By David Swanson, Agusta 10, 2017, Bari muyi kokarin dimokra] iyya.
Na gauraye motsin rai game da gaskiyar cewa zan ɓace sabon fashin fatihin a nan Charlottesville, saboda zan kasance a wani wuri ina halartar horo kan kayak mai zuwa Flotilla ga Pentagon don Aminci da Muhalli.
Na yi farin cikin batar da fasihin ɗan wariyar launin fata da ƙiyayya da ƙyamar bindiga da bindiga. Nayi nadamar rasa kasancewa anan zanyi magana akansu.
Ina mai fatan cewa akwai wani abu da zai yi kama da azabtarwar rashin tsaro da rashin adawa, amma ina matukar zargin cewa karamin adadin masu adawa da nuna wariyar launin fata zai lalata hakan.
Na yi farin ciki da ɗaukar wani abin tunawa da yaƙin wariyar launin fata ya wuce gaba. Ina cikin takaici cewa, duk da cewa jinkirta doka a cikin saukar da shi ya dogara ne akan kasancewarsa abin tunawa da yaki, bangare daya yana son hakan don nuna wariyar launin fata, dayan bangaren yana son hakan saboda nuna wariyar launin fata, kuma kowa yayi matukar farin cikin shirya shi. garin da lambobin yaƙi.
Ina jin tsoron yiwuwar jin cewa 'yan wariyar launin fata sun sake yin kuwwa suna cewa "Rasha abokiyarmu ce!" Ma'ana sun yi imani ba tare da wata hujja ba cewa Russia ta lalata zaben Amurka kuma suna godiya da hakan, amma ina fata cewa sun koma wasu dabi'un baƙaƙen - duk da cewa fata na ba ta da ƙima cewa kowa zai iya yin waka "Rasha abokiyarmu ce" kuma hakan yana nufin cewa za su so su samar da zaman lafiya da abokantaka a tsakanin Baƙi da Russia.
Kamar yadda na rubuta a baya, Ina ganin yin watsi da masu nuna wariyar launin fata da tarzomar tasu ba daidai ba ce, kuma ina ganin fuskantar su da wani tsayayyar wasa wasa ba daidai bane. Yin magana cikin nuna so da kauna da fahimta daidai ne. Za mu sake ganin wannan makon don ganin wasu daga cikin wadancan hanyoyin. Hakanan muna iya ganin wani amfani da karfin iko da rundunar 'yan sanda ke amfani da ita. (Ka tuna lokacin da Amurkawa ke tunanin 'yan sanda a matsayin manyan fitattun masu nuna wariyar launin fata? Yaushe ne hakan, kusan wata daya kenan?)
Sha'awar yin watsi da 'yan wariyar launin fata kuma suna fatan za su shuɗe cikin tarihi kamar gwaji ko fitina ko ƙarfi. Yin hukunci da sanannen ɗabi'un zamantakewar jama'a da kasancewa membobinsu masu raguwa, da KKK alama kan hanyar fita. Me yasa zasu basu ko kawance-da-kawancensu duk wata kulawa da zata iya taimaka musu?
To, abu daya, nuna wariyar launin fata ba hanya ce ta fita ba idan muna yin hukunci ta hanyar zaben shugaban kasa, laifukan kiyayya, laifukan 'yan sanda, tsarin gidan yari, zabin al'ummomin da za su gudanar da bututun gas, ko kuma wasu dalilai da yawa. Hanya guda daya kuma da bayanin da nake bayarwa a kan "ka'idojin zamantakewa" a sakin layi na baya ya sanya wata ma'ana ita ce idan muka yi watsi da bama-bamai da aka yarda da kasashen musulmai bakwai masu launin fata kamar yadda ba su da wariyar launin fata.
Hanyar da ba ta dace ba ga mutanen da suka yi imanin cewa suna ɗora kan adalci yayin da suka ga hakan ba zanga-zanga ba ce kawai. Ba a daɗe ba, a Texas, wata ƙungiya ta shirya zanga-zangar nuna kyama ga musulmi a wani masallaci. Wata zanga-zangar nuna adawa da musulinci ta nuna. Musulmai daga masallacin sun sanya kansu a tsakanin kungiyoyin guda biyu, suna masu neman masu kare su fita, sannan kuma suna gayyatar masu zanga-zangar adawa da musulinci da su kasance tare da su a wani gidan cin abinci don tattaunawa. Sun yi hakan.
