An gaya mana sau da yawa cewa an yaƙe-yaƙe domin '' '' '' 'yancin' 'Amma idan wata al'umma mai arziki ta yi yaki da matalauta (idan yawancin albarkatu) a cikin duniya, cikin manufofin ba shine ainihin hana wannan matalautan daga karɓar mai arziki, bayan haka zai iya ƙuntata hakkokin 'yancin mutane da kuma' yancin kai. Abin tsoro da ake amfani da su don tallafawa yaƙe-yaƙe ba ya ƙunshi irin wannan labari mai ban sha'awa; maimakon barazana ne a matsayin mai tsaro, ba 'yanci ba. Wadannan mutane za su busa mu, ba ƙayyadadden hakkokinmu a kotu ba ko dakatar da zanga-zangar mu na jama'a don shiga cikin kwalliya inda ba za a iya gani ba. (Za mu yi wadannan abubuwa a kanmu!)
Wani lokaci ana gaya mana cewa mutane mugaye za su busa mu saboda sun ƙi 'yancin mu. Sai dai kuma, wannan yana nufin cewa muna yaki da yaki don rayuwa, ba don 'yanci - idan akwai gaskiya ga wannan farfaganda ba daidai ba, wanda babu. Mutane za a iya motsa su don yin yaki ta kowane nau'i na daban, ciki har da addini, wariyar launin fata, ko ƙiyayya da al'adu, amma dalilin da ya haifar da tashin hankali daga Amurka daga kasashe inda Amurka ke kashe kudi da makamai masu kama karya ko kuma kula da babban ɓangaren jama'a ko kuma kisa takunkumin tattalin arziki ko bama-bamai gidaje ko ƙauyuka ko ƙauyukan drones sama ... su ne ayyukan. Yawancin kasashen da suka cancanta ko suka zarce Amurka a cikin 'yanci na jama'a ba tare da yin makirci ba.
Abin da ke faruwa, a tsinkaye kuma koyaushe, shine kawai yaƙe-yaƙe da ke kare 'yanci. A daidai gwargwadon matakan da ake kashewa na sojoji, ana tauye 'yanci da sunan yaki - duk da cewa ana iya yin yaki lokaci guda da sunan' yanci. Muna ƙoƙarin yin tsayayya da yashewar yanci, sa ido mara izini, drones a cikin sama, ɗaurin doka, azabtarwa, kisan gilla, ƙin yarda da lauya, hana samun bayanai akan gwamnati, da sauransu. Amma waɗannan sune bayyanar cututtuka. Cutar ita ce yaƙi da shirye-shiryen yaƙi.
Tunanin maƙiyi ne ya ba da damar ɓoye gwamnati. Tunanin yaƙi ne wanda ya fi dacewa ya fi ƙarfin ikon gwamnati a cikin ƙananan hannu kuma ya faɗaɗa wannan ikon ta hanyar biyan mutane. Ta hanyar takaitawa, ragewa, da kuma kawar da kashe kudaden sojoji ne kawai zamu iya takura, rage, ko kawar da yaki; kuma ta hanyar takurawa, ragewa, ko kawar da yaki ne kawai za mu iya yin hakan ga wannan zagon kasa na 'yanci da walwala.
Yanayin yaƙi, kamar yadda aka yi yaƙi tsakanin mutane masu kima da ƙasƙantattu, yana sauƙaƙe ƙarancin yanci ta wata hanyar, ban da tsoron tsaro. Wato, yana ba da damar yanci da farko daga mutanen da aka yiwa rauni. Amma shirye-shiryen da aka haɓaka don aiwatarwa waɗanda daga baya ake iya fadada su har da mutane masu daraja ma. Farkon baƙi ana ɗaure su, azabtar da su, kisan gilla, ko jirgi maras matsi. Sannan ana yiwa mutane a cikin ƙasarsu hari, ana zargin su da shiga cikin abokan gaba. Za a iya ƙwace musu ɗan ƙasa (a cikin fassarar Burtaniya) ko kuma a cire musu ɗan ƙasa daga duk haƙƙoƙi ko gata (a cikin sigar Amurka) amma su dawo gida don yin ta'adi da cin zarafin lokacin yaƙi. Kuma a can za su dawwama, har ma da ƙarewar lokacin yaƙi, idan wannan ƙarewar ya taɓa isowa.
