I. WAR za a iya ƙare

An kawar da Bautar

A ƙarshen karni na sha takwas karuwar yawan mutanen da ke rayuwa a duniya sun kasance a cikin bauta ko kuma soma (kashi uku cikin kashi na yawan mutanen duniya, a gaskiya, a cewar Encyclopedia of Human Rights daga Oxford University Press). Manufar kawar da wani abu da ke da matukar damuwa da dindindin kamar bautar da aka yadu ya zama abin ba'a. Bautar Allah ta kasance tare da mu kullum kuma kullum muna zama. Mutum ba zai iya son shi ba tare da zalunci kullun ba ko watsi da umurnan mu na ɗan adam, maras kyau ko da yake sun kasance. Addini da kimiyya da tarihi da kuma tattalin arziki duk sunyi nufin tabbatar da kasancewa har abada, azabtarwa, har ma da dalili. Bautar bayin Allah a cikin Littafi Mai-Tsarki ya ba da dama ga mutane da yawa. A cikin Afisawa 6: 5 St. Paul ya umurci bayi su yi biyayya da iyayensu na duniya yayin da suka yi biyayya da Kristi.

Harshen bautar ya kuma yarda da hujjar cewa idan wata kasa ba ta yi hakan wata ƙasa za ta ce: "Wasu 'yan majalisa za su iya ba da izini ga cinikin bautar cin mutunci kamar mugunta da mugunta," in ji wani mamba na Birtaniya a ranar Mayu 23, 1777, "Amma bari muyi la'akari da hakan, idan za a ci gaba da mulkin mu, wanda ba za a iya yi ba ne kawai ta hanyar karuwancin Afirka, to, ya fi dacewa mu samar da kanmu da masu aiki a cikin jirgin ruwa na Birtaniya, maimakon sayen su daga Faransanci, Dutch ko yan kasuwa Danish." Ranar Afrilu 18, 1791, Banastre Tarleton ya bayyana a majalisar - kuma, babu shakka, wasu sun yarda da shi-cewa "'yan Afirka ba su da wata mummunar shiga cinikayya."

A} arshen karni na sha tara, bautar da aka yi wa duk wani wuri da kuma hanzari a kan ragu. A wani ɓangare, wannan ya faru ne saboda wasu 'yan gwagwarmaya a Ingila a cikin 1780s sun fara yunkurin neman gurbatawa, labarin da aka fada a cikin Adam Hochschild ta Bury the Chains. Wannan wani motsi ne wanda ya kawo karshen cinikin bawa da kuma bauta wa dabi'un dabi'a, hanyar da za a yi hadaya domin madaidaicin mutane, wanda ba a sani ba bambance-bambance. Yunkuri ne ga matsalolin jama'a. Bai yi amfani da tashin hankali ba kuma bai yi amfani da zabe ba. Yawancin mutane ba su da ikon jefa kuri'a. Maimakon haka ya yi amfani da abin da ake kira naive ra'ayi da kuma rashin kulawa da abin da ake tsammani an tsara mu. Ya canza al'ada, wanda shine, ba shakka, abin da ke ci gaba da ɓarna kuma yana ƙoƙari ya kare kansa ta hanyar kiran kansa "yanayin ɗan adam."

Wasu dalilan da suka taimaka wajen halakar bautar, ciki har da juriyar mutanen da suka bautar. Amma irin wannan juriya ba sabon abu ba ne a duniya. Sakamakon bautar da aka yi wa yalwaci-har da da tsohuwar bawa - da kuma ƙaddamarwa ba zai yarda da dawowa ba: wannan sabon abu ne da kuma hukunci.

Wadannan ra'ayoyi suna yadawa ta hanyar hanyar sadarwar da muka ɗauka yanzu. Akwai wasu shaidun shaida cewa a wannan zamani na sadarwa ta duniya a yau za mu iya yada ra'ayoyin da suka dace da sauri.

Saboda haka, bautar da ta tafi? Ee kuma babu. Yayinda ake mallakan wani mutum an dakatar da shi a cikin duniya, siffofin bautar yana kasancewa a wasu wurare. Babu wani abu wanda aka bautar da mutanen da aka bautar da su don rayuwa, da aka kawo su da kuma shayar da su a bayyane daga masu mallakar su, abin da ake kira "bautar gargajiya." Abin baƙin ciki, duk da haka, bautar bashi da kuma jima'i a asibiti sun ɓoye a wasu ƙasashe. Akwai aljihu na bautar da dama a Amurka. Akwai ma'aikata a kurkuku, tare da ma'aikata marasa adalci na zuriyar tsohon bayi. Akwai wasu 'yan Afrika mafi yawa a bayan barsun ko a karkashin kulawa da tsarin aikata laifuka a Amurka a yau fiye da wasu' yan Afirka na Amurka da aka bautar a Amurka a 1850.

Amma wadannan mummunan halin yanzu ba su tabbatar da kowa ba cewa bautar, a kowane fanni, ta kasance tsayayyen dindindin a duniyarmu, kuma kada su yi hakan. Yawancin jama'ar Amirka ba a kurkuku ba ne. Yawancin ma'aikata a duniya basu bautar da kowane nau'i na bautar. A cikin 1780, idan ka yi shawarar samar da bautar da banda doka, abin kunya da za a yi a ɓoye, ɓoyewa da rikicewa inda har yanzu ya kasance a kowane nau'i, za a yi la'akari da kai azumi da jahilci kamar yadda wani ya bada cikakken bayani kawar da bautar. Idan kun kasance kuna ba da shawara don dawowa da bauta a wata hanya mai mahimmanci a yau, mafi yawan mutane za su yi watsi da ra'ayin a matsayin baya da kuma banza.

Dukkan nau'ikan bautar bazai taɓa kawar da su ba, kuma bazai taba kasancewa ba. Amma za su kasance. Ko kuma, a wani bangaren, bautar da aka yi na gargajiya za a iya mayar da su ga yarda da karɓa da kuma mayar da su ga martaba a cikin wani ƙarni ko biyu. Dubi saurin farfadowa a yarda da amfani da azabtarwa a farkon karni na ashirin da daya don misali na yadda tsarin da wasu al'ummomi suka fara barin baya an mayar da su sosai. A wannan lokacin, duk da haka, yawancin mutane sun bayyana cewa bautawa wani zaɓi ne kuma cewa abolition shi ne wani zaɓi-wancan, a gaskiya, kawar da shi ko da yaushe wani zaɓi ne, koda kuwa wani abu mai wuya.

Kyakkyawan Yakin Ciki?

A {asar Amirka, wasu na iya kasancewa da tsammanin zubar da bauta a matsayin abin koyi don kawar da yakin saboda an yi amfani da yaki don kawo karshen bauta. Amma dole ne a yi amfani dashi? Za a yi amfani dashi a yau? Bautar ya ƙare ba tare da yakin ba, ta hanyar karbar haraji, a yankunan Birtaniya, Denmark, Faransa, Netherlands, da kuma mafi yawan Amurka ta Kudu da Caribbean. Wannan samfurin ya yi aiki a Washington, DC Slave da ke kula da jihohi a Amurka sun ƙi shi, mafi yawansu suna zaɓar kuri'a a maimakon haka. Wannan shine tarihin hanyar tarihi, kuma mutane da yawa sun yi tunani da bambanci da gaske don sun tafi ba haka ba. Amma kudin da za a sayar da bayi ta hanyar sayar da su ya kasance ba kasa da Arewa ba a kan yaki, ba tare da la'akari da abin da Kudu ta shafe ba, ba tare da la'akari da mutuwar da raunin da ya faru ba, maye gurbin, rauni, hallaka, alhali kuwa bautar da aka dade tana da kusan gaske a cikin duk amma sunan. (Dubi Ƙididdigar Ma'aikatar Wakilin Amurka, ta Cibiyar Nazarin Gudanar da Taro, Yuni 29, 2010.)

A ranar Yunin 20, 2013, Atlantic ta wallafa wata kasida mai suna "A'a, Lincoln ba zai iya saya 'yan gudun hijira ba." Me yasa ba haka ba? To, barorin da bawa ba su so su sayar. Wannan gaskiya ne. Ba su ba, a'a. Amma Atlantic na mayar da hankali ga wata hujja, watau cewa zai kasance da tsada, tsada kusan dala biliyan 3 (a cikin kuɗin 1860s). Duk da haka, idan ka karanta a hankali-yana da sauƙin kuskuren-marubucin ya yarda cewa yakin ya fi sau biyu. Kudin masu kyauta ne kawai wanda ba a iya ba shi damar ba. Duk da haka, farashi-sau biyu-kashe mutane, yana kusa da wanda ba a gane shi ba. Kamar yadda mutane ke cike da ciyayi don kayan abinci, ana ganin akwai wani wuri na musamman don yakin basasa, wani sashi ya kasance nesa da zargi ko ma tambaya.

Ma'anar ba haka ba ne cewa kakanninmu sun iya yin zabi dabam (ba su da kusa da haka), amma zabin su ya zama wauta daga ra'ayinmu. Idan gobe za mu farka mu gano kowa da kowa yadda ya kamata a cikin mummunan mummunar tashin hankali, to zai taimaka wajen gano wasu manyan wuraren da za su kashe juna a manyan lambobi? Mene ne wannan zai yi da kawar da gidajen kurkuku? Kuma menene yakin basasa ya yi da kawar da bautar? Idan-akasin ainihin tarihin tarihin-Amurka bawa sun yi ƙoƙarin kawo karshen bauta ba tare da yakin ba, yana da wuya a yi tunanin cewa a matsayin yanke shawara mara kyau.