Ina so in ga kwararrun masu shiga tsakani da sauran masu kyakkyawar niyya da kyakkyawar zuciya suna mika goron gayyata ga 'yan wariyar launin fata wadanda ke ziyartar Charlottesville don su zo su ba da kansu don tattaunawa a kananan kungiyoyi, ba tare da kyamarori ko masu sauraro ba, mene ne abin da ke rarraba mu. Shin wasun su za su iya sanin bil adama wadanda suka sansu idan wasu daga cikin mu sun fahimci zaluncin da suka fuskanta ko kuma rashin adalcin da suka tsinci kansu a cikin wani aiki ko kuma yarda da “farar fata” kawai a matsayin wani batun cin mutunci, ba a matsayin tushen girman kai game da yadda aka ba da izini ga sauran kabilanci da kabilanci?
Muna zaune a cikin ƙasar da ta yi babban aikin aikin zamantakewa na yaƙi, wata ƙasa da ta mayar da hankali ga arzikinta sama da matakan na zamanin, ƙasar da a sanadiyyar fuskantar matsanancin wahala na wahala mara misaltuwa ta wayar da kan jama'a game da rashin dacewar ta da rashin adalci. Duk da haka abin da muke da shi na goyon bayan zamantakewa don ilimi, horo, kiwon lafiya, kula da yara, sufuri, da samun kudin shiga ana rarraba su ne ta hanyar da ba na duniya ba, halayen rarrabuwa ne da ke karfafa mu muyi fada a tsakanin mu. Wakilan KKK da suka je Charlottesville a watan da ya gabata, kuma yawancin akasarin wariyar launin fata da za su nuna a wannan makon, ba masu arziki bane. Ba su cin gajiyar cinikin ma'aikata ko fursunoni ko gurbatawa ko yaƙe-yaƙe. Sun kawai zabi wani abu mai cutarwa musamman ga laifin su, idan aka kwatanta da wadanda ke zargin 'yan Republican ko Democrats ko kuma kafafen yada labarai.
Lokacin da suka zo don hukunta mu da kokarin cire wani mutum-mutumi, kada mu kallesu kamar manyan jarumai kamar sararin sama. Ya kamata mu maraba da su don bayyana kansu.
Wadancan mu wadanda suka dauki wannan abin kunya ne a sami wani mutum-mutumi na Robert E. Lee a kan dokinsa a wani wurin shakatawa a tsakiyar Charlottesville, da kuma wani na Stonewall Jackson don wannan lamarin, yakamata ayi kokarin fahimtar wadanda suke tunanin cire ɗayan waɗannan gumakan. zalunci ne.
Ba na da'awar in fahimce su, kuma ba na bayar da shawarar dukansu suna yin daidai da juna. Amma akwai wasu jigogi masu maimaitawa idan kun saurara ko karanta kalmomin waɗanda suke tunanin cewa ya kamata Lee ya tsaya. Sun cancanci saurare. Su mutane ne. Suna nufin lafiya. Ba su da mahaukaci.
Da farko, bari mu ajiye yarukan da muke ba kokarin fahimta.
Wasu daga cikin abubuwanda ake gardama dasu ba sune tushen wannan yunƙurin na fahimtar ɓangaren ba. Misali, gardamar da ke motsa mutum-mutumi tana kashe kudi, ba abinda nake sha'awar anan bane. Ba na tsammanin damuwa farashin yana tuki mafi yawan tallafi ga mutum-mutumi. Idan duk mun amince cewa cire mutum-mutumi yana da mahimmanci, zamu sami kuɗin. Taimakawa mutum-mutumi mutum-mutumi zuwa gidan kayan gargajiya ko kuma wani birni inda Lee ya kasance a zahiri zai iya samar da sabon mai shi wanda zai biya jigilar kaya. Heck, ba da gudummawa ga Winery din kuma watakila za su ɗauke ta zuwa ranar Alhamis mai zuwa. [1] A zahiri, Birnin ya yanke shawarar sayar da shi, wataƙila don riba mai yawa.
