Jawabi a Birnin Chicago game da bikin cika shekaru 87 na Kellogg-Briand Pact, Agusta 27, 2015.
Na gode sosai da kuka gayyace ni a nan kuma na gode wa Kathy Kelly don duk abin da take yi kuma na gode wa Frank Goetz da duk wanda ke da hannu wajen ƙirƙirar wannan gasa ta rubutu da ci gaba. Wannan gasa tana da nisa da nisa mafi kyawun abin da ya fito daga littafina Lokacin da Duniya ta Kashe War.
Na ba da shawarar sanya ranar 27 ga Agusta hutu a ko'ina, kuma hakan bai faru ba tukuna, amma an fara. Birnin St. Paul, Minnesota, ya yi. Frank Kellogg, wanda aka ba wa sunan Kellogg-Briand Pact, daga can ne. Wata kungiya a Albuquerque tana gudanar da wani biki a yau, kamar yadda ake yi a wasu garuruwa a yau da kuma a cikin 'yan shekarun nan. Wani memba na Majalisa ya amince da lokacin a cikin rikodin Majalisa.
Amma martanin da aka bayar ga wasu kasidu daga masu karatu daban-daban da kuma sanya su a cikin ɗan littafin abu ne na yau da kullun, kuma bai kamata kasawarsu ta yi tasiri a kan kasidun ba. Kusan kowa bai san cewa akwai doka a kan littattafan da ke hana duk yaƙe-yaƙe ba. Kuma idan mutum ya gano, yakan ɗauki ba fiye da ƴan mintuna ba don watsi da gaskiyar a matsayin mara ma'ana. Karanta martanin kasidun. Babu wani daga cikin masu amsawa da aka kori ya yi la'akari da rubutun a hankali ko karanta ƙarin tushe; a fili babu wanda ya karanta kalma ɗaya daga cikin littafina.
Duk wani tsohon uzuri yana aiki don watsi da yarjejeniyar Kellogg-Briand. Hatta haɗe-haɗe na uzuri masu karo da juna suna aiki lafiya. Amma wasu daga cikinsu suna samuwa. Abin da aka fi sani da shi shi ne cewa haramcin yaki bai yi tasiri ba saboda an samu karin yaƙe-yaƙe tun daga 1928. Saboda haka, ana zaton, yarjejeniyar hana yaƙi mummunan ra'ayi ne, mafi muni a zahiri fiye da komai; Tunanin da ya dace da yakamata a gwada shi ne tattaunawar diflomasiyya ko kwance damara ko… zaɓi madadin ku.
Shin za ku iya tunanin wani ya gane cewa azabtarwa ta ci gaba tun lokacin da aka sanya dokar hana azabtarwa da yawa, kuma ya bayyana cewa ya kamata a jefar da dokar hana azabtarwa a yi amfani da wani abu maimakon haka, watakila kyamarori na jiki ko horon da ya dace ko kuma menene? Za ku iya tunanin haka? Shin za ku iya tunanin wani, kowa, ya gane cewa tuƙin buguwa ya wuce haramcinsa kuma yana bayyana cewa doka ta gaza kuma ya kamata a soke ta don gwada tallan talabijin ko na'urar numfashi-zuwa-hankali ko menene? Rashin hauka, dama? To, me ya sa ba hauka ba ne a yi watsi da dokar da ta hana yaƙi?
Wannan ba kamar haramcin barasa ba ne ko kwayoyi waɗanda ke haifar da amfani da su zuwa ƙarƙashin ƙasa da faɗaɗa can tare da ƙarin illa masu illa. Yaki yana da matukar wahala a yi a keɓe. An yi ƙoƙarin ɓoye ɓangarori daban-daban na yaƙi, tabbas, kuma koyaushe sun kasance, amma yaƙi koyaushe na jama'a ne, kuma jama'ar Amurka suna cike da haɓakar karɓuwarsa. Gwada nemo gidan wasan kwaikwayo na Amurka wato ba a halin yanzu ana nuna duk wani fim na ɗaukaka yaki.
Dokar da ta haramta yaki ba ta wuce yadda aka yi niyya ba, wani bangare na tsare-tsaren da nufin ragewa da kawar da yakin. Yarjejeniyar Kellogg-Briand ba ta cikin gasa da tattaunawar diflomasiyya. Ba ma'ana ba ne a ce "Ina adawa da dokar hana yaki kuma ina goyon bayan amfani da diflomasiyya a maimakon haka." Yarjejeniyar zaman lafiya da kanta ta ba da umarnin zaman lafiya, wato, diflomasiyya, hanyoyin warware kowane rikici. Yarjejeniyar ba ta adawa da kwance damara amma tana da nufin sauƙaƙe shi.