Bari in gwada gaske, gaske ya jaddada wannan batu: abin da zan kwatanta ba ya faru ba kuma ba zai faru ba, babu kusa kusa da faruwa; amma yanayinta zai zama abu mai kyau. Idan masarautar bayi da 'yan siyasa sun canza tunaninsu kuma sun zaɓa don kawo karshen bauta ba tare da yakin ba, da sun kare shi tare da rashin wahala, kuma ya yiwu ya ƙare gaba ɗaya. A kowane hali, tunanin tunanin bautar da ya ƙare ba tare da yakin ba, muna buƙatar kawai mu dubi ainihin tarihin sauran ƙasashe. Kuma ku yi la'akari da manyan canje-canje a cikin al'ummominmu a yau (ko yana rufe gidajen kurkuku, samar da hasken rana, sake rubuta kundin tsarin mulkin, samar da ci gaban aikin noma, da zafin kuɗi na tallafin jama'a, samar da kundin tsarin mulkin demokraɗiya, ko wani abu-watakila ba ku son waɗannan daga cikin wadannan ra'ayoyin , amma na tabbata za ku iya tunanin babban canji da za ku so) ba mu kasancewa a matsayin Mataki na 1 "Nemi manyan fannonin da za su sa 'ya'yanmu su kashe juna cikin lambobi masu yawa." Maimakon haka, za mu tsalle dama ta haka zuwa mataki na 2 "Yi abin da yake buƙatar yin." Sabili da haka ya kamata mu.

Kasancewar da ke da muhimmanci

Ga wani masanin kimiyya da ke raba ra'ayin Jean Paul Sartre a duniya bai kamata a nuna nuna ƙarancin bautar da bautar ba domin tabbatar da cewa bautar da ba za ta iya ba. Mu mutum ne, kuma ga Sartre yana nufin muna da 'yanci. Ko da lokacin da aka bautar, muna da 'yanci. Za mu iya zaɓa kada mu yi magana, kada mu ci, kada ku sha, kada ku yi jima'i. Kamar yadda na rubuta wannan, yawancin fursunoni sun shiga cikin yunwa a California da kuma Guantanamo Bay da Falasdinu (kuma sun hadu da juna). Duk wani abu ne na zaɓi, ko da yaushe ya kasance, koyaushe zai kasance. Idan za mu iya zaɓa kada mu ci, zamu iya zaɓar kada ku shiga cikin kokarin da ake bukata, yana bukatar haɗin gwiwar mutane da yawa, don kafa ko kula da tsarin bautar. Daga wannan ra'ayi yana da fili a fili cewa za mu iya zaɓar kada mutane marasa aminci. Za mu iya zaɓar ƙaunar duniya ko cin amana ko duk abin da muke gani dace. Iyaye suna gaya wa 'ya'yansu, "Kana iya kasancewa duk abin da ka zaɓa," haka ma dole ne ya kasance daidai da ɗayan ɗayan yara.

Ina tsammanin ra'ayi na sama, ƙyale kamar yadda zai yi sauti, yana da gaskiya. Ba ya nufin cewa abubuwan da suka faru a nan gaba ba su da hankali ta hanyar da suka gabata. Wannan yana nufin cewa, daga yanayin mutum maras sani, ana samun damar. Wannan ba yana nufin za ka iya zaɓar za ka iya samun kwarewar jiki ko talikan da ba ka da shi. Ba yana nufin za ka iya zaɓar yadda sauran duniya ke nunawa ba. Ba za ku iya zaɓar kuɗi biliyan biliyan ba ko ku lashe zinare ko ku zama shugaban kasa. Amma zaka iya zabar zama mutumin da ba zai mallaka biliyan biliyan yayin da wasu suka ji yunwa, ko kuma mutumin da zai yi haka kuma ya mayar da hankali kan mallakin dala biliyan biyu. Zaka iya zaɓar hali naka. Kuna iya ba da zinare na zinariya ko samun wadata ko samun zabi mafi ƙoƙari ko ƙoƙari mai zurfi ko ƙoƙari. Kuna iya kasancewa irin mutumin da ya bi umarni marar doka ko mara kyau, ko kuma mutumin da ya saba musu. Kuna iya kasancewa mutumin da ya halatta ko ya karfafa wani abu kamar bautar ko irin mutumin da yake ƙoƙari ya soke shi kamar yadda wasu da yawa ke goyan baya. Kuma saboda za mu iya kowane zabi don warware shi, zan yi jayayya, zamu iya zaɓa domin mu soke shi.

Akwai hanyoyi da dama wanda wani ya saba da wannan. Zai yiwu, za su iya ba da shawara, wani karfi mai karfi ya hana mu duka daga cikin zaɓin abin da za mu iya zaɓa a matsayin mutum a cikin lokacin tsabtace kwanciyar hankali. Wannan karfi zai iya kasancewa wani nau'i ne na zamantakewa ko kuma tasiri mai mahimmanci na sycophants a kan mai iko. Ko kuma zai iya zama matsin lamba na tattalin arziki ko yawan yawan jama'a ko rashin kuɓuta. Ko watakila wasu sassan al'ummarmu ba su da lafiya ko lalacewa a hanyar da ta tilasta su su haifar da tsarin bauta. Wadannan mutane na iya gabatar da tsarin bautar a sauran duniya. Wataƙila yawancin yanki na mazauni ya hada da dukan maza, kuma mata ba su iya rinjayar masarautar namijin zuwa bautar. Wataƙila cin hanci da rashawa na iko, tare da zaɓin zaɓi na waɗanda ke da sha'awar neman iko ya sa tsarin jama'a ya ɓata. Watakila rinjayar masu amfani da kuma fasaha na masu tayar da hankali ya sa mu marasa ƙarfi su tsayayya. Ko wataƙila wani ɓangare na duniya za a iya shirya don kawo karshen bauta, amma wasu al'ummomin zasu kawo bautar da baya kamar cutar ciwo, da kuma kawo karshen shi a lokaci ɗaya ba zai yiwu ba. Watakila ikon jari-hujja ya haifar da bautar, kuma jari-hujja ba shi yiwuwa. Wataƙila ƙaddarar mutumtaka da aka yi nufi ga yanayin yanayi yana buƙatar bautar. Wata kila wariyar wariyar launin fata ko kishin kasa ko addini ko xenophobia ko kishin kasa ko kwarewa ko tsoro ko hazari ko kuma rashin cikakkiyar jin dadi ba shi da tabbas kuma yana tabbatar da bautar ba tare da la'akari da yadda muke ƙoƙari mu yi tunani ba kuma mu aikata hanyarmu.

Wadannan nau'ikan da'awar na rashin tabbas sauti ba sabanin lokacin da aka yi magana da wani ma'aikata wanda aka riga an kawar dashi, kamar bautar. Zan magance su a kasa game da aikin yaki. Wasu daga cikin wadannan ka'idoji-yawancin mutane, rashin wadataccen kayan aiki, da dai sauransu - sun fi shahara a tsakanin masu ilimin kimiyya waɗanda ke kallo zuwa kasashen da ba na Yammacin Turai ba ne tushen tushen yaki. Sauran ra'ayoyin, irin su tasirin abin da shugaban kasar Dwight Eisenhower ya kira dakin masana'antu, ya fi shahararrun 'yan gwagwarmayar neman zaman lafiya a Amurka. Ba abin mamaki ba ne, don jin magoya bayan yakin Amurka da ake tsammani da ake bukata don yaki da albarkatu da "salon rayuwa" a matsayin abin da ya dace na yaƙe-yaƙe da aka gabatar a talabijin yana da dalili daban-daban. Ina fata in bayyana cewa da'awar da ake yi game da rashin daidaito na bautar ko yakin bashi da asali, duk inda ake amfani da su. Za a taimaka mahimmancin wannan jayayya idan muka fara la'akari da adadin kujerun da muka bari a baya.

Blood Feuds da Duels

Babu wani a Amurka da yake ba da shawara don dawo da zubar da jinin jini, fansa na 'yan mamaye daya daga cikin dangi daban-daban. Irin wadannan kisan da ake yi na kisan kai sun kasance sau ɗaya kuma sun yarda da aiki a Turai kuma har yanzu suna da yawa a wasu sassa na duniya. Masanan Hatfields da McCoys ba su kusantar jinin juna ba har fiye da karni. A cikin 2003, waɗannan iyalai biyu na Amurka sun sanya hannu a kan gaskiyar. Halin da ake ciki na jini a Amurka ya dade daɗewa ya zama wanda ya yi imani da shi zai iya yin kyau kuma ya yi kyau.

