हमें अहिंसा को अपनाना चाहिए

कैथरीन विंकलर द्वारा, 21 अप्रैल, 2020

से क्रॉनिकलहेराल्ड

आज हैलिफ़ैक्स में जागना एक और नई वास्तविकता से जागने जैसा है।

मैं आनंदपूर्वक ट्रेंडिंग केप ब्रेटोनर मैरी जेनेट को बटरस्कॉच पाई पकाते हुए देख रहा था, जबकि वर्चुअल किचन के ठीक बाहर एक नरसंहार हो रहा था। प्रांत के ग्रामीण इलाकों में एक शूटर खुलेआम घूम रहा था।

दो बच्चों का हाथ थामे युवा और मुस्कुराते हुए आरसीएमपी अधिकारी की तस्वीर, जो बच्चों की कक्षा का नेतृत्व कर रही है, स्क्रीन पर चमकती है। धीरे-धीरे गोलीबारी का दायरा पीड़ितों के खून की तरह हमारी चेतना में फैल जाता है।

हम कैसे समझ सकते हैं कि क्या हो रहा है? हम हिंसा के इस संवेदनहीन कृत्य को अपने आस-पास देखभाल करने वालों के सामने इतनी दयालुता से कैसे रख सकते हैं? क्या यह स्त्री-हत्या की एक और घटना थी? इस प्यारे ग्रह पर चल रही एक और महामारी का पर्दाफाश? क्या यह श्वेत वर्चस्व का एक और कार्य था? प्रेम की उपेक्षा से लेकर बड़े पैमाने पर गोलीबारी और नरसंहार तक की हिंसा की निरंतरता के खिलाफ टीका कौन विकसित कर रहा है?

हमारे प्रश्न अलग-अलग दिख सकते हैं, लेकिन प्रश्न करना ही चाहिए। जैसे-जैसे दिन बढ़ता जा रहा है और परिवार शोक मना रहे हैं, मीडिया खोज कर रहा है, राजनेता प्रतिक्रिया दे रहे हैं और समुदाय चिंतित हैं, आपने क्या किया? मैं खोया हुआ महसूस कर रहा था, लेकिन अंततः व्यस्त हो गया। द्वारा प्रस्तावित एक ऑनलाइन पाठ्यक्रम के लिए मेरा पहला असाइनमेंट छूट गया था World Beyond War. मुझे जिस प्रश्न का उत्तर देना था वह था: "हिंसा के व्यावहारिक विकल्प के रूप में अहिंसक प्रतिरोध के लिए आपको कौन से तर्क सम्मोहक लगते हैं?"

मैंने यही लिखा है: व्यावहारिक शांति और न्याय अहिंसक प्रतिरोध का सार है। आइए हम जहां हैं वहीं से शुरू करें। मैं यह स्वीकार करना चाहता हूं कि मैं मिकमैक लोगों के अविभाजित पैतृक क्षेत्र से लिख रहा हूं, जो शांति और मित्रता में राष्ट्रों के बीच चल रहे संबंधों में निहित है।

कल, यहां नोवा स्कोटिया में, कनाडाई इतिहास की सबसे बड़ी सामूहिक गोलीबारी हुई और कम से कम 18 इंसानों की हिंसक मौत हो गई। अहिंसक प्रतिरोध के लिए मेरा तर्क स्वयं बहुत कुछ कहता है। यह उन उपकरणों के कारण बोलता है जिनकी इसके लिए आवश्यकता होती है - हृदय, आवाज और भाषा। हिंसा के उपकरण इस स्थान को नहीं खोलते। हिंसा बातचीत को खामोश कर देती है. बंदूक के अंत में या सड़क जांच के अंत में बातचीत के लिए कोई जगह नहीं है। बंदूक, परमाणु बम, दंगा लाठी, जो कुछ भी हो, ले जाना संभावित परिवर्तन के क्षण को पार कर जाता है। बातचीत, नारीवादी दृष्टिकोण और "मेज पर मौजूद सभी आवाज़ों" के लिए कोई जगह नहीं है।

अहिंसक प्रतिरोध लेता नहीं, देता है। इस पृथ्वी गेंद पर की गई हिंसा जो हमें प्रसन्न करती है, जीवन देती है, सिखाती है और हमारा पोषण करती है - वह हिंसा हमारे बच्चों के सपनों को छीनने, मिटाने और उन्हें नष्ट करने की धमकी देती है।

अहिंसा पारस्परिकता है जिसका अंत असफलता में नहीं होता। हिंसा के कार्य विफलता के कार्य हैं। यहाँ, वह व्यक्ति जिसने अलगाव के हमारे समुदायों में देखभाल के स्थान पर बेतरतीब ढंग से फैले दुःख और भ्रम को मार डाला।

अहिंसा कल्पना का एक कार्य है - हिंसा मानवीय सीमा की अभिव्यक्ति है।

अहिंसक प्रतिरोध विकसित हो रहा है, प्रतिरोध के नए रूप मिल रहे हैं। द गार्जियन दर्शाता है कि कैसे महामारी हमें सक्रियता का दायरा बढ़ाने के लिए प्रेरित कर रही है। प्रतिरोध के ये नए रूप कार्रवाई के मोर्चे और लामबंदी के दायरे को व्यापक बनाते हैं। हिंसा कुलीन है - देशभक्ति और सैन्यीकरण के अंधेरे हॉल में बैठकर सत्ता के लालच में योजना बनाना - वास्तव में एक भूखी भूत व्यवस्था।

अहिंसक कार्यों का विकल्प क्या है? यदि हम अहिंसा को नहीं अपनाते हैं तो हम क्या चुन रहे हैं? यही कुंजी है. अहिंसा और न्याय की दुनिया का विकल्प एक शरणार्थी शिविर में अकेला, ठंडा और डरा हुआ बैठा है। अहिंसा का विकल्प एक शांत शहर की सड़कों पर मर जाता है और उसकी आँखों के सामने उसके बच्चों के चेहरे की चमक हमेशा के लिए धुंधली हो जाती है। वैकल्पिक सोने की खदानों और टार रेत के बगल के तालाबों में पृष्ठीय पंख के आखिरी जोर के साथ तैरता है।

जैसा कि गोर्बाचेव ने बुद्धिमानी से लिखा, "युद्ध एक विफलता है" और, स्त्री-हत्या और उत्पीड़न की तरह, यह हिंसा को आश्रय देता है जो निराशा की बेचैन हवाओं को हवा देता रहता है।

कैथरीन विंकलर, नोवा स्कोटिया वॉयस ऑफ वीमेन फॉर पीस, हैलिफ़ैक्स में रहती हैं।