WARRIORS BAYAN BAYA

Pericles ya girmama waɗanda suka mutu a yaƙi a gefen Athens:

"Na zauna a kan girman Athens domin ina so in nuna maka cewa muna fama da kyauta mafi girma fiye da waɗanda basu ji dadin kowane ɗayan waɗannan abubuwan ba, da kuma kafa ta hanyar hujja bayyanannu ga cancantar mutanen nan da nake yin tunatarwa yanzu. An riga an faɗa musu yabo mai yawa. Gama a cikin girman birnin na ɗaukaka su, mutane kuma kamar su, wanda ayyukansa ya ɗaukaka ta. Kuma nawa 'yan' yan Hellene ne za a iya yin magana akan su, cewa ayyukansu lokacin da aka auna su cikin ma'auni sun sami daidai da sananninsu! Na gaskanta cewa mutuwar irin su sun kasance ainihin ma'auni na darajar mutum; yana iya kasancewa farkon wahayi na dabi'unsa, amma yana da hatimi na ƙarshe. Ko da wa anda ke takaice a wasu hanyoyi zasu iya yin kira ga ƙarfin da suka yi yaƙi da ƙasarsu; sun kawar da mugunta tare da mai kyau, kuma sun amfanar da jihar ta hanyar ayyukan gwamnati fiye da yadda suka yi mata rauni ta hanyar ayyukansu.

"Babu wani daga cikin wadannan mutane da aka bautar da dukiya ko kuma ya yi jinkiri ya kauce wa jin daɗin rayuwa; babu wani daga cikinsu wanda ya bar mummunar mummunan yanayi a cikin bege, ga talauci, cewa mutum, ko da yake matalauta, zai iya zama wata rana mai arziki. Amma, suna zaton cewa azabar magabtan su ya fi kowane irin waɗannan abubuwa, kuma ba za su iya fada cikin wani komai mai kyau ba, sun ƙaddamar da mummunar rayukansu don su sami ladabi mai tsanani, kuma su bar sauran. Sun yi murabus sunyi fatan samun damar farin ciki; amma a fuskar mutuwa sun yanke shawara su dogara ga kansu kadai. Kuma a lokacin da lokaci ya zo suka kasance suna yin tunani su tsayayya da shan wuya, maimakon su tashi su cece rayukansu; sun gudu daga maganar wulakanci, amma a fagen yaki sai ƙafafunsu suka tsaya, kuma a cikin wani lokaci, a lokacin girmansu, suka wuce daga wurin, ba daga tsoronsu ba, amma suna daukaka. "

Ibrahim Lincoln ya girmama wadanda suka mutu a yaki a gefen Arewa:

"Shekaru huɗu da bakwai da suka wuce an haifi kakanninsu a wannan nahiyar, sabuwar al'umma, wadda ta ɗauka cikin Liberty, kuma an sadaukar da shawarar cewa an halicci dukkan mutane. Yanzu muna fama da babban yakin basasa, gwada ko wannan al'umma, ko kowace al'umma ta yi ciki kuma ta keɓe, za ta iya jimre. Mun hadu ne a babban filin yaki na wannan yaki. Mun zo ne don keɓe wani ɓangare na wannan filin, a matsayin wuri na ƙarshe na hutawa ga waɗanda suka ba da ransu domin wannan ƙasar ta rayu. Yana da kyau kuma ya kamata muyi haka.

"Amma, a cikin babbar ma'ana, ba za mu iya keɓe - ba za mu iya tsarkake - ba za mu iya tsarkakewa - wannan kasa ba. Mutanen jarumi, rayayyu da matattu, waɗanda suka yi ƙoƙari a nan, sun keɓe shi, fiye da ikonmu na rashin ƙarfi don ƙara ko ƙyama. Duniya ba za ta yi la'akari ba, kuma ba za mu tuna da abin da muke faɗi a nan ba, amma ba za ta taɓa mantawa da abin da suka yi a nan ba. Yana da a gare mu mai rai, maimakon haka, za a keɓe mu a nan zuwa aikin da ba a gama ba wanda waɗanda suka yi yaƙi a nan sun riga sun ci gaba. Ya kamata mu kasance a nan don ya zama babban aikin da ke gaban mu - cewa daga waɗannan waɗanda aka girmama sun mutu mun ƙara karuwa don wannan dalilin da suka ba da cikakkiyar ma'auni na bautar - muna tabbatar da cewa waɗannan matattu ba za su iya ba. sun mutu a banza - cewa wannan al'umma, ƙarƙashin Allah, za ta sami sabuwar haihuwa na 'yanci - kuma wannan gwamnati ta mutane, ta mutane, ga mutane, ba za ta lalace daga duniya ba. "

Kodayake shugabanni ba su maimaita wannan abu ba, kuma idan za su iya taimakawa, kada su yi magana game da matattu, to, wannan sakon ba tare da fa] a ba. An yaba sojoji a sararin samaniya, kuma an fahimci bangare game da riskar rayukansu ba tare da an ambaci su ba. Manyan mutane suna girmamawa da gaske cewa ba abin mamaki ba ne a gare su don samun ra'ayi cewa suna tafiyar da gwamnati. Shugabannin sun fi son kasancewa Kwamandan a Cif don zama babban shugaban. Tsohon za a iya kulawa da shi kusan allahntaka, yayin da karshen wannan maƙaryaci ne da yaudara.

Amma girma daga manyan shugabannin da shugabanni sun fito ne daga kusanci da dakarun da ba a sani ba amma masu daraja. Yayin da manyan kauna ba sa so manufofin su sunyi tambayoyi, suna bukatar kawai sun bada shawara cewa irin wannan tambayar yana haifar da zargi ga dakarun ko bayyana rashin tabbas game da rashin nasarar sojojin. A gaskiya ma, yakin da kansu suna da kyau don haɗuwa da sojoji. Tsarin soja na iya samun dukkanin yiwuwar cewa za a kashe su a yakin, amma yaki kanta yana da daraja ne kawai saboda kasancewa da dakarun da aka sani - ba ainihin dakarun ba, amma ma'abuta jaruntaka masu ba da kyauta na hadaya ta ƙarshe kafin -Dawaminta ta wurin kabarin Ƙungiyar Ba a sani ba.

Duk lokacin da mafi girma girma wanda zai iya sa ran da za a shigo da kashe kuma a wani yaki, za a yi yaƙe-yaƙe. Shugaba John F. Kennedy ya rubuta wasikar zuwa aboki wani abu da ba zai taɓa yin magana ba: "Za a yi yaki har zuwa ranar da ta wuce lokacin da mai neman amana yana da irin suna da daraja kamar yadda jarumi ke yi a yau." Zan yi tweak wannan sanarwa kadan. Ya kamata a hada wadanda ba su shiga shiga yaki ba ko an ba su matsayin matsayin "mai ƙin zuciya". Kuma ya kamata ya haɗa da wadanda ke tsayayya da yakin basasa a waje da sojoji, ciki har da ta hanyar tafiya zuwa wuraren da aka sa ran bombings. umurni don zama "garkuwa na mutane."

Lokacin da aka ba Shugaba Barack Obama lambar yabo ta Nobel, kuma ya bayyana cewa wasu mutane sun fi dacewa, sai na yi la'akari da dama. Wasu daga cikin mutanen da na san ko kuma sun ji labarin sun ki su shiga cikin yaƙe-yaƙe na yanzu ko kuma sunyi kokarin sanya jikin su a cikin motar yaki. Idan sun ji daɗin wannan suna da daraja a matsayin jarumi, za mu ji game da su. Idan an girmama su sosai, za a yarda da wasu daga cikinsu suyi magana ta tashoshin talabijinmu da jaridu, kuma kafin lokacin yakin bashi, ba zai kasance ba.

Sashe: MENE NE HERO?

Bari mu dubi sosai a tarihin jaruntakar soja wanda Pericles da Lincoln suka ba mu. Random House ya bayyana gwarzo kamar yadda ya biyo baya (kuma yana nuna ma'anar jaruntaka a cikin hanya guda, musanya "mace" ga "mutum"):

"1. wani mutum wanda ya bambanta ƙarfin hali ko iyawa, yana sha'awar ayyukan jaruntakarsa da mutunci.

"2. mutumin da, a cikin ra'ayi na wasu, yana da halayyar jaruntaka ko kuma ya yi aiki na jaruntaka kuma ana daukar shi misali ko manufa: Shi jarumi ne a lokacin da ya ceci ɗan yaro.

"4. Tarihin gargajiya na gargajiya.

"A. wani kasancewa na dabi'a na Allah da kuma amfana wanda sau da yawa ya zama girmamawa a matsayin allahntakar. "

Ƙarfin hali ko iyawa. Ayyukan jaruntaka da kuma halayen kirki. Akwai wani abu da ya fi kawai ƙarfin zuciya da ƙarfin zuciya, kawai fuskantar fuskantar tsoro da hatsari. Amma menene? Gwarzo yana dauke da samfurin ko manufa. A bayyane yake wani wanda ya yi tsauri ya fita daga cikin shafin ta 20 ba zai hadu da wannan ma'anar ba, koda koda jaruntarsu ta kasance jarumi kamar yadda jarumi zai iya zama. A bayyane yake jaruntaka dole ne bukatar ƙarfin zuciya na irin mutanen da suke la'akari da su da kansu da sauransu. Dole ne ya haɗa da ladabi da wadata. Wato, ƙarfin zuciya baya iya zama jaruntaka ba; Dole ne ya kasance mai kyau da kirki. Jumping daga taga bai cancanci ba. Tambayar ita ce ko kashe da mutuwa a yaƙe-yaƙe ya ​​cancanci zama mai kyau da kirki. Babu wanda ya yi shakka cewa yana da jaruntaka da jaruntaka.

Idan ka dubi "ƙarfin zuciya" a cikin ƙamus, ta hanya, za ka sami "ƙarfin hali" da kuma "jarumi." Ambrose Bierce's Devil's Dictionary yana nufin "jarumi" kamar yadda

"Ƙungiya ce ta banza, wajibi, da fataccen dan wasan.

'Me ya sa ka tsaya?' ya yi kira ga kwamandan kwamandan rukuni a Chickamauga, wanda ya umurce shi da cewa: 'Ka cigaba, sir, yanzu.'

'Janar,' in ji kwamandan 'yan bindigar,' Na tabbata cewa duk wani duniyar da dakarun na ke nunawa za su kai su gamu da abokan gaba. '"

Amma irin wannan ƙarfin zai kasance mai kyau da kirki ko hallakaswa da wawa? Bierce ya kasance soja ne a kungiyar Chickamauga kuma ya tafi da nadama. Shekaru da yawa bayan haka, lokacin da ya zama mai yiwuwa a buga labarun game da yakin basasar da ba ta da haske tare da ɗaukakar miliyoyin 'yan ta'addanci, Bierce ya wallafa wani labarin da ake kira "Chickamauga" a 1889 a San Francisco Examiner wanda ya sa shiga cikin wannan yaki ya bayyana irin mugunta da mummunar aiki da mutum zai iya yi. Yawancin sojoji sun riga sun fada irin wannan labarin.

Yana da m cewa yaki, wani abu da ake magana akai akai kamar mummunan da mummuna, ya kamata ya cancanci mahalarta don ɗaukaka. Hakika, ɗaukakar ba ta dawwama. An kori tsofaffin 'yan tawayen da aka damu a cikin al'umma. A gaskiya ma, a lokutta da dama da aka rubuta a tsakanin 2007 da 2010, sojoji da aka tsinkaya cikin jiki da kuma yadda ya dace kuma suka karbi ragamar soja, sun yi "girmamawa," kuma basu da tarihin abubuwan da suka shafi tunanin mutum. Bayan haka, yayin da aka raunata, an gano wadanda suke da lafiya a halin yanzu, tare da rashin amincewarsu da maganin raunuka. An kulle wani soja a cikin kati har sai da ya amince ya shiga wata sanarwa cewa yana da wata cuta da ta rigaya ta kasance - hanyar da Shugaban kwamitin Majalisar Dattijai ta Majalisar ya kira "azabtarwa."