Abin baƙin ciki shine, daya daga cikin McCoys ya shiga cikin shiga yarjejeniya ya yi kasa da shawarar da ya dace, yayin da Amurka ta yi yaki a Iraki. A cewar Orlando Sentinel, "harshen Hatfield na Waynesboro, Va., Ya zo ne tare da ra'ayin a matsayin shelar zaman lafiya. Babban sakon da yake aikawa a duniya, in ji shi, shine lokacin da tsaro na kasa ya kasance cikin hadari, jama'ar Amirka na sanya bambancin su kuma sun kasance tare. "In ji CBS News," in ji Reo bayan Satumba. 11 ya so ya yi sanarwa na zaman lafiya tsakanin iyalai guda biyu da ya nuna cewa idan ana iya sauya fushin dangi mafi girma, saboda haka al'umma za ta iya hadewa don kare 'yancinta. "Kasar. Ba duniya ba. "Kare 'yanci" a watan Yunin 2003 shine code don "yakin basasa," ko da kuwa yakin, kamar yawancin yaƙe-yaƙe, ya rage' yanci.
Shin, muna magance jinin dangin iyali kamar yadda ake zubar da jini? Shin mun dakatar da kashe 'yan uwanmu da aladu da aka sace ko makamai masu gado saboda wani abu mai ban mamaki wanda ya tilasta mana ya kashe ya sake komawa wajen kashe' yan kasashen waje ta hanyar yaki? Shin Kentucky za ta yi yaƙi da West Virginia, Indiana da Illinois, idan ba za su iya shiga yaki tare da Afghanistan ba? Shin Turai ta kasance a zaman lafiya tare da kanta kawai saboda yana taimakawa Amurka ta kai hari kan wurare kamar Afghanistan, Iraki da Libya? Shin, Shugaba George W. Bush ba ya tabbatar da yakin Iraqi a wani bangare ba game da zargin cewa shugaban Iraki ya yi kokarin kashe mahaifin Bush? Shin, Amurka ba ta bi da Cuba ba kamar dai Cakin Yakin Cutar ba ta ƙare ba ne saboda rashin fahimta? Bayan da ya kashe wani dan kasar Amurka mai suna Anwar al-Awlaki, ba Shugaba Barack Obama ya aika wani makami mai linzami bayan makonni biyu ya kashe dan dan 16 na Awlaki, wanda ba a yi zargin cewa ba daidai ba ne? Idan ba za a iya samun daidaito ba ko da yake za a yi la'akari da ƙananan matasa na Awlaki ba tare da an gano su ba, ko kuma idan an kashe shi tare da wasu matasa tare da shi ta hanyar yin la'akari da hankali, ba kamannin kamuwa da jini ba ne har yanzu?

Gaskiya ne, amma kamance ba daidaitacce bane. Hanyoyin jini, kamar yadda suke, sun tafi daga al'adun Amurka da wasu al'adu da dama a duniya. Hanyoyin jini suna, a wani lokaci, sunyi la'akari da al'ada, na halitta, mai ban sha'awa, da kuma dindindin. An bukaci su ta al'ada da girmamawa, ta hanyar iyali da halin kirki. Amma, a Amurka da sauran wurare da yawa, sun tafi. Abubuwan da suka kasance sun kasance. Harkokin jini yana sake bayyanawa a cikin kararraji, ba tare da jinin ba, wasu lokuta da lauyoyin da aka sauya don bindigogi. Hanyoyin jini na haɗuwa da kansu ga ayyuka na yanzu, irin su yaki, ko tashin hankali na rukunin jama'a, ko kuma laifuka da hukunce-hukuncen laifuka. Amma zubar da jini ba shi da tsaka-tsaki ga yakin basasa, ba sa haifar da yaƙe-yaƙe, yakin basasa bi ka'idodin su. Jirgin jini ba a canza shi zuwa yakin ko wani abu ba. An soke su. Yaƙe-yaƙe ya ​​kasance kafin da kuma bayan kawar da jinin jini, kuma yana da karin kamance da jini a cikin fuska kafin a kawar da su fiye da bayan. Gwamnatoci da ke yaki da yaƙe-yaƙe sun sanya hannu kan hana tashin hankalin, amma ban kawai ya ci nasara inda mutane suka karbi ikonta, inda mutane sun yarda cewa zubar da jini ya kamata a bar mu. Akwai sassa na duniya inda mutane basu yarda da hakan ba.

Dueling

Tarurrukan dueling yana da mahimmanci fiye da komawar bautar ko jini. Duels sun kasance sananne a Turai da Amurka. Sojoji, ciki har da Rundunar {asar Amirka, sun yi amfani da wa] anda suka rasa raunuka, don raunana kansu, maimakon magance wa] ansu} asashen waje. An dakatar da dueling, ya jawo, ya yi ba'a, kuma ya ƙi a karni na goma sha tara a matsayin aikin barci. Mutane sun yanke shawara cewa za a bar su, kuma hakan ne.

Ba wanda ya yi niyya don kawar da mummunar mummunan hali ko rashin adalci yayin da yake kare kariya ko jin dadi. Haka nan ana iya fadin jini da kuma bautar. Wadannan ayyukan sun ƙi duka, ba a canza ba ko wayewa. Ba mu da Gundunin Geneva don tsara tsarin bautar da ya dace ko farar fata. Ba a kiyaye bautar a matsayin wani abin karɓa ga wasu mutane ba. Ba a jure wa jinsin jini ba ga wasu iyalai masu musamman waɗanda suke buƙata su shirya su kashe masu mugunta ko iyalin miyagun da ba za a iya yin la'akari da su ba. Dueling bai kasance doka ba kuma mai yarda ga mutane. Majalisar Dinkin Duniya ba ta ba da izini ga duels ba yadda ya ba da izinin yaƙe-yaƙe. Dueling, a cikin kasashen da suka kasance a ciki, an fahimci cewa wata hanya ce ta ƙaddarawa, ta baya, ta farko, da kuma jahilci don mutane suyi ƙoƙarin warware matsalolin su. Duk abin da zagi da wani zai iya zubar da ku, kusan kusan ya zama muni-kamar yadda muke duban abubuwa a yau-fiye da zarge-zarge na yin girman kai da mugunta don shiga duels. Saboda haka dueling ba shine hanyar kare sunan mutum daga abin ba'a ba.

Shin duel har yanzu yana faruwa? Wataƙila, amma haka lokuta ne (ko ba haka bane) kisan kai, fyade, da sata. Babu wanda ke bayar da shawarwari don halatta wa] annan, kuma babu wanda ke bayar da shawarar da ya dawo. Muna ƙoƙarin koya wa 'ya'yanmu don magance jayayya da kalmomi, ba ƙyama ko makamai ba. Idan ba za mu iya yin aiki ba, za mu tambayi abokai ko mai kulawa ko 'yan sanda ko kotu ko wani iko don daidaitawa ko yin hukunci. Ba mu kawar da jayayya tsakanin mutane ba, amma mun koyi cewa mun fi dacewa wajen magance su ba tare da nuna bambanci ba. A wasu matakai mafi yawancinmu sun fahimci cewa ko da mutumin da ya yi nasara a cikin duel amma wanda ya rasa a hukuncin kotu yana da kyau. Wannan mutum ba shi da zama a matsayin tashin hankali a duniyar, ba dole ne ya sha wahala daga "nasara" ba, bazaiyi shaida da wahalar abokan ƙaunarsa ba, bazai nemi gamsuwa ko "ƙulli" a banza ba rashin jin daɗin tseren fansa, ba dole ne ya ji tsoron mutuwar wanda aka ƙauna ba ko rauni a duel, kuma ba dole ba ne ya kasance a shirye don dakinsa na gaba.
International Duels:
Spain, Afghanistan, Iraq

Me yasa idan yaki ya zama mummunan hanyar da za a warware matsalolin kasa da kasa kamar yadda duniyar shine ta magance rikice-rikice tsakanin dangi? Abubuwan da suka dace sun kasance mafi sharri fiye da yadda muke tunani. Duels sun kasance ƙungiyoyi a tsakanin nau'i-nau'i na maza waɗanda suka yanke shawara cewa ba za a iya warware matsalar su ba ta magana. Hakika, mun san mafi kyau. Za su iya magance matsalolin ta hanyar yin magana, amma za su zabi ba. Babu wanda ya isa ya yi yaƙi da duel domin wani da yake jayayya da shi ba shi da wani amfani. Duk wanda ya zaɓi ya yi yaƙi da duel ya so ya yi yaƙi da duel, kuma shi kansa ne-saboda haka ba zai iya yiwuwa mutumin ya yi magana ba.

Yaƙe-yaƙe sun kasance gwagwarmaya a tsakanin al'ummomi (koda lokacin da aka bayyana su suna yaƙi da wani abu kamar "ta'addanci") - kasashe waɗanda ba su iya magance rashin daidaitarsu ta hanyar magana. Ya kamata mu san mafi kyau. Ƙasashen na iya warware matsalolin su ta hanyar magana, amma za i karɓa. Babu wata al'umma da ta tilasta wa yaƙin yakin saboda wata al'umma ba ta da kyau. Duk wata al'umma da za ta yi yakin yaƙi tana so ya yi yaki, kuma shi kansa ne-saboda haka ba zai iya yiwuwa sauran kasashe su yi magana da ita ba. Wannan shi ne abin da muke gani a yakin da Amurka ta yi.

A gefen kirki (gefenmu, a hakika) a cikin yakin, muna so mu yi imani, an tilasta shi saboda abin da sauran bangarorin suka fahimci kawai tashin hankali. Ba za ku iya magana da Iran ba, misali. Zai zama da kyau idan za ku iya, amma wannan shine ainihin duniya, kuma a cikin hakikanin duniya wasu al'ummomi suna gudana daga dodanni masu ban mamaki wadanda basu iya yin tunani ba!
Bari mu ɗauka don yin gardama cewa gwamnatocin jihohi suna yaki domin ɗayan ba zai dace da magana da su ba. Yawancin mu ba su gaskanta cewa gaskiya ne ba. Mun ga yakin basasa kamar yadda kishiyar sha'awace-sha'awace da zalunci suke yi, yakin basasa kamar rikici na ƙarya. Na zahiri rubuta littafi mai suna War Is A Lie wanda yayi la'akari da magungunan da ya fi dacewa game da yaƙe-yaƙe. Amma, don yin kwatanta da dueling, bari mu dubi lamarin don yaki a matsayin mafakar karshe lokacin da magana ta kasa, kuma ga yadda za ta ci gaba. Kuma bari mu dubi shari'o'in da suka shafi Amurka, kamar yadda sun saba da yawancin mu da wasu sanannun mutane da yawa, kuma kamar yadda Amurka (kamar yadda zan tattauna a kasa) shine babban jagoran duniya.

