David Swanson, World BEYOND War, Srpanj 16, 2020
"Dobro jutro! Želite li ostati bez sigurne udaljenosti? "
"Bok! Lijepa maska! Možete li ga, umjesto brade, nositi na licu? "
Da bi se pomoglo ljudima da smanje rizik od širenja smrtonosne bolesti, potrebno je spremno ih uvrijediti.
I dok čeznu za povratkom normalnosti, trebali biste se pripremati za puno više uvredljivih.
"Zvuči ukusno. Ima li mrtvih životinja u njemu? "
"Kako ide? Možete li molim vas nositi pištolj ovdje? "
Ovo su komentari iste vrste "stavite svoju masku" jer su usmjereni na pomoć osobama s kojima se suočavate da opstanu, bilo da im se sviđa ili ne. Metan i druga uništavanja i zagađenja stoke ubit će ih, ne samo vas. Puške povećavaju rizik od smrti od oružja za sve, posebno za vlasnike pištolja.
Ali ako želite stvarno izaći iz koraka, ako se želite uvrijediti na način koji je zapravo potreban, ako želite istinski služiti svačijim interesima, hoće li se zalagati za to ili ne, onda morate uznemiravati, protestirati i promijeniti javnu politiku.
"Dobar dan, gospodine gradonačelniče, svi ti ljudi će rado sići s vašeg travnjaka i zasaditi ga divljim cvijećem kada podržate otklanjanje proizvođača nafte i trgovaca oružjem."
„Lijepi uredi, članovi Kongresa. Možete ih unijeti čim pristanete na ukidanje subvencija za fosilna goriva i prebacivanje 400 milijardi dolara godišnje iz ratova u Green New Deal. "
"Ne, gospodine, razumijem da upravo pokušavate doći do svog posla proizvodnje nuklearnog oružja, ali samo pokušavamo pružiti vašoj djeci šansu za život."
To su, također, ljubazna djela prema onim poremećenim i neugodnim i vršen pritisak da promijene svoje načine. I mrzit će te zbog toga. Ali to ne znači da trebate zaboraviti da ste ljubazni prema njima. To ne znači da trebate postati mrzljivi ili početi poželjeti im nauditi ili se šaliti o „prirodnoj selekciji“ brinući se o osobama koje ne nose maske - komentar je lako, kao okrutan i neznalica, kao da ne nose masku.
Suština nenasilnog aktivizma je pomaganje ljudima koji ne žele da im se pomogne. Daleko od toga da ih mrzim, zahtijeva ih zapravo slušanje. Ponekad će neki od njih znati nešto što vi ne znate. Djelovanje na najboljim informacijama, bilo popularno ili ne, zahtijeva stalno traženje boljih informacija. Ali to ne zahtijeva neaktivnost ili uljudnost koji dopuštaju da se nepravda i uništenje nastave.
"To liči na stvarno lijepu Bibliju koju lupate, ali prerasli djetinjasti drevni mitovi dali bi nam bolju šansu za preživljavanje u predstojećim vremenima."
"Svjestan sam da postoji još gora politička stranka od vaše, ali potrebne su nam promjene za koje se niti jedna od njih neće založiti ako nam ne pomognete da izazovemo obje."
To su borbene riječi. To su udvaranje mržnjom, nasiljem, ostracizmom i izrugivanjem. Ali oni to ne rade namjerno. To rade neovisno o oslanjanju na činjenice i brizi za interese drugih onako kako ih najbolje razumijete.
Za bolje ili gore, svi smo u istom čamcu. Ismijavanje šakača koji buše rupe na svom kraju čamca nije recept za opstanak. Tražiti od mrzitelja broda da zakrpe rupe. Jedan je pristup lakši i manje konfrontatan. Drugi je zapravo ljubazniji.
Možda će jednog dana netko prepoznati da si ljubazan prema njima, ali ne bih računao na to. To sigurno nije poanta. Niti je to što ovo priznanje dobivaju njihovi praunuci. Poanta je postojanje njihovih praunuka.
2 Odgovori
ne možemo zanemariti istinu, moramo istinu iznijeti odmah! izloži istinu o ratovima!
Čitajući web mjesto WBW-a kao cjeloživotnog pacifista, imao sam groznu zabrinutost da David Swanson ponekad ima problema s tonom i bojim se da je to potvrdio argumentima da je to i dobrota i hitna potreba podrugljivo i snishodljivo razgovarati s ljudima na način za koji je mnogo vjerojatnije da će ili ubiti razgovor ili izazvati iracionalnu i žestoku svađu nego nagovoriti bilo koga na bilo što. Ali ako su ulozi zaista toliko visoki kao naše preživljavanje i buduće generacije, nije li to još veći razlog za suočavanje s ljudima na način koji bi zapravo mogao imati priliku uvjeriti ih da promijene svoje ponašanje?
Imajte na umu da ne kažem nikad se ne sukobljavati. Kažem da je bolje suočiti se dijaloški nego podrugljivo.
Na primjer, "Možete li molim vas povući masku natrag preko nosa?" (kao što sam ljude više puta pitao, s općenito pozitivnim učinkom) vjerojatnije je da će postići željeni ishod nego: „Lijepa maska! Možete li je molim vas nositi na licu umjesto na bradi? " koja ima prsten sarkazma ma koliko se to slatko pokušalo reći.
Bodljikava pitanja o jedenju mrtvih životinja više govore o vlastitom osjećaju moralne superiornosti ispitivača nego o stvarnom moralu jedenja mesa. (I da, spreman sam priznati da zapravo jedem mrtve životinje, kao i mrtve biljke, kao što to čine svejedi. I volim razmatrati i poštivati život tih nekad živih bića, i životinjskih i biljnih. prenoseći na mene. Ali to je prilično poanta.) Ako stvarno želite otvoriti razgovor, što kažete na: „Ne, hvala, ja sam vegetarijanac. Možete li mi objasniti zašto? "
Za mene je najvažnije da sam pacifist jer sam kršćanin. Zamašno vrijeđajući čitave zajednice vjere, David otuđuje čak i ljude koji se s njim u mnogim stvarima slažu. Neću ga ni pokušati otkupiti, premda ću reći da su svi pokušaji sakralizacije nasilja u ime Boga, ili posebno kršćanske vjere, ono što najlakše upali moju vlastitu osigurač.
Od naslova sam očekivao da će se u ovom postu govoriti o zaista radikalnoj dobroti, možda u skladu s kraljevskim / gandijskim (ili što se toga tiče, biblijskim) nenasiljem, uzvraćanjem dobra zlom. Ali pretpostavljam da je to samo jedan od onih djetinjastih drevnih mitova u koje slučajno vjerujem.