Novo korporativni sustav financiran Afroamerički muzej povijesti u Washingtonu, DC, izgrađen na nekadašnjem mjestu Camp Demokracije i svih vrsta prosvjeda i festivala, uzimajući a velik posla potpuno pozitivan pritisnuti prije nego što su se njegova vrata otvorila.
Ovaj pritisnuti i vlastiti muzej web stranicu sugeriraju da muzej pokriva ropstvo, Jima Crowa, rasizam, sport i zabavu, ali ne izlazi iz kalupa koji je postavio Smithsonian kad je slavio Enola Gay ili počeo puštati ratne profitiste da financiraju i oblikuju eksponate u Muzeju zraka i svemira ili u Američkom povijesnom muzeju, koji je otišao sa svog puta prema slavi rat.
Korištenje električnih romobila ističe New York Times obavještava nas o novom muzeju: „Iznad zemlje muzej odstupa od kronološkog narativa kako bi ispitao afroamerička dostignuća na poljima poput glazbe, umjetnosti, sporta i vojske. Posjetitelji mogu razgledati ove svijetlije galerije kulture i zajednice s temama na trećem i četvrtom katu, a da se ne upuštaju u oštre povijesne odjeljke u nastavku. "
Shvatili? Rat je dio dobro zaokruženog liberalnog života uz glazbu i sport, za razliku od onih "surovih" dijelova povijesti. Web stranica novog muzeja promiče "Vojska" kao kategorija izložbenog predmeta. Kliknite ga i naći ćete 162 stvari uključujući nasmijane portrete vojnika u odorama, medaljama, slovima, šeširima, dvogledima, propagandnim plakatima itd. Ako na web mjestu potražite "Mir", pronaći ćete jednu fotografiju neidentificiranog muškarca koji nosi ogrlicu sa znakom mira i jednu fotografiju neidentificiranih muškaraca koji drže gore divovski znak mira.
Znamo da se Marin Luther King mlađi može naći u novom muzeju, ali ne znamo je li on Martin Luther King mlađi koji je odobrio korporaciju i koji se protivio rasizmu, ali nikada nije primijetio rat. Znamo da se Muhammad Ali pojavljuje u sportskom dijelu zajedno sa svojim pokrivačem za glavu i rukavicama. Ne znamo jesu li uključeni njegovi razlozi za odbijanje nacrta Vijetnamskog rata.
Afroamerikanci su bili glavni dio otpora ratu, posebice iz Korejskog rata kroz nominaciju Baracka Obame za predsjednika. Nešto od ovoga Povijest is rekao by Kimberley Phillips koji će govoriti u Washingtonu, DC, kako se muzej otvara, ali govoreći na konferenciji na Američkom sveučilištu zvanoj Nema rata 2016.
Da li se Smithsonian dotiče afroameričkog otpora ratovima protiv Afrike ili rasta Africoma? Također govoreći na No War 2016 neće bitiMaurice Carney prijatelja Konga. Je li to priča koju njegova grupa priča u filmu Kriza u Kongu rekao Smithsonian? Također govoreći na panelu o rasizmu i ratu na No Waru neće biti 2016 Bill Fletcher Jr. i Darakshan Raja. Gdje je njihova mudrost u Smithsonianu? Gdje je povijest veza između rasističke vanjske politike i domaćeg rasizma? Kakav je odnos između rasizma i ratne propagande? Ne bih ušao u novi muzej zastajući dahom dok ne pronađeš taj eksponat.
Koju javnu uslugu nudi muzej koji slavi zrakoplove iz Tuskeegeea, ali do sada nije dao javne naznake da će istražiti značaj eksperimenta sifilisa iz Tuskeegeea? Bombardiranje stranaca koji se bave ljudskim eksperimentima čini bolju priču od pukog bombardiranja stranaca dok se bave ljudskim eksperimentiranjem. Priča se može ispričati nedostacima segregacije, kasnije otkloniti ili se brzo popravljati. U toj priči ima vrijednosti. Nije bez svojih zasluga. Ali to je u osnovi lažno i možda će nas sve pobiti.