Spain

Ka'idar cewa yaki shine makomar karshe da aka yi amfani da ita ga waɗanda ba za a iya jayayya da su ba. Harshen Kasawanci (1898), alal misali, bai dace ba. Spain ta yarda da mika wuya ga shari'ar wani mai kula da yan adawa, bayan da Amurka ta zargi Mutanen Espanya da ficewa jirgin da ake kira USS Maine, amma Amurka ta ci gaba da yin yaki ba tare da wata hujja ta nuna goyon baya ga zargin da Spain ta dauka ba. , zargin da suka yi aiki a matsayin yakin basasa. Don fahimtar ka'idar mu na yaki dole ne mu sanya Spain a matsayin mai taka rawa da kuma Amurka a cikin rawar da ake ciki. Wannan ba zai iya zama daidai ba.

Mai mahimmanci: ba zai iya zama daidai ba. {Asar Amirka ba ta gudanar da ita ba, kuma ba} ar fata ba ce. A wasu lokatai yana da wuyar gane yadda za a iya yin mummunan yanayi fiye da yadda jami'ai suka zaba, amma gaskiyar ita ce cewa Spain ba ta magance magungunan ruwa ba, kawai tare da Amirkawa. Kuma {asar Amirka ba ta magance magungunan ba} ar fata, kawai tare da Spaniards. Za a iya magance al'amarin a kan teburin, kuma wani gefen ya yi hakan. Gaskiyar ita ce, Amurka na so yaki, kuma babu wani abu da Mutanen Espanya zasu iya ce don hana shi. {Asar Amirka ta za ~ i yakin, kamar yadda aka za ~ i da duel.

Afghanistan

Misalan abubuwan da suka faru a hankali sun fi tunawa daga tarihin da suka wuce, ba kawai daga ƙarni da suka wuce ba. Amurka, na tsawon shekaru uku kafin Satumba 11, 2001, ta bukaci Taliban su sake juya Osama bin Laden. Taliban sun nemi hujjojin laifin da ya aikata na laifuffuka da kuma ƙaddamar da shi don gwada shi a kasar ta uku ba tare da kisa ba. Wannan ya ci gaba har zuwa Oktoba, 2001. (Duba, alal misali "Bush ya Karyata Ƙaunar Taliban Baya Ga Bin Laden Over" a cikin Guardian, Oktoba 14, 2001.) Bukatun Taliban ba su zama ba daidai ba ne ko rashin hankali. Sun yi kama da bukatar wanda zai tattauna da shi. Har ila yau, Taliban ta gargadi Amurka cewa bin Laden na shirin kai hari a kasar Amurka (in ji BBC). Tsohon Sakataren Harkokin Wajen Pakistani Niaz Naik ya shaida wa BBC cewa manyan jami'ai na Amurka sun gaya masa a taron kolin Majalisar Dinkin Duniya a Berlin a watan Yuli 2001 cewa Amurka za ta dauki mataki kan Taliban a tsakiyar Oktoba. Ya ce yana da shakka cewa bin bin Laden zai canza waɗannan tsare-tsaren. Lokacin da Amurka ta kai farmaki kan Afghanistan a ranar 7 na 2001, 20, kungiyar Taliban ta sake yin shawarwari don ba da shawara ga dan Laden zuwa wata kasa ta uku da za a gwada shi. Amurka ta ki yarda da tayin kuma ta ci gaba da yaki a Afghanistan shekaru da dama, ba ta dakatar da shi ba lokacin da bin Laden ya yi watsi da cewa ya bar kasar nan, kuma har ma ya dakatar da shi bayan ya sanar da rasuwar bin Laden. (Dubi Jaridar Labarun Kasashen waje, Satumba 2010, XNUMX.) Wataƙila akwai wasu dalilan da za su ci gaba da yakin na shekaru goma sha biyu, amma a fili dalilin dalili ba shine ba hanyar da za a warware rikicin ba. A bayyane yake Amurka na so yakin.

Me yasa wani zai so yaki? Kamar yadda na yi jayayya a War Is A Lie, Amurka ba ta nema a nemi fansa ga ra'ayin Spain game da hallaka Maine ba yayin da yake neman damar cin zarafin yankuna. Rikicin Afghanistan ba shi da wani abu da ya shafi bin Laden ko gwamnati wanda ya taimaka bin Laden. Maimakon haka, damuwar Amurka tana da alaka da man fetur na makamashin burbushin man fetur, matsayi na makamai, siyasar siyasa, tsoma baki ga siyasar, da yunkurin kai hare hare ga Iraqi (Tony Blair ya fada wa Bush Afghanistan cewa ya kamata ya zo na farko); a gida, da kuma karɓuwa daga yaki da abubuwan da aka sa ransa. Amurka na son yaki.

{Asar Amirka na da fiye da 5 bisa dari na yawan jama'ar duniya, amma yana amfani da kashi ɗaya bisa uku na takardun duniya, kashi hudu na man fetur na duniya, 23 bisa dari na karfin, 27 kashi na aluminum, da 19 bisa dari na jan ƙarfe. (Dubi Masana kimiyya, Satumba 14, 2012.) Wannan yanayin ba zai iya cigaba da cigaba ta hanyar diplomacy ba. "Hannun asirin kasuwar ba zai taba yin aiki ba tare da ɓoye ba. McDonald ba zai iya bunƙasa ba tare da McDonnell Douglas, mai zane na F-15 Air Force na Amurka. Kuma dabbar da ta ɓoye ta hanyar kare lafiyar Silicon Valley ta hanyar fasahar fasaha shine ake kira Amurka, Sojan Sama, Navy da Marine Corps, "in ji mai ba da labari mai kula da jaririn da kuma mai ba da labari na New York Times Thomas Friedman. Amma sha'awar ba wata hujja ce ga wani mutumin da ba shi da hasara ko mugunta. Yana da zato. Mun ga yara da yara har ma mazan tsofaffi suna koyon zama marasa son zuciya. Har ila yau, akwai hanyoyi ga wadata tattalin arziki da tattalin arziki na gari wanda ke haifar da yakin basira ba tare da jawo wahala ko rashin talauci ba. Yawancin yawan ƙididdigar fasali ga makamashi mai tsayi ba la'akari da canja wurin albarkatu mai yawa daga soja. Za mu tattauna abin da kawo ƙarshen yaki ya yiwu a kasa. Dalilin nan shi ne cewa yaki ba ya cancanci a dauke shi mafi daraja fiye da dueling.

Shin yaki ba zai iya yiwuwa ba daga ra'ayi na Afghanistan, wanda ya sami Amurka ba tare da sha'awar tattaunawar ba? Babu shakka ba. Duk da yake tsayayyar tashin hankali ya kasa kawo karshen yakin saboda fiye da shekaru goma, yana yiwuwa cewa juriya mai ban tsoro ba zai kasance da nasara ba. Za mu iya amfana, kamar yadda waɗanda ba a cikin ƙarni ba, ba za su iya ba, daga tarihin tsayayyar rashin amincewa a cikin Larabawa Larabawa, a Gabashin Turai, a Afirka ta Kudu, a Indiya, a Amurka ta tsakiya, yayin da Filipinos da Puerto Ricans suka yi ƙoƙari su rufe sojojin Amurka asali, da dai sauransu.

Don haka ba haka ba ne kamar yadda nake ba da shawarwari maras kyau ga Afghanu yayin da gwamnati ta jefa bom a gare su, ya kamata in nuna cewa wannan darasi na iya amfani da ita a kasar. Jama'a na Amurka suna tallafawa ko jure wa bayarwar (ta hanyar bangarorin da dama-tuntubi Kungiyar War Resisters League ko Masana'antu na Ƙasa) na fiye da Naira 1 a kowace shekara a kan shirye-shirye na yaki daidai saboda tsoron (kwarewa ko da yake akwai) mamayewa na Amurka da ikon kasashen waje. Idan hakan ya faru, mayakan Amurka za su lalata ikon ikon kasashen waje. Amma, idan muka kaddamar da makamai, ba za mu saba wa ra'ayoyin ra'ayi ba - bari mu kare. Za mu iya yin watsi da hadin gwiwa tare da zama. Za mu iya tattara wakilan 'yan'uwanmu daga al'ummomin da ke mamaye da garkuwar mutum daga ko'ina cikin duniya. Za mu iya biyan adalci ta hanyar ra'ayi na jama'a, kotu, da takunkumin da aka yi niyya ga mutanen da ke da alhakin.

A gaskiya, ita ce Amurka da NATO da suka mamaye wasu. Yaƙe-yaƙe da kuma zama a Afghanistan, idan muka koma daga gare ta kadan, ya zama kamar barci kamar duel. Yunkurin da gwamnati ke so (a kan wasu lokutta masu dacewa) don sake gurfanar da wanda ake tuhuma, ta hanyar ba da lamuni na shekaru goma da kuma kashe mutanen nan (yawancin wadanda basu taba jin labarin hare-hare na Satumba 11, 2001 ba, kuma mafi yawansu suna ƙin Taliban) ba ya zama abu mai muhimmanci fiye da yadda ya kashe wani makwabcin ba saboda babban kawunsa ya sace alagon kakan ku. A gaskiya dai yaki ya kashe mutane da yawa fiye da jini jini. Shekaru goma sha biyu bayan haka, Gwamnatin Amurka, kamar yadda na rubuta wannan, yana ƙoƙarin yin sulhu da kungiyar Taliban-wani mummunar aiki a cikin cewa mutanen Afghanistan ba su da wakilci sosai a kowane bangare a tattaunawar, amma hanyar da za ta iya dauka sanya 12 shekaru da suka wuce. Idan za ku iya magana da su a yanzu, me ya sa ba za ku iya magana da su ba, a gaban masallacin duel? Idan za a iya kaucewa yaki kan Siriya, me yasa ba za a iya yaki a Afghanistan ba?
Iraki

Sa'an nan kuma akwai batun da Iraki ta yi a watan Maris 2003. Majalisar Dinkin Duniya ta ki yarda da ba da izinin kai farmakin a Iraki, kamar yadda ya ƙi shekaru biyu da suka gabata a Afghanistan. Iraq ba ta barazana ga Amurka. Amurka ta mallaki kuma tana shirye-shiryen amfani da makaman nukiliya a Iraqi: fararen phosphorous, sabon nau'in napalm, bama-bamai, rushe uranium. Shirin na Amurka shine ya kai farmaki kan kayayyakin aiki da wuraren da ba a san su ba tare da fushin da ya saba wa dukan abubuwan da suka wuce, mutane za su "firgita" kuma za su zama masu tsoratar da juna-don yin biyayya. Kuma hujja da aka gabatar don wannan shi ne Iraki yana da masaniya da kasancewa da sinadarai, halittu, da kuma makaman nukiliya.