Hukunce-hukuncen yaki a karshen yakin duniya na biyu a Jamus da Japan sun kasance adalcin masu nasara a gefe guda, amma sun kasance farkon shari'ar laifin yaki kuma sun dogara ne akan yarjejeniyar Kellogg-Briand. Tun daga wannan lokacin, har yanzu ƙasashen da ke da makamai ba su sake faɗa da juna ba, suna yaƙi kawai a kan ƙasashe matalauta waɗanda ba su taɓa ganin sun cancanci a yi musu adalci ba hatta gwamnatocin munafukai da suka rattaba hannu kan yarjejeniyar shekaru 87 da suka gabata. Wannan gazawar yakin duniya na uku ya zo tukuna bazai dawwama ba, yana iya zama mai iya dangantawa da ƙirƙirar bama-bamai na nukiliya, da/ko kuma yana iya zama batun sa'a. Amma da a ce babu wanda ya sake yin buguwa bayan kama shi na farko da laifin wannan laifi, jefar da doka a matsayin mafi muni fiye da mara amfani zai yi kama da kamar jefar da ita yayin da tituna ke cike da buguwa.
Don haka me ya sa mutane ke ɗokin yin watsi da yarjejeniyar zaman lafiya kusan nan da nan bayan sun koyi game da shi? Na kasance ina tsammanin wannan tambaya ce kawai na kasala da yarda da mummunan memes a cikin wurare masu yawa. Yanzu ina tsammanin ya fi batun imani da rashin makawa, larura, ko fa'idar yaƙi. Kuma a yawancin lokuta ina tsammanin yana iya zama batun saka hannun jari na mutum a cikin yaƙi, ko na rashin son tunanin cewa aikin farko na al'ummarmu na iya zama mummunan gaba ɗaya kuma ba bisa doka ba. Ina tsammanin zai iya damun wasu mutane su yi la'akari da ra'ayin cewa babban aikin gwamnatin Amurka, da ɗaukar kashi 54% na kashe kuɗi na gwamnatin tarayya, da mamaye nishaɗinmu da kamannin kanmu, sana'ar laifi ce.
Dubi yadda mutane ke tafiya tare da Majalisa da ake zaton suna hana azabtarwa a cikin shekaru biyu duk da cewa an hana shi gaba daya kafin azabtarwar da ta fara a karkashin George W. Bush, kuma sabon takunkumin a zahiri yana nufin bude hanyoyin azabtarwa, kamar yadda Majalisar Dinkin Duniya ta yi. Yarjejeniya yayi don yaki. The Washington Post a zahiri ya fito ya ce, kamar yadda tsohon abokinsa Richard Nixon zai ce, saboda Bush ya azabtar da shi tabbas ya zama doka. Wannan al'ada ce ta gama gari kuma mai ta'aziyya ta tunani. Domin Amurka tana yaƙe-yaƙe, dole ne yaƙi ya zama doka.
Akwai lokutan da a baya a sassan kasar nan, idan aka yi tunanin cewa ’yan asalin Amurkawa na da hakkin mallakar filaye, ko kuma cewa mutanen da ake bautar suna da ’yancin samun ’yanci, ko kuma cewa mata sun kasance mutane kamar maza, tunani ne da ba za a iya zato ba. Idan an matsa, mutane za su yi watsi da waɗannan ra'ayoyin tare da kowane uzuri da ya zo hannu. Muna rayuwa a cikin al'ummar da ke ba da jari mai yawa a yaki fiye da kowane abu kuma tana yin haka a matsayin al'amari na yau da kullum. Yanzu haka ana ci gaba da daukaka kara kan wata shari'ar da wata 'yar kasar Iraki ta shigar a kotun sauraren kararrakin zabe ta 9 da ke neman a dorawa jami'an Amurka alhakin yakin da aka yi a Iraki a shekara ta 2003 a Nuremberg. A al'ada abu ne da ba za a iya tsammani ba. Ka yi tunanin misalin da za a kafa ga miliyoyin waɗanda abin ya shafa a ƙasashe da dama! Ba tare da wani babban canji a al'adunmu ba, lamarin ba zai iya tsayawa ba. Canjin da ake buƙata a cikin al'adunmu ba canji ne na shari'a ba, amma yanke shawara don bin dokokin da ake da su, a cikin al'adunmu na yanzu, a zahiri ba za a iya yarda da su ba kuma ba za a iya sani ba, ko da a bayyane kuma a takaice a rubuce kuma a bayyane kuma a fili.
