Abin da Mun Manta: Wani yanki daga "Lokacin da Duniya Ta Haramta Yakin" Daga David Swanson
A cikin 1927-1928 wani dan Republican mai tsananin zafi daga Minnesota mai suna Frank wanda wanda aka la'anta shi a kullun ya gudanar da yunkurin rinjayar kusan kowace kasa a duniya don hana yaki. An motsa shi don yin haka, bisa ga nufinsa, ta hanyar neman zaman lafiya na duniya da haɗin gwiwa tsakanin Amurka da Faransa ta hanyar diplomasiyya ba bisa ka'ida ba ta hanyar masu zaman lafiya. Halin da ake yi na samun nasarar wannan nasarar tarihi shine kyakkyawan hadin kai, dabarun, da kuma matsalolin zaman lafiya na Amurka tare da goyon baya mafi girma a Midwest; da manyan malaman farfesa, lauyoyi, da shugabannin jami'a; da muryoyinta a Birnin Washington, DC, na wakilan Republican, daga jihohin Idaho da Kansas; ra'ayoyinsa sun yi marhabin da tallafa wa jaridu, majami'u, da kungiyoyin mata a fadin kasar; da kuma tabbatar da rashin amincewa da shekaru goma da raunin kashi da rabuwa.
Wannan motsi ya dogara ne a kan sabon tsarin siyasa na mata masu jefa kuri'a. Yunkurin ya yi nasara idan Charles Lindbergh ba shi da wani jirgi a fadin teku, ko Henry Cabot Lodge ba ya mutu, ko kuma wani kokarin da ake yi na kawo zaman lafiya da rikici ba ya zama mummunan rauni ba. Amma matsalolin jama'a sunyi wannan mataki, ko wani abu kamar shi, kusan ba zai yiwu ba. Kuma idan ya ci nasara - duk da cewa ba a taba aiwatar da yakin basasa ba bisa ga shirin da masu kallo suka yi - yawancin duniya sunyi imanin cewa an haramta yaki. Yaƙe-yaƙe sun kasance an dakatar da hana su. Kuma a yayin da, duk da haka, yaƙe-yaƙe ya ci gaba da yakin duniya na biyu ya mamaye duniya, wannan gwagwarmaya ta biyo bayan gwajin da ake zargin mutanen da ake zargi da laifin aikata laifuka na yaki, da kuma tallafin duniya na Majalisar Dinkin Duniya, daftarin aiki da yawa ga magajinsa na farko kafin yayinda yake takaita ka'idojin abin da ke cikin 1920s ake kira Ƙarƙashin Dokar.
"A karshe dare ina da mafarkin da ya fi girma da na taba yi a baya," in ji Ed McCurdy a 1950 a cikin abin da ya zama sanannun waƙa. "Na yi mafarki duniya ta amince da ita don kawo karshen yakin. Na yi mafarki na ga wani babban ɗaki, kuma ɗakin ya cika da maza. Kuma takarda da suke sa hannu sun ce ba za su sake yin yaki ba. "Amma wannan al'amari ya faru a ranar 27, 1928, a Paris, Faransa. Yarjejeniyar da aka sa hannu a wannan ranar, yarjejeniyar kirkirar Kellogg-Briand, ta Majalisar Dattijai ta Majalisar Dinkin Duniya ta ƙaddamar da ita a zaben 85 zuwa 1 kuma ta kasance a cikin littattafai (kuma a kan shafin yanar gizon Gwamnatin Amirka) har yau har zuwa yau Mataki na ashirin na VI na Kundin Tsarin Mulki na Amurka ya kira "Babban Dokar ƙasar."
Frank Kellogg, Sakatariyar Amurka wanda ya yi wannan yarjejeniya, an ba shi lambar yabo na Nobel na zaman lafiya da kuma ganin yadda yabonsa ya kasance sosai - don haka Amurka ta kira jirgi bayansa, daya daga cikin '' '' Liberty '' da ke dauke da yaki kayayyaki zuwa Turai a lokacin yakin duniya na biyu. Kellogg ya mutu a wannan lokacin. Don haka, mutane da yawa sun gaskata, sun kasance sahihiyar zaman lafiya a duniya. Amma yarjejeniyar Kellogg-Briand da kuma sake yakin yaki a matsayin kayan aikin manufofin kasa shine wani abu da za mu so mu farka. Wannan yarjejeniya ta tattara adalcin al'ummomin duniya a sauri da kuma a fili, ta hanyar buƙatar jama'a. Za mu iya tunani game da yadda za a sake haifar da sabon ra'ayi na jama'a game da wannan nau'in, abin da fahimtar da ke da shi wanda ba a fahimta ba, da kuma irin hanyoyin sadarwa, ilimi da kuma zaɓen za su ba da damar jama'a su sake rinjayar manufofin gwamnati, a matsayin yakin da ke gudana. don kawar da yakin da aka fahimta ta hanyar da majibinta suka kasance a matsayin ƙaddamarwa na zamani - ci gaba da ci gaba.