Abin baƙin ciki ga wadannan tsare-tsaren, wani tsari na bincike na kasa da kasa ya kawar da Iraki daga irin wadannan makamai na shekaru kafin ya tabbatar da rashi. An sake gudanar da bincike, sake tabbatar da rashin cikakken irin wannan makamai, lokacin da Amurka ta sanar da cewa za a fara yaki kuma masu kulawa su bar. Ana buƙatar yaƙin, gwamnatin Amurka ta yi iƙirarin ta kawar da gwamnatin Iraki-don cire Saddam Hussein daga mulki. Duk da haka, bisa ga wani rahoto na wani taron a watan Fabrairun 2003 tsakanin shugaban kasar George W. Bush da Firayim Minista na Spain, Bush ya ce Hussein ya tafi ya bar Iraq, kuma ya tafi gudun hijira, idan zai iya ci gaba da dala biliyan 1. (Dubi El Pais, Satumba 26, 2007, ko Washington Post na ranar da za a biyo baya). The Washington Post ya yi sharhi: "Ko da yake Bush na matsayin jama'a a lokacin taron shi ne cewa kofa ya kasance a bude don maganin diflomasiyya, daruruwan dubban dakarun Amurka sun riga sun tura zuwa iyakar Iraki, kuma fadar White House ta nuna rashin jin dadinsa. 'Lokacin ya ragu,' in ji Bush a wani taron manema labaru tare da Firayim Minista Jose Maria] Aznar a wannan rana. "

Wataƙila mai karfin ikon yin izinin tserewa tare da dala biliyan 1 ba kyakkyawan sakamako bane. Amma ba a ba da sanarwar zuwa ga jama'a na Amurka ba. An gaya mana cewa diplomacy ba zai yiwu ba. Ba a iya yin shawarwari ba, an gaya mana. (Saboda haka, ba wani damar da za a bayar da tallan bashin dala biliyan biliyan, misali.) Binciken bai yi aiki ba, in ji su. Makamai sun kasance a can kuma za a iya amfani da su a kowane lokaci a kanmu, in ji su. Yaƙe-yaƙe, da baƙin ciki, da bakin ciki, baƙin ciki shine makomar karshe, suka gaya mana. Shugaba Bush da Firayim Ministan Birtaniya Tony Blair sun yi magana a fadar White House a ranar Janairu 31, 2003, suna ikirarin cewa za a guje wa yaki idan za ta yiwu, bayan bayan ganawar da Bush ya bayar don nuna cewa jirgin saman U2 na jirgin sama ya kai hari kan Iraqi, an zana su a cikin launi na Majalisar Dinkin Duniya, kuma suna fata Iraqi zata yi wuta a kansu, saboda wannan zai zama mawuyacin hali don fara yaki. (Dubi Rashin Ƙarya ta Duniya ta Phillipe Sands, kuma ka ga babban labarun watsa labaru wanda aka tattara a WarIsACrime.org/WhiteHouseMemo.)

Maimakon batar da biliyan biliyan, mutanen Iraki sun rasa rayukan rayuka miliyan 1.4, sun ga mutane miliyan 4.5 sun sa 'yan gudun hijirar, abincin su na al'umma da ilimi da kiwon lafiya sun lalace,' yanci da suka rasa rayukansu har ma a karkashin tsarin mulkin Saddam Hussein, lalata muhalli kusan kisa, cututtukan cututtuka da cututtuka na haihuwa kamar yadda duniya ta sani. An hallaka al'ummar Iraq. Kudin da Iraki ko Amurka ya samu ya kai fiye da biliyan (Amurka ta biya dala biliyan 800, ba tare da lissafin kudaden dalar Amurka biliyan ba saboda yawan farashin man fetur, biyan kuɗi na gaba, kula da tsoffin soji, da kuma rasa damar). (Dubi DavidSwanson.org/Iraq.) Babu wani abu da ya faru saboda Iraki ba za a iya yin tunani ba.

Gwamnatin Amurka, a saman matakin, ba ta motsawa da makamai masu linzami. Kuma ba lallai ba ne gwamnatin Amurka ta yanke shawarar yanke shawarar Iraqi ko jagorancinsa ya gudu. Dole ne gwamnatin Amurka ta yi aiki a kan kawo karshen goyon baya ga masu mulkin mallaka a wasu ƙasashe da dama kafin su tsayar da Iraki a sabuwar hanya. Zaɓin ya kasance yana kawo ƙarshen takunkumin tattalin arziki da bombings kuma ya fara yin gyare-gyare. Amma idan da Amurka ta bayyana motsi ya zama ainihin mutanen, za mu iya cewa cewa magana shine wani zaɓi wanda ya kamata a zaɓa. Tattaunawar janyewar Iraki daga Kuwait ya kasance wani zaɓi a lokacin Gulf War na farko. Za'a zabi kada ku goyi bayan kuma ku ƙarfafa Hussein ya kasance wani zaɓi a baya. Akwai wata hanya ta musamman don tallafawa tashin hankali. Wannan gaskiya ne tun daga ra'ayin Iraki. Tsayayya ga zalunci zai iya zama mummunan hali ko tashin hankali.

Binciken duk wani yaki da kuke so, kuma ya nuna cewa idan masu tsauraran ra'ayi sun so su bayyana sha'awar su a bayyane, da sun shiga tattaunawa amma maimakon yaki. Maimakon haka, suna son yaki don kansa, ko yaki domin dalilai masu banƙyama da babu wata al'umma da za ta yarda da yarda.

War ne na zaɓi

A lokacin yakin Cold War, har yanzu kungiyar Soviet ta harbe ta, kuma, a gaskiya, ta harbe jirgin saman U2, irin yadda Shugaba Bush yayi fatan zai fara yakin Iraki, amma Amurka da Soviet Union sun tattauna batun maimakon maimakon je yaki. Wannan zaɓin yana kasancewa ko da yaushe - ko da a lokacin da barazanar lalata juna bai kasance ba. Ya kasance tare da Bay of Pigs da Cuban missile Crises. Lokacin da masu jin dadi a gwamnatin Shugaba John F. Kennedy suka yi ƙoƙari su kama shi cikin yakin, sai ya zaɓi maimakon ya kashe manyan jami'ai kuma ya ci gaba da magana da Soviet Union, inda irin wannan tsari na gwagwarmayar yaki ya fito, kuma shugaban ya kalubalanci shugaba Nikita Khrushchev. (Karanta James Douglass 'JFK da kuma wanda ba a iya gani ba.) A cikin' yan shekarun nan, an dakatar da shawarwarin da za a kai wa Iran ko Syria. Wadannan hare-haren zasu iya zo, amma suna da zaɓi.

A cikin watan Maris na 2011, kungiyar tarayyar Afrika ta shirya shirin zaman lafiya a Libya, amma NATO ta hana shi, ta hanyar samar da wani filin jirgin sama da kuma fara fashewa, don tafiya zuwa Libya don tattaunawa. A watan Afrilu, kungiyar tarayyar Afirka ta iya tattauna batun da shugaba Muammar Gaddafi na Libya, kuma ya bayyana yarjejeniyarsa. NATO, wadda ta samu izinin Majalisar Dinkin Duniya don kare Libyans da ake zargi da shi cikin haɗari amma babu wani izini na ci gaba da jefa bam a kasar nan ko kuma ta kawar da gwamnati, ta ci gaba da boma bama-bamai da kuma kawar da gwamnati. Mutum na iya yin imani cewa abu ne mai kyau ya yi. "Mun zo. Mun gani. Ya mutu! "In ji Sakatariyar Harkokin Wajen Amurka Hillary Clinton, ta yi murna da mutuwar Gaddafi. (Dubi bidiyo a WarIsACrime.org/Hillary.) Hakazalika, masu duelists sun yi imanin cewa harbi wani mutumin kirki ne mai kyau. Dalilin nan shi ne cewa ba wai kawai zaɓi ba ne. Kamar yadda yake tare da dueling, za'a iya maye gurbin yakin da tattaunawa da sulhuntawa. Mai zalunci ba zai iya fita daga diflomasiyya ba ga abin da masu sa ido suka yi a asirce a asirce da kuma neman kunya, amma hakan zai zama mummunar abu?

