David Swanson, World BEYOND WarSiječanj 28, 2022
Tolstoj je rekao da su Doukhobori pripadali 25. stoljeću. Govorio je o skupini ljudi koji imaju tradiciju odbijanja sudjelovanja u ratu, odbijanja jesti ili ozljeđivati životinje ili stavljati životinje na posao, sudjelovanja u zajedničkom dijeljenju resursa i zajedničkih pristupa radu, ravnopravnosti spolova i dopuštanja djelima da govore umjesto riječi — da ne spominjemo korištenje golotinje kao oblika nenasilnog prosvjeda.
Možete vidjeti kako su takvi ljudi mogli upasti u nevolje u ruskom carstvu ili velikoj naciji Kanade. Jedan od njihovih najvažnijih povijesnih događaja je Spaljivanje oružja koje se dogodilo 1895. godine u Georgiji. S korijenima u Ukrajini i Rusiji, s članovima koji žive u tim zemljama i diljem istočne Europe, kao i u Kanadi, Doukhobori bi mogli privući pozornost u ovom trenutku ratne groznice više nego menoniti, amiši, kvekeri ili bilo koja od drugih zajednica ljudi koji su se borili da se uklope u društvo ludo za ratom vađenja i eksploatacije.
Kao i svaka druga grupa, Doukhobori su sastavljeni od pojedinaca, koji su se međusobno razlikovali, činili herojske stvari i činili sramotne stvari. Njihov način života možda ima malo toga za ponuditi u smislu održivosti koji nadilazi način života ljudi koji su raseljeni u Kanadi kako bi napravili mjesta za Europljane. Ali nema sumnje da bismo imali bolje šanse vidjeti 25. stoljeće s ljudskim životom na Zemlji kada bismo tražili više mudrosti od ljudi iz 25. stoljeća koji žive među nama dugi niz godina.
Tolstoja su inspirirali i nadahnuli Doukhobori. Nastojao je živjeti život pun ljubavi i dobrote bez velikih sustavnih proturječnosti. Vidio je to u Doukhoborima i pomogao u financiranju njihove emigracije u Kanadu. evo nova knjiga biografija Doukhobora koje sam upravo poslao. Evo ulomka iz poglavlja Ashleigh Androsoff:
“Povijesno gledano, Doukhobori su uputili važne pozive na mir. Cijenimo sudjelovanje naših predaka u velikom događaju Burning of Arms s dobrim razlogom: ovo je bio definitivan trenutak u povijesti Doukhobora i dramatičan dokaz pacifističkih uvjerenja sudionika. Neki od naših djedova i baka imali su prilike pokazati sličnu odlučnost tijekom Prvog i Drugog svjetskog rata odbijajući se prijaviti za vojnu službu, čak i ako je to značilo rad u Alternativnoj službi ili zatvorsku kaznu zbog neprijavljivanja. U 1960-ima neki Doukhobori sudjelovali su u nizu 'mirovnih manifestacija' u vojnim postrojenjima u Alberti i Saskatchewanu. Vjerujem da Doukhobori iz dvadeset i prvog stoljeća imaju mnogo više posla kao graditelji mira. Vjerujem da ne samo da bismo trebali aktivnije sudjelovati u izgradnji mira, već bismo trebali postati vidljiviji kao lideri mirovnog pokreta.”
Čuti! čuti!
Pa mislim da bi SVI trebali biti veći dio mirovnog pokreta.
A evo što mislim da bismo trebali učiniti. Pozovite i NATO i Rusiju u Donbas sa svim svojim oružjem, da budu bačeni na ogromnu hrpu.
Gori, dušo, gori.
Jedan odgovor
Za pojašnjenje prva 2 stavka, pogledajte:
Jesu li Doukhobori “ljudi 25. stoljeća”?
'Sinovi slobode' — Flashback na 1956. (Doukhobri nisu nudisti.)
Povijesno spaljivanje oružja iz 1895