Hakanan akwai tangential a nan shine hujja cewa cire wani mutum-mutumi yana goge tarihi. Tabbas kadan ne daga cikin wadannan masu tsattsauran ra'ayi suka yi zanga-zanga lokacin da sojojin Amurka suka rusa mutum-mutumi na Saddam Hussein. Shin ba ya cikin tarihin Iraqi? Shin ko CIA ɗin ba ta da ma'ana kuma ta yi ƙoƙari sosai don taimakawa ta saka shi a kan mulki? Shin babu wani kamfani a jihar Virginia da ya samar masa da muhimman kayayyaki don kera makamai masu guba? Yayi kyau ko mara kyau, tarihi bai kamata a rushe shi ba!
A zahiri, ba wanda ke cewa. Babu wanda yake kimar kowa da komai. Kadan ne ke yarda cewa mummunar sassan tarihin tarihi ne gaba ɗaya. Mutane suna darajan ɗanɗana tarihi. Tambayar ita ce: me yasa? Tabbas masu goyon bayan tarihi basu yarda cewa 99.9% na Charlottesville tarihin da ba'a wakilta ba a majallar monumental an share su. Me yasa wannan tarihin zai zama abin tunani?
Zai yiwu akwai waɗanda damuwarsu ta tarihi kawai don shekarun 90 da suka gabata ko makamancin mutum-mutumi da ake ciki a wurin shakatawa. Kasancewarsa akwai tarihin da suke damuwa da su, watakila. Wataƙila ba sa son hakan ya canza shi kawai saboda yadda yake haka. Ina da juyayi game da wannan ra'ayin, amma dole ne a yi amfani da shi bisa zaɓi. Shin za mu iya ajiye rabin otal a otal a cikin gari saboda 'ya'yana ban taɓa sanin wani abu ba? Shin an lalata tarihi ne ta hanyar ƙirƙirar ƙasan gari da fari? Abinda nake sha'awar in fahimta shine ba dalilin da yasa mutane basa son komai ya canza. Babu wanda yake son komai ya canza. Maimakon haka, Ina so in fahimci abin da ya sa ba sa son wannan takamaiman abun ya canza.
Magoya bayan kungiyar mutum-mutumi na Lee da na yi magana da su ko karanta su ko kuma yi musu ba'a da tunanin su kansu “farare ne.” Wasu daga cikinsu da wasu shugabanninsu da masu zagin juna na iya zama abin ƙyama da baƙin ciki. Yawancinsu ba su bane. Wannan abin da yake kasancewa “fari” yana da mahimmanci a gare su. Sun kasance cikin fararen fata ko kuma farar fata ko kuma gungun mutane. Ba su - ko aƙalla wasun su ba - ɗaukar wannan a matsayin mummunan abu. Suna ganin sauran rukunin mutane da yawa suna aiwatar da abin da wasu ƙungiyar 40 da suka gabata suka halarci mahalarta taron da gangan a matsayin "siyasar ainihi." Suna ganin Watan Tarihin Baƙar fata kuma suna mamakin dalilin da ya sa ba za su sami Watan Tarihin Farin Tarihi ba. Suna ganin tabbataccen aiki. Suna karanta game da kira don ramawa. Sun yi imanin cewa idan sauran kungiyoyin zasu bayyana kansu ta hanyar abubuwan gani na zahiri, ya kamata a kyale su suyi hakan.
A watan da ya gabata Jason Kessler, wani mai rubutun ra'ayin yanar gizo wanda ke neman cire dan majalisar City Wes Bellamy daga mukaminsa, ya bayyana wani mutum-mutumi na Robert E. Lee da "muhimmin mahimmanci ga kabilancin kudu." Babu shakka, yana tunanin, kuma babu shakka yana da gaskiya, cewa idan akwai wani mutum-mutumi a Charlottesville na wanda ba fararen fata ba ne ko kuma memba na ƙungiyar tsiraru da aka zalunta, shawarar da za a cire za a gamu da kukan zalunci a keta wani abu mai mahimmanci ga ƙungiyar musamman - kowane otherungiyoyin wanin “fata”.