Za mu iya fara da tunawa da abin da yarjejeniyar Kellogg-Briand yake da kuma inda ya fito. Wata kila, a tsakanin bikin Ranar Tsohon Kwango, ranar tunawa da ranar, ranar rabbi, ranar tunawa da ranar tunawa da rana, ranar tunawa da rana, ranar tunawa da Pearl Harbor, da kuma ranar Iraqi da Afghanistan da aka shirya ta majalisar wakilai a 2011, ba tare da ambaton bikin biki na militaristic ba. a kowane watan Satumba na 11th, zamu iya shiga cikin rana ta nuna mataki zuwa ga zaman lafiya. Ina ba da shawarar muna yin haka kowane watan Agusta 27th. Wataƙila wata manufa na kasa ga ranar Kellogg-Briand zata kasance a wani taron a Cathedral na kasa a Washington, DC, (idan ya amince da sake sakewa bayan girgizar kasa ta baya) inda rubutun da ke ƙarƙashin Window na Kellogg ya ba Kellogg, wanda aka binne a can, bashi don da "neman adalci da zaman lafiya a tsakanin al'ummomin duniya." Wasu lokuta za a iya bunkasa su a zaman zaman lafiya, ciki har da Ranar Ranar Duniya ta Duniya a ranar Satumba 21st, Martin Luther King Jr. Ranar kowace Litinin a watan Janairu, kuma Ranar Mata a ranar Lahadi na biyu a watan Mayu.
Za mu yi bikin zuwa ga zaman lafiya, ba nasa nasara ba. Mun yi nuni da matakan da aka dauka wajen kafa 'yancin bil'adama, duk da cewa sauran ayyukan da ake ci gaba. Ta hanyar yin la'akari da nasarorin da muka samu, muna taimakawa wajen gina ginin da zai samu karin. Har ila yau, muna kuma girmamawa da kuma tuna da kafa dokar da ta hana yin kisan kai da sata, ko da yake kisan kai da sata suna tare da mu. Shari'ar farko da ke yaki a aikata laifuka, wani abu da ba a taɓa gani ba, yana da muhimmanci sosai kuma za a tuna da shi idan yunkurin juyin Haram din ya yi nasara. Idan ba haka ba, kuma idan yunkurin nukiliya, amfani da tattalin arziki, da rashin lalata muhallin da ke tare da yaƙe-yaƙe na ci gaba, to, kafin lokaci ba wanda zai tuna da komai.
Wata hanyar da za ta sake farfado da wata yarjejeniya cewa a gaskiya za ta zama doka za ta fara bin doka. Lokacin da masu lauya, 'yan siyasa da alƙalai suka so su ba da hakkin bil'adama a cikin hukumomi, suna yin haka ne bisa ga bayanin da kotun ta gabatar da shi, amma ba a zahiri ba, wani kundin koli na Kotun Koli ya shafe shekaru fiye da dari. Lokacin da Ma'aikatar Shari'ar ta so ta "yi halatta" azabtarwa ko kuma, game da wannan lamari, yaki, sai ya koma zuwa wani rikice-rikice na ɗaya daga cikin takardun tarayya ko yanke shawara na kotu daga wani lokaci da aka manta. Idan duk wanda yake da iko a yau ya yardar da zaman lafiya, za'a sami kowane ma'ana don tunawa da yin amfani da yarjejeniyar Kellogg-Briand. Gaskiya doka ce. Kuma doka ce mafi girma fiye da tsarin Kundin Tsarin Mulki na Amurka, wanda shugabanninmu na zaɓaɓɓu sun ci gaba da iƙirarin, mafi yawancin rashin goyon baya, don tallafawa. Kundin tsarin, ba tare da tsarin da ka'idodi ba, ya karanta cikakken,
Ƙungiyoyin haɗin gwiwar da ke hade sun bayyana a cikin sunayen mutanen su da suka yanke shawara game da yaki don magance matsalolin kasa da kasa, kuma suka watsar da ita, a matsayin kayan aiki na manufofin kasa a cikin dangantakar su da juna.
Ƙungiyoyin Ƙungiyoyi masu tasowa sun yarda cewa warwarewa ko magance duk gardama ko rikice-rikice na kowane nau'i ko kuma kowane irin asalin da suka kasance, wanda zai iya fitowa daga cikinsu, ba za a taba nemansa ba sai dai ta hanyoyin da ta dace.