Japan tana da irin wannan yanayin. Firayim Minista ya sake fassara waɗannan kalmomi bisa yarjejeniyar Kellogg-Briand kuma aka samo a cikin Kundin Tsarin Mulki na Japan: "Japanawa har abada sun yi watsi da yaki a matsayin 'yancin kai na al'umma da barazana ko amfani da karfi a matsayin hanyar magance rikice-rikice na kasa da kasa ... [ L]da, teku, da sojojin sama, da sauran yuwuwar yaƙi, ba za a taɓa kiyayewa ba. Ba za a amince da haƙƙin yaƙin jiha ba.” Firayim Minista ya sake fassara waɗannan kalmomin zuwa ma'anar "Japan za ta ci gaba da yaƙi da yaƙi a ko'ina a duniya." Japan ba ta buƙatar gyara Kundin Tsarin Mulkinta amma don yin biyayya ga yaren ta - kamar yadda wataƙila Amurka za ta iya daina ba da haƙƙin ɗan adam ga kamfanoni ta hanyar karanta kalmar "mutane" a cikin Kundin Tsarin Mulki na Amurka don nufin "mutane."
Ba na tsammanin zan bar watsi da Yarjejeniyar Kellogg-Briand a matsayin mara amfani da mutanen da minti biyar da suka wuce ba su san akwai damuwa da ni ba mutane da yawa ba su mutu da yaki ko kuma na rubuta tweet maimakon littafi. Idan na rubuta a kan Twitter a cikin haruffa 140 ko ƙasa da cewa yarjejeniyar hana yaki ita ce dokar ƙasa, ta yaya zan iya yin zanga-zangar lokacin da wani ya kore shi a kan wasu dalilai da suka dauka, irin su Monsieur Briand, ga wanda aka sanya wa yarjejeniyar suna tare da Kellogg, ya bukaci yarjejeniyar da za ta tilastawa Amurka shiga yakin Faransa? Tabbas wannan gaskiya ne, wanda shine dalilin da ya sa aikin masu fafutuka na shawo kan Kellogg don shawo kan Briand ya fadada yarjejeniyar ga dukkan kasashe, tare da kawar da aikinta yadda ya kamata a matsayin sadaukarwa ga Faransa musamman, ya kasance abin koyi na hazaka da sadaukarwa wanda ya cancanci rubuta littafi game da shi. maimakon tweet.
Na rubuta littafin Lokacin da Duniya ta Kashe War ba wai kawai don kare mahimmancin yarjejeniyar Kellogg-Briand ba, amma da farko don murnar yunkurin da ya haifar da shi da kuma farfado da wannan motsi, wanda ya fahimci cewa yana da, kuma wanda har yanzu yana da, tafiya mai nisa. Wannan yunkuri ne da ya yi hasashen kawar da yaki a matsayin wani mataki na kawar da fadace-fadacen jini da cin amana da bauta da azabtarwa da kisa. Zai buƙaci kwance damara, da ƙirƙirar cibiyoyi na duniya, kuma sama da duk haɓaka sabbin ƙa'idodin al'adu. A karshen wannan karshen, zuwa ga manufar nuna kyama ga yaki a matsayin wani abu na haram kuma wanda ba a so, kungiyar ta Haram ta nemi haramta yaki.
