by David Swanson, Listopad 3, 2018.
Kolaps ratnog sustava je nada i prediktivni naslov 2007 knjige Johna Jacoba Englisha, koji je zapravo Irac, i može se pokazati vrijednim korakom za mnoge koji pokušavaju djelomično vratiti svoj put iz potpore beskrajnom ratu, ali nisu spremni priznati koherentnije i empirijski utemeljenu mudrost potpunog ukidanja. Je li itko od autora sljedećih knjiga koje redovito preporučujem ljudima čitao knjigu engleskog ne znam, ali im je isto tako lijep uvod u kronološkom i logičnom smislu:
Ubojstvo Incorporated: Druga knjiga: Američka omiljena zabava Mumia Abu Jamal i Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers za mir: Hiroshima i Nagasaki preživjeli govore Melinda Clarke, 2018.
Sprečavanje rata i promicanje mira: vodič za zdravstvene djelatnike uredili William Wiist i Shelley White, 2017.
Poslovni plan za mir: izgradnja svijeta bez rata autor: Scilla Elworthy, 2017.
Rat nikada nije samo by David Swanson, 2016.
Globalni sigurnosni sustav: alternativa ratu by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Moćan slučaj protiv rata: što je Amerika propustila u američkoj klasi povijesti i što sada (svi) možemo učiniti autor Kathy Beckwith, 2015.
Rat: Zločin protiv čovječnosti autor Roberto Vivo, 2014.
Katolički realizam i ukidanje rata by David Carroll Cochran, 2014.
Rat i zabluda: kritičko ispitivanje autorica Laurie Calhoun, 2013.
Smjena: početak rata, završetak rata by Judith Hand, 2013.
Rat više: slučaj ukidanja by David Swanson, 2013.
Kraj rata John Horgan, 2012.
Prijelaz u mir Russell Faure-Brac, 2012.
Od rata do mira: vodič za idućih sto godina Kent Shifferd, 2011.
Rat je laž David Swanson, 2010, 2016.
Izvan rata: ljudski potencijal za mir autor Douglas Fry, 2009.
Živjeti izvan rata Winslow Myers, 2009.
Kolaps ratnog sustava usredotočuje se na poglede Lea Tolstoja, Bertranda Russella, Mohandasa Gandhija i Alberta Einsteina. Jao! Mogu samo zamisliti ogroman odmetak kojeg bih uzeo da sam ikada rezervirao ta četiri muškarca, tri vjerojatno "bijela", i sva četvorica definitivno mrtva, na panelu na progresivnoj konferenciji. Učinio bih to, naravno, zbog mudrosti koju je svaki morao podijeliti. Ali slabosti ove zbirke nisu povezane s mrtvom-bijelom-muškom kritikom. Mudrost ne-zapadnih društava koja nikada nisu napravila ili ratovala nedostaje iz bilo koje priče o Zapadu koja je našla put do otkrića kako izgraditi mir - kao da je mir parlamentarna struktura ili računalna mreža. Kada je Einstein pitao Freuda da li je mir moguć, više bih volio da je pitao Jean-Paula Sartrea ili Bertranda Russella, ljude koji nisu uvijek izabrali mir, ali koji bi učinili ogroman slučaj da je to moguće. Još bolje, možda je pitao Margaret Mead. Još bolje, možda je gledao u društva koja su to učinila i radila, umjesto da pokušavaju dokazati nešto što je moguće u teoriji koja je samo radila u nezapadnjačkoj praksi.
Četiri raspravljena mirovna mislioca su, međutim, fascinantna i vrijedna, premda jasno ograničena. Tolstoj je kristalno jasan i beskompromisan, ali sve temelji na vjerskoj vjeri koja nikome ne može pomoći. Čini se da je Russell sekularni Tolstoj koji može univerzalizirati svoju mudrost, osim što se Russell protivio samo "lošim ratovima" - iako to čini iznimno dobro. Gandhi nas vraća vjerskim opravdanjima jer ne podupire masovna ubojstva. No, unatoč onome što je sam Gandhi rekao, njegove su ideje tako očigledno kreativne, a ne tvrde da ponovno potvrđuju istinsku tradiciju drugih da je mnogim pristašama bilo lako razdvojiti gandhijske akcije od Gandhijeve religije. Einstein nas opet vadi iz vjerskog svijeta, ali natrag u djelomičnu ratnu opoziciju. Einsteinovo protivljenje ratu bilo je rođak.
Dakle, čini se da sva četiri primjera nedostaju. Rekavši to, mislim na što je moguće više uputiti na korisne lekcije koje su četvero ljudi podučavali, a ne na njihov život kao model ljudskog bića - iako ne tvrdim da se dvije stvari mogu čisto razdvojiti. Kao što se vidi u gore navedenim knjigama, znanje i razmišljanje o ukidanju rata evoluirali su. Tako i ponašanja koja nazivamo "ratom". Tako su i popularni stavovi prema ratu. Ali pretpostavljam da bismo bili u lošijem položaju bez napretka koji su ti mislioci pridonijeli.
Na kraju svoje knjige, engleski opisuje Tolstoja kao razotkrivanje mitologija rata, Russella mitologije ratnih opravdanja, Gandhi mitologije nasilja i Einstein mitologije sigurnosti. To su zasigurno svrhe koje ti autori mogu služiti sve dok takvi mitovi ostanu, što se nada da nije identično očekivanom trajanju života ove ljudske vrste.