Mutum na iya tambayar Mr. Kessler ya yi la’akari da mahimmancin gaskiyar cewa a zahiri babu wasu gumaka waɗanda ba fararen fata ba ne a Charlottesville, sai dai idan kun ƙidaya Sacagawea ya durƙusa kamar kare a gefen Lewis da Clark. Ko kuma za ku iya tambayarsa yadda hukunce-hukuncensa na daidaito ta siyasa suka dace da sukar Wes Bellamy ga tsoffin maganganun kiyayya ga maza da mata. Amma abin da zan ce ku tambaya, a maimakon haka, shine ko zaku iya fahimtar inda Kessler ko mutanen da suka karanta shafin sa na iya zuwa daga.
Suna la'antar “ma'aunin ninki biyu” wanda suke tsinkayen su. Ko kuna tunanin wadancan ka'idojin basu wanzu ba, ko kuma kunyi tunanin cewa sunada adalci, a bayyane yake cewa mutane da yawa suna tunanin suna wanzuwa kuma sun yarda cewa basu da gaskiya.
Daya daga cikin Farfesoshi lokacin da na kasance a UVA shekaru da yawa da suka gabata sun rubuta wasu tunani da aka ambata a cikin 'yan watanni da suka gabata suna kasancewa tsinkayar Donald Trump. Wannan farfesa, Richard Rorty, ya tambaya me yasa gwagwarmayar fararen fata suke ganin kamar wannan rukuni ɗaya ne masu ilimin sassaucin ra'ayi basu damu dasu ba. Me yasa babu sashen nazarin filin shakatawa, ya tambaya. Kowa yayi tunanin hakan abin dariya ne, sannan kuma yanzu. Amma wani abu daban na binciken sashen - kowane jinsi, kabilanci, ko wani asali, banda fararen fata - yana da matukar mahimmanci da rikice-rikice. Tabbas kawo karshen duk wani nau'in abu ne mai kyau, da alama ya ce, amma a halin yanzu wasu masu tarin yawa suna tara mafi yawan dukiyoyin wannan kasar da ma duniya baki daya, yayin da sauran jama'a ke kokawa, kuma ko ta yaya abin yarda ne a yi nishadi na magana da hakora muddin dai fararen fata ne to kuna izgili. Muddin dai masu sassaucin ra'ayi suka mayar da hankali kan siyasa ta ainihi zuwa wariyar manufofin da ke amfanar kowa, ƙofar za ta kasance buɗe wa fararren shuwagabanin fararen fata wanda ke ba da mafita, sahihanci ko akasin haka. Kamar wancan ne aka gabatar da Rorty tun tuntuni.
Kessler na iya ganin rashin adalci a can sama da yadda ake zahiri. Yana tsammanin ana watsi da musulmai masu tsattsauran ra'ayi, wadanda suka damu da tsoffin mayaƙan Amurka har sai sun shiga sahun harbi saboda tsoron daidaita siyasa. Ina matuƙar shakka shi. Ban taɓa ji labarin magabatan da yawa sun damu ba waɗanda ba a kula da su ba. Tinyan ƙanana da yawa suna da sha'awar addinin Islama, kuma shi ne na musamman waɗanda, da alama suna ƙarewa akan shafin Kessler. Amma maganarsa da alama ita ce akwai wasu mutanen da ba fararen fata waɗanda suke yin abin ƙyama ba, kuma an yi watsi da su don yin muguwar tsana game da su - ta hanyar da ba koyaushe ake tayar da hankali ba don yin kisan kare dangi game da fararen fata.
Kuna iya nuna tatsuniyar-kanta. Yawancin karatu da suka nuna kawai a cikin kafofin watsa labarun ciyar da mutanen da suka karanta sauran irin wannan binciken sun gano cewa kafofin watsa labaru na Amurka sun fi son rufe kisan kai daga musulmai masu launin fata fiye da kisan musulmai da fararen fata, kuma kalmar "'yan ta'adda" ita ce kusan an keɓe musamman ga musulmai. Amma waɗancan ba sune yanayin da wasu mutane suke kulawa da su ba. Maimakon haka suna lura da cewa an yarda da maganganun wariyar launin fata game da fararen fata, cewa an ba da damar yin ba da labari ga baƙi game da fararen fata, kuma yin hakan a matsayin wani farar fata na iya sanya ku cikin tatsuniyoyin tarihin a matsayin wani ɓangare na kabilar da suka kirkiro, ba kawai abubuwan nishaɗi da fasaha mai amfani ba, har ma da lalata muhalli da sojoji da zalunci a kan sabon sikelin.