Ministan Harkokin Wajen Faransa Aristide Briand, wanda shirinsa ya jagoranci Pactin kuma wanda aikinsa na farko na zaman lafiya ya riga ya ba shi lambar yabo ta Nobel, ya bayyana a lokacin bikin sa hannu,
A karo na farko, a kan sikelin kamar yadda ya zama cikakke, yarjejeniya ta kasance da gaske ga tsarin zaman lafiya, kuma ya sanya dokoki da suka saba da kuma kyauta daga dukkan manufofin siyasa. Irin wannan yarjejeniya yana nufin farkon kuma ba ƙarshen ba. . . . [S] elfish da yardar Allah wanda aka karbi daga tsohuwar lokacin da yake fitowa daga tafarkin Allah, kuma ya kasance a cikin ka'idoji na duniya kamar matsayin halayen sarauta, doka ce ta ƙarshe ta haramta abin da ya fi haɗari mafi haɗari, halattacce. Domin makomar nan, wanda aka sanya shi da doka ba, yana da alaƙa da juna da gaske kuma a kai a kai a kai domin mai laifi ya jawo wa kansu hukunci marar iyaka kuma mai yiwuwa da rashin amincewa da dukan abokan aikinsa.
DA WAR ZUWA WAR
Sakamakon zaman lafiya da ya haifar da yarjejeniyar Kellogg-Briand, kamar yakin da ake yi a yakin duniya, ya ba da babbar nasara ta yakin duniya na - ta hanyar yakin wannan yaki da tasirinsa a kan farar hula, amma kuma ta hanyar maganganu an kawo Amurka zuwa yaki a 1917. A cikin asusun 1952 na wannan lokacin Zaman lafiya a lokacin su: Asali daga yarjejeniyar Kellogg-Briand, Robert Ferrell ya lura da kudin da ake amfani da shi na kudi da na mutum:
Bayan shekaru bayan haka, har sai yakin duniya na biyu yayi tsoffin tsoffin tsofaffi, masu watsa labaru sun ji dadin tunawa da yawan gidajen ko ɗakin karatu ko kwalejoji ko asibitoci waɗanda za a iya saya don kudin Yakin duniya. Rashin ganyayyaki na mutane bai kasancewa ba. Rundunar ta kashe mutane miliyan goma daidai - daya rayuwar kowane lokaci na tsawon shekaru goma. Babu wasu lambobi da zasu iya kwatanta kudin a jikin jikin da aka yi da tsabta kuma a cikin zukatansu.
Kuma a nan ne Thomas Hall Shastid a cikin littafin 1927 ya ba wa mutanen ikon kansu na wuta, wanda ya yi jayayya don neman buƙatar raba gardama a gaban jama'a kafin a fara yakin basasa:
A watan Nuwamban Nuwamba 11, 1918, a can ya ƙare mafi yawan abin da ba shi da bukata, mafi yawan tattalin arziki, da kuma mummunar fatalwa a duk yakin da duniya ta taɓa sani. Dubban miliyoyin maza da mata, a wannan yakin, an kashe su da gangan, ko kuma suka mutu daga baya daga raunuka. Rashin lafiyar Mutanen Espanya, wanda ya faru da yakin basasa da kuma wani abu, ya kashe, a wasu ƙasashe, mutane fiye da miliyan dari.
A cewar likitancin Amirka, Victor Berger, dukan {asar Amirka na samu daga shiga cikin yakin duniya na, ita ce mura da kuma haramta. Ba wani ra'ayi ba ne. Miliyoyin Amirkawa da suka goyi bayan yakin duniya na zo, a cikin shekarun da suka biyo bayan Nuwamba 11, 1918, don karyata ra'ayin cewa wani abu zai iya samuwa ta hanyar yaki. Sherwood Eddy, wanda ya jagorantar The Abolition of War in 1924, ya rubuta cewa ya kasance farkon da kuma goyon bayan goyon baya na Amurka shiga cikin yakin duniya na kuma ya wulakanci fascism. Ya dauka yakin a matsayin rikici na addini kuma an tabbatar da cewa Amurka ta shiga yaki a ranar Jumma'a mai kyau. A lokacin yakin basasa, yayin da fadace-fadace suka yi rauni, Eddy ya rubuta, "mun gaya wa sojojin cewa idan za su ci nasara za mu ba su sabuwar duniya."