Babban labarin labarai na 1928, wanda ya fi girma a lokacin har ma fiye da jirgin Charles Lindbergh na 1927 wanda ya ba da gudummawa ga nasararsa ta hanyar da ba ta da alaka da akidar fasikanci ta Lindbergh, shi ne sanya hannu kan yarjejeniyar zaman lafiya a Paris a ranar 27 ga Agusta. Shin akwai wanda ya isa ya yi imani cewa aikin kawo karshen yaki yana kan hanyarsa ta samun nasara? Ta yaya ba za su kasance ba? Wasu mutane suna butulci game da duk abin da ya taɓa faruwa. Miliyoyin miliyoyin jama'ar Amirka sun yi imanin cewa kowane sabon yaki zai kasance a karshe shine wanda zai kawo zaman lafiya, ko kuma Donald Trump yana da dukkanin amsoshin, ko kuma cewa haɗin gwiwar Trans-Pacific zai kawo mana 'yanci da wadata. Michele Bachmann ta goyi bayan yarjejeniyar Iran domin ta ce za ta kawo karshen duniya kuma ta dawo da Yesu. (Wannan ba wani dalili ba ne, ta hanyar, don kada mu goyi bayan yarjejeniyar Iran). a cikin, amma naiveté koyaushe yana kasancewa a cikin kowane lamari, kamar yadda bacin rai yake. Musa ko wasu masu lura da shi sun yi tunanin zai kawo karshen kisan kai da doka, kuma shekaru dubbai nawa ne Amurka ta fara daukar ra'ayin cewa bai kamata jami'an 'yan sanda su kashe bakaken fata ba? Kuma duk da haka babu wanda ya ba da shawarar fitar da dokoki game da kisan kai.
Kuma mutanen da suka sa Kellogg-Briand ya faru, waɗanda ba a ba da suna Kellogg ko Briand ba, sun yi nisa da butulci. Sun yi tsammanin za a yi gwagwarmayar tsararraki kuma za su yi mamaki, da ruɗani, da ɓacin rai saboda rashin ci gaba da gwagwarmayar da muka yi da kuma watsi da ayyukansu a kan cewa har yanzu ba a ci nasara ba.
Har ila yau, akwai wani sabon ƙin yarda da aikin zaman lafiya wanda ke shiga cikin martani ga kasidu da kuma mafi yawan abubuwan da suka faru irin wannan kwanakin nan, kuma ina jin tsoron cewa yana iya girma cikin sauri. Wannan shine lamarin da na kira Pinkerism, kin amincewa da gwagwarmayar zaman lafiya bisa ga imani cewa yaki yana tafiya da kansa. Akwai matsaloli guda biyu tare da wannan ra'ayin. Na daya shi ne cewa da a ce yaki ya tafi, to tabbas hakan zai kasance a babban bangare saboda ayyukan mutanen da ke adawa da shi da kuma kokarin maye gurbinsa da cibiyoyin zaman lafiya. Na biyu, yaki ba ya tafiya. Masana ilimin Amurka sun gabatar da shari'ar ɓacewar yaƙi wanda ya dogara kan tushen zamba. Suna sake fasalta yaƙe-yaƙe na Amurka a matsayin wani abu banda yaƙe-yaƙe. Suna auna asarar rayuka a kan yawan jama'ar duniya, don haka guje wa gaskiyar cewa yaƙe-yaƙe na baya-bayan nan sun yi muni ga mutanen da ke da hannu kamar kowane yaƙe-yaƙe na baya. Suna canza batun zuwa raguwar sauran nau'ikan tashin hankali.
Waɗancan raguwar wasu nau'ikan tashe-tashen hankula, gami da hukuncin kisa a jihohin Amurka, yakamata a yi bikin kuma a riƙe su a matsayin abin koyi ga abin da za a iya yi da yaƙi. Amma har yanzu ba a yi yaƙi da yaƙi ba, kuma yaƙi ba zai yi shi da kansa ba tare da ƙoƙari da sadaukarwa da mu da sauran mutane da yawa suka yi ba.
Na yi farin ciki da cewa mutane a St. Paul suna tunawa da Frank Kellogg, amma labarin ƙarshen 1920 gwagwarmayar zaman lafiya babban abin koyi ne ga fafutuka daidai saboda Kellogg ya saba wa dukan ra'ayin cikin ɗan gajeren lokaci kafin ya yi aiki da himma. Wani kamfen na jama'a ne wanda lauyan Chicago kuma mai fafutuka mai suna Salmon Oliver Levinson ya kaddamar da shi, wanda kabarinsa ba a san shi ba a makabartar Oak Woods, kuma takardunsa 100,000 ba a karanta su a Jami'ar Chicago ba.
Na aika op-ed akan Levinson zuwa ga Tribune wanda ya ki buga shi, kamar yadda ya yi Lah. The Daily Herald ya karasa buga shi. The Tribune ya sami dakin makonni biyu da suka gabata don buga wani shafi yana fatan guguwa kamar Katrina za ta afkawa Chicago, haifar da isasshen hargitsi da barna don ba da damar lalata tsarin makarantun jama'a na Chicago cikin gaggawa. Hanya mafi sauƙi na rushe tsarin makaranta na iya zama kawai a tilasta wa dukan ɗalibai su karanta Chicago Tribune.
Wannan wani bangare ne na abin da na rubuta: SO Levinson lauya ne wanda ya yi imanin cewa kotuna sun fi magance rikice-rikicen tsakanin mutane fiye da yadda aka yi watsi da su kafin a hana shi. Ya so ya haramta yaki a matsayin hanyar magance rikice-rikice na kasa da kasa. Har zuwa 1928, ƙaddamar da yaƙi ya kasance daidai da doka. Levinson ya so ya haramta duk yaki. "Misali," ya rubuta, "shi ya sa'an nan kuma aka bukaci cewa kawai 'm dueling' ya kamata a haramta da kuma cewa 'tsaron gida dueling' a bar m."
Ya kamata in ƙara cewa kwatankwacin na iya zama ajizi ta hanya mai mahimmanci. Gwamnatocin ƙasa sun haramta yin caca da kuma yanke hukunci a kan hakan. Babu wata gwamnatin duniya da za ta hukunta al'ummomin da ke yin yaki. Amma dueling bai mutu ba har sai al'adun sun ƙi shi. Dokar ba ta isa ba. Kuma wani bangare na sauyin al'adu na yaki da yaki, tabbas yana bukatar ya hada da kirkiro da kuma gyara cibiyoyin duniya wadanda ke ba da lada ga samar da zaman lafiya da kuma hukunta yaki, kamar yadda a hakikanin gaskiya irin wadannan cibiyoyi sun riga sun hukunta ayyukan yaki da kasashe matalauta da ke yin adawa da ajandar kasashen yamma.
Levinson da kuma motsi na masu aikata laifuka wanda ya taru a kusa da shi, ciki har da sanannun dan Chicagoan Jane Addams, sun yi imanin cewa yin yaki da aikata laifuka zai fara razanar da shi da kuma taimakawa wajen cin hanci da rashawa. Suna bi da tsarin halittar dokokin kasa da kasa da tsarin sasantawa da kuma hanyoyin da za a magance rikice-rikice. Yin yakin yaƙi ya zama mataki na farko a cikin wani tsari mai tsawo na zahiri ya kawo karshen wannan ɗayan.
An ƙaddamar da motsi na Haramtacciyar doka tare da labarin Levinson wanda ke ba da shawarar a ciki The New Jamhuriyar mujallar a ranar 7 ga Maris, 1918, kuma ta ɗauki shekaru goma don cimma yarjejeniyar Kellogg-Briand. Aikin kawo karshen yaki yana ci gaba, kuma Yarjejeniyar kayan aiki ce da har yanzu zata iya taimakawa. Wannan yerjejeniya ta sa kasashe su warware rigingimunsu ta hanyar lumana kadai. Gidan yanar gizon Ma'aikatar Harkokin Wajen Amurka ya jera shi a matsayin har yanzu yana aiki, kamar yadda Dokar Ma'aikatar Tsaro ta Yaƙi ta buga a watan Yuni 2015.
Haushin tsari da fafutuka da suka haifar da yarjejeniyar zaman lafiya ya yi yawa. Nemo mani kungiya da ke da ita tun a shekarun 1920 kuma zan same ku wata kungiya da ke rubuce don tallafawa kawar da yaki. Wannan ya haɗa da Ƙungiyar Ƙwararrun Amirka, Ƙungiyar Mata Masu Zaɓuɓɓuka ta Ƙasa, da Ƙungiyar Iyaye da Malamai na Ƙasa. A shekara ta 1928, buƙatar haramta yaki ba ta da tushe, kuma Kellogg wanda ya yi ba'a da la'antar masu zaman lafiya kwanan nan, ya fara bin jagorancin su kuma ya gaya wa matarsa cewa zai iya shiga cikin kyautar Nobel ta zaman lafiya.
A ranar 27 ga Agusta, 1928, a Faris, tutocin Jamus da Tarayyar Soviet sun tashi tare da wasu da yawa, yayin da wurin ya gudana wanda aka bayyana a cikin waƙar “Daren Jiya Ina da Mafarki Mafi Girma.” Takardun da mutanen suke sa hannu da gaske sun ce ba za su sake yin yaƙi ba. Masu Haramtacciyar doka sun rinjayi Majalisar Dattijan ta Amurka don amincewa da yarjejeniyar ba tare da wani tanadi na yau da kullun ba.
An amince da Yarjejeniya ta Majalisar Dinkin Duniya a ranar 24 ga Oktoba, 1945, don haka cika shekaru 70 da haihuwa ke gabatowa. Ƙarfin sa har yanzu bai cika ba. An yi amfani da shi don ci gaba da kuma kawo cikas ga zaman lafiya. Muna buƙatar sake sadaukarwa ga burinsa na ceton al'ummomi masu zuwa daga bala'in yaƙi. Amma ya kamata mu fayyace yadda Yarjejeniya ta Majalisar Dinkin Duniya ta fi ta Kellogg-Briand Pact.
Ganin cewa yarjejeniyar Kellogg-Briand ta haramta duk yaki, Yarjejeniya ta Majalisar Dinkin Duniya ta bude yiwuwar yakin doka. Duk da yake yawancin yaƙe-yaƙe ba su cika ƙaƙƙarfan ƙa'idodin tsaro ko izinin Majalisar Dinkin Duniya ba, yawancin yaƙe-yaƙe ana sayar da su kamar sun cika waɗannan cancantar, kuma ana yaudarar mutane da yawa. Bayan shekaru 70 ba lokaci ne da Majalisar Ɗinkin Duniya za ta daina ba da izinin yaƙe-yaƙe da kuma bayyana wa duniya cewa hare-haren da ake kai wa ƙasashe masu nisa ba na tsaro ba ne?
Yarjejeniya ta Majalisar Ɗinkin Duniya ta yi daidai da yarjejeniyar Kellogg-Briand da waɗannan kalmomi: “Dukkan Membobi za su sasanta rigingimunsu na ƙasa da ƙasa ta hanyar lumana ta yadda zaman lafiya da tsaro na ƙasa da ƙasa ba su cikin haɗari.” Amma Yarjejeniya ta kuma haifar da waɗancan hanyoyin don yaƙi, kuma ya kamata mu yi tunanin cewa saboda Yarjejeniya ta ba da izinin yin amfani da yaƙi don hana yaƙin ya fi dacewa da dakatar da yaƙi gabaɗaya, ya fi tsanani, ana aiwatar da shi, yana da - a cikin magana mai bayyanawa - hakora. Gaskiyar cewa Yarjejeniya ta Majalisar Dinkin Duniya ta kasa kawar da yaki tsawon shekaru 70 ba a tsaya a matsayin hujjar kin amincewa da Yarjejeniya ta Majalisar Dinkin Duniya ba. Maimakon haka, aikin Majalisar Ɗinkin Duniya na adawa da munanan yaƙe-yaƙe da yaƙe-yaƙe masu kyau ana ɗauka a matsayin wani aiki na har abada wanda masu butulci ne kawai za su ɗauka za a iya kammala su wata rana. Matukar ciyawa ta tsiro ko ruwa ya gudana, muddin tsarin zaman lafiyar Falasdinawa na Isra'ila ya gudanar da taruka, matukar dai yarjejeniyar hana yaduwar makaman nukiliya za ta ci gaba da turawa a fuskokin kasashen da ba na nukiliya ba ta hanyar dawwamammen makamashin nukiliya da suka saba mata, Majalisar Dinkin Duniya. za ta ci gaba da ba da izinin kare 'yan Libya ko wasu daga manyan kasashen duniya wadanda za su ci gaba da haifar da jahannama a duniya a Libya ko kuma wani wuri. Wannan shine yadda mutane suke tunanin Majalisar Dinkin Duniya.
Akwai juzu'i biyu na kwanan nan akan wannan bala'in da ke faruwa, ina tsammanin. Daya shi ne bala'in da ke kunno kai na sauyin yanayi wanda ya kayyade lokacin da watakila mun riga mun wuce amma hakan ba ya dadewa kan barnar da mu ke ci gaba da yi kan yaki da lalata muhalli. Kawar da yaƙi dole ne a sami ƙarshen kwanan wata kuma dole ne a yi adalci nan ba da jimawa ba, ko kuma yaƙi da ƙasan da muke yi zai kawar da mu. Ba za mu iya shiga cikin rikicin da ya haifar da yanayin da muke shiga tare da yaƙi a kan shiryayye a matsayin zaɓi mai yuwuwa ba. Ba za mu taba tsira ba.