Da zarar kana duban duniya ta wannan hanyar, kuma majiyoyin labarai naka sun yi yawa, kuma abokanka ma sun yi yawa, da alama za ka iya jin labarin abubuwan da ke nunawa a cikin shafin Kessler wanda babu wani masani da na taɓa jin labarinsa, kamar ra'ayin cewa kolejoji na Amurka koyaushe suna koyar da inganta abin da ake kira "fararen kisan kare dangi." Masu imani da fararen kisan kare dangi sun sami wani farfesa guda daya da ya ce yana goyon bayansa sannan kuma ya ce yana dariya. Bana da'awar na san gaskiyar wannan lamarin kuma ban dauki abin karba a matsayin wargi ko akasin haka ba. Amma barayin ba zai zama dole ya yi iƙirarin cewa yana wasa da wasa ba idan an yarda da tsarin al'ada. Ban da haka, idan kun yi imani an danganta asalin ku da fararen fata, kuma kun yi imani mutane suna ƙoƙarin halaka shi, zaku iya samun mummunan ra'ayi game da ba Robert E. Lee takalmin, ina tsammanin, shin ko kun ɗauki bakaken fata naƙasasshe ko bautar da aka fi so ko yaƙe-yaƙe sun kasance barata ko kuma wani abu dabam.
Anan ga yadda Kessler yake ganin an yiwa fararen fata aiki, a nasa kalmomin:
"SJWs (a fili wannan yana wakiltar" mayaƙan adalci na zamantakewar adalci ") koyaushe cewa duk farar fata suna da 'gata, abu ne mai sihiri da ƙima wanda ke ƙasƙantar da wahalarmu kuma yana kore duk nasarar da muka samu. Duk abin da muka taɓa samu ana bayyana shi azaman kamfani ne na fatar fatarmu. Duk da haka, ko ta yaya tare da duk wannan 'gatan' farin fari Amurka ce ke wahala mafi yawan cututtukan annoba na bacin rai, sayen magunguna, tabar heroin zagi da kuma mutum ya kashe kansa. Farar fata fararen fata ne haihuwa yana raguwa yana raguwa yayin da yawan 'yan asalin Hispanic suka yi sama-sama saboda baƙi ba bisa ƙa'ida ba. Ta hanyar kwatanta baƙi suna da mafi girma kudi na farin ciki. Ana koya su su kasance da ƙarfin zuciya. Dukkanin littattafan makaranta, nishaɗi da tarihin sake duba su suna bayyana kansu azaman ƙasƙanci wanda suke samun komai akan manyan matsaloli. A cikin fata sune kawai waɗanda ke da mugunta da wariyar launin fata. Manyan al'ummominmu, abubuwan kirkire-kirkire da nasarorin aikin soja ana bayyanar da su kamar ba su samu ba kuma sun sami nasara ta hanyar wasu. Tare da yawaitar farfagandar da ke jujjuya tunaninsu babu mamaki fararen farar fata suna da asalin ƙabilanci kaɗan, ƙiyayya da yawa kuma suna da yardar kai su yi amfani da shi lokacin da tsoffin fararen fata kamar Al Sharpton ko Wes Bellamy suke son rushe su. ”