Dakarun tsaro masu aiki, wadanda suke da gaske, ba sa kula da soja ko al'umma tare da girmamawa ko girmamawa. Amma ƙaddarar, "ƙungiya" mai mahimmanci shine mai tsarki na tsarkakakke saboda yardarta ta tasowa kuma ta mutu a cikin irin wannan mummunan ƙirar da ake yi wa magungunan da ake yi a kai a kai. Wadannan matasa masu kwari da kwakwalwa suna da girman. . . Da kyau, girman abin da ya fi ƙanƙan da magunguna: sun yi yaƙi. Kuma sun fi kyau fiye da yadda muke.

Sashe na: WANNAN TAMBAYOYI?

Yakin da aka yi da yakin basasa da ƙungiya mai girma da ƙaddamarwa, ko abin da zamu iya kira "jarumi." Suna da cikakken aminci a kan hanyar a hanyar da babu 'yan adam da suka dace: "Zai zama kamar zama tattooed Amurka a gare ku a lokacin haihuwarku, "masanin kimiyya da kuma mai hoto Mark Moffett ya shaida wa mujallar Wired. Ants zai kashe wasu tururuwa ba tare da flinching ba. Ants zai sa "kyauta" ba tare da jinkirin ba. Ants za su ci gaba da aikin su maimakon tsayawa don taimaka wa jarumin rauni.

Da tururuwan da suke zuwa gaba, inda suka kashe kuma suka mutu a farkon, su ne mafi ƙanƙanta kuma mafi rauni. Ana yanka su a matsayin wani ɓangare na tsarin da ya ci nasara. "A wa] ansu rundunonin sojoji, akwai miliyoyin masu yawan sojojin da suke amfani da su, a cikin wani tasiri mai zurfi, har zuwa 100." A cikin wani hotunan Moffett, wanda ya nuna "magungunan maras amfani a Malaysia, yawancin tururuwan da aka raunana suna sliced a rabi ta hanyar babban maƙarƙashiya mai girma da baki, jaws. "Menene Pericles za ta ce a jana'izar su?

“A cewar Moffett, a zahiri za mu iya koyan wani abu ko biyu daga yadda tururuwa ke yaƙin. Na daya, rundunonin tururuwa suna aiki tare da tsari daidai gwargwadon rashin babban umarni. ” Kuma babu yaƙe-yaƙe da za a kammala ba tare da yin ƙarya ba: “Kamar mutane, tururuwa na iya ƙoƙarin yaudarar maƙiya da yaudara da ƙarya.” A wani hoto, “tururuwa biyu suna fuskantar fuska don ƙoƙari don tabbatar da fifikonsu - wanda, a cikin wannan jinsin tururuwa, an tsara shi da tsayin jiki. Amma dabbar dabbar da ke dama tana tsaye a kan tsakuwa don samun inci mai ƙarfi a kan abin da yake nema. ” Shin Abe mai gaskiya zai yarda?

A zahiri, tururuwa ƙwararrun mayaƙa ne waɗanda har ma zasu iya yaƙin basasa wanda ya sa ƙaramar fadan tsakanin Arewa da Kudu ta zama kamar wasan ƙwallon ƙafa. Magungunan parasitic, Ichneumon eumerus, na iya yin maganin tururuwa tare da ɓoye sinadarai wanda ke sa tururuwa su yi yaƙin basasa, rabin gida kan ɗayan rabin. Ka yi tunanin idan muna da irin wannan magani ga mutane, wani nau'in magani-ƙarfi Fox News. Idan muka yi amfani da ƙasar, shin duk mayaƙan da suka haifar za su zama jarumawa ko rabinsu? Shin tururuwa jarumawa ne? Kuma idan ba su ba, shin saboda abin da suke yi ne ko kuma kawai saboda abin da suke tunani game da abin da suke yi? Kuma menene idan magani ya sa su tunanin cewa suna saka rayukansu cikin haɗari don amfanin rayuwar gaba a duniya ko don kiyaye gidan tururuwa mai aminci ga dimokiradiyya?

Sashe na: KUMA KUMA

Sojoji suna yaudarar ƙarya ne, kamar yadda jama'a duka suka karya, kuma - Bugu da ƙari - kamar yadda masu bincike na soja kawai suka iya karya maka. Sojoji sun yi imani da cewa suna cikin manufa mai daraja. Kuma suna iya zama jarumi. Amma haka ma 'yan sanda da mayakan wuta suna da hanyoyi masu kama da juna kamar yadda ya kamata, amma mafi girma da daraja da hoo-ha. Mene ne mai kyau na kasancewa mai ƙarfin gaske don aikin ƙaddara? Idan ka yi kuskure ka yi imani cewa kana yin wani abu mai mahimmanci, ƙarfinka zai iya - ina tsammanin - zama mai ban tausayi. Kuma yana iya kasancewa jaruntaka da daraja a wasu yanayi. Amma kai kanka ba zai iya zama samfurin ko manufa ba. Ayyukanku bazai kasance masu kyau ba. A gaskiya ma, a cikin ma'anar magana marar kyau, amma za a iya yin la'akari da cewa "matsoci".

Lokacin da 'yan ta'adda suka tashi jirgin sama a cikin gine-gine a watan Satumba na 11, 2001, sun kasance masu zalunci, masu kisankai, marasa lafiya, masu zalunci, masu aikata laifuka, masu ɓarna, ko masu jini, amma abin da ake kira su a talabijin na Amurka shi ne "tsoro". za a buga su, a gaskiya, da ƙarfin zuciya, wanda shine dalilin da ya sa mutane da yawa sharhi suka kai ga kuskure. "Gwargwadon ƙarfin zuciya" an fahimci abu ne mai kyau, saboda haka taro kisan kai ba zai iya zama jaruntaka ba, don haka ne matashiya. Ina tunanin cewa wannan shine tsari na tunani. Ɗaya daga cikin gidan telebijin ba ta yi wasa ba.

"Mun kasance matsorata," in ji Bill Maher, tare da yarda da baƙon da ya ce masu kisan kisan 9-11 ba damuwa ba ne. "Kashe makamai masu linzami daga kilomita dubu biyu. Wannan abin tsoro ne. Zama a cikin jirgin sama lokacin da ya rushe ginin. Ka ce abin da kake so game da shi. Ba damuwa ba. Kana da gaskiya. "Maher bai kare kisan kai ba. Ya kawai kare harshen Turanci. Ya rasa aikinsa duk da haka.

Matsalar da ina tsammanin Maher ya gane cewa mun daukaka girman kai don kansa ba tare da tsayawa don gane cewa ba ma'anar hakan ba. Macijin motsi yana nufin shi. Sojojin suna so sojoji su kasance masu jaruntaka, sojojin da za su bi umarni, ko da umarni za su kashe su, ba tare da tsayawa su yi tunani ba kan kansu, ba tare da dakatarwa har ma na biyu su yi mamaki ko umarni suna da kyau ko mugunta ba. Za mu rasa ba tare da jaruntaka ba. Muna buƙatar ta don mu fuskanci duk wani mummunar haɗari, amma rashin tunani marar amfani ba shi da amfani ko muni, kuma ba shakka ba jarumi ba ne. Abin da muke bukata shi ne wani abu mai kama da daraja. Misalinmu da mutumin da ya dace ya kamata ya zama wanda ke son ya dauki kasada lokacin da ake buƙatar abin da ya yanke shawara a hankali don zama kyakkyawan hanyar samun kyakkyawan sakamako. Manufarmu ba ta zama abin kunya ba ga sauran nau'o'in duniya, har ma da magunguna, ta hanyar kwaikwayonmu marasa tunani na kananan kwari. "The 'heroes,'" rubuta Norman Thomas,

"Ko daga cikin nasara ko kuma abin da aka yi nasara, an horar da su cikin karɓar tashin hankali da kuma irin biyayya ga shugabannin. A yakin babu wani zabi tsakanin biyayya da mutunci. Duk da haka kyakkyawan zamantakewa ya dogara ne akan iyawar maza (da mata) don su mallaki kansu ta hanyar matakan da biyayya ke dacewa da sukar kariya. "

Akwai abubuwa masu kyau game da yakin soja: ƙarfin zuciya da rashin kai; rukuni na kungiya, sadaukarwa, da tallafi ga 'yan budurwa ta mutum, kuma - akalla a tunanin mutum - ga mafi girma duniya; matsalolin jiki da tunani; da kuma adrenaline. Amma duk ƙoƙari ya kawo mafi kyau ga mafi mũnin ta hanyar amfani da mafi kyawun dabi'u na hali don bauta wa mafi girman iyakar. Sauran bangarori na rayuwar soja sune biyayya, zalunci, fansa, zalunci, wariyar launin fata, tsoro, tsoro, rauni, rauni, damuwa, da mutuwa. Kuma mafi girma daga cikin wadannan shine biyayya, domin zai iya haifar da dukan sauran. Hanyoyin sojan da 'yan karatun su sun yi imani da cewa biyayyar bangare ne na amincewa, kuma ta hanyar amincewa da manyan masu girma za ku iya samun shiri mai dacewa, ku yi aiki mafi kyau a matsayin ƙungiyar, kuma ku zauna lafiya. "Ku bar wannan igiya yanzu!" Kuma wani ya kama ku. Akalla a horo. Wani yana kururuwa ɗaya inch daga hanci: "Zan shafe bene tare da jakar bakin ciki, soja!" Duk da haka ka tsira. Akalla a horo.

Bayan bin umarni a yakin, da kuma fuskantar abokan gaba da ke so ku mutu, hakika yana sa a kashe ku, ko da idan kun kasance cikin yanayin da za ku yi kamar dai ba. Har ila yau har yanzu. Kuma ƙaunatattunku za su lalace. Amma soja za su yi ta kai tsaye ba tare da ku ba, bayan sun sanya kuɗin kuɗi a cikin sahun makamai masu linzami, kuma sun sanya miliyoyin mutane su shiga cikin kungiyoyin ta'addanci na Amurka. Kuma idan aikin soja naka na yau da kullum ya kasance yana tayar da baƙi zuwa raguwa ba tare da haɗari rayukanku ba, kada ku yaro da kanku cewa za ku iya yin zaman lafiya tare da abin da kuka yi, ko kuma wanda zai tafi zaton kai jarumi ne. Wannan ba jariri ba ne; Ba ƙarfin zuciya ba ne, ba mai kyau ba ne, ba ma duka biyu ba.

Sashe na: Aikin Harkokin Ayyuka

A ranar Yunin 16, 2010, Cheton Pingree na Maine, wanda ya yi kama da yawancin abokan aikinta, yana sauraren maƙwabtanta kuma ya musanta karin kudade na yaƙe-yaƙe, ya tambayi Janar David Petraeus a kwamitin Kwamitin Kayan Gida na Kotu kamar haka:

"Na gode . . . Janar Petraeus don kasancewa tare da mu a yau da kuma babban aikinku ga wannan kasa. Muna godiya da wannan, kuma ina son in ce a lokacin da na yanke hukunci yadda nake godiya da aikin da ya yi na sojojinmu, musamman ma wakiltar jihar Maine, inda muke da matsayi mai yawa na mutanen da suka yi aiki a cikin soja, A, muna godiya ga aikin da kuma sadaukarwarsu da, wato, sadaukar da iyalansu. . . .