Eddy alama, kamar yadda ya kamata, ya yi imani da farfagandar kansa kuma ya yanke shawarar inganta alkawarinsa. "Amma zan iya tunawa," in ji shi, "har ma a lokacin yakin da na fara fara damuwa da shakku da kuma rikice-rikice na lamiri." Ya dauki nauyin 10 a matsayin matsayi na gaba ɗaya, wato, suna so su keta duk yakin basasa. By 1924 Eddy ya yi imanin cewa yakin da aka yi wa Outlawry shi ne, a matsayinsa mai daraja kuma mai daraja wanda ya cancanci zama hadaya, ko abin da masanin ilimin Amurka William James ya kira "halin kirki na yaki." Eddy yanzu yayi ikirarin cewa yaki ya kasance "marasa kirista." Mutane da yawa sun zo suyi wannan ra'ayi wanda shekaru goma da suka gabata sun gaskata Kristanci yana bukatar yaki. Babban mahimmanci a cikin wannan motsi shi ne kwarewar kai tsaye tare da jahannama na yakin basasa, wani kwarewar da marubucin Birtaniya Wilfred Owen ya kama mana a cikin wadannan shahararren sanannen:
Idan a cikin wasu mafarki masu mafarki za ku iya tafiya
Bayan wajan da muka jefa shi,
Kuma kallon idanun idanu suna kallon fuskarsa,
Da fuskarsa ta rataye, kamar shaidan marar zunubi;
Idan kana iya ji, a kowane jolt, jinin
Ku zo ku yi tsere daga cutar huhu,
Abune kamar ciwon daji, mai zafi kamar cud
Abubuwa masu banƙyama, marasa yalwa marasa ƙarfi a kan harsuna marar laifi,
Abokina, ba za ka gaya da irin wannan zest ba
Ga yara suna tsayayya ga wasu matsananciyar daukaka,
Tsohon Lie; Dulce et Decorum ne
Pro patria mori.
Kayan farfagandar da shugaban kasar Woodrow Wilson da kwamitinsa game da Bayanan Jama'a suka kirkiro Amurkawa a cikin yaki tare da tayarwa da furuci na ƙaddamar da kisan kiyashin Jamus a Belgium, wasikun da ke nuna Yesu Almasihu a khaki suna kallon kwalba na gun, da alkawuran da bautar kai ba ga yin Tsarin dimokuradiyya a duniya. Yawan mutanen da suka mutu sun ɓoye ne daga jama'a kamar yadda ya kamata a lokacin yakin, amma daga lokacin da ya wuce mutane da yawa sun koyi wani abu game da hakikanin gaskiya. Kuma mutane da dama sun zo ne da fusatar da karfin zuciya wanda ya jawo wata al'umma mai zaman kanta zuwa kasashen waje.
Eddy ya ji daɗin yakin farfagandar yakin duniya kuma ya ga yaki kamar yadda ake bukatar farfaganda: "Ba za mu iya samun nasara a yakin basasa ba idan muka fada gaskiya, gaskiyar gaskiya, kuma ba kome banda gaskiya. Dole ne mu rika shawo kan lamurra guda biyu: dukkanin maganganu masu mahimmanci game da makiya da duk mummunar rahotanni game da kanmu da kuma "Maɗaukakin Maɗaukaki".
Duk da haka, farfagandar da ke motsa yakin ba a cire ta daga zukatan mutane ba. Yaƙe-yaƙe don kawo karshen yakin da ya sa duniya ta kasance lafiya ga dimokradiyya ba zai iya kawo karshen ba tare da neman neman zaman lafiya da adalci ba, ko akalla don wani abu mafi muhimmanci fiye da muradin da kuma haramta. Har ma wadanda suka musanta ra'ayi cewa yakin zai iya taimakawa gaba wajen kawo zaman lafiya tare da duk wadanda ke so su guje wa dukkanin yaƙe-yaƙe na gaba - wata ƙungiyar da ta ƙunshi yawancin jama'ar Amurka.
Wasu daga cikin laifin da aka fara a yakin duniya ya faru ne a asirce a cikin asirce da haɗin kai. Shugaba Wilson ya goyi bayan ka'idoji na yarjejeniyar jama'a, idan ba dole ba ne ya yi yarjejeniya da jama'a. Ya sanya wannan na farko daga cikin shahararren nasarorin 14 a cikin Janairu 8, 1918, jawabinsa ga Majalisar:
Dole ne a cimma yarjejeniyar zaman lafiya, bayan haka ba za a sami wani mataki na kasa da kasa ba ko hukunce-hukuncen kowane irin aiki, amma diplomasiyya za ta ci gaba da yin magana a fili da kuma ra'ayi na jama'a.
Wilson ya zo ne don ganin ra'ayi mai mahimmanci a matsayin abin da za a yi amfani da shi, maimakon kaucewa. Amma ya koyi yin amfani da farfagandar basirar da ta dace da shi, ta hanyar cin nasarar da ya samu don sayar da Amurka a cikin yakin 1917. Duk da haka, ya zama gaskiya a lokacin, kuma ya bayyana a gaskiya a yanzu, cewa ƙari mafi haɗari suna cikin ɓoyewar gwamnati fiye da yadda gwamnati ke jagorancin ra'ayin jama'a.