Militarism ya lalata ba kawai haƙƙoƙin musamman ba amma asalin mulkin kai. Yana ba da kayan jama'a, yana lalata bayin gwamnati, yana haifar da saurin yaƙi ta hanyar sanya ayyukan mutane dogaro da shi. Fiye da rabin karni da ya wuce, Shugaban Amurka Dwight Eisenhower ya yi gargaɗi:
"Mun ciyar kowace shekara a tsaro fiye da karbar kudin shiga na dukkanin hukumomin Amurka. Wannan haɗin ginin manyan sojoji da kuma manyan masana'antun makamai sune sababbin kwarewar Amurka. Dukkanin tasiri - tattalin arziki, siyasa, har ma da ruhaniya - ana ji a kowane birni, a kowace gida, a kowane ofishin ofishin Tarayya. ... A cikin majalisa na gwamnati, dole ne mu yi watsi da sayen kwarewar da ba ta da tabbas ba, ko dai ko matakan masana'antu na soja sun nemi ko ba su san su ba. Rashin yiwuwar mummunar tashiwar rashin iko ya kasance kuma zai ci gaba. "
Yaƙe-yaƙe ba wai kawai canzawa ga gwamnati da 'yan kaɗan ba, kuma daga mutane, amma kuma ya canza mulki ga shugaban kasa ko firaministan kasar kuma daga majalisar dokoki ko shari'a. James Madison, mahaifin Tsarin Mulki na Amurka, ya gargadi:
"Duk abokan gaba ga yakin basasa na jama'a shine, watakila, mafi yawan abin tsoro, domin ya ƙunshi da kuma tasowa daga kowane ɗayan. War shine iyayen sojojin; daga wadannan basusuka da haraji; da kuma bashi, da bashi, da haraji ne kayan da aka sani don kawo mutane da yawa ƙarƙashin rinjayen 'yan kaɗan. A yakin, ma, an kara ikon iko na mai gudanarwa; tasirinsa na yin aiki da ofisoshin, girmamawa, da emoluments an karu; da kuma duk hanyoyi na yaudare zukatansu, an kara da su ga wadanda suke rinjayar da karfi, na mutane. Irin wannan mummunan hali a cikin Republicanism na iya kasancewa a cikin rashin daidaituwa da wadata, da kuma damar yin zamba, girma daga yanayin yaki, da kuma rashin karfin hali da kuma halin kirki. Babu wata al'umma da za ta iya kare 'yancinta a tsakiyar yakin basasa. "
“Tsarin mulki yana tsammani, abin da Tarihin dukkan gwamnatoci ya nuna, cewa zartarwa reshe ne na iko da ke da sha'awar yaƙi, & mafi kusantar da shi. Hakan ya kasance tare da kula da nazari, ya sanya batun yaki a Majalisar Dokoki. ”
Ɗaya daga cikin hanyar da yakin da ke haifar da amincewar jama'a da kuma dabi'unsa shine ta hanyar rikice-rikice na jama'a. Ma'aikatan yaki sun ɓoye duk abin da ya dace a cikin abokan gaba da kowane mummunan hali a kansu. Suna rarraba manufar riba ko ramuwa ko sha'awar yin amfani da karfi a matsayin makirci ko jin kai. Kuma waɗannan qarya zasu iya wucewa sosai don fara yakin amma sau da yawa ba sa wucewa fiye da haka ba, gaskiyar lamarin da yake nunawa a fili.
Har ila yau, lallai shi ne ainihin ra'ayin tsarin doka - an maye gurbinsu tare da aikin yin-da-dama. Dokokin da suka shafi yaki da wasu dokoki da dokoki da ka'idoji an shafe su a cikin hauka na yaki, wanda ya nuna misali da mugunta ga kowa ya bi.