"Na saba da ku a kan batun cewa ci gaba da ci gaba da soja a Afganistan yana ƙarfafa tsaron lafiyarmu. Tun da karuwar sojojin da ke kudancin da gabashin Afghanistan suka fara, mun ga kawai karuwar rikici, tare da wata gwamnatin Afghanistan da ba ta da kyau. Ina da imani cewa ci gaba da wannan karuwa da kuma kara yawan sojojin Amurka za su sami wannan sakamakon: yawancin Amurka sun rasa, kuma ba za mu kusaci nasara ba. A ra'ayina mutanen Amirka suna da shakka cewa ci gaba da sanya 'ya'yansu maza da' ya'yansu mata mummunar cutar a Afganistan yana da darajan farashin da ake biya, kuma ina tsammanin suna da kyakkyawan dalili da za su ji wannan hanya. Ana ganin cewa yawan ayyukan soja a kudancin da gabashin Afghanistan sun haifar da rashin zaman lafiya, ƙara yawan tashin hankali, da kuma karin mutuwar fararen hula. . . . "

Wannan kuma mafi mahimmanci ne na jawabi na majalissar majalissar, yunkurin majalissar yawancin kasancewar karin magana game da wajibi ne mutum ya ba da minti biyar kafin ya yarda da mai magana ya yi magana. Pingree ya ci gaba da ba da shaida cewa, lokacin da sojojin Amurka suka janye daga yankunan Afghanistan, shugabannin gida zasu iya yin hamayya da Taliban - babban kayan aiki na kayan aiki wanda ya kasance aikin Amurka. Ta ambato jakadan kasar Rasha wanda ya san masaniyar Soviet Union na farko a Afghanistan, yana cewa Amurka ta riga ta yi duk kuskuren kuma tana ci gaba da yin sababbin mutane. Bayan da Petraeus ya nuna rashin daidaituwa, ba tare da samar da wani sabon bayani ba, Pingree ya katse:

"Lokacin da nake son lokaci, kuma na san zan tashi daga nan, zan ce ina godiya kuma na gode tun daga farkon da ku da ni na saba. Ina son in gabatar da jin dadi a can cewa ina tsammanin kara yawan jama'ar Amurka game da kudaden, da asarar rayuka, kuma ina tsammanin dukanmu muna damuwa da rashin nasararmu, amma na gode sosai saboda aikinku. "

A wancan lokacin, Petraeus ya tashi ya bayyana cewa yana so ya fita daga Afghanistan, ya kuma raba dukkan abubuwan da Pingree ya damu, amma ya yi imani da abin da yake yi a hakika yana inganta tsaro na kasa. Dalilin da muka kasance a Afghanistan shine "a fili," in ji shi, ba tare da bayyana abin da yake ba. Pingree ya ce: "Zan sake cewa: Ina godiya da sabis ɗinku. Muna da rashin amincewa a nan. "

Tambayar "Pingree" ta Pingree ita ce mafi kyawun abin da muka gani a Congress - kuma yana da matukar damuwa - don yin magana da yawancin jama'a. Kuma ba kawai magana ba ne. Pingree ya biyo baya ta hanyar jefa kuri'a akan kudade don kara karuwa a Afghanistan. Amma na nakalto wannan musayar domin ya nuna wani abu. Yayin da yake zargin Janar Petraeus cewa an kashe 'yan mata maza da matan Amurka ba tare da wani dalili ba, ya sa a kashe' yan faran hula na Afghanistan ba tare da wani dalili ba, tozarta Afganistan da kuma sanya mu kasa maimakon sahihanci, Wakilin Majalisar Dinkin Duniya Pingree ya gode wa sau uku don wannan "sabis". Huh?

Bari mu gyara zurfin rashin fahimta. War ba sabis ba ne. Samun kuxin haraji, kuma a kan kashe mutane marasa laifi da kuma haddasa dangi da yiwuwar yiwuwar ba kawai ba ne sabis. Ba na jin aiki da irin wannan aikin. Ban tambaye shi ba. Ba na aika wasiƙar zuwa Washington ba don nuna godiya. Idan kana so ka bauta wa bil'adama, akwai wasu ayyukan da suka fi dacewa fiye da shiga na'ura na mutuwa - kuma a matsayin mai kyauta za ka sami zama da rai kuma ka gamsu da ayyukanka. Saboda haka ba zan kira abin da Sashen War ya yi "sabis" ko mutanen da suke yin "maza da mata" ko kwamitocin da suke son su lura da abin da suke sanyawa kwamitocin "kayan aikin soja". Abinda muke bukata shine kwamitocin sabis na marasa lafiya, kuma muna buƙatar su da suna da daraja da Kennedy ya rubuta game da. Ma'aikatar Tsaro da aka iyakance ga tsaro na gaskiya zai zama labarin daban.

Sashe na: ABUBUWAN DA KUMA KUMA

A lokacin yakin basasa, shugabanni basu kula da komai ba, idan akwai wuraren fagen fama, ko da bayan da Lincoln ya yi, ko kuma ya halarci jana'izar sojoji a gida, ko kuma ya kyale 'yan kyama su kalli gawawwakin da suke dawowa cikin kwalaye ( wani abin da aka haramta a lokacin shugabancin George W. Bush), ko kuma ya ba da jawabai da suka ambaci matattu. Akwai maganganu marar iyaka game da maƙasudin maɗaukaki na yaƙe-yaƙe har ma da ƙarfin dakarun. Ma'anar mutuwar, duk da haka, yana da dalilin wasu dalilan da aka kori.

Franklin Roosevelt ya ce a radiyo "Maziyoyin shahararrun mutane ne da masu biyayya na Navy sun kashe 'yan Nazi." Roosevelt tana nuna cewa wani jirgin ruwa na Jamhuriyar Jamus ya kai hari ga USS Kearny ba tare da gargadi ba. A hakika ma'aikatan jirgin ruwa sun kasance masu jaruntaka, amma a Roosevelt yayi tsayin daka, tabbas sun kasance marasa laifi marasa tsayayyiyar da suka kai farmaki yayin da suke kula da harkokin kansu a kan jirgin ruwa mai ciniki. Yaya yawan ƙarfin zuciya da biyayya za a buƙaci?

Don ya bashi, a cikin wani sabon abu game da abin da yaki ya ƙunshi, Roosevelt daga baya ya ce game da zuwan yaki:

"Wadannan jerin sunayen sojoji za su zama manyan. Na ji daɗin jin dadin dukan iyalai na maza a cikin sojojinmu da dangi na mutane a garuruwan da aka bomb. "

Amma FDR ba ta halarci bukukuwan soja ba. Lyndon Johnson ya guje wa batutuwan yaki, kuma ya halarci jana'izar biyu kawai daga cikin dubban sojoji da ya umurce su da mutuwarsu. Nixon da shugabannin biyu Bush sun halarci babban jimillar jana'izar sojojin da suka aikowa su mutu.

Kuma, wajibi ne a ce, shugabanni ba su girmama wadanda ba a Amurka ba da yaƙe-yaƙe. Idan "'yantar da" wata ƙasa tana bukatar "sadaukarwa"' yan kaɗan daga Amirkawa da 'yan ƙananan' yan ƙananan dubu dari, me ya sa ba wadanda suke kuka ba? Ko da kun yi tunanin yakin ya cancanta kuma ya cika wani abu mai ban mamaki, ba gaskiya ba ne yake bukatar sanin wanda ya mutu?

Shugaban kasar Ronald Reagan ya ziyarci wani kabari na yakin Jamus a yakin duniya na biyu. Shirin shi ne sakamakon tattaunawar da shugaban kasar Jamus wanda ya san cewa Reagan zai iya ziyarci shafin yanar gizo na tsohon sansanin tsaro. Reagan ya ce, kafin zuwan tafiya, "Babu wani kuskuren ziyartar kaburburan inda wadanda samari suke fama da Nazism. . . . Wadanda suka kamu da cutar ne, kamar dai yadda wadanda ke fama da sansani. An kashe sojojin Nazi a cikin wadanda aka kashe? Shin yana dogara akan ko sun yi imani cewa suna yin wani abu mai kyau? Shin yana dogara ne akan shekarun da suka kasance kuma abin da aka faɗa musu? Shin yana dogara ne ko sun kasance suna aiki a fagen yaƙi ko a sansanin taro?

Kuma me game da yaƙin Amurka ya mutu? Yawancin mutanen Iraqis ne suka lalacewa kuma sun rasa rayukansu da rayukan 'yan tawaye na 4,000? Ko kuma duk wadanda suka shafi 1,004,000? Ko kuma wadanda aka kai farmaki ga wadanda suka kamu da wadanda suka yi kisan kai? Ina tsammanin akwai wata hanyar da za a iya yin amfani da ita a nan, da kuma cewa kowane irin wannan tambaya ita ce mafi kyau da aka amsa game da wani mutum, kuma har ma har yanzu ana iya samun amsa fiye da ɗaya. Amma ina tsammanin amsar shari'ar - cewa wadanda suke shiga yaki mai rikici shi ne masu kisan kai, kuma ɗayan bangarorin su - suna samun wani muhimmin bangare na amsar halin kirki. Kuma ina tsammanin akwai amsar da ta zama daidai kuma ta kammala yawan mutane su fahimci hakan.

Shugaba George W. Bush, tare da shugaban} asashen waje na ziyara, ya yi taron manema labarai a babban gidan da ya kira "ranch" a Crawford, Texas, ranar 4, 2005. An tambayi shi game da 14 Marines daga Brook Park, Ohio, wanda aka kashe shi kawai ta wata hanyar bam a garin Iraqi. Bush ya ce,

"Mutanen kabilar Brook Park da kuma dangin wadanda suka rasa rayukansu, ina fatan za su iya ta'azantar da gaskiyar cewa miliyoyin 'yan uwansu suna yin addu'a a gare su. Ina fatan za su kuma sami ta'aziyya a fahimtar cewa an yi hadaya ta hanyar da ta dace. "

Bayan kwana biyu, Cindy Sheehan, mahaifiyar wani sojan Amurka da aka kashe a Iraki a 2004, ya yi sansani a kusa da kofa ga dukiyar Bush inda ya yi kokarin tambayi shi abin da ke cikin duniyar nan. Dubban mutane suka shiga ta, ciki har da mambobi ne na Tsohon Soji a taron da ta yi magana kafin su je Crawford. Kafofin watsa labarun sun ba da labari game da makonni, amma Bush bai amsa tambayar ba.

Yawancin shugabanni suna ziyarci kabarin Gaddafi maras sani. Amma ba a tuna dakarun da suka mutu a Gettysburg. Mu tuna cewa Arewa ta lashe yaki, amma ba mu da wani mutum ko ƙwaƙwalwa na kowa game da kowane soja da yake cikin wannan nasara. Sojoji kusan kusan ba su sani ba, kuma kabarin na Unknown wakiltar su duka. Wannan wani bangare ne na yaki da ya kasance har ma da lokacin da Pericles ya yi magana, amma watakila ba shi da yawa a lokacin yakin basasa da rikice-rikice na tsakiyar zamanai, ko Japan a lokacin samurai. Lokacin da aka yi yaƙi da takuba da makamai - kayan aiki mai tsada da aka dace kawai ga masu kisan gillar da suka kware a kashe kuma babu wani abu - waxannan mayaƙan suna iya hadarin rayukansu don ɗaukakar kansu.

Sashe na: DA KARANTA DA KUMA SANTA BAYAN CIKIN ADSU

Lokacin da "daraja" yake kira ga wadanda suke gadon dukiya da halaye da ake tsammani a gare su, kowanne soja ya kasance dan kadan kadan fiye da mahaukaci a cikin makamai. Wannan ya canza tare da bindigogi, kuma tare da dabarun da Amirkawa suka koya daga 'yan ƙasar da kuma aiki a kan Birtaniya. Yanzu, duk wani matalauta zai iya zama jarumi, kuma za a ba shi lambar yabo ko matsayi a matsayin matsayi. "Wani soja zaiyi yakin bashi da wuya ga wani nau'i mai launin launi," in ji Napoleon Bonaparte. A cikin juyin juya halin Faransa, ba ku buƙatar bukatun iyali; za ku iya yin yãƙi kuma ku mutu saboda takaddama na kasa. A lokacin Napoleon da na Yakin Yakin Amurka, ba ma buƙatar tsoro ko basira don zama babban jarumi. Dole ne kawai ka dauki wurinka a cikin dogon layi, tsaya a can, kuma wani lokacin ana nuna cewa harbi bindiganka.

Littafin Cynthia Wachtell War No More: Shawarwarin Antiwar a cikin wallafe-wallafen wallafe-wallafen wallafe-wallafen 1861-1914 ya ba da labari game da 'yan adawa game da yaki da cin zarafin mutum, ƙwaƙwalwar kansa, da ƙaddamar da ayyukan wallafe-wallafe, da kuma rashin nuna bambancin jama'a, da kuma jinsin wallafe-wallafen {asar Amirka (da kuma fina-finai) tun daga yanzu. Yana da wani labarin, a cikin babban ɓangare, na mutanen da suke riƙe da tsohuwar ra'ayi na jaruntakar soja kuma daga bisani sun fara barin su.

A cikin shekarun da suka kai har zuwa yakin basasa, yakin - kusan ma'anar - ba zai iya tsayayya da wallafe-wallafen ba. A karkashin matsin lamba na Sir Walter Scott, an gabatar da yaki a matsayin wani abu mai mahimmanci. An lalace mutuwa tare da murya mai laushi na barci mai kyau, kyakkyawa na halitta, da ɗaukakar gajarval. Raunuka da raunin da ya faru bai bayyana ba. Tsoro, damuwa, rashin tausayi, fushi da wasu halaye don haka tsakiya ga ainihin yaki bai wanzu ba a cikin tsarinsa.

"Sir Walter yana da hannu wajen yin kudanci, kamar yadda ya kasance a gaban yakin," in ji Mark Twain, "cewa yana da nauyi a kan yakin." Halin Arewa ya nuna kama da kudanci. "Idan Arewa da Kudu za su iya yarda da wani abu kadan a lokacin yakin yaƙi," in ji Wachtell,

"Sun kasance da sauƙi yarjejeniya game da abubuwan da suke so. Ko dai sun amince da yarjejeniya ko kungiyar, masu karatu suna so su tabbatar da cewa 'ya'yansu,' yan'uwansu, da iyayensu suna wasa da sassa a cikin kyakkyawan aikin da Allah ya ba shi. Mawallafin marubuta masu mahimmanci sun faɗo kalma guda ɗaya na maganganu masu zafi da baƙin ciki, da sadaukarwa. Ƙarshen fassarori da kuma fassarori da suka dace da yakin basasa ba su da amfani. "

Girman yakin ya fi rinjaye ta hanyar abin da Phillip Knightley ya kira "shekarun zinari" don abokan aikin yaki, 1865-1914:

"Ga masu karatu a London ko New York, fadace-fadacen da ke cikin wuraren baƙi ya zama ba daidai ba ne, da kuma yanayin tarihin Golden Age - inda bindigogi suka yi haskakawa, canjin tsawa, gwagwarmayar gwagwarmaya, janar shine jarumi, sojoji suna tayarwa, su bayonets suna yin aikin takaice na abokan gaba - kawai sun kara da cewa yaudara ce duk abin da ya faru ne mai ban sha'awa. "

Har yanzu muna rayuwa a wannan litattafai na yaki da yakin basasa. Tana zubar da ƙasa kamar zombie, kamar dai yadda tsarin halitta, rikice-rikice na duniya, da wariyar launin fata. Ya tsara wakilan majalisa na girmamawa ga David Petraeus kamar yadda zai yi idan ya yi yaƙi da takobi da doki maimakon gandun da gidan talabijin. Kuma kamar yadda ya zama mummunan da ba daidai ba kamar yadda yake a lokacin da sojoji na yakin duniya na tashi suka mutu a cikin gonaki domin:

"Dukansu sun tuna da tsohuwar daukaka, ta yin amfani da alamar jarumi na jarrabawa don nuna cewa yaki ne a matsayin darajar girmamawa da jagorancin shugabanci, yayin amfani da fasahar zamani don yaki da yakin basira. A yakin Somaliya, an fara a watan Yuli 1916, sojojin Birtaniya sun jefa wasu sassan abokan gaba har tsawon kwanaki takwas sa'an nan kuma suka ci gaba da tasowa daga ƙauyuka. 'Yan bindigar na'urorin Jamus sun kashe 20,000 daga cikinsu a ranar farko. Bayan watanni hu] u, sojojin Jamus sun fadi a cikin miliyoyin miliyoyin naira na 600,000 Allied matattu kuma 750,000 Jamus sun mutu. Ya bambanta da rikice-rikice na mulkin mallaka da aka sani da dukkanin ikon mulkin mallaka, yawan mutuwar da aka yi a bangarorin biyu ya kasance mai girma. "

Saboda masu yakin yaƙi sun karya cikin yakin basasa, kamar yadda suke yi kafin a shimfida su, mutanen Birtaniya, Faransa, Jamus, kuma daga baya Amurka, ba su da masaniya game da yawan wadanda suka mutu yayin yakin duniya na buga fita. Dã sun kasance, dã sun tsayar da shi.

Sashe na: WAR YA DON DA KASA

Ko da ya ce mun yi yakin demokradiya shine a sanya wani abu mai kyau a kan abubuwa, kuma ba wai kawai saboda shawarar da aka yi ta yaki ba. Tun da yaƙin Vietnam, {asar Amirka ta ba da duk wani abin da ya kamata a yi, game da takardun aikin soja, wanda ya shafi kowa. Maimakon haka mun kashe miliyoyin daloli a kan daukar ma'aikata, kara yawan kuɗin soja, da bayar da takardar izinin shiga har sai yawan mutane su "shiga cikin haɗin kai" ta hanyar sanya hannu kan kwangila wanda ya ba da damar sojoji su canza yanayin da ake so.

Idan ana buƙatar karin sojojin, kawai kaɗa kwangilar waɗanda ka samu. Ya buƙaci har yanzu? Ƙasanta Masarautar Tsaron kasa da kuma aika yara zuwa yaki wanda suka sanya hannu cikin tunanin cewa zasu taimakawa wadanda ke fama da guguwa. Duk da haka bai isa ba? Hanyoyin kwangila don sufuri, dafa abinci, tsaftacewa, da kuma gina. Bari sojoji su zama tsarkakakke sojoji wanda kawai aikin su ne su kashe, kamar yadda jarumi na farko suka yi. Bugu da ƙari, nan da nan ka ninka girman girmanka, kuma babu wanda ya lura sai dai masu riba.

Duk da haka yana bukatar karin masu kisan kisa? Harkokin 'yan kasuwa. Harkokin 'yan kasuwa waje. Bai isa ba? Ku ciyar da miliyoyin daloli akan fasaha don kara yawan ikon kowane mutum. Yi amfani da jirgin sama wanda ba a yi amfani da shi ba don haka ba wanda ya ji rauni. Wa'adin baƙi za su zama 'yan ƙasa idan sun shiga. Canza yanayin da za a yiwa jerin sunayen: ɗauka 'yan tsofaffi, fatter, a cikin mummunan lafiyar, tare da rashin ilimi, tare da bayanan laifuka. Yi makarantun sakandare suna ba da sakamakon gwajin gwagwarmaya da kuma bayanin haɗakar makaranta, da kuma alkawarta wa ɗalibai za su iya bin filin da aka zaba a cikin kyakkyawar mutuwa ta mutuwa, kuma za ka aike su zuwa koleji idan suna rayuwa - hey, kawai sun yi alkawarin cewa yana da kuɗi kome ba. Idan sun kasance masu resistant, ka fara latti. Sanya wasanni na bidiyo a zane-zane. Aika janar janar a cikin ɗakunan ajiya don ya damu da yara har zuwa ra'ayin da ya dace da amincewa da wannan tutar. Ku ciyar da 10 sau da yawa akan kuɗin da za a tattara kowane sabon soja yayin da muke ciyar da ilmantar da kowane yaron. Yi wani abu, komai, wani abu banda farawa da takarda.

Amma akwai sunan don wannan aikin na guje wa wata rubutun gargajiya. An kira shi daftarin talauci. Saboda mutane ba sa so su shiga cikin yaƙe-yaƙe, waɗanda suke da sauran zaɓuɓɓukan aiki suna da zaɓin waɗancan zabin. Wadanda suka ga soja a matsayin daya daga cikin zaɓuɓɓukan su, kawai harbe su a kolejin koleji, ko kuma hanyar da za su tsere wa rayukansu ba zasu iya shiga ba. Bisa ga Ma'aikatar Jaruminka ba:

"Mafi yawan 'yan gudun hijirar soja sun fito ne daga yankunan da ke cikin ƙasa.

"A cikin 2004, 71 kashi dari na ƙananan ƙananan yara, 65 bisa dari na 'yan Latino, kuma 58 bisa dari na fararen ƙirar sun fito ne daga unguwannin gandun daji na ƙasa.

"Kashi na ƙwararrun 'yan karatun sakandare na yau da kullum sun bar 86 kashi a 2004 zuwa 73 kashi a 2006.

"[Masu ba da rahotanni] ba su taba ambata cewa kudin koleji ba wuya a zo - kawai 16 bisa dari na ma'aikatan da suka kammala shekaru hudu na aikin soja sun sami kudi don yin makaranta. Ba su ce cewa basirar aikin da suka yi alkawalin ba za su canja zuwa cikin duniyar ba. Kusan 12 bisa dari na tsofaffi na tsofaffi da 6 bisa dari na mata na tsofaffin mata na amfani da basirar da aka koya a cikin aikin soja a ayyukan da suke a yanzu. Kuma ba shakka, sun yi la'akari da hadarin da ake kashewa yayin da suke aiki. "

A cikin wani labarin na 2007, Jorge Mariscal ya ruwaitoshi da rahoton da kamfanin dillancin labarai na Associated ya fitar ya gano cewa "kusan kashi uku cikin hudu na [dakarun {asar Amirka da aka kashe a Iraki sun fito ne daga garuruwan da yawancin ku] a] en ke da shi a ƙasa. Fiye da rabi ya fito ne daga garuruwan da yawan mutanen da ke zaune a cikin talauci suka kai ga matsakaicin kasa. "

"Watakila ya kamata ba mamaki," in ji Mariscal,

"Cewa shirin GED Plus Enlistment Army, wanda ba a ba da izini ga wadanda ba su da digiri na makarantar sakandare yayin da suka kammala takardar shaidar makarantar sakandare, ana mayar da hankali kan wuraren da ke ciki.

"Lokacin da matasa ke aiki da su a makarantun gida, sukan sadu da masu karɓar aikin soja da suke aiki tukuru don su tsoratar da su. 'Ba za ku je ko'ina a nan ba,' in ji masu ba da izini. 'Wannan wuri shine ƙarshen mutu. Zan iya ba ku ƙarin. ' Ilimin Pentagon - kamar yadda RAND Corporation 'Masu Rarrabawa a Kasuwancin Kasuwanci: Ayyuka na Yanzu da Yanayin Zaɓuɓɓuka na Gabatarwa' - magana a fili game da koleji kamar yadda lambar mai daukar recruiter ta kasance mai cin nasara ga kasuwar matasa. . . .

"Ba dukkanin masu karatun ba, ba shakka, ana buƙatar su da bukatar kudi. A cikin yankuna masu aiki na kowane launi, akwai al'adu na yau da kullum na hidimar soja da kuma haɗi tsakanin hidima da kuma abubuwan da suka dace na maza. Ga al'ummomin da ake kira a matsayin "kasashen waje," kamar Latinos da Asians, akwai matsa lamba don aiki don tabbatar da cewa wannan 'Amurka ne.' Ga 'yan baƙi na kwanan nan, akwai alamar samun matsayin zama na asali ko' yan ƙasa. Tattaunawar tattalin arziki, duk da haka, wani dalili ne wanda ba zai yiwu ba. . . . "

Mariscal ya fahimci cewa akwai wasu dalilai masu yawa, har da sha'awar yin wani abu mai amfani da mahimmanci ga wasu. Amma ya yi imanin cewa wa] annan kyawawan dabi'un suna yin kuskuren:

"A cikin wannan labari, sha'awar" yi bambanci, "sau ɗaya a cikin kayan soja, na nufin matasa 'yan Amurke na iya kashe mutane marar laifi ko kuma abin da suka faru na fama ya ɓata. Dauki misalin Sgt. Paul Cortez, wanda ya kammala karatunsa a 2000 daga Babban Makarantar Tsakiya a garin Barstow, Calif., Ya shiga rundunar, kuma aka tura shi zuwa Iraki. A watan Maris 12, 2006, ya shiga cikin fyade na yarinyar mata na Iraqi 14 da kuma kashe ta da dukan iyalinsa.

"Lokacin da aka tambaye shi game da Cortez, wani ɗan'uwanmu ya ce: 'Ba zai taɓa yin irin wannan ba. Ba zai taba cutar da mace ba. Bai taba buga daya ba ko ma ya dauke hannunsa zuwa daya. Yin gwagwarmaya don kasarsa abu ne guda, amma ba lokacin da ya zo ne da zalunci da kisan kai ba. Ba haka ba ne. ' Bari mu yarda da da'awar cewa 'ba haka ba ne.' Duk da haka, sabili da jerin abubuwan da ba a iya bayyanawa ba kuma basu da tabbas a cikin batutuwan da ba bisa ka'ida da lalata ba, 'wannan' shi ne abin da ya zama. Ranar Fabrairu 21, 2007, Cortez ta yi tir da laifin fyade da kuma kisan gillar laifin cin zarafi hudu. An yanke masa hukuncin kisa bayan 'yan kwanaki, an yanke masa hukuncin kisa a kurkuku kuma yana da rai a kansa. "

A cikin littafin 2010 da aka kira The Casualty Gap, Douglas Kriner da Francis Shen sun dubi bayanai daga yakin duniya na II, Koriya, Vietnam, da Iraq. Sun gano cewa a yakin duniya na biyu ne kawai aka yi amfani da shi, yayin da sauran yakin basasa guda uku suka jawo hankalin marasa galihu da marasa ilimi a Amirka, suna buɗe wani "raguwa" wanda ya karu sosai a Korea, kuma a Vietnam, kuma har yanzu a cikin Yaƙi a Iraqi yayin da sojoji suka kori 'yan sa kai.' 'Masu marubuta sun rubuta wani binciken da ya nuna cewa yayin da jama'ar Amirka suka fahimci wannan mummunan rashawa, sai suka rage goyon bayan yaƙe-yaƙe.

Tsarin mulki daga magungunan farko da talakawa ke yiwa yaki da farko shine matalauta sun kasance mai zurfi sosai kuma ba su da cikakke. Abu daya shine, wadanda ke cikin matsayi mafi girma a cikin soja sun fi dacewa sun fito daga kwarewa. Kuma ba tare da la'akari da al'amuransu ba, manyan jami'an su ne mafi kuskure su ga rikici. Gudanar da sojojin cikin yaki ba shine yadda yake aiki ba, sai dai a tunaninmu. Dukansu shugabannin biyu Bush sun ga yadda suka amince da ra'ayoyin da suka yi a fagen ra'ayoyin jama'a lokacin da suka yi yaƙe-yaƙe - a kalla a farkon lokacin da yaƙe-yaƙe ya ​​kasance sabon abu kuma mai ban mamaki. Kada ku tuna cewa wadannan shugabannin sunyi yakin su daga Ofishin Oval na iska. Sakamakon wannan shi ne cewa wadanda suke yin yanke shawara wanda yawancin rayuka suke rataye su ne mafi kuskure su ga mutuwa ta kusa kusa, ko kuma sun taba ganin ta.

Sashe: DA AIR-KASHI DA NIGHTMARE

Shugaba Bush na farko ya ga yakin duniya na biyu daga jirgin sama, wanda ya riga ya nisa daga mutuwar, kodayake ba a da nisa da Reagan wanda ya guje wa yaki. Kamar yadda tunanin abokan gaba a matsayin dan Adam ya sa ya fi sauƙi a kashe su, fashewa da su daga sama a sama yana da sauƙi a hankali a hankali fiye da shiga tsakani a wuka ko harbi wani shinge wanda aka rufe a kusa da bango. Shugabannin Amurka Clinton da Bush Jr. sun guje wa yaki na Vietnam, Clinton ta hanyar samun ilimi, Bush ta hanyar kasancewarsa dan mahaifinsa. Shugaba Obama ba ya tafi yaki. Mataimakin shugabanni Dan Quayle, Dick Cheney, da Joe Biden, kamar Clinton da Bush Jr., suka yi watsi da wannan shirin. Mataimakin shugaban kasar Al Gore ya tafi yaki na Vietnam a takaice, amma a matsayin jarida mai jarida, ba soja wanda ya ga yaki.

Ba da daɗewa ba wanda ya yanke shawara cewa dubban dubai zasu mutu yana da kwarewar ganin sun faru. A watan Agusta 15, 1941, Nazis ya riga ya kashe mutane da dama. Amma Heinrich Himmler, daya daga cikin manyan sojojin da ke cikin kasar wanda zai lura da kashe Yahudawa miliyan shida, bai taba ganin wani ya mutu ba. Ya tambaye shi don kallo wani harbi a Minsk. An gaya wa Yahudawa cewa su yi tsalle a cikin rami inda aka harbe su kuma an rufe su da datti. Sa'an nan kuma ana gaya wa mutane da yawa su tsalle su. An harbe su kuma an rufe su. Himmler ya tsaya a gefen gefen kallon, har sai wani abu daga wani mutum ya fadi kan gashinsa. Ya juya baya ya juya. Babban kwamandan ya ce masa:

"Dubi idanuwan maza a wannan Kommando. Wace irin mabiya muke horo a nan? Ko dai neurotics ko savages! "

Himmler ya gaya musu cewa suyi aiki ko da kuwa yana da wuya. Ya dawo ya yi masa daga ta'aziyar tebur.

Sashe na: SHALT KYA KASA KO BA?

Kashe sauti ya fi sauƙi fiye da yadda yake. A cikin tarihin, maza sun kashe rayukansu don kauce wa shiga cikin yaƙe-yaƙe:

"Maza sun gudu daga ƙasarsu, sun yi amfani da jimillar kurkuku, sun keta ƙwayoyin hannu, harbe-harbe ko yatsan hannu, rashin lafiya ko rashin gaskiya, ko, idan za su iya iya biya, su biya suyi yaki a madadin su. 'Wasu suna hakoran hakora, wasu makafi, da wasu suna da kansu, a kan hanya zuwa gare mu,' Gwamnan Masar ya yi wa danginsa sanadiyyar mutuwar karni na goma sha tara. Saboda haka rashin amincewa shine matsayi da kuma fayil na rundunar sojojin Prussian na karni na sha takwas da cewa takardun aikin soja sun haramta sansanin kusa da itace ko gandun daji. Sojojin za su narke cikin bishiyoyi. "

Ko da yake kisa dabbobi ba dan Adam ba ne sauƙi ga yawancin mutane, yana kashe 'yan uwan ​​dan Adam ne kawai a waje da al'amuran al'ada na rayuwa wanda ya haɗa da mutane da yawa da yawa al'adu sun samo al'amuran don canza mutumin da ya dace a matsayin jarumi, kuma wani lokacin baya sake bin yakin. Tsohon Helenawa, Aztecs, Sinanci, Yanomamo Indians, da Scythians sunyi amfani da barasa ko wasu kwayoyi don taimakawa wajen kashe.

Mutane da yawa sun kashe a waje da sojoji, kuma mafi yawansu suna da matukar damuwa. James Gilligan, a cikin littafinsa Violence: Tunani akan Rikicin Kasa, ya gano tushen tushen kisan kai ko mummunan tashin hankali kamar wulakanci da wulakanci, matsananciyar bukatar girmamawa da matsayi (da kuma ƙauna da kulawa) don haka ya kashe kawai ( kai da / ko wasu) zai iya sauƙaƙe zafi - ko, maimakon haka, rashin jin daɗi. Lokacin da mutum ya ji kunya da bukatunsa (kuma yana jin kunya), Gilligan ya rubuta, kuma idan bai ga wani mafita ba, kuma idan ba shi da ikon jin daɗi ko laifi ko tsoro, sakamakon zai iya zama tashin hankali. Amma idan har tashin hankali shine farkon? Mene ne idan kun kasance lafiya mutane su kashe ba tare da tunani ba? Shin sakamakon zai zama yanayin tunanin mutum kamar wanda aka tilasta masa ya kashe?

Zabin da za a shiga tashin hankali a bayan yakin ba abu mai ma'ana ba ne, kuma yakan haɗa da tunanin tunani, kamar yadda Gilligan ya bayyana ta hanyar nazarin ma'anar laifukan da masu kisan kai suka kashe jikin su ko kuma nasu. "Na yarda," in ji shi,

"Wannan halin tashin hankali, har ma a mafi yawan abin da yake da hankali, wanda ba a fahimta ba, kuma a hankali, yana da amsa mai mahimmanci game da yanayin da za a iya ganewa, wanda zai iya ganewa; da kuma cewa koda kuwa idan 'yanci na sha'awar kai-tsaye ne, ya zama samfurin ƙarshe na jahilci, ɓataccen lalacewa, da kuma dalilan da ba a sani ba wanda za a iya nazarin, aka gano, da kuma fahimta. "

Rashin gawar jiki, duk abin da yake shigar da shi a kowane hali, wani abu ne na al'ada a yaki, kodayake yawancin mutanen da ba su son kai hare-hare ba kafin shiga soja. Hotunan hotuna da yawa daga yaki a Iraki sun nuna gawawwakin jikin da sassa daban-daban da aka nuna su a cikin kullun, an shimfiɗa su a kan abincin kamar su ga magunguna. Yawancin wadannan hotuna sun aika dakarun Amurka zuwa shafin yanar gizon da ke sayar da batsa. Ana iya ganin waɗannan hotunan ne kamar batutuwan yaki. Mai yiwuwa, mutanen da suka zo da son yaki sun halicce su - ba da masu ba da lakabi ba, ko Dick Cheneys da ke jin dadin aikawa da wasu, amma mutanen da suka ji dadin zama a can, mutanen da suka sanya hannu don kolejin kolejin ko kuma kwarewa kuma sun horar da su a matsayin sociopathic kisa.

A ranar Jumma'a 9, 2006, sojojin Amurka sun kashe Abu Musab al-Zarqawi, ya dauki hotunan gawawwakinsa, ya busa shi har zuwa babban adadi, kuma ya nuna shi a cikin wata hoton a taron manema labarai. Daga hanyar da aka tsara, kai zai iya haɗawa da jiki ko a'a. Watakila wannan ya kasance ba kawai hujja ne na mutuwarsa ba, amma irin fansa ga cin hanci da al-Zarqawi na Amurkawa.

Gilligan fahimtar abin da ke motsa tashin hankalin ya fito ne daga aiki a gidajen kurkuku da cibiyoyin kiwon lafiya, ba daga shiga yaki, kuma ba daga kallon labarai ba. Ya ba da shawara cewa bayanin bayyane game da tashin hankali shine yawanci ba daidai ba:

"Wasu mutane suna tunanin cewa 'yan fashi da makamai suna aikata laifuka don samun kudi. Kuma ba shakka, wani lokaci, wannan shine yadda suke yin tunanin halayyarsu. Amma idan ka zauna ka yi magana da mutanen da suka aikata wannan laifuka, abin da ka ji shi ne, 'Ban taɓa girmamawa ba a cikin rayuwata kamar yadda na yi lokacin da na fara nuna bindiga a wani,' ko, 'Ba za ka iya' Ku gaskata yadda kuke girmamawa idan kun sami bindiga a wasu fuskoki. ' Ga mutanen da suka rayu har tsawon rayuwarsu a kan abincin da ba su da wulakanci da wulakanci, jaraba don samun kwanciyar hankali a wannan hanya zai zama darajar fiye da kudin shiga gidan kurkuku, ko kuma mutuwa. "

Duk da yake tashin hankali, a kalla a cikin farar hula, na iya zama maras kyau, Gilligan ya nuna hanyoyin da za a iya hana shi ko karfafawa. Idan kana so ka kara yawan tashin hankali, ya rubuta cewa, za ka dauki matakan da Amurka ta dauka: Kashe mutane da yawa da kuma ƙwaƙwalwa; da magungunan kwayoyi da ke hana tashin hankali da kuma halatta da kuma tallata wadanda suka karfafa shi; amfani da haraji da manufofi na tattalin arziki don yada mummunan abubuwa a cikin dukiya da samun kudin shiga; ƙaryata ilimi marar kyau; ci gaba da wariyar launin fata; samar da nisha da ke girmama tashin hankali; sa makamai masu guba suna samuwa; kara haɓaka tasirin zamantakewar maza da mata; ƙarfafa nuna bambanci akan liwadi; amfani da tashin hankali don hukunta yara a makaranta da kuma a gida; da kuma ci gaba da rashin aikin yi sosai. Kuma me yasa za kuyi haka ko ku jure wa? Zai yiwu saboda mafi yawan wadanda ke fama da rikici ba su da talauci, kuma talakawa suna tsarawa da neman hakkokin su mafi kyau idan ba su da ta'addanci da laifi.

Gilligan yayi la'akari da laifuka masu aikata laifuka, musamman kisan kai, sannan ya mayar da hankalinsa zuwa tsarin mu na azabtarwa, ciki har da kisan kisa, fyade a kurkuku, da kuma tsare sirri. Ya yi la'akari da azabtarwa kamar yadda irin wannan mummunar tashin hankalin yake da shi kamar laifin da ake hukunta shi. Ya ga yadda tashin hankali da talauci ke yi kamar yadda ya kasance mafi hasara, amma bai magance batutuwan yaki ba. A cikin rahotannin da aka watsa, Gilligan ya bayyana cewa ya yi yaki a cikin ka'idarsa na tashin hankali, amma a wani wuri ya saba da kawo ƙarshen yaƙe-yaƙe, kuma babu inda ya bayyana yadda za a iya amfani da ka'idarsa.

Ya kamata gwamnatoci su kirkira yaki, kamar dai tsarin mu na adalci. Suna da asali irin wannan? Shin sojoji da 'yan kasuwa da masu kwangila da ma'aikatan gwamnati suna jin kunya da wulakanci? Shin farfagandar yaki da horon horar da sojojin sun samar da ra'ayin cewa makiya sun yi watsi da jarumin wanda dole ne ya kashe yanzu don dawo da girmamawarsa? Ko kuma wulakanci ne daga masallacin motsa jiki ya yi nufin samar da wani abu da aka tura shi a kan abokin gaba? Shin game da wakilan majalisa da shugabanni, babban kwamandan 'yan majalisa da makamai, da magoya bayan kamfanoni - wadanda suka yanke shawarar yin yaki kuma suyi hakan? Shin, ba su da matsayi na daraja da daraja a yanzu, koda kuwa sun yiwu sun shiga cikin siyasa sabili da burinsu na musamman don irin wannan hankali? Shin, akwai karin motsin rai, kamar ribar kuɗi, kuɗi na neman kuɗi, da kuma lashe zaben a nan, koda kuwa rubuce-rubuce na Project for the New American Century yana da yawa a game da ƙarfin hali da kuma iko da iko?

Me kuma game da jama'a a manyan, ciki har da dukan wa] anda ba su da magunguna? Abubuwan da ake magana da ita da alamu sun hada da: "Wadannan launi ba su gudu ba," "Gudun zama dan Amurka," "Kada ka sake koma baya," "Kada ka yanke kuma ka gudu." Babu wani abu da zai iya kasancewa ta jiki ko alama fiye da yaki wani mahimmanci ko motsin rai, kamar yadda yake a cikin "yakin duniya na tsoro," wanda aka kaddamar a matsayin fansa, kodayake manyan mutanen da ake neman fansa sun mutu. Shin mutane suna tunanin girman kai da wadatar kansu suna dogara ne kan yadda ake samun ramuwa a Afghanistan har sai babu wanda ya bar yin adawa da mulkin Amurka? Idan haka ne, ba zai kasance mai kyau ba don bayyana musu cewa irin wadannan ayyuka sun sa mu kasa lafiya. Amma idan mutane da suke son girmamawa sun san cewa irin wannan hali ya sa kasarmu ta raina ko dariya, ko kuma gwamnati tana wasa da su ga wawaye, cewa mutanen Turai suna da matsayi mafi girma saboda rashin saka dukiyar su cikin yaƙe-yaƙe, ko kuma cewa shugaban kirista kamar Hamid Karzai na Afganistan yana kashewa da akwatunan kudi na Amurka?

Duk da haka, wasu bincike sun gano cewa kusan kashi biyu cikin dari na mutane suna jin dadin mutuwar, kuma suna da damuwa sosai. Manufar horon soja shine sanya mutane na al'ada, ciki har da magoya bayan magoya bayan yaki, a cikin rikici, a kalla a cikin yanayin yaki, don samun su cikin yakin abin da za a yi la'akari da shi azaman abu mafi munin abin da zasu iya yi a kowane lokaci ko wuri. Hanyar da mutane za a iya horar da su don kashe su a yaki shi ne yin saurin kisa a horo. Wadanda suka saran mutane su mutu, suna cewa "Blood yana sa ciyawa ta girma!", Kuma harbi harkar da aka yi tare da makircin mutum, za su kashe a yakin lokacin da suka firgita daga hankalinsu. Ba za su bukaci zukatansu ba. Abubuwan da suke da shi za su karɓa. "Abin da kawai yake da bege na rinjayar tsakiyar tsakiya," in ji Dave Grossman, "shi ne kawai abin da yake rinjayar kare: kwarewa da kuma yanayin kwandon rayuwa."

"Wannan shi ne abin da ake amfani da shi lokacin da masu horarwa da injin jirgin sama suka yi amfani da su don magance matsalolin gaggawa: haɓakar da za su fuskanta (a cikin gidan wuta ko simintin jirgin sama) sannan kuma tsara maida martani da ake so a wannan motsi. Amsa-amsa, amsawa-amsawa, ƙarfafawa-amsawa. A cikin rikici, lokacin da wadannan mutane suka tsorata daga abin da suke da shi, sun yi daidai kuma suna adana rayuka. . . . Ba mu gaya wa 'yan makaranta abin da ya kamata su yi ba idan akwai wuta, muna yanayin su; kuma idan sun firgita, sun aikata abin da ke daidai. "

Ta yanayin ƙaura da tsari ne kawai za'a iya kawo yawancin mutane suyi kisa. Kamar yadda Grossman da wasu suka rubuta, "a tsawon tarihi yawancin maza a fagen daga ba za su yi yunƙurin kashe abokan gaba ba, ko don ceton rayukansu ko na abokansu." Mun canza wannan.

Grossman ya yi imanin cewa mummunar tashin hankali a fina-finai, wasanni na bidiyo, da sauran al'amuranmu na da babbar mahimmanci ga rikice-rikicen tashin hankali a cikin al'umma kuma ya la'anta shi, ko da yake yana ba da shawarwari game da hanyoyin da sojoji zasu iya haifar da kisa. Duk da yake Grossman yana cikin kasuwancin masu bada shawara da aka sace shi ta hanyar kashe shi, yana taimakawa wajen samar da karin kashe. Ban tsammanin abin da ya motsa shi ba ne kamar mummunan sauti. Ina tsammanin kawai ya yi imanin kashewa ne ya zama mai karfi ga mai kyau ta hanyar yakin basasa ta kasarsa. A lokaci guda kuma yana bada shawara don rage rikice-rikicen tashin hankali a cikin kafofin yada labarai da kuma wasanni na yara. Babu inda yake a kan Kashe shi ya yi magana da rashin gaskiya cewa magungunan kafofin yada labaran da suka dace don fitar da tashin hankali ba tare da yakin basira ba, dole ne su kasance masu sauƙin daukar ma'aikata da masu horo.

A cikin 2010, zanga-zangar da 'yan gwagwarmaya ta zaman lafiya suka tilasta sojojin su rufe wani abu da ya kira Cibiyar Kwarewar Kasuwanci, wadda ta kasance a cikin kantin sayar da kayayyakin Pennsylvania. A tsakiyar, yara sun taka leda-yada wasanni na bidiyo wanda ya hada da amfani da makamai masu linzami da aka haƙa har zuwa bidiyo. Masu ba da rahoto sun ba da shawarwari masu taimako. Sojojin sun yi haka ga yara da yawa su yi la'akari da bin doka, a fili sun gaskanta cewa zai kara daukar ma'aikata daga baya. Hakika, wasu hanyoyi da muke koya wa yara cewa tashin hankali na iya zama mai kyau da kuma amfani da su da ci gaba da yin amfani da yaki da kanta da kuma yin amfani da hukuncin kisa a cikin tsarin shari'ar mu.

A watan Agustan 2010, wani alƙali a Alabama yayi kokarin mutum don aikata laifin barazanar shafin yanar gizon Facebook don yin kisan kai kisan gilla kamar na harbi wanda ya kashe 32 mutane a Virginia Tech. Jumlar? Mutumin ya shiga soja. Sojojin sun ce zai dauki shi bayan ya yi gwaji. "Sojan soja abu ne mai kyau, mai kyau a gare ku," in ji shi. "Na ce yana da kyakkyawan sakamako," lauya ya amince.

Idan akwai haɗin tsakanin rikici ba tare da yakin da ciki ba, idan biyu ba ayyukan da ba su da alaka da juna ba, wanda zai iya tsammanin ganin mummunar tashin hankali daga tsoffin mayakan yaki, musamman ma daga wadanda suka shiga fuska-da- fuskantar fuska a ƙasa. A cikin 2007, Ofishin Shari'a ta Bayyana rahoton, ta yin amfani da bayanan 2004, a kan tsoffin soji a kurkuku, suna sanar da:

"Daga cikin maza da yawa a cikin yawan mutanen Amurka a 2004, 'yan tsohuwar soji sun kasance kamar yadda masu zaman kansu ba a kurkuku ba (kurkuku na 630 tare da tsoffin rundunar soja na 100,000, idan aka kwatanta da fursunonin 1,390 da 100,000 wadanda ke zaune a kasar Amurka). Na ga an nakalto ba tare da abin da ya zo ba:

"Bambanci an bayyana shi ta hanyar tsufa. Kashi biyu bisa uku na tsofaffi na tsofaffin maza a cikin jama'ar Amurka sun kasance aƙalla shekaru 55, idan aka kwatanta da 17 bisa dari na mutanen da ba a san su ba. Halin ƙaurawar waɗannan tsofaffin tsofaffi maza (182 da 100,000) sun kasance ƙasa da wadanda ba su da shekaru 55 (1,483 da 100,000) ba. "

Amma wannan ba ya gaya mana ko dai tsofaffi na da yawa ko žasa ba za a iya ɗaure su ba, da yawancin tashin hankali. Rahoton ya gaya mana cewa, mafi yawan 'yan bindigar da aka tsare a kurkuku sun yanke hukunci game da laifukan aikata laifuka fiye da yadda ake tuhumar wadanda ba su da tsohon soja ba, kuma kawai ƙananan' yan tsiraru ne waɗanda aka tsare a cikin fada. Amma ba ya gaya mana ko maza ko mata da suke fama da rikice-rikicen da suka fi yawa suna iya aikata laifuka mai tsanani fiye da wasu a cikin shekarunsu.

Idan labarun aikata laifuka ya nuna yawan laifin aikata laifuka ta hanyar dakarun da ke yaki, babu wani dan siyasa wanda ya so ya kasance dan siyasa na dogon lokaci zai so ya buga su. A cikin watan Afrilu 2009, jaridu sun ruwaito cewa FBI da Sashen Tsaro na gida sun ba da shawara ga ma'aikatan da suke kallon fararen fata da 'yan kungiyoyin' yan adawa da 'yan ta'addanci' don mayar da hankali ga tsoffin soji daga Iraki da Afghanistan. Rashin haushi na fushi ba zai iya kasancewa mafi yawan wutar lantarki ba idan FBI ta shawarci mayar da hankalin jama'a akan mutanen da suke da tsammanin mambobin kungiyoyin!

Tabbas tabbas ba daidai ba ne a aika mutane su yi mummunar aiki sannan suyi mummunan ra'ayi akan su idan sun dawo. Kungiyoyin 'yan tsohuwar kungiyoyi sun sadaukar da kansu don yin fada da irin wannan mummunan ra'ayi. Amma ba'a kamata a yi la'akari da kididdigar kungiyoyi a matsayin dalili na rashin kula da mutane ba. Idan aika mutane zuwa yaki ya sa sun zama mafi yawan illa a matsayin mai haɗari ya kamata mu san cewa, tun da yake aika mutane zuwa yaki shi ne wani abu da za mu iya zaɓa don dakatar da yin. Ba wanda zai kasance cikin hadari na kula da dakarun soja ba daidai ba idan ba mu da sauran dakarun soja.

A ranar Xuwamba 28, 2009, Washington Post ta goyi bayan wani labarin da ya fara:

"Sojojin da suka dawo daga Iraki bayan sun yi aiki tare da Fort Carson, Colo., Sun hada da laifin aikata laifuka a garuruwan su, suna yin kisan kai da wasu laifuka wadanda tsohon soja suka ba da horo ga horo da kuma yankunan kisan kiyashi a lokacin yunkurin su, kamar yadda binciken jaridar Colorado Springs Gazette ya yi a watanni shida. "

Yan tawayen da suka aikata a Iraq sun hada da kashe 'yan farar hula ba tare da bata lokaci ba - a wasu lokutta a kan iyaka - ta amfani da bindigogi da aka haramta a kan kamammun, tura mutane zuwa gadoji, kayan aiki da bindigogi ba tare da doka ba, amfani da kwayoyi, da mutilating jikin na Iraki. Laifuka da suka aikata lokacin da suka dawo gida sun hada da fyade, cin zarafin gida, harbe-harbe, harbe-harben, sace-sacen mutane da masu kisan kai.

Ba zamu iya samowa ga soja gaba daya daga wani shari'ar da aka dauka a cikin tsoffin rundunar soja na 10, amma yana nuna cewa sojoji sun yarda cewa matsalolin da ke faruwa a halin yanzu na yaki "na iya kara yawan haɗari" na 'yan bindigar da suka kashe a cikin farar hula inda kisan kai ba shi da kyau.

Yawancin binciken ya nuna cewa tsoffin tsofaffin tsofaffi waɗanda ke fama da cututtuka mai tsanani (PTSD) sun fi dacewa su aikata ayyukan rikici fiye da tsofaffi ba da wahala daga PTSD ba. Tabbas, wa] anda ke fama da cutar PTSD, sun fi kasancewa da wa] anda suka ga ya} i da yawa. Sai dai idan tsofaffin mayaƙa ba su da wahala suna da ragowar tashin hankali fiye da fararen hula, dakarun gargajiya a matsakaici dole ne su fi girma.

Duk da yake kididdigar da ake yi game da kisan kai yana da wuya a zo, wadanda suke kashe kansu sun fi samuwa. A lokacin wannan rubuce-rubuce, sojojin Amurka sun rasa rayuka ga kashe kansa fiye da yin yaki, kuma sojojin da suka ga yaki sun kashe kansa a matsayin mafi girma fiye da wadanda ba su da. Sojoji sun kashe kashe kuɗaɗɗen dakarun da ke aiki a 20.2 da 100,000, mafi girma fiye da Amurka har ma a lokacin da aka daidaita don jinsi da shekarun. Kuma Gudanar da Tsohon Jakadancin a 2007 ya sa kashe kansa ga sojojin dakarun Amurka da suka bar soja a 56.8 mai ban mamaki da 100,000, mafi girma fiye da matsakaici na kashe kansa a cikin kowace ƙasa a duniya, kuma ya fi yadda yawancin mutane suka kashe kansa a ko'ina a wajen Belarus - wannan wuri inda Himmler ya lura da kisan kai. Mujallar mujallar ta lura a ranar 16 ga watan Afrilu 13, 2010, cewa - duk da rashin amincewa da rundunar soja don amincewa da shi - wanda yake bayar da gudunmawa, mai ban mamaki, ya yiwu yaƙin:

"Gwaninta na fama da kansa yana iya taka rawa. 'Yarda ya kara rashin tsoro game da mutuwa da kuma damar kashe kansa,' in ji Craig Bryan, jami'ar ilimin kimiyya na Jami'ar Texas, inda yake magana kan jami'an Pentagon a Janairu. Hadin hada-hadar rikici da damar yin amfani da bindigogi na iya zama mai mutuwa ga duk wanda ke neman kashe kansa. Kimanin rabin sojoji da suke kashe kansu suna amfani da makamai, kuma adadi ya kai kashi 93 cikin wadanda aka tura a cikin yankunan yaki.

"Bryan, 'yan jarida masu zaman kansu da suka bar Air Force kwanan nan, ya ce sojoji sun kama kansu a cikin 22. 'Muna horar da mayaƙanmu don amfani da rikici da zalunci, don magance matsalolin motsin zuciyarmu a fuskar fuskantar hatsari, don jure wa jiki da kuma jin daɗin zuciya kuma ya shawo kan tsoron rauni da mutuwa,' in ji shi. Duk da yake an buƙata don gwagwarmaya, 'wadannan halayen suna haɗuwa da haɗarin haɗari don kashe kansa.' Irin wannan yanayin ba za a iya kwantar da shi ba "ba tare da wani mummunan tasiri game da yakin basasa na soja ba," in ji shi. '' Yan kungiyoyin sabis ne kawai, suna iya kashe kansu ta hanyar labarun horo. '"

Wani lamarin da zai taimakawa shine rashin fahimtar abin da yakin yake. Sojoji a cikin yaki kamar War a Afghanistan ba su da wani dalili na gaskanta abubuwan da suke fuskantar matsalolin da ake aikatawa suna da 'yanci da wani abu mafi muhimmanci. Lokacin da wakilin shugaban kasa a Afganistan ba zai iya kawo ma'anar yaki ga majalisar dattijai ba, ta yaya za a sa sojoji su sani? Kuma ta yaya mutum zai iya rayuwa tare da kashewa ba tare da sanin abin da yake ba?

Sashe na: VETERANS BAYA GASKIYA

Hakika, yawancin dakarun tsohuwar dakarun da suka shiga cikin wahala ba su kashe kansa ba. A gaskiya ma, tsoffin sojan Amurka a cikin Amurka - duk wa] anda ke "goyon bayan maganganun 'yan tawaye" ta hanyar masu cin nasara da karfin iko - suna da matukar rashin daidaituwa a matsayin marasa gida. Sojoji ba sa mahimmanci kan mayar da hankali ga taimaka wa masu girma su zama marasa tsaka-tsakin da suka sa su canzawa. Kuma al'umma ba ta karfafa zuciya ga tsoffin soji suyi imani cewa ayyukansu sun cancanta.

An yi maraba da mayaƙan Tsohon Sojan Vietnam da yawa da ba'a da wulakanci, wanda ya shafi halin kwakwalwarsu. Sojojin Wars a Iraqi da Afghanistan sun kasance sun karbi bakuncin gida tare da tambayar "Shin kana nufin yakin yana ci gaba?" Wannan tambayar bazai lalacewa ba wajen gaya wa wani da suka yi kisan kai, amma yana da wata hanya mai nisa daga da karfafa muhimmancin muhimmancin abin da suka aikata.

Yin magana da abin da zai iya taimaka wa lafiyar 'yan tsofaffin' yan tsohuwar lafiyar ita ce, duk daidai, wani abu zan so. Amma ba abin da nake yi ba a wannan littafin. Idan za mu ci gaba da yaki, zai kasance ta hanyar tasowa al'adu mafi alheri da ke kauce wa zalunci, fansa, da tashin hankali. Mutanen da ke da alhakin yaƙe-yaƙe sune wadanda ke saman, waɗanda aka tattauna a babi na shida. Yin azabtar da laifuffuka zai hana yakin a nan gaba. Fursunonin ba da horo ba zai hana yaki a kalla ba. Amma sakon da yake buƙatar lalata al'ummominmu ba ɗaya daga yabo da godiya ga manyan laifuka da muka aikata ba.

Maganin, ina tsammanin ba don yaba ko azabtar dakarun ba, amma don nuna musu alheri yayin da suke magana da gaskiyar da ake buƙatar dakatar da samar da mafi yawansu. Tsohon soji da wadanda ba na soja ba zasu iya samun kyauta da kiwon lafiya na kwarewa, kiwon lafiyar lafiya, damar ilimi, damar aiki, kulawa da yara, kwanciyar hankali, aikin ba da tabbacin, da kuma ritaya idan muka dakatar da zubar da duk albarkatunmu a cikin yaƙe-yaƙe. Samar da dakarun soja tare da waɗannan abubuwan da suka dace na rayuwa mai farin ciki, mai zaman lafiya na rayuwa zai yiwu fiye da daidaita batun rashin jin daɗi da suka ji a lokacin sauraron yaki.

Matthis Chiroux wani soja ne na Amurka wanda ya ki amincewa da shi zuwa Iraq. Ya ce an dakatar da shi a Jamus kuma yana da abokai da yawa daga cikin Jamus, wasu daga cikinsu sun gaya masa cewa abin da kasarsa ke yi a Iraki da Afghanistan sunyi kisan gilla. Chiroux ya ce wannan ya ba shi fushi, amma ya yi tunani game da shi kuma yayi aiki a kai, kuma yana iya kare rayuwarsa. Yanzu yana godiya, ga wasu 'yan Jamus masu ƙarfin zuciya waɗanda suke so su zarga shi. A nan ga mutane masu tayar da hankali!

Na sadu da wasu mayaƙa na Wars a Iraki da Afghanistan wadanda suka sami ta'aziyya da jin dadin zama masu adawa da yakin basasa da suka yi yaki, kuma, a wasu lokuta, sun zama masu zanga-zangar da suka ƙi yin yaki kuma. Sojoji, har ma da dakarun da ke aiki, bazai zama abokan gaba na masu gwagwarmayar zaman lafiya ba. Kamar yadda Kyaftin Paul Chappell ya bayyana a cikin littafinsa End of War, akwai wani babban rata a tsakanin tsaka-tsaki. Sojojin da suka yi farin ciki da kisan mutane marasa laifi da masu salama na yau da kullum wanda suka zuga a kan tsofaffi suna da nisa (ko watakila sun fi kusa da su), amma dan takara da kuma abokin adawar sun fi kusa da juna kuma suna da yawa fiye da abin da raba su. Yawancin Amirkawa, da kuma mahimmancin masu gwagwarmayar zaman lafiya, aiki ga makamai da sauran masu sayar da makamai.

Duk da yake sojoji sun fi sauƙi su kashe daga nesa tare da drones ko yin amfani da hasken zafi da hangen nesa dare, suna wasa da bidiyo-bidiyo game da ba su da ganin wadanda suka kamu, wadanda 'yan siyasar da suke aika su yaki sun kasance wani mataki na gaba cire kuma samun lokaci mafi sauƙin gujewa jin nauyin alhakin. Yaya zamu iya fahimtar halin da ake ciki da daruruwan mambobi na Ma'aikatar Wakilai su ne "abokan hamayya" da "masu sukar" yaƙe-yaƙe amma suna ci gaba da kudade? Kuma sauran mu fararen hula an sake dawo da wani mataki.

Sojoji sun dade suna da sauƙi don kashewa ta amfani da kayan aiki da ake buƙatar mutum fiye da mutum ya yi amfani da ita, ya watsar da alhakin. Muna tunanin kamar yadda yake. Akwai daruruwan miliyoyin mutane da suka kasa yin matakan da suka dace don dakatar da wadannan yaƙe-yaƙe, saboda haka hakika ba za a iya zarga ni ba saboda wannan rashin nasarar, daidai? Akalla zan iya yin haka, yayin da nake turawa zuwa ga adawa mai karfi, shine in nuna tausayawa da mutanen da suka shiga cikin soja a lokuta ba tare da sauran zaɓin da nake da shi ba, kuma in girmama duk waɗanda suka sami ƙarfin hali da heroism a cikin Sojojin su ajiye kayan makamai kuma sun ƙi yin abin da aka fada musu, ko a kalla sami hikimar yin magana a baya daga abin da suka aikata.

Sashe na: SOLDIERS 'STORIES

Karyar da aka fada wa fararen yakin basasa sun hada da labaru masu ban mamaki, kuma tun lokacin da aka kafa fim ɗin, ana samun labarun jarumi a can. Kwamitin na Bayanan Jama'a ya samar da fina-finai na fina-finai da kuma bayar da jawabin na 4 a minti daya lokacin da aka canza gashin.

"In The Unbeliever (1918), tare da hadin gwiwa da Amurka Marine Corps, mai arziki da mai iko Phil ya san cewa 'girman kai girman kai' yayin da yake kallon mai shayarwarsa ya mutu a yaƙi, ya sami bangaskiya bayan ganin hoton Kristi yana tafiya a fadin da fagen fama, kuma yana ƙauna da wani kyakkyawan budurwayar Belgium wadda kawai ta janye fyade daga jami'in Jamus. "

DW Griffith's 1915 fim Haihuwar wata al'umma game da yakin basasa da sake ginawa ya taimaka wajen yada katangar gida a kan mutane baƙi, amma zuciyarsa ta duniya a 1918, wanda aka yi tare da taimakon soja, ya koya wa 'yan Amurkan cewa yakin duniya na na kan kubutar da marasa laifi daga abubuwanda ke mugunta.