Don haka, lokacin da mutane a cikin Emancipation Park sun gaya mani cewa mutum-mutumi na soja a kan doki yana yaƙi da yaƙi a kan bautar kuma ya sanya shi a cikin 1920s a cikin wurin shakatawa-kawai shakatawa ba wariyar launin fata bane kuma ba pro-yaƙi ba, menene suke yana cewa, ina tsammanin, su kansu ba 'yan wariyar launin fata bane ko kuma gwagwarmayar yaƙi, cewa waɗannan ba dalilan da suke motsawa bane, cewa suna da wani abu daban a zuciya, kamar ɗora alhakin fari kabilanci da aka zalunta. Abin da suke nufi da "kare tarihin" ba shi da yawa "watsi da gaskiyar yaƙi" ko "manta da abin da aka fara yakin basasa" amma a maimakon haka "kare wannan alama ce ta fararen fata saboda mu ma mutane ne, muna ƙidaya su, yakamata mu samu girmamawa sau daya a dai-dai kamar mutane masu launi da sauran gungun mutane masu daukaka wadanda suka doke talakawa da samun daraja ga rayuwar talakawa kamar dai jarumawa ne. ”
Shi ke nan. Wannan shine takaitacciyar ƙoƙari na don fara fahimtar magoya bayan Lee mutun-mutumi, ko aƙalla ɗayan ɓangarorin goyon bayansu. Wasu sun ba da sanarwar cewa ɗaukar wani mutum-mutumi na yaƙi yana cin mutuncin tsoffin mayaƙa. Wasu ma a zahiri sun nuna wariyar launin fata a fili. Wasu na ganin mutum-mutumi na wani mutum da ya yi gwagwarmaya da Amurka a matsayin batun kishin Amurka. Akwai wadatattun abubuwan haɗin gwiwa kamar yadda akwai mutane masu tallafawa mutum-mutumi. Batun da na dan duba kadan daga cikin abubuwanda suke motsawa shine cewa ba za a fahimta ba. Babu wanda yake son rashin adalci. Babu wanda ke son ma'aunin biyu. Babu wanda yake son rashin girmamawa. Wataƙila 'yan siyasa ma suna jin hakan, ko wataƙila za su amfani wasu da suke yi, ko kuma kaɗan duka biyun. Amma ya kamata mu ci gaba da kokarin fahimtar abin da mutane ba mu yarda da su ba, kuma mu sanar da su cewa mun fahimta, ko kuma muna kokarin.
Sannan, kuma kawai sai, zamu iya neme su da suyi kokarin fahimtar da mu. Kuma a wannan lokacin ne kawai zamu iya bayyana kanmu yadda yakamata, ta hanyar fahimtar ko waye ne suke a halin yanzu. Ban fahimce wannan sosai ba, na yarda. Ni ban zama mai yawan Markisanci ba kuma ban tabbata ba dalilin da yasa Kessler yake ambaton abokan adawar mutum-mutun a matsayin Markisanci. Tabbas Marx ya kasance dan kungiyar hadin kai, amma ba wanda ke neman wani mutum-mutumi Janar Grant, ba wai na ji ba. A gare ni cewa da yawa daga abin da Kessler yake nufi da "Marxist" ba "Ba'amurke ne ba," mai hamayya da kundin tsarin mulkin Amurka, Thomas Jefferson, da George Washington da duk abin da ke mai tsarki.
Amma waɗanne sassa? Idan na yaba da rabuwa da coci da jihohi, da masu karamin karfi, da ikon tsigewa, da sanannen kuri'un, da kuma iyakantaccen ikon tarayya, amma ni ba mai goyon baya ba ne ga Kotun Koli, Majalisar Dattawa, bautar bayi, cin-nasara duk zaben ba tare da Babban zaben fidda gwani, ko rashin kariya ga muhalli, Ni Mai Markisanci ne ko kuwa? Ina tsammanin ya zo ga wannan: Ina mai lakabin waɗanda suka fara da mugunta a asirce ko kuwa suna da kyau ne? A zahiri, ban yi ko ɗayan waɗannan abubuwan ba, kuma bana yin ɗayan ɗayansu don fara tseren ko dai. Zan iya kokarin bayyanawa.