Wannan gaskiya ne tare da barazanar da Amurka ta yi a kan Iran. Gwamnatin Iran ta kalubalantar kokarin da gwamnatin ta yi a tattaunawar shekaru goma da suka gabata. A 2003, Iran ta yi shawarwari tare da duk abin da ke kan teburin, kuma Amurka ta watsar da tayin. Iran ta rigaya ta amince da ƙuntatawa ga shirin nukiliya da doka ta buƙata. Iran ta yi ƙoƙari ta yarda da bukatar Amurka, tana mai da hankali kan samar da man fetur na nukiliya daga kasar. A cikin 2010, Turkiyya da Brazil sun yi matukar damuwa ga Iran ta yarda da abin da gwamnatin Amurka ta ce ta bukaci, wanda hakan ya haifar da gwamnatin Amurka da ta nuna fushi ga Turkiya da Brazil.

Idan abin da Amurka ke so ita ce ta mallaki Iran da kuma amfani da albarkatunta, Iran ba za a iya tsammanin za ta yi sulhu ba ta hanyar yarda da rinjaye. Wannan manufa ba kamata a bi ta diplomacy ko yaki ba. Idan abin da Amurka ke so shine ga sauran ƙasashe su watsar da makamashin nukiliya, to yana da wuyar gabatar da wannan manufofin akan su, tare da ko ba tare da amfani da yaki ba. Hanya mafi mahimmanci zuwa nasara ba zai zama yaki ko tattaunawar ba, amma misali da taimako. {Asar Amirka na iya fara watsar da makaman nukiliya da tsire-tsire. Zai iya zuba jarurruka a cikin makamashin kore. Bayanan kuɗin da ake samu don makamashin kore, ko wani abu, idan makaman yaki ya raguwa ba su da tabbas. {Asar Amirka na iya bayar da taimako ga makamashi, a duniya, don raguwa daga abin da yake ciyarwa, don bayar da mulkin soja, ba tare da ambaci takunkumi ba, na hana Iran daga samun sassan wa] ansu na'urori.

Yaƙe-yaƙe da Mutum

Yin nazarin yaƙe-yaƙe da mutane da ƙananan 'yan ta'addan da ake zargin sun nuna cewa magana tana samuwa, duk da haka an yi watsi da shi. A gaskiya ma, yana da wuyar gano wani akwati inda kisan ya bayyana shine ƙarshen makomar. A cikin watan Mayu 2013, Shugaba Obama ya bayar da jawabin da ya yi iƙirarin cewa dukan mutanen da ya kashe tare da hare-haren da aka kashe ne kawai a cikin hudu ne kawai 'yan kasar Amurka, kuma a cikin ɗaya daga cikin waɗannan sharuɗun hudu ya sadu da wasu matakan da ya yi don kansa kafin izinin kisan. Dukkan bayanan da jama'a ke bayarwa sun saba wa wannan da'awar, kuma a gaskiya ma gwamnatin Amurka tana ƙoƙarin kashe Anwar al-Awlaki kafin aukuwar lamarin da ya faru a bayan da Shugaba Obama ya yi ikirarin cewa Awlaki ya taka wani bangare wanda ya cancanci kashe shi. Amma ba a tuhumi Awlaki da laifi ba, ba a taba nuna masa ba, kuma ba a nemi karin ba da kyauta ba. A watan Yuni 7, 2013, shugaban kabilar Yemeni, Saleh Bin Fareed, ya shaidawa Democrat a yanzu cewa an yi watsi da Awlaki da kuma fitina, amma "ba su taba tambayarmu ba." A wasu lokuta da dama an bayyana cewa ana iya kama wadanda aka kashe. idan wannan ƙoƙari ya taɓa ƙoƙari. (Wani misali mai ban sha'awa shine Nuwamba Nuwamba 2011 da aka kashe a Pakistan na Tarihin Aziz na 16 mai shekaru XNUMX, kwanaki bayan da ya halarci taro a cikin babban birnin, inda za'a iya kama shi-idan an caje shi da wasu aikata laifuka.) Wataƙila akwai dalilai na son kisan kai akan kamawa. Amma, sa'an nan kuma, watakila akwai wasu dalilai da ya sa mutane suka fi son fada da duel don yin rajistar dokoki.

An yi amfani da ka'idojin aiwatar da dokoki akan mutane ta hanyar makamai masu linzami a gare su zuwa kasashe a cikin watan Agustan Satumba na 2013 don turawa kan Siriya-wadda za a kai hari a matsayin azabtar da ake zargin an yi amfani da makamin da aka haramta. Amma, hakika, duk wani mai mulki da ya isa ya yi kisa ga daruruwan daruruwan mutane ya mutu, ba zai yiwu a hukunta shi ba yayin da daruruwan mutane suka kashe, yayin da ya ci gaba da kasancewa marar laifi.

Gaskiya mai kyau a cikin Gabatarwa

Tabbas, ƙididdigar yaƙe-yaƙe da za a maye gurbinsu tare da tattaunawa ko ta musanya manufofi na manufar ba zai iya janyo hankalin kowa ba cewa yaki ba za a bukaci a nan gaba ba. Babban imani a cikin tunanin miliyoyin mutane shine: Mutum ba zai iya magana da Hitler ba. Kuma haɓakawa: Ba wanda zai iya magana da Hitler na gaba. Wannan Gwamnatin Amurka ta ɓatar da sabon Hitlers a cikin kashi uku cikin dari na karni-a lokacin da sauran ƙasashe da yawa suka sami Amurka don zama kasa da ba za ku iya magana ba - ba zai iya ba da labari cewa Hitler zata dawo ba . Wannan haɗari mai haɗari ya amsa tare da haɓaka da makamashi mai ban mamaki, yayin da hatsarori kamar farfadowa na duniya ya kamata, a fili, sun tabbatar da cewa sun riga sun shiga wani mummunar sakewar mummunar tashin hankali kafin muyi aiki.

Zan tattauna babban albatross na yakin duniya na biyu a sashi na II na wannan littafin. Yana da kyau, duk da haka, ya kamata a lura yanzu cewa kashi uku cikin dari na karni ne lokaci mai tsawo. Yawanci ya canza. Babu yakin duniya na III. Kasashe masu makamai masu yawa na duniyar duniya ba su tafi yaƙi tare da junansu ba. Ana yaki da yaƙe-yaƙe tsakanin al'ummomi marasa talauci, da kasashe masu talauci a matsayin masu ba da izini, ko kuma wadansu kasashe masu arziki daga matalauta. Hannun tsofaffin iri-iri sun fita daga salon, sun maye gurbinsu da sababbin sababbin Amurka (sojojin dakarun soji a kasashe na 175, amma babu yankuna da aka kafa). Ƙwararrun masu mulkin mallaka na iya zama maras kyau, amma babu wani daga cikin su na shirin cin nasara a duniya. {Asar Amirka ta sha wahala a lokacin da ke zaune a Iraki da Afghanistan. Shugabannin da ke goyon bayan Amurka a Tunisiya, Misira, da kuma Yemen suna da wuya a kawar da tsayayyar rashin amincewa da mutanensu. Harkokin sarakuna da cin zarafin kasa sun kasa, kuma sun kasa da sauri sauri. Mutanen gabashin Turai waɗanda suka yi watsi da Soviet Union da gwamnatocin rikon kwaminisanci ba za a taba sayar da su zuwa sabon Hitler ba, kuma ba sauran al'ummomi. Rashin ikon juriya ba ya zama sananne sosai. Halin mulkin mallaka da daular ya zama mawuyacin hali. Sabuwar Hitler zai zama mafi yawan abin da ake kira anachronism fiye da barazana.

Ƙananan Ƙasar Jihar Kisa

Wani ɗayan ma'aikata masu kyau suna tafiya hanyar dodo. A tsakiyar karni na goma sha takwas da aka bayar da shawarar kawar da hukuncin kisa ya zama abin ƙyama da kuma wauta. Amma yawancin gwamnatoci na duniya basu amfani da kisa ba. Daga cikin wadata kasashe masu yawa akwai sauran ragowar. {Asar Amirka tana amfani da hukuncin kisa, kuma, a gaskiya, daga cikin manyan kisan gillar da aka yi, a duniya, wa] anda ba su fa] a wa] ansu lokuttan da suka shafi tarihin tarihi, kashe-kashen ya ragu sosai. Har ila yau, a saman biyar: Iraki '' 'yantar da' 'kwanan nan. Amma, mafi yawan {asar Amirka, na 50, ba ta yin amfani da hukuncin kisa. Akwai alamun 18 da suka soke shi, ciki har da 6 har yanzu a karni na ashirin da daya. Kasashe talatin da daya ba su yi amfani da kisa ba a cikin shekaru 5 da suka gabata, 26 a cikin shekaru 10 da suka gabata, 17 a cikin shekaru 40 da suka gabata ko fiye. Ƙananan jihohin Kudancin-tare da Texas a gubar-sunfi yawan kisan. Kuma duk kashe-kashen da aka haɗu ya haɗa da ƙananan ƙananan rabon da aka yi amfani da hukuncin kisa a Amurka, aka gyara don yawan jama'a, a cikin ƙarni na baya. Tambayoyi na kisa suna da sauƙin samun, amma basu kusan cewa ba za a iya kawar da su ba, sai kawai kada ya kasance. Da zarar an dauke mu da muhimmanci ga tsaronmu, an yi la'akari da hukuncin kisa a duk fadin duniya kamar yadda aka zaba, kuma an yi la'akari da shi a matsayin abin ƙyama, cin nasara, da kunya. Me idan wannan zai faru da yaki?

