Recenzija knjige: Maverick Svećenik: Priča o životu na rubu oca Harryja J. Buryja, dr. Sc. Nakladnici Robert D. Reed, Bandon, OR, 2018.
Alan Knight za World BEYOND War
Mark Twain je jednom napisao da je "čudno da bi fizička hrabrost trebala biti toliko uobičajena u svijetu i da je moralna hrabrost tako rijetka." Ova razlika između fizičke i moralne hrabrosti jedan je od onih koje smo izgubili iz vida. Doista, predlažem da malo ljudi shvati da postoji razlika. Povezujemo to dvoje, što nas čini podložnijim zavodljivoj privlačnosti naracije 'pravednog rata'.
Prvih 35 godina svog života Harry Bury bio je zarobljenik ove priče. Rođen u 1930-u u strogoj katoličkoj obitelji, obrazovan u sjemeništu od 15-a, zaređen kao katolički svećenik u 25-u, župnik sve do 35-a, Harry je prihvatio autoritet i svjetonazor svoje crkve, crkvu koja je podržavala '. teorije pravednog rata i podržavala američke ratove, uključujući rat u Vijetnamu.
A onda, u 35-u, Harry je imenovan za Newman Center na Sveučilištu Minnesota kao apostolat. Za 35 godine živio je u gotovo hermetičnom svijetu hijerarhijskog i pravno vezanog katoličkog svećeništva. Odjednom je bio bačen u svijet koji je bio mnogo raznovrsniji, gdje svakodnevne interakcije nisu bile pretežno s onima koji su dijelili vašu vjeru, gdje su oni bez moći zahtijevali odgovornost onih koji su to činili, gdje su savjest i kritičko mišljenje vrednovani više od dogme i gdje su odnosi radilo se o povezivanju, a ne o transakcijama. Harry se nije sklonio od ovog novog svijeta i okrenuo se prema unutra, kao što se moglo i očekivati. Prihvatio ga je i otvorio svoj um i svoje srce, ponekad naivno, svemu što mu je bilo novo. Dok je Harry počeo komunicirati, razumjeti i suosjećati s onima na društvenim, intelektualnim i vjerovničkim marginama, počeo se kretati od mainstreama do onoga što on naziva "rubom".
Počeo je susretati ljude koji su razumjeli moralnu hrabrost. Rano je upoznao Daniela Berrigana, isusovca i člana Catonsville 9-a, svećenika 9-a koji su koristili domaći napalm kako bi uništili dosjee 378-a na parkiralištu Catonsvillea, u Marylandu, u 1968-u. Učenici su počeli tražiti pisanje pisama u prilog svojim zahtjevima za prigovor savjesti. Istraživao je. On je gradio odnose. Pisao je pisma.
U 1969-u, u prilog suđenju Catonsvilleu 9-u, otišao je u Washington i pokušao održati misu u Pentagonu. Prvi put je uhićen. Kasno u 1969-u, prijatelj je odlučio da više ne može sjediti na marginama i da je vrijeme za djelovanje. Zamolio je Harryja da sudjeluje u uništavanju nacrta dokumenata u brojnim uredima za zapošljavanje u Minnesoti. Ali Harry još nije bio spreman djelovati. U početku je rekao ne, ali onda je počeo razmišljati o tome i promijenio mišljenje. Ali kad je konačno rekao da, bilo je prekasno. Skupina, Minnesota 8, bila je formirana i bila je spremna djelovati. Naravno, uhvaćeni su i uhićeni. Harry je održao govor tijekom prosvjeda u sudnici tijekom suđenja. Prosvjed je razbio policija za nerede. Harry je drugi put uhićen. Bio je spreman djelovati.
U 1971-u je otišao u Vijetnam. On i još trojica su se vezali za vrata američkog veleposlanstva u Saigonu. Uhićeni su. Na putu kući zaustavio se u Rimu, gdje je pokušao izreći misu za mir na stepenicama bazilike sv. Petra u Rimu. Švicarsku stražu uhitio je. Ta djela teško stečene moralne hrabrosti postavila su obrazac za ostatak života. On se energično organizirao i djelovao. Bilo u jugoistočnoj Aziji, Indiji s Majkom Terezom, Srednjom i Južnom Amerikom ili Bliskim istokom, gdje je, u dobi od 75-a, otet naoružanjem u Gazi, Harry je rekao ne ratu i da miru.
Prije dva tjedna bio sam u Londonu i posjetio Imperijalni ratni muzej. Na petom katu nalazi se Galerija izvanrednih heroja lorda Ashcrofta. Opisuje se kao
„Najveća svjetska zbirka Victoria Crosses, uz značajnu zbirku George Crossa. , , , preko 250-a izvanredne priče o muškarcima, ženama i djeci koji su izveli izvanredne činove hrabrosti kako bi pomogli drugim ljudima u očajničkoj potrebi i koji su djelovali hrabro i hrabro. "
U blizini ulaza u Galeriju nalazi se video-ekran koji reproducira kratke komentare o junaštvu i hrabrosti 'pravednih' svjetiljki. Gledao sam kako je lord Ashcroft govorio o fizičkoj i moralnoj hrabrosti mnogih heroja koji su predstavljeni u galeriji. Tisuće mladih studenata svake godine besplatno prolaze kroz ovaj muzej. Slušaju lorda Ashcrofta i prijatelje. Nema povijesnog konteksta. Rat je dan. Tako smo je proveli. Nema kontra narativa. Jezik kontra naracije je kooptiran. Fizička i moralna hrabrost su spojene. Moralna hrabrost svedena je na pomoć vašim drugovima u oružju. Nema komentara o moralnosti rata.
U 2015-u, Chris Hedges sudjelovao je u debati u Oxford Unionu. Postavlja se pitanje je li zviždač Edward Snowden bio heroj. Hedges, koji je kao novinar vidio mnogo rata, a zaređen je prezbiterijanski pastor, zagovarao je. Objasnio je zašto:
- Bio sam u ratu. Vidio sam fizičku hrabrost. Ali ova vrsta hrabrosti nije moralna hrabrost. Vrlo malo od najhrabrijih ratnika ima moralnu hrabrost. Jer moralna hrabrost znači prkositi gomili, ustati kao osamljeni pojedinac, izbjegavati opojni zagrljaj drugarstva, biti neposlušan autoritetu, čak i na riziku svog života, za viši princip. A s moralnom hrabrošću dolazi progonstvo. "
Harry Bury je shvatio razliku i bio je spreman biti neposlušan. Za njega progon nije bio teorijski koncept ili osjećaj intelektualne nelagode. Bio je to unutar vijetnamske zatvorske ćelije. Uhićena je u njegovoj zemlji zbog javnog osporavanja ratne naracije. Otimali su ga u pištolju u Gazi.