Lokacin da na shiga wata waƙar “Farin iko ya tafi” kwanan nan a cikin Emancipation Park, wani farin mutum ya bukace ni: “Lafiya, menene kai?” A gare shi na yi fari fat. Amma na gano kamar mutum. Wannan ba ya nufin cewa na yi kamar ina rayuwa ne a cikin duniya ta kabilanci bayan kabilanci inda ba ni fama da rashin ingantaccen aiki ko amfana daga ainihin dama ta "fari" da samun iyaye da kakanni waɗanda suka amfana da tallafin kwaleji da banki. lamuni da duk nau'ikan shirye-shiryen gwamnati da aka hana wa wadanda ba farare ba. Maimakon haka, yana nufin ina tunanin kaina a matsayin ɗan wani memba na cikin wannan rukunin da ake kira mutane. Wannan shine rukunin Na tushen. Wannan ita ce rukunin da nake fatan tsira daga yaduwar makaman nukiliya da kuma dumamar yanayi. Wannan shine rukunin da nake so in shawo kan yunwar da cuta da duk nau'in wahala da wahala. Kuma ya haɗu da kowane mutum da yake kiran kansu fari da kowane mutum da ba shi ba.
Don haka, ba na jin farin laifin da Kessler yake ɗauka cewa mutane suna ƙoƙarin sa shi. Ba na jin daɗin hakan saboda ban nuna wa George Washington komai fiye da yadda na yi tarayya da maza da matan da ya bautar ko kuma sojojin da ya yi wa bulala ko baƙi da ya kashe ko kuma nativean ƙasar da ya yanka. Ban sani ba tare da shi ban da abin da sauran mutane ko dai. Ba zan musun duk fa'idantuwarsa ba saboda duk laifofinsa, ko dai.
A gefe guda, ba na jin farin cikin girman kai. Ina jin laifin ɗan adam da fahariya kamar mutum, kuma wannan ya haɗa da babban aiki. “Na yi girma,” in ji Walt Whitman, mazaunin Charlottesville da yawa kamar Robert E. Lee. "Na ƙunshi taron mutane da yawa."
Idan wani ya kafa wata alama a Charlottesville da fararen ya ba su laifi, to zan yi tsayayya da wannan dutsen, domin fararen mutane mutane ne, kamar sauran mutane. Ina bukatar a saukar da wannan dutsen.
A maimakon haka, muna da wani abin tunawa wanda yawancinmu mutane, kuma mutanen da ke ɗaukar wasu keɓaɓɓu, ciki har da Baƙin Amurkawa, suna ɗaukar nauyi. Don haka, na ƙi amincewa da wannan abin tunawa. Bai kamata mu shiga cikin abin da mutane da yawa suke ɗauka a matsayin maganganun kalaman ɓarna ba saboda wasu suna ɗauka cewa suna da “mahimmancin ƙabila.” Jin zafi ya fi girma daraja, ba saboda wanda yake jin shi ba, amma saboda ya fi ƙarfin.
Idan mutum zai iya yin wani abin tunawa da tsohuwar tweet ta ƙiyayya daga Wes Bellamy - fahimtata ita ce zai zama na ƙarshe don ba da shawarar irin wannan - ba zai damu da yadda mutane da yawa suke tsammani abu mai kyau ba. Zai dimauta yadda mutane da yawa suka zaci azaba ce kawai.
Wani mutum-mutumi wanda ke nuna wariyar launin fata da yaƙi ga yawancinmu suna da mummunar ƙima. Don amsa cewa yana da “mahimmancin kabila ga kudanci fari” kamar dai kayan dafaffen miya ne na gargajiya ba su rasa ma'ana.
Kasar Amurka tana da tarihin rarrabuwar kawuna, watakila daga tsarin jam’iyyun biyu na Mr. Jefferson, ta yakin basasa, da kuma shiga cikin siyasa na ainihi. Yayin da Kessler ke ikirarin cewa Baƙin Amurkawa sun fi farin ciki, kuma Latinos ba su da farin ciki amma ta wata hanya sun ci nasara ta hanyar ƙaura, babu ƙungiyoyin Amurka da ke rubuta matakan farin ciki da aka samu a cikin Scandinavia, inda, Marxistly ko akasin haka, babu wani matakin tabbatarwa, babu ramawa, babu wata niyya da aka yi niyya. , kuma babu ƙungiyoyin kwadago da ke biyan bukatun membobinsu kaɗai, sai dai shirye-shiryen jama'a waɗanda ke amfanar kowa daidai kuma ta haka ne suke samun cikakken tallafi. Lokacin da kwaleji da kiwon lafiya da kuma ritaya sun kasance kyauta ga kowa, kaɗan ne suka ƙi su ko harajin da aka biya su karɓe su. Lokacin da haraji ke tattara yaƙe-yaƙe da biliyanai da kuma wasu yardar kuɗi kyauta ga takamaiman ƙungiyoyi, har ma manyan ofan wasan da ke yaƙe-yaƙe da biliyanai suna iya kallon haraji a zaman babban abokin gaba. Idan Marx ya taba yin bayanin hakan, to ban san shi ba.