Sauran Nau'in Rikicin Rushewa

Kashe a wasu sassa na duniya, tare da kisa, dukkanin nau'in azabtarwa ne da kuma irin azabtarwa da zalunci. Kashe ko rage shi ne mummunar tashin hankalin da ke cikin rayuwar yau da kullum a cikin shekarun da suka wuce. Yanayin kisan, a cikin dogon ra'ayi, suna raguwa sosai. Don haka, yatsun kisa ne, da zalunci, tashin hankali ga ma'aurata, tashin hankali ga yara (ta hanyar malamai da iyayensu), tashin hankali ga dabbobi, da yarda da jama'a game da irin wannan tashin hankali. Kamar yadda kowa ya san wanda yayi ƙoƙari ya karanta wa ɗansu littattafan da suka fi son su tun daga ƙuruciya, ba kawai tsohuwar tatsuniyoyi ba ne. Fist batutuwa kamar na kowa a matsayin iska a cikin littattafan matasa, ba a ambaci fina-finai classic. Lokacin da Mista Smith ya tafi Washington, Jimmy Stewart yayi gwagwarmaya ne kawai bayan da aka kaddamar da kowa a gaban ya kasa magance matsalolinsa. Tallace-tallace na mujallolin da labaran telebijin a cikin 1950s suna nuna damuwa game da tashin hankalin gida. Irin wannan tashin hankali bai wuce ba, amma yardawar jama'a ta tafi, kuma gaskiyar ita ce ta ragu.

Ta yaya wannan zai kasance? Ya kamata mu zama tashin hankalinmu don tabbatar da cibiyoyi kamar yaki. Idan za a bar mu a kanmu (akalla a wasu siffofi), tare da jin damu game da batun "dan Adam," me ya sa ya kamata ma'aikata da aka kafa akan imani da wannan rikici ya kasance?

Mene ne, bayan haka, "halitta" game da tashin hankali na yaki? Yawancin mutane ko dangi ko mamayewa na rikice-rikice a cikin jinsuna sun hada da barazanar da bluffs da kuma riƙewa. Yaƙin yana haifar da kai hari ga mutanen da ba ku taɓa gani ba. (Karanta littattafai na Paul Chappell don kyakkyawar tattaunawa.) Wadanda ke murna don yaki daga nesa za su iya ƙaryar dabi'arta. Amma mafi yawan mutane ba su da kome da shi kuma ba su son kome da shi. Shin basu da wani abu? Shin mafi yawan mutane suna rayuwa a waje "yanayin ɗan Adam"? Shin, kai kanka "dan Adam" ne saboda ba ku yaki yakin ba?

Babu wanda ya taɓa shan wahala a cikin matsanancin matsala daga rikici. Kasancewa cikin yaki yana buƙatar, ga mafi yawancin mutane, horo da horarwa. Kashe wasu da fuskantar wasu suna ƙoƙari su kashe ku duka ayyuka ne masu wuyar gaske wanda sau da yawa yakan bar wani mugun lalacewa. A cikin 'yan shekarun nan, sojojin Amurka sun rasa karin sojoji don kashe kansu a cikin ko bayan dawowa daga Afghanistan fiye da wani dalili na wannan yaki. An kiyasta cewa 'yan kungiyar 20,000 na sojojin Amurka sun yi ritaya a farkon shekarun farko na "yakin duniya na ta'addanci" (in ji Robert Fantina, marubucin Desertion da Amurka). Muna gaya wa juna cewa sojoji suna "son rai." An yi "son rai," ba saboda mutane da yawa sun so su shiga ba, amma saboda mutane da yawa sun ƙi wannan shirin kuma sun so su guji shiga, kuma saboda farfaganda da alkawuran kudi zai iya sa mutane su "ba da gudummawa." Masu aikin sa kai ne marasa kirkiro wadanda ba su da sauran sauran zaɓuɓɓuka. Kuma babu wani mai bayar da agaji a rundunar sojan Amurka da aka yarda ya bar aikin sa kai.

Makasudin lokaci ya zo

A cikin 1977 wani yakin da ake kira aikin yunwa ya nemi kawar da yunwa a duniya. Success ya ci gaba. Amma yawancin mutane a yau sun yarda cewa yunwa da yunwa zasu iya shafewa. A cikin 1977, Cibiyar Yunwa ta gaji wajibi ne a jayayya da gaskatawa da yawa cewa yunwa ba ta iya yiwuwa. Wannan shi ne rubutun kwari wanda suka yi amfani da su:

Yunwar ba za ta yiwu ba.
Kowa ya san cewa mutane za su ji yunwa kullum, yadda kowa ya san cewa mutum ba zai taba tashi ba.
A wani lokaci a tarihin mutum, kowa ya san cewa ...
Duniya duniyar,
Hasken rana ya kewaye duniya,
Bautar Allah wata bukata ce,
Jigon mintina hudu ba zai yiwu ba,
Polio da ƙananan yara za su kasance tare da mu kullum,
Kuma ba wanda zai kafa kafa a wata.
Har sai mutane masu ƙarfin hali suka kalubalanci bangaskiyar da suka rigaya suka yi, kuma lokacin sabon lokaci ya zo.
Dukkanin dakarun da ke cikin duniyar ba su da iko sosai kamar yadda ra'ayi wanda lokaci ya zo.

Wannan hanya ta ƙarshe an samo shi daga Victor Hugo. Ya yi tunanin Turai mai haɗin kai, amma lokaci bai riga ya zo ba. Daga bisani ya zo. Ya yi tunanin kawar da yakin, amma lokaci bai yi ba tukuna. Zai yiwu a yanzu yana da. Mutane da yawa ba su tsammanin za a iya kawar da ma'adinai na ƙasa ba, duk da haka abin da ke faruwa. Mutane da yawa sunyi tunanin makaman nukiliya ba za a iya yiwuwa ba kuma gazawar nukiliya ba zai iya yiwuwa ba (na dogon lokaci mafi yawan bukatar da ake bukata shine daskarewa a cikin ƙirƙirar sababbin makamai, ba kawar da su) ba. Yanzu shafewar makaman nukiliya ya kasance manufa mai nisa, amma mafi yawan mutane sun yarda cewa za'a iya yin hakan. Mataki na farko da za a kawar da yakin za su gane cewa shi ma, yana yiwuwa.

Yakin da Yafi Ƙarfi fiye da Magana

War ana zargin cewa "halitta" (duk abin da yake nufi) saboda yana da yawa a koyaushe. Matsalar ita ce ba ta da. A cikin shekaru 200,000 na tarihin dan adam da prehistory babu alamun yaki a kan 13,000 shekaru, kuma kusan babu a cikin 10,000 shekaru. (Domin wadanda daga cikinku suka yi imani da duniya kawai 6,500 ne kawai, bari in ce kawai: Na gama magana da Allah kuma ya umurce mu duka muyi aiki don kawar da yakin. sauran littafin nan da kuma sayen karin takardun.)
Yaƙe-yaƙe ba na kowa ba ne a tsakanin masu kira ko masu farauta da masu tarawa. (Dubi "Hutsiyar Rikicin Kasuwanci a Harkokin Kasuwanci da Harkokin Kasuwanci", a cikin Kimiyya, Yuli 19, 2013.) Jinsinmu ba su samuwa da yaki ba. Yaƙi ya ƙunshi ƙungiyoyi masu zaman ƙaura - amma ga wasu daga cikinsu, kuma kawai daga cikin lokaci. Ƙungiyoyin masu zaman kansu suna ci gaba da zaman lafiya da kuma rashin gaskiya. A Ƙarshen War: Tsarin Dan Adam na Aminci, Douglas Fry ya bada jerin sunayen al'ummomin da ba a yaki ba daga ko'ina cikin duniya. Australia a wani lokaci kafin jama'ar Turai suka zo, Arctic, arewa maso gabashin Mexico, babban Basin na Arewacin Amirka-a waɗannan wurare mutane sun rayu ba tare da yakin ba.

A 1614 Japan ya yanke kansa daga yamma, kuma ya samu zaman lafiya, wadata, da kuma furen al'adun Japan da al'adu. A 1853 sojojin Amurka sun tilasta wa Japan bude wa kasuwar Amurka, mishaneri, da kuma militarism. {Asar Japan ta yi amfani da Tsarin Mulkin Tsarin Mulki tun daga} arshen yakin duniya na biyu (ko da yake Amurka tana matsawa don kawar da shi), kamar yadda Jamus ta ba da taimakon NATO da yaƙe-yaƙe. Iceland da Sweden da Switzerland ba suyi yakin basasa ba a cikin karnuka, kodayake sun taimaka NATO wajen zama a Afghanistan. Kuma NATO na aiki ne a yanzu yana fama da tashin hankali a arewacin Norway, Sweden, da Finland. Costa Rica ta soke dakarunsa a 1948 da kuma sanya shi a gidan kayan gargajiya. Costa Rica ya rayu ba tare da yakin basasa ba, ko kuma makamai masu guba, tun da yake ya taimaka wa sojojin Amurka, kuma duk da cewa militarism da makami na Nicaragua sun zubar da jini. Costa Rica, mai nisa daga cikakke, ana sau da yawa a matsayin zama mafi farin ciki ko ɗaya daga cikin wurare masu farin ciki don rayuwa a duniya. A cikin 2003 kasashe daban-daban sun kasance suna binne ko kuma sun yi barazanar shiga cikin yakin "hadin gwiwa" a Iraki, kuma da yawa daga cikin wadannan kokarin ba su samu nasara ba.
A Ƙarshen War, John Horgan ya bayyana kokarin ƙoƙarin kawar da yakin da 'yan kungiyar Amazonya suka yi a cikin 1950s. Ma'aikatan garin Waorani sunyi yakin shekaru. Wata ƙungiyar mata Waorani da mishan biyu sun yanke shawara su tashi zuwa wani karamin jirgi a kan sansani masu haɗari da kuma aika saƙonni daga cikin mai magana mai ƙarfi. Sa'an nan kuma akwai lokuttan fuska da fuska. Sa'an nan kuma yaƙe-yaƙe ya ​​ƙare, har zuwa gamsar da dukan masu damuwa. Mutanen kauyen ba su koma yaki ba.