Na biyu shi ne cewa tunanin Majalisar Dinkin Duniya a matsayin mai yin yaki na dindindin don kawo karshen duk yakin ya kasance mai nisa fiye da yadda aka saba ta hanyar juyin halitta na koyaswar "alhakin kare" da kuma ƙirƙirar abin da ake kira yakin duniya. akan ta'addanci da kuma yakin basasa da shugaba Obama yayi.
Majalisar Dinkin Duniya, wacce aka kirkiro domin kare duniya daga yaki, a yanzu ana tunanin cewa tana da alhakin kaddamar da yaki a karkashin cewa yin hakan yana kare mutum daga wani abu mafi muni. Gwamnatoci, ko aƙalla gwamnatin Amurka, za su iya yin yaƙi a yanzu ta hanyar bayyana cewa suna kare wani ko kuma (kuma gwamnatoci da yawa sun yi hakan) ta hanyar ayyana cewa ƙungiyar da suke kai wa ta'addanci ce. Wani rahoto na Majalisar Dinkin Duniya kan yakin basasa ya ambata a hankali cewa jirage marasa matuka suna mayar da yaki a matsayin al'ada.
Ya kamata mu yi magana game da abin da ake kira "laifun yaki" a matsayin nau'i na musamman, har ma da nau'i mara kyau, na laifuka. Amma ana tunanin su a matsayin ƙananan abubuwa na yaƙe-yaƙe, ba laifin yaki da kansa ba. Wannan tunanin pre-Kellogg-Briand ne. Yaki da kansa ana kallonsa a matsayin cikakke na doka, amma ana fahimtar wasu ta'addancin da galibi suka zama mafi girman yakin a matsayin doka. A haƙiƙa, haƙƙin yaƙi ya kasance wanda za a iya halatta mafi munin laifi ta hanyar ayyana shi a matsayin wani ɓangare na yaƙi. Mun ga furofesoshi masu sassaucin ra'ayi sun ba da shaida a gaban Majalisa cewa kisan gillar da ba a yi amfani da shi ba kisan kai ne idan ba a cikin yakin ba kuma yana da kyau idan yana cikin yakin, tare da yanke shawarar ko wani bangare na yakin ne ya rage ga shugaban kasa ya ba da umarnin. kisan kai. Ƙananan sikelin da na sirri na kisan gilla ya kamata ya taimaka mana mu gane yawan kashe duk yaƙe-yaƙe kamar kisan kai, ba halatta kisan kai ta hanyar haɗa shi da yaƙi ba. Don ganin inda hakan ya kai, kada ku kalli 'yan sandan da ke da sojoji a kan titunan Amurka wadanda ke da yuwuwar kashe ku fiye da ISIS.
Na ga wani mai fafutukar ci gaba yana nuna bacin ransa cewa alkali zai bayyana cewa Amurka na yaki a Afghanistan. Yin hakan a bayyane ya ba Amurka damar ci gaba da tsare mutanen Afganistan a Guantanamo. Kuma ba shakka har ila yau yana da ma'ana a kan tatsuniya na Barack Obama ya kawo karshen yake-yake. Amma sojojin Amurka a Afghanistan suna kashe mutane. Za mu so alkali ya bayyana cewa a irin wannan yanayi Amurka ba ta cikin yaki a Afghanistan saboda shugaban ya ce yakin ya kare a hukumance? Shin muna son wanda ya yi yaƙi ya sami ikon doka don sake fasalin yaƙi a matsayin kisan kiyashi a ƙasashen waje ko duk abin da ake kira shi? Amurka na cikin yaki, amma yakin bai halatta ba. Kasancewa ba bisa ka'ida ba, ba zai iya halatta ƙarin laifuffukan sata, ɗaurin kurkuku ba tare da tuhuma ko azabtarwa ba. Idan har doka ce ba zai iya halalta waɗancan abubuwan ba, amma ba bisa ka'ida ba, kuma an rage mu har ta kai ga son yin kamar ba haka yake faruwa ba don mu ɗauki abin da ake kira "laifikan yaƙi" a matsayin laifuffuka. ba tare da yin adawa da garkuwar doka da aka haifar da kasancewarsu wani bangare na ayyukan kashe-kashen jama'a ba.
