A cikin 1920s da 1930s, duk wanda yake kowa yayi ƙoƙarin gano yadda za a kawar da yakin duniya. Gabaɗaya, Ina iya cewa sun sami kashi uku cikin huɗu na hanyar amsa. Amma daga 1945 zuwa 2014, ba a kula da su ba lokacin da zai yiwu (wanda shine mafi yawan lokuta), suka yi dariya lokacin da ya cancanta, kuma a wasu lokuta masu wuya waɗanda ke buƙatar hakan: an kai musu hari.
Menene tarin wawaye manyan masu tunani na ƙarni duka tabbas sun kasance. Yaƙin Duniya na II ya faru. Saboda haka, yaƙi na har abada ne. Kowa ya san haka.
Amma masu kawar da bauta sun ci gaba duk da bautar da ke faruwa wata shekara, da wata shekara. Mata sun nemi haƙƙin kaɗa ƙuri'a a zagaye na zaɓe na gaba biyo bayan kowannensu da aka hana su. Babu shakka yaƙi ya fi sauƙi don kawar da kai, saboda gwamnatoci suna da'awar cewa duk sauran gwamnatocin (da duk wani mai yin yaƙi) dole ne su fara ko yin hakan lokaci guda. Yiwuwar wani ya ƙaddamar da yaƙi, haɗe da ra'ayin ƙarya cewa yaƙi shine hanya mafi kyau don kare yaƙi, ya haifar da da alama mai dorewa wanda duniya ba zata iya fitowa ba.
amma wuya yana da sauƙin sauƙi a cikin ba zai yiwu ba. Dole ne a kawar da yaƙi ta hanyar hankali da hankali a hankali; zai buƙaci tsabtace cin hanci da rashawa na gwamnati ta masu amfani da yaƙi; zai haifar da wata duniya daban ta kusan kowace hanya: tattalin arziki, al'adu, ɗabi'a. Amma ba za a kawar da yaƙi kwata-kwata ba idan aka binne tunanin masu sharewa kuma ba a karanta su.
Ka yi tunanin idan yara, lokacin da suka ɗan tsufa don Winnie the Pooh kuma mun tsufa da karanta ƙwararan hujjoji, an gaya musu cewa AA Milne kuma ya rubuta wani littafi a 1933-1934 da ake kira Aminci da Karimci. Wanene ba zai so ya san abin da mahaliccin Winnie the Pooh ya yi tunanin yaƙi da salama ba? Kuma wanene ba zai yi farin ciki ba idan ya gano hikimarsa da izgili da aka yi amfani da su a cikin mahimmancin shari'ar don kawo ƙarshen babbar kasuwancin da za ta kasance cikakkiyar karɓa a cikin al'umma mai ladabi?
Yanzu, Milne ya yi aiki a matsayin mai farfaganda kuma soja a Yaƙin Duniya na ɗaya, ra'ayinsa na 1934 game da Jamus kamar ba ya son yaƙi sosai (a kalla kallo ɗaya) abin dariya ne a cikin tunani, kuma Milne da kansa ya yi watsi da adawarsa ga yaƙi domin ya yi farin ciki don Yaƙin Duniya na II. Don haka zamu iya kin hikimarsa a matsayin munafunci, butulci, kuma kamar yadda marubucin ya ƙi. Amma za mu hana kanmu hankali ne saboda marubucin ba shi da cikakken iko, kuma za mu fifita fifikon shaye-shaye a kan maganganun da aka yi a lokacin haƙuri. Ko da babban mai binciken cutar zazzabin yaƙi na iya yin sauti kamar na wani mutum daban da zarar ya kamu da cutar kansa.