A shirye nake na yarda cewa magoya bayan mutum-mutumi ba dukkansu ke tura wariyar launin fata ko yaki ba. Amma sun yarda su yi kokarin fahimtar yadda wadanda iyayensu ke tunawa da tsare su daga Lee-Lee saboda ba fararen fata ba ne, ko kuma su yi la’akari da ra'ayin wadanda suka fahimci yakin da cewa an yi gwagwarmayar fadada bayi. ko kuma yin la’akari da abin da yawa daga cikin mu ke ji da mutumcin gumakan yaki na jaruntaka suke yi don fadada sauran yaƙe-yaƙe?
Idan kaga bakaken fata sun yaba a fim kamar Abubuwan da aka boye yana da wahala ga wanda ya bayyana a matsayin fari, menene ake cire shi daga wurin shakatawa don kasancewa bakar fata? Menene rasa hannun ku ke ji? Menene rabin rabin garinku da duk ƙaunatattunku suke ji?
Tambayar ko ya kamata a sake sunan Washington Redskins ba tambaya ba ce ko kwaskwarimar ta kazanta ce ko kungiyar tana da tarihin daukaka, amma ko sunan ya bata miliyoyin mu, kamar yadda yake. Tambayar ko za a tura Janar Lee ta hau kan dokin da bai hau ba, ba tambaya ba ne game da mutanen da mutum-mutumi ba ya damu da su ba, amma game da mu duka waɗanda abin yana damun su sosai.
Kamar yadda wani wanda ya fi karfin abu kamar mutum-mutumi a matsayin abin tambaya game da tseren, kuma wanda yake rikita batun abubuwan tunawa da yaki, ga wariyar komai da komai, a filin shakatawa na Charlottesville, ina tsammanin duk ya zama dole muyi kokarin tunanin tunanin wasu mutane. Kashi casa'in da shida cikin ɗari na bil'adama suna zaune ne a wajen Amurka. Shin munyi tambayar biranen isteran uwan Charlottesville abin da suke tunani game da gumakan yakin Charlottesville?
Kasar Amurka ta mamaye kasuwancin yaki, sayar da makamai ga wasu kasashe, sayar da makamai ga kasashe matalauta, sayar da makamai zuwa Gabas ta Tsakiya, tura sojoji zuwa kasashen waje, kashe kudi kan aikinta na soja, da yawan yaƙe-yaƙe. Ba wani sirri bane a cikin mafi yawan duniyar cewa Amurka ita ce (kamar yadda Martin Luther King Jr. ya saka shi) shine mafi yawan hana tashin hankali a duniya. Amurka tana da mafi yawan mamayewar mulkin mallaka, ya kasance mafi girman ikon mallakar gwamnatoci, kuma daga 1945 zuwa 2017 ya kasance mai kashe mafi yawan mutane ta hanyar yaƙi. Idan da za mu tambayi mutane a Philippines ko Korea ko Vietnam ko Afghanistan ko Iraq ko Haiti ko Yemen ko Libya ko sauran ƙasashe da yawa ko suna tunanin biranen Amurka suna da lambobin yaƙe-yaƙe na ƙasa, me muke tsammani za su ce? Shin wannan ba kasuwancinsu bane? Wataƙila, amma yawanci ana jefa su ne da sunan wani abu da ake kira dimokiradiyya.
[1] Tabbas, zamu iya kawo karshen yin lissafin ta hanyar tarayya ko jihohi maimakon haraji na gida, idan Trump Winery yayi amfani da Tsaron toasa don motsa abin, amma a cewar Policean sanda Charlottesville hakan ba zai dame mu ba - Me ya sa kuma za a yi mana bayanin cewa samun motar da za ta iya jurewa da abin hawa bai dace ba domin “kyauta” ce?