Don yakin duniya na biyu, Ofishin War Information ya ba da shawara, rubutattun rubutun, kuma ya bukaci cewa an kaddamar da wuraren da ba a iya yin amfani da su ba, da daukar nauyin fim don inganta yaki. Har ila yau, sojojin sun ha] a da Frank Capra, don samar da fina-finai bakwai. Hakanan, wannan aikin ya ci gaba da kasancewa a yau tare da horar da 'yan wasan Hollywood tare da taimako daga sojojin Amurka. Dakarun da ke cikin wadannan labarun suna nuna jaruntaka.

A lokacin yaƙe-yaƙe na gaske, sojoji suna so su gaya wa labarun batutuwa masu ban mamaki. Babu wani abu mafi kyau ga daukar ma'aikata. Bayan makonni biyu cikin War a Iraki, kafofin yada labaran Amurka, a yayin da sojoji da White House suka taso, sun fara ba da cikakken bayani game da labarin wani matashi mai suna Jessica Lynch wanda ya kama shi a yayin musayar tawaye. sa'an nan kuma tsĩrar da su sosai. Ita ta kasance jarumi da damsel cikin wahala. Pentagon ya yi iƙirarin cewa Lynch ya zubar da raunuka, kuma an yi mata ta a kan gadon asibiti da kuma tambayoyi. Lynch ya ƙaryata game da dukan labarin kuma ya yi kuka cewa sojojin sun yi amfani da ita. A watan Afrilu 24, 2007, Lynch ya shaida a gaban kwamitin Kwamitin Gudanarwa da Gyara Gwamna:

"[Bayan an kama ni], ana gaya mana labarin manyan jaruntaka. Gida na iyayena a Wirt County an kalubalanci kafofin yada labarai duk suna maimaita labarin ɗan yarinyar Rambo daga tuddai wanda ya sauka fada. Ba gaskiya ba ne. . . . Har yanzu ina cikin damuwa game da dalilin da ya sa sun zaba su karya. "

Ɗaya daga cikin wadanda suka shiga aikin da suka san labarun ƙarya ne kuma suka yi sharhi a yayin da sojoji ke "yin fim" Pat Tillman ne. Ya kasance dan wasan kwallon kafa kuma ya ba da kyautar tallafin miliyoyin dala domin ya shiga soja kuma ya yi aikin jin dadinsa don kare kasar daga 'yan ta'adda. Shi ne mafi yawan shahararrun sanannen sojoji a sojojin Amurka, kuma dan wasan talabijin Ann Coulter ya kira shi "dan asalin Amurka - mai tsabta, mai tsabta, kuma namiji kamar namiji ne kawai na Amurka."

Sai dai idan ya zo ya sake yin imani da labarun da suka sa ya shiga, kuma Ann Coulter ya dakatar da yabonsa. A watan Satumba na 25, 2005, San Francisco Chronicle ya ruwaito cewa Tillman ya zama mummunar barazana ga yaki da Iraqi kuma ya shirya ganawa da babban shahararren makamin Noam Chomsky a lokacin da ya dawo daga Afghanistan, duk bayanan da Tillman mahaifiyarsa da Chomsky suka tabbatar . Tillman ba zai iya tabbatar da hakan ba saboda ya mutu a Afghanistan a 2004 daga harsuna uku zuwa goshinsa a takaice, harsunan da Amurka ta harbe.

Fadar White House da sojojin sun san cewa Tillman ya mutu daga abin da ake kira wuta, amma sun fada wa magoya bayansa cewa ya mutu a cikin wani mummunar musayar. Babban kwamandan sojin sun san gaskiyar kuma duk da haka sun amince sun ba Tillman kyautar Star Star, da Ƙarin Zuciya, da kuma gabatarwa da jin dadi, dukkanin sun danganta ne da mutuwar da ya yi wa abokan gaba.

Labarun labarun da ke kalubalanci ra'ayin dakarun jaruntaka suna gaya ma. Maganar Karen Malpede Annabci yana nuna wani tsohuwar tsohuwar mayaƙin yaki a Iraki. Hotuna kamar A kwarin Ellah suna nuna lalacewa da yaki ke yi wa sojojin, kuma sun nuna ra'ayinsu cewa abin da suka aikata shi ne akasin jarumi. Yankin Green ya nuna wani soja da ya gane cewa War a Iraq ya dogara ne da karya.

Amma babu buƙatar juya zuwa fiction ko ƙirƙira labarun da ke nuna sojoji kamar yadda suke. Duk abin da ake bukata shine magana da su. Mutane da yawa, ba shakka, suna goyon bayan yaƙe-yaƙe bayan sun kasance a cikinsu. Har ila yau, ya fi dacewa da goyon bayansu game da batutuwan da suke yi, kuma suna da girman kai ga abin da suka aikata, koda kuwa suna da sukar irin wannan yaki da suka kasance. Amma wasu sun zama abokan adawa na yaƙe-yaƙe, suna ba da labari game da abubuwan da suka faru domin su kawar da maganganu. Ma'aikatan Iraqi sun yi yaki da yakin da aka yi kusa da Washington, DC, a watan Maris na 2008 don wani taron da suka kira "Sojan Winter". Sunyi magana da wadannan kalmomi:

"Ya kallon kwamandan da ya ba mu umarni don harbe kowa a kan titin tituna har yanzu tsofaffi tsohuwar matan da suke tafiya da kayan kayan lambu. Ya ce kwamandan ya gaya masa ya harbe matan, sa'ilin da ya ki yarda, kwamandan ya harbe su. Don haka, a lokacin da wannan ruwan ya fara harbi mutane a motocin da babu wanda ya ji tsoro, ya bi umarnin kwamandansa. "- Jason Wayne Lemieux

"Na tuna da mace daya da ke tafiya. Tana dauke da babban jaka, kuma tana kama da ta ke zuwa wurinmu, saboda haka muka yi ta da Mark 19, wanda shine gine-gine ta atomatik, kuma lokacin da ƙurar ta zauna, mun gane cewa jaka yana cike da kaya. Tana ƙoƙarin kawo mana abinci kuma mun busa ta ta guntu. . . .

"Wani abu kuma da aka ƙarfafa mu mu yi, kusan tare da wink da kuma nudge, ya kasance mai dauke da kayan makamai, ko ta tazarar na uku, sauye-fure. Za mu dauka makamanmu ko harbulen tare da mu domin idan muka kama wani fararen hula, ba za mu iya kullun makami a jikinmu ba, kuma mu sanya su kamar mai tsauri. "- Jason Washburn

"Ina so in fara da nuna muku bidiyo na Babban Jami'in Kamfanin Kilo. Mun shiga cikin wutar lantarki na tsawon sa'o'i biyu, kuma ya kasance na ɗan lokaci kaɗan, amma har yanzu yana jin bukatar buƙatar missile mai shiryarwa a kan arewacin Ramadi guda ɗari biyar. - Jon Michael Turner

Bidiyo ya nuna jami'in yana jin dadi bayan makami mai linzami: "Ina tsammanin na kashe rabin yawan mutanen Arewacin Ramadi!"

"A watan Afrilu 18, 2006, na kasance na farko na tabbatar da kisan. Shi mutum marar laifi ne. Ban san sunansa ba. Na kira shi 'Fat Man.' A lokacin wannan lamarin, ya koma gidansa, sai na harbe shi a gaban abokinsa da mahaifinsa. Wasan farko bai kashe shi ba bayan da na buga shi a cikin wuyansa. Bayan haka, sai ya fara tsawatawa kuma ya dubi ido a idona. Na dubi aboki na da nake tare, kuma na ce 'To, ba zan iya bari hakan ya faru ba.' Na dauki wata harbi kuma ta fitar da shi. Sauran iyalinsa sun ɗauke shi. Ya dauka Iraqi guda bakwai da su dauki jikinsa.

"Dukkanmu mun taya murna bayan da muka fara kashe, kuma wannan ya zama nawa. Kamfanin kwamandan na na kaina ya taya ni murna. Wannan shi ne mutumin da ya bayyana cewa duk wanda ya fara kashe su ta hanyar kashe su ya mutu zai wuce kwanaki hudu a lokacin da muka dawo daga Iraki. . . .

"Ina hakuri saboda ƙiyayya da halakar da na yi wa marasa laifi. . . . Ba ni duniyar ba ne da na taba zama. "- Jon Michael Turner

Akwai karin labarai da yawa irin waɗannan, kuma abin da ya zama jarumtaka shine gaya musu, ba abin da suka faɗa ba. Ba kasafai muke jin abin da sojoji suke tunani ba. Kamar yadda ba a kula da jama'a a cikin Washington, DC, an ma fi watsi da sojoji. Ba da daɗewa ba muke ganin zaɓen abin da sojoji suka yi imani da shi. Amma a 2006, yayin da shugabannin kasa da mambobin majalisar ke magana game da yakin “don sojoji” wani binciken da aka gudanar ya nuna cewa kashi 72 na sojojin Amurka a Iraki suna son a kawo karshen yakin kafin 2007. Wani ma sama da kaso, kashi 85, sun yi karyar yakinin yakin "Don rama rawar da Saddam ya taka a harin na 9-11." Tabbas Saddam Hussein ba shi da wata rawa a waɗannan hare-haren. Kuma kashi 77 sun yi imanin cewa babban dalilin yakin shi ne “dakatar da Saddam daga kare kungiyar al Qaeda a Iraki.” Tabbas babu Al Qaeda a cikin Iraki har sai da yakin ya haifar da shi. Wadannan sojoji sun yi imanin cewa yakin ya ta'allaka ne, kuma har yanzu suna son a kawo karshen yakin. Amma mafi yawansu ba su ajiye makamansu ba.

Shin haɗin kansu a cikin yaki mai tsanani ya sami fasinja saboda an yi musu ƙarya? To, lalle hakan yana sanya mafi laifi a kan masu yanke shawara wadanda suke buƙatar yin lissafi. Amma mafi mahimmanci fiye da amsa wannan tambaya, ina tsammanin, yana hana makomar makomar gaba ga mayaƙa. Ya kamata a kawo ƙarshen gaskiyar game da yaƙe-yaƙe da ya wuce. Gaskiyar ita ce: yaki bai kasance ba kuma ba zai zama sabis ba. Ba zato ba ne. Yana da kunya. Wani ɓangare na fahimtar waɗannan gaskiyar zai haɗu da ƙaura daga jarrabawa daga sojoji. Yayin da 'yan siyasa suka dakatar da yin barazanar yaki da yaƙe-yaƙe - al'amuran al'ada, da kuma wani dan takarar dan majalisar dattijan da aka kama a cikin 2010 - kuma ya fara zargin cewa ba a yi haka ba, za mu san muna ci gaba.

Wani alamar ci gaba yana kama da wannan:

"A watan Yuli 30, [2010], kamar 30 masu aikin soja, dakarun soja, iyalai na soja, da magoya bayansa sun gudanar da wani taro a waje da ƙofar Fort Hood (daga cikin wadanda aka riga an yi fama da cutar PTSD) tare da babban banner wanda aka umurci Colonel Allen, kwamandan 3rd ACR [Rundunar Sojan Kaya], wanda ya karanta 'Col. Allen. . . Kada ku yi amfani da sojojin da aka yi wa rauni! ' Masu zanga zanga sun dauki kwallun da suka karanta cewa:

'Ka gaya wa tagulla: Kiss my ass!'

da kuma

'Suna ƙarya, mun mutu!'

"Wannan zanga-zangar ta kasance a babban wurin shigarwa don tushe, don haka dubban GI masu aiki da iyalansu suka wuce ta wurin zanga-zangar. Mutane da yawa sun shiga bayan ganin wannan zanga-zangar. Sojojin 'yan sanda na Fort Johnson sun tura motoci da dakarun da za su tsoratar da masu zanga-zanga, suna tsoron tashin hankalin. "