In Aminci da Darajar, Milne ya nuna cewa ya saurari maganganun masu yada yaƙin kuma ya gano cewa "girmamawa" da suke yaƙi da ita ita ce ainihin daraja (ko abin da ake kira kwanan nan a Amurka, "abin yarda"). Kamar yadda Milne ya sanya shi:
“Idan al’umma ta yi magana game da mutuncinta, hakan na nufin kwarjininta. Aukaka ƙasa suna ne na son yaƙi. Don haka, ana auna darajar wata ƙasa da yardar ƙasa don yin amfani da ƙarfi don kiyaye mutuncin ta na mai amfani da ƙarfi. Idan mutum zai iya yin tunanin wasan tiddleywinks wanda ke ɗaukar mahimmancin mahimmanci a gaban 'yan ƙasa, kuma idan wasu marasa laifi zasu tambaya dalilin da ya sa tiddleywinks yana da matukar mahimmanci ga Turawa, amsar zata kasance ne ta hanyar kwarewa a tiddleywinks ne kawai wata kasa zata iya kiyaye mutuncinta a matsayin kasar da ta kware a tiddleywinks. Wace amsa za ta iya haifar da dabbanci wani abin dariya. ”
Milne yayi ta muhawara akan batutuwan gwagwarmaya don yakin kuma ya sake dawowa da izgili a matsayin zabin al'adu maras kyau kamar yadda ya kamata ko wanda ba zai yiwu ba. Me ya sa, ya yi tambaya, shin majami'u Kirista sun amince da kashe mutane da yawa daga boma-bamai na maza, mata da yara? Za su ba da izinin shiga tsakani zuwa addinin Islama idan an buƙatar kare su? A'a. Shin za su yarda da zubar da zina idan yawancin jama'a shine kadai hanya zuwa kare kasarsu? A'a. Me ya sa suke hana kisan kisa?
Milne yayi ƙoƙari don gwada tunani don nuna cewa yaƙe-yaƙe zaɓi ne kuma zaɓaɓɓun mutane waɗanda zasu iya zaɓar akasin haka. Ya kamata mu dauka, in ji shi, cewa barkewar yaki na nufin tabbataccen mutuwar Mussolini, Hitler, Goering, Goebbels, Ramsay MacDonald, Stanley Baldwin, Sir John Simon, wani minista da ba a bayyana sunan sa ba wanda aka zabi kuri'a a ranar yakin. ya bayyana, ministocin da ke da alhakin soja, Winston Churchill, Janar-Janar biyu da ba a bayyana sunayensu ba, Admiral guda biyu da ba a bayyana sunayensu ba, daraktocin kamfanonin makamai guda biyu da ba a ambata sunayensu ba, Lords Beaverbrook da Rothermere, editocin The Times da kuma Da safe, da wakilan daidai na Faransa. Shin a can, a cikin wannan yanayin, za a taɓa yin yaƙi? Milne ya ce ba shakka ba. Sabili da haka bai kasance “na dabi’a” ko “ba makawa” kwata-kwata.
Milne yana yin irin wannan hali game da tarurruka da ka'idojin wartime:
"Da zaran mun fara kirkirar dokokin yaki, da zaran mun ce wannan halattaccen yaki ne kuma dayan ba haka bane, muna yarda da cewa yaki hanya ce kawai da aka amince da ita don sasanta rikici."
Amma, Milne ya rubuta - wanda ke nuna tarihin 1945 zuwa 2014 daidai na duniya na Majalisar Dinkin Duniya da NATO - ba za ku iya yin doka game da yaƙi mai ƙarfi ba kuma ku ci gaba da yaƙi. Ba zai yi aiki ba. Takaita kanta. Yaƙe-yaƙe zai gudana a ƙarƙashin irin wannan yanayi, Milne yayi annabta - kuma mun san cewa yayi gaskiya. Millen ya rubuta cewa: "Yin watsi da zalunci bai isa ba," "Dole ne kuma mu yi watsi da batun tsaro."
Me za mu maye gurbinsa da shi? Milne yana nuna duniyar sasanta rikici, sasantawa, da sauya ra'ayi game da girmamawa ko martaba wanda ya zama abin kunya a yaƙi maimakon girmamawa. Kuma ba kawai kunya ba, amma mahaukaci. Ya ambaci wani mai goyon bayan yaki yana cewa, "A halin yanzu, wanda zai iya zama jajibirin wani Armageddon, ba mu shirya ba." Tambaya Milne: "Wanne ne daga cikin waɗannan abubuwa biyu [Armageddon ko rashin shiri] ya fi mahimmanci ga wayewa?"