Abin da muke bukata don farfado daga shekarun 1920 shine motsi na ɗabi'a na adawa da kisan kai. Haramcin laifin wani muhimmin bangare ne na harkar. Amma haka fajircinta. Neman shiga daidai wa daida a cikin kisan gilla ga mutanen da ba su da jinsi ba ya rasa ma'ana. Dagewa a kan sojan da ba a yi wa sojoji mata fyade ba ya rasa ma'anarsa. Soke takamaiman kwangilar makamai na yaudara ya rasa ma'anar. Muna bukatar mu dage kan kawo karshen kashe-kashen jama'a-jihar. Idan za a iya amfani da diflomasiyya da Iran me ya sa ba za a yi da kowace al'umma ba?
Madadin haka yaƙi yanzu shine kariya ga duk ƙananan munanan abubuwa, koyaswar girgiza mai gudana. A ranar 11 ga Satumba, 2001, na yi ƙoƙari na maido da ƙimar mafi ƙarancin albashi kuma nan da nan aka gaya mini cewa ba za a iya yin wani abin kirki ba kuma domin lokacin yaƙi ne. Lokacin da CIA ta bi mai fallasa Jeffrey Sterling saboda wai shi ne ya bayyana cewa CIA ta ba Iran shirin bam na nukiliya, ya yi kira ga kungiyoyin kare hakkin jama'a don neman taimako. Shi Ba’amurke ne wanda ya zargi CIA da nuna wariya kuma a yanzu ya yi imanin cewa yana fuskantar ramuwar gayya. Babu ɗayan kungiyoyin kare hakkin jama'a da zai kusanci. Ƙungiyoyin 'yancin ɗan adam waɗanda ke magance wasu ƙananan laifuffukan yaƙi ba za su yi adawa da yaƙin kansa ba, jirgi mara matuƙi ko waninsa. Ƙungiyoyin muhalli waɗanda suka san sojoji su ne mafi girman gurɓacewar muhallinmu, ba za su faɗi wanzuwarsa ba. Wani dan takarar shugaban kasa mai ra’ayin gurguzu ba zai iya kawo kansa ya ce yake-yaken ba daidai ba ne, sai dai ya ba da shawarar cewa dimokuradiyya mai kyau a Saudiyya ta jagoranci kafa da kafa dokar yakin.
Sabuwar Dokar Yaƙi ta Pentagon wacce ta maye gurbin sigar 1956, ta yarda a cikin ƙayyadadden bayanin cewa yarjejeniyar Kellogg-Briand ita ce dokar ƙasa, amma ta ci gaba da da'awar halaccin yaƙi, don kai hari ga fararen hula ko 'yan jarida, don amfani da makaman nukiliya da napalm. da maganin ciyawa da rage uranium da bama-bamai masu tarin yawa da harsasai masu fashe-fashe, da kuma kisan gilla. Wani farfesa daga nan ba da nisa ba, Francis Boyle, ya ce ’yan Nazi ne suka rubuta takardar.
Sabuwar dabarar Hafsan Hafsoshin Soja ta Kasa ya cancanci karantawa. Yana bayar da hujjar ta na soja ya ta'allaka ne game da kasashe hudu, farawa da Rasha, wanda ta zarge shi da "amfani da karfi don cimma burinsa," wani abu da Pentagon ba zai taba yi ba! Na gaba ya ta'allaka ne cewa Iran tana "biyan" makaman nukiliya. A gaba ta yi iƙirarin cewa makamin nukiliyar Koriya ta Arewa wata rana za ta “ɓata ƙasar Amurka.” A ƙarshe, ta tabbatar da cewa, Sin tana ƙara tashin hankali a yankin Asiya da tekun Pasifik. Takardar ta yarda cewa babu ɗaya daga cikin ƙasashe huɗun da ke son yaƙi da Amurka. "Duk da haka," in ji shi, "kowannensu yana da matsalar tsaro sosai."
Kuma manyan matsalolin tsaro, kamar yadda muka sani, sun fi yaƙi muni, kuma kashe dala tiriliyan 1 a shekara kan yaƙi ƙaramin farashi ne da za a biya don magance waɗannan matsalolin. Shekaru tamanin da bakwai da suka wuce wannan ya zama kamar hauka. An yi sa'a muna da hanyoyin dawo da tunanin shekarun da suka shude, domin yawanci wanda ke fama da hauka ba shi da hanyar da zai shiga cikin tunanin wani wanda ke kallon haukansa daga waje. Muna da haka. Za mu iya komawa zamanin da ya yi tunanin kawo ƙarshen yaƙi sannan mu ci gaba da wannan aikin da nufin kammala shi.
