By David Swanson
Još u zimu 1982., let 90 zračne luke Air Florida poletio je iz Nacionalne zračne luke. Prvi je časnik primijetio opasna očitanja na nekim instrumentima i ukazao ih kapetanu. Kapetan mu je rekao da je pogriješio i prihvatio je kapetanovu vlast. Nije ništa učinio. Trideset sekundi kasnije avion se srušio na most 14. ulice. Svi su na brodu poginuli, osim četvero putnika spašenih iz ledene rijeke.
Tijekom posljednjih desetljeća 20. i prve polovice 21. stoljeća, milijuni i milijuni prvih časnika na svemirskom brodu primijetili su da se naziru klima i nuklearne opasnosti. Ali svaki mjerodavni kapetan na vidiku, od izabranih dužnosnika do izvršnih direktora do medijskih stručnjaka, rekao je „Ne budi budala. Imam ovo. " I milijuni i milijuni sjedili su i promrmljali "Oh, u redu, ako ste sigurni."
Ljudi koji su ovaj tjedan glasovali u Ujedinjenim narodima za stvaranje sporazuma sljedeće godine o zabrani nuklearnog oružja angažirani su u nužnom neposluhu prema glavnoj vlasti i prihvaćanju. Ljudi koji svoja tijela stavljaju na put cjevovodu u Sjevernoj Dakoti ne poštuju nemoralne zapovijedi.
Knjiga Ire Chaleff, Inteligentna neposlušnost, preispituje lekcije iz zatvorskih eksperimenata Milgram i Stanford te druge novije demonstracije ozbiljnih opasnosti nekritičke poslušnosti. Chaleff ističe neke tehnike koje mogu olakšati inteligentno odbijanje poslušnosti.
Kad je Milgram glumca glumio da se pretvara u električne šokove u istu sobu, vidljivu onome tko je naredio da ga šokira, poslušnost je pala za 40 posto. To sugerira da nam treba manje putovanja u Disney World, a više u Hirošimu, manje razmjena studenata u Englesku i više u Rusiju i Iran, manje ljetnih poslova na lokalnom bazenu i više na najbližem mjestu s klimatskim utjecajem kojem je potrebna pomoć.
Milgram je također poslušnost smanjio za 20 posto uklanjanjem osobe s vlasti i očitovanjem da mu naređenja dostavlja telefonom. To ne sugerira demoniziranje ili protivljenje autoritetima, već njihovo udaljavanje i umanjivanje. Moramo ih metaforički svesti na veličinu, a moramo fizički i na drugi način pobjeći od njih. Bacite televizor da im lica izbace iz dnevne sobe. Po potrebi pročitajte vijesti na mreži. Vježbajte klečanje tijekom državne himne; dat će vam posve novu perspektivu u kojoj zastrašujuće neumjesno zvuči slušanje civila koji govori o "našem vrhovnom zapovjedniku".
Milgram je smanjio poslušnost za 100% tako što je drugi autoritet proturječio prvom. Sve dok će ljudi vježbati poslušnu poslušnost, moramo identificirati i regrutirati i emitirati sve prividne autoritete koji proturječe destruktivnim naredbama glavnih vlasti. Tko se računa kao autoritet, može se razlikovati od osobe do osobe, ali ne moramo odabrati. Što više mutnije!
Moramo voditi i primjerom. Čak i kad je Milgramova usamljena autoriteta naredila šokove, ako je subjekt eksperimenta vidio da netko drugi odbija poslušati, tada bi to odbio i 90% vremena. Ovo je veliko otvaranje za nas. Ali to ne znači da možemo stvoriti malo eko selo i tako spasiti svijet. To znači da će to pomoći. No, trebaju nam primjeri ljudi koji izazivaju čitav sustav koji trguje oružjem i subvencionira fosilna goriva. I trebamo puno primjera kako bi svi koji gledaju mogli vidjeti nekoga tko izgleda poput njih u konstruktivnom neposluhu.
U ratovanju, milicije uvjetuju ljude da se pokoravaju nemoralnim zapovijedima, između ostalog, nizom tehnika distanciranja. Lako je ubiti nekoga dalekog ili neviđenog. Jednostavnije je narediti nekom drugom da to učini. Lakše je biti dio grupe koja to radi zajedno. Lakše je o tome razmišljati kao da brani nekoga drugog, nego da jednostavno počini ubojstvo. Sve ovo distanciranje moramo preokrenuti. Moramo žrtve i potencijalne žrtve rata i klimatskog kaosa približiti viziji što većeg broja ljudi. Moramo stvoriti neizbježnu odgovornost. Prijedlog zakona u britanskom parlamentu koji bi ljudima omogućio da odaberu hoće li platiti ratni porez jedan je od mogućih pristupa. Moramo učiniti da oni koji se bave uobičajenim, tipičnim zbrkama shvate da sve dok ne uspiju poduzeti radikalnu akciju, oni sudjeluju u polaganom, ali masovnom oduzimanju ljudskog života.
Zavjeru vjernosti trebali bismo zamijeniti Nirnberškim načelima i Hipokratovom zakletvom. Problem koji moramo riješiti je, kako nam je rekao Howard Zinn, ne previše građanski neposluh, već previše građanska poslušnost.
