svjetski rat". Magija!
Mogao bih napraviti drugi dio s jednakom pouzdanošću. Pitam "Zašto?" Kažu "Holokaust."
Mogao bih napraviti i treći dio. Pitam: "Što znači Evian?" Kažu "Nema pojma" ili "voda u boci".
Mnogo puta sam to učinio, samo jednom kad se sjećam da je netko rekao nešto osim "Drugog svjetskog rata". I samo jednom je netko znao što je Evian mislio. Inače nikada nije pao. To možete isprobati kod kuće i biti mađioničar, a da ne naučite nikakvu ruku.
Evian je bio mjesto najveće, najpoznatije konferencije na kojima su nacije svijeta odlučile ne prihvatiti Židove iz Njemačke. To nije tajno znanje. To je povijest koja je bila otvorena od dana kada se dogodila, masovno pokrivena u to vrijeme glavnim svjetskim medijima, o čemu se u beskrajnim člancima i knjigama raspravljalo od vremena.
Kad pitam zašto su narodi svijeta odbili židovske izbjeglice, prazne se poglede nastavljaju. Moram zapravo objasniti da su ih odbili prihvatiti iz otvoreno rasističkih, antisemitskih razloga izraženih bez srama ili sramote, da nijedan plakat iz Drugog svjetskog rata nije napisao "Ujak Sam želi da spasiš Židove!" Da je postojao dan u kojem je američka vlada odlučila spasiti Židove, bio bi to jedan od najvećih praznika u kalendaru. Ali to se nikada nije dogodilo. Sprječavanje užasa logora postalo je opravdanje za rat tek nakon rata. Američka i britanska vlada tijekom rata odbile su sve zahtjeve za evakuacijom ugroženih s obrazloženjem da su prezauzete ratovanjem - ratom koji je ubio mnogo više ljudi nego što je ubijeno u logorima.
Postoji, naravno, više obrana utemeljenih na činjenicama iz Drugog svjetskog rata, i mogao bih dati sve od sebe da odgovorim na svaku od njih ako bih imao još nekoliko tjedana i ako to ne bih trebao završiti. No nije li čudno da se jedan od glavnih javnih projekata američke vlade gotovo uvijek brani pozivanjem na primjer njegove uporabe prije 75 godina u svijetu s radikalno drugačijim pravnim sustavima, bez nuklearnog oružja, s brutalnom kolonizacijom od strane europskih sila i s malo razumijevanja tehnika nenasilnog djelovanja? Postoji li još nešto što radimo što opravdavamo pozivanjem na četrdesete godine prošlog stoljeća? Kad bismo svoje srednje škole ugledali na one iz četrdesetih godina, doista bi nas smatrali zaostalim. Zašto naša vanjska politika ne bi trebala imati iste standarde?
Kongres je 1973. stvorio sredstvo za bilo kojeg člana Kongresa da prisili na glasanje o okončanju rata. Prošlog prosinca Senat ga je prvi put upotrijebio za glasanje o prestanku američkog sudjelovanja u ratu protiv Jemena. Ranije ove godine, House je učinio isto, ali dodao je na nekom nepovezanom jeziku da je Senat odbio glasati o njemu. Dakle, sada oba doma moraju ponovno glasati. Ako to učine - a svi bismo trebali inzistirati na tome - što će ih spriječiti da okončaju još jedan rat i još jedan i drugi? To je nešto za što treba raditi.
Hvala Vam.
Mir.
