Ned Dobos, Prevoditeljica, Travnja 25, 2022
Izraz “da ne zaboravimo” izražava moralni sud da je neodgovorno – ako ne i prijekorno – dopustiti da prošli ratovi izblijede iz kolektivnog sjećanja. Poznati argument za ovu dužnost pamćenja je zarobljen dosjekom “oni koji zaborave povijest suđeni su da je ponavljaju”. Moramo se povremeno podsjećati na strahote rata kako bismo učinili sve što je u našoj moći da ga u budućnosti izbjegnemo.
Problem je u tome što istraživanja sugeriraju da bi moglo biti istina.
jedan Nedavna studija ispitali su učinke mračnog “zdravog” sjećanja (ne vrste koja slavi, veliča ili sanizira rat). Rezultati su bili kontraintuitivni: čak i ovaj oblik komemoracije učinio je sudionike pozitivnijim raspoloženjima prema ratu, bez obzira na osjećaj užasa i tuge koje su izazvale komemorativne aktivnosti.
Dio objašnjenja je da razmišljanje o patnjama pripadnika oružanih snaga izaziva divljenje prema njima. Tuga tako ustupa mjesto ponosu, a time su averzivne emocije koje su prvobitno izazvane komemoracijom zamijenjene pozitivnijim afektivnim stanjima koja povećavaju percipiranu vrijednost rata i javno prihvaćanje rata kao instrumenta politike.
Što je s idejom da komemoracija obnavlja uvažavanje mira koji trenutno uživa i institucionalnih struktura koje ga podržavaju? Kraljica Elizabeta II pokazala je ovu navodnu korist komemorativnih rituala 2004. kada je predložio da “prisjećajući se užasnih stradanja u ratu s obje strane, prepoznajemo koliko je dragocjen mir koji smo izgradili u Europi od 1945. godine”.
Prema ovom gledištu, komemoracija je poput izgovaranja milosti prije jela. "Hvala ti, Gospodine, za ovu hranu u svijetu u kojem mnogi poznaju samo glad." Okrećemo svoje misli siromaštvu i neimaštini, ali samo da bolje cijenimo ono što imamo pred sobom i da to nikada ne uzimamo zdravo za gotovo.
Nema dokaza da ni ratna komemoracija obavlja tu funkciju.
Godine 2012. Europskoj uniji dodijeljena je Nobelova nagrada za mir za svoj doprinos „postizanju mira i pomirenja, većina Amerikanaca svoje vojne operacije u posljednjih 20 godina smatra neuspješnim. demokracija i ljudska prava u Europi”. Teško je zamisliti dostojnijeg dobitnika nagrade. Olakšavanjem suradnje i nenasilnog rješavanja sukoba među državama članicama, EU zaslužuje veliku zaslugu za smirivanje onoga što je nekada davno bilo arena beskrajnih sukoba.
Moglo bi se, dakle, očekivati da bi podsjećanje na strahote Drugoga svjetskog rata povećalo podršku javnosti EU i projektu europskih integracija općenito. Ali nije. Istraživanje objavljeno u Časopis za zajedničke studije tržišta pokazuje da podsjećanje Europljana na razaranja ratnih godina malo povećava njihovu potporu institucijama koje su od tog vremena očuvale mir.
Da stvar bude još gora, sada izgleda kao da zahvalnost – dominantna emocija koju gaje komemorativne aktivnosti – može spriječiti nepristrane procjene onoga što naše oružane snage jesu, a što nisu sposobne postići. Razmotrite sljedeće.
Većina Amerikanaca svoje vojne operacije u posljednjih 20 godina smatra očajnim neuspjesima. Ipak, većina Amerikanaca i dalje izražava više povjerenja u učinkovitost vojske nego bilo koje druge društvene institucije. Čini se da su predviđanja budućeg učinka odvojena od procjena prošlih učinaka. David Burbach američkog Pomorskog ratnog koledža sugerira da su civili postali nevoljni priznati – čak i sebi – nedostatak vjere u trupe iz straha da će izgledati i/ili se osjećati kao nezahvalni. Zahvalnost za ono što je učinilo vojno osoblje dovodi do tvrdoglavo napuhane javne procjene
onoga što mogu učiniti.
Ono što ovo čini zabrinjavajućim je to što pretjerano samopouzdanje dovodi do pretjerane upotrebe. Naravno, države će biti manje sklone koristiti vojnu silu, a njihovi građani će biti manje skloni podržavati je, pri čemu se neuspjeh smatra vjerojatnim ishodom. Međutim, ako zahvalnost izolira povjerenje javnosti u oružane snage od nepotvrđivanja informacija, tada ovo ograničenje upotrebe vojne sile postaje zapravo sporno.
To nam pomaže razumjeti zašto bi se Vladimir Putin pozvao na “Veliki domovinski rat” protiv nacističke Njemačke kako bi prikupio podršku javnosti za svoju invaziju na Ukrajinu. Daleko od toga da je ruski narod ustuknuo pri pomisli na još jedan rat, čini se da je sjećanje na rat samo povećalo apetit za ovu “specijalnu vojnu operaciju”. To nije iznenađujuće u svjetlu onoga što se danas zna o psihološkim učincima obilježavanja rata.
Ništa od ovoga nije zamišljeno kao uvjerljiv argument protiv komemoracije rata, ali dovodi u sumnju ideju da su ljudi moralno dužni to prakticirati. Ohrabrujuće je vjerovati da performativnim prisjećanjem na prošle ratove pomažemo smanjiti rizik od budućih ratova. Nažalost, dostupni dokazi upućuju na to da bi ovo mogao biti slučaj željenih želja.