Wane ne ya fi nasara

Kamar yadda na sani, babu wanda ya keɓe kasashe bisa ga tushensu don kaddamar ko shiga yaki. Ƙungiyar Fry ta 70 ko 80 kasashe masu zaman lafiya sun haɗa da kasashe da suka shiga yakin NATO. Labarai ta Duniya (duba VisionOfHumanity.org) yana wakilci ƙasashe da suka shafi abubuwan 22 ciki har da aikata laifuka masu tsanani a cikin al'umma, rashin zaman lafiya siyasa, da dai sauransu. Amurka ta ƙare kashi a tsakiyar, kuma ƙasashe Turai zuwa saman-wato, a tsakanin mafi yawan "zaman lafiya."

Amma shafin yanar gizon Duniya na Duniya ya ba ka damar canza matsayin martaba ta hanyar danna kawai a kan batun guda ɗaya na "rikice rikice-rikice." Lokacin da kake yin hakan, Amurka ta ƙare kusa da saman - wato, tsakanin al'ummomin da ke cikin rikice-rikice. Me yasa ba a saman ba, "mafi girma na tashin hankali a duniya," kamar yadda Dokta Martin Luther King Jr. ya kira shi? Domin Amurka ta kasance bisa ga ra'ayin cewa yana da rikice-rikice guda uku a cikin shekaru 5 da suka gabata - wannan kuwa duk da yakin basasa a kasashe da yawa, ayyukan soja a cikin dama, kuma dakarun da aka kafa a wasu 175 da hawa. Ta haka ne Amurka ta nuna rashin amincewa da kasashe uku tare da rikice-rikice hudu: Indiya, Myanmar, da Jamhuriyar Demokiradiyar Congo. Ko da ma wannan jimlar, duk da haka, abin da ya ɓace a gare ku ita ce mafi yawan al'ummomi-kusan kowace} asa a duniya-ba su da yawa a cikin yakin da Amurka take, kuma yawancin al'ummomi ba su san yaki shekaru biyar ba , yayinda al'ummomin kasashe da yawa 'kawai rikice-rikicen ya kasance yakin basasa da Amurka ta jagoranci kuma inda wasu kasashe ke takawa ko suna wasa da kananan sassa.

Bi Money

Asusun Duniya na Duniya (GPI) ya danganta Amurka da kusa da ƙarshen sikelin akan yadda ake amfani da kayan soja. Ya aikata wannan kiɗa ta hanyar dabaru biyu. Na farko, GPI lumps mafi yawan al'ummomin duniya gaba daya a cikin matsananciyar lumana na bakan maimakon rarraba su a ko'ina.

Na biyu, GPI na biyan kuɗin soja a matsayin yawan yawan kayan gida (GDP) ko girman tattalin arziki. Wannan yana nuna cewa wata ƙasa mai arziki tare da babbar runduna na iya zama mafi zaman lafiya fiye da ƙasa mara kyau da kananan sojoji. Wataƙila wannan ya faru ne dangane da manufar, amma ba haka ba ne dangane da sakamakon. Ko akwai ma a cikin manufar manufar? Ƙasar daya ta buƙatar wani nau'i na kashe kayan aiki kuma yana son ƙaddamar da ƙarin don samun shi. Ƙasar ta na son wannan mataki na soja da yawa, ko da yake hadaya tana cikin wani mahimmanci. Idan wannan ƙasa mai arzikin ya zama mawadata amma ya hana yin gini har ma ya fi yawan soja dashi saboda zai iya samun dama, shin ya zama ƙasa da dimbin yawa ko ya kasance daidai? Wannan ba kawai wata tambaya ce ta ilimi ba, kamar yadda masu tanadar tunani a Birnin Washington ke buƙatar bayar da karin yawan GDP a kan soja, kamar dai idan ya kamata ya kara zuba jari a cikin yakin bashi, ba tare da jira don buƙatar tsaro ba.

Ya bambanta da GPI, Cibiyar Nazarin Lafiya ta Duniya (Stockholm International Peace Institute) (SIPRI) ta kirkiro Amurka a matsayi na gaba a cikin dakarun soja a duniya, wanda aka auna ta dalar Amurka. A gaskiya ma, a cewar SIPRI, {asar Amirka na ciyar da yawa game da yakin da shirye-shiryen yaki, kamar yadda mafi yawan sauran duniya ke ha] a. Gaskiyar zata iya zama mafi ban mamaki har yanzu. SIPRI ya ce, sojojin Amurka sun ba da dala 2011 a 711. Chris Hellman na Kungiyar Farfesa ta kasa ya ce kimanin dala biliyan 1,200, ko dala biliyan 1.2. Bambanci ya zo ne daga hada-hadar soja da aka samu a kowane sashin gwamnati, ba kawai "Tsaro ba," amma har da Tsaro na gida, Jihar, Energy, Cibiyar Harkokin Ƙasashen Ƙasa ta Amirka, Cibiyar Hidima ta Intanet, Hukumar Tsaro ta kasa, Gwamnatin Tsohon Farko , bashi da kudaden yaki, da dai sauransu. Babu wata hanya da za a yi wani apples-apples a kwatanta da sauran ƙasashe ba tare da cikakkiyar bayani game da kudaden shiga soja na kowace kasa ba, amma yana da matukar damuwa don ɗauka cewa babu wata ƙasa a duniya da ke kashewa da dala An ware Naira Miliyan 500 fiye da yadda aka rubuta a cikin martabar SIPRI. Bugu da ƙari, wasu daga cikin manyan masu ciyar da sojoji a bayan Amurka sune abokan tarayyar Amurka da mambobin NATO. Kuma da yawa daga cikin manyan 'yan kasuwa da masu yawa suna karfafa karfafawa don ciyarwa, da kuma ciyarwa a kan makaman Amurka, ta Amurka da Amurka da kuma sojojin Amurka.

Yayin da Koriya ta Arewa kusan ya ciyar da yawancin yawan yawan kayan gida a kan shirye-shirye na yaki fiye da Amurka, hakan yana da kusan ciyarwa fiye da 1 bisa dari abin da Amurka ke ciyarwa. To wane ne ya fi zalunci shine tambaya daya, watakila ba zai yiwu ba. Wane ne mafi barazana ga wanda ba shi da wata tambaya. Ba tare da wata al'umma da ke barazana ga Amurka ba, masu jagorancin Intelligence na kasa a cikin 'yan shekarun nan sun yi wuya a gayawa Congress cewa maƙiyi ne kuma sun gano makiyi a wasu rahotanni kamar "masu tsauraran ra'ayi."

Ma'anar kwatanta matakai na aikin soja ba wai muna jin kunya game da mummuna da Amurka take ba, ko kuma alfahari da yadda ba haka ba. Maimakon haka, ma'anar ita ce ta rage yawan yan ta'addanci ba wai mutum kawai ba ne; an yi shi ne a yanzu ta kowace ƙasa a duniya, wato: kasashe da ke dauke da kashi 96 na bil'adama. {Asar Amirka ta kashe yawancin sojoji a cikin sojojinsa, ta tanada yawancin sojoji a cikin mafi yawan} asashe, suna shiga cikin rikice-rikice, suna sayar da makamai mafi yawa ga sauran, kuma suna yatso hanci da yawa a lokacin amfani da kotu don hana yakinta ko ma, a wani lokaci, don saka mutane a gwaji wanda zai iya zama sauƙi a buga tare da makami mai linzami na wuta. Rashin rage sojojin Amurka ba zai karya doka game da '' 'yan Adam ba,' amma ya kawo Amurka gaba ɗaya cikin layi tare da yawancin bil'adama.

Sanarwar Jama'a v. War

Militarism ba kusan sananne ne a Amurka kamar halin da gwamnatin Amurka zata bayar ga wanda ya yi imanin cewa gwamnati ta bi ra'ayin mutane. A 2011, kafofin yada labaru sun yi matukar damuwa game da rikicin kasafin kudin kuma sun yi yawa a kan yadda za'a warware shi. Kusan ba wanda (kashi ɗaya cikin digiri a cikin wasu za ~ en) yana sha'awar mafita da gwamnati ke da sha'awar: yankan Social Security da Medicare. Amma na biyu mafi mashahuri bayani, bayan da haraji masu arziki, ya kasance a kullum yankan soja. A cewar Gallup polling, jam'iyya ya yi imani da cewa gwamnatin Amurka na kashe sosai a cikin soja tun 2003. Kuma, bisa la'akari da kuri'un, ciki har da Rasmussen, da kuma bisa ga yadda nake da shi, yawancin kowa ba shi da la'akari da yadda Amurka ke kashewa. Sai kawai kananan 'yan tsiraru a Amurka sun yi imanin cewa gwamnatin Amurka ta yi amfani da sau uku fiye da sauran kasashe a kan sojojinta. Duk da haka Amurka ta ciyar da wannan matakin har tsawon shekaru, kamar yadda SIPRI ya auna. Shirin Shirye-shiryen Harkokin Jakadanci (PPC), wanda ke haɗe da Makarantar Harkokin Kasuwanci a Jami'ar Maryland, ya yi ƙoƙarin gyara don rashin sani. Kwamitin farko na PPC ya nuna wa mutane abin da ainihin tsarin tattalin arzikin jama'a yake. Sa'an nan kuma ya tambayi abin da za su canza. Mafi rinjaye yana jin daɗin cewa manyan sun lalata ga soja.

Ko da ya zo da wasu yaƙe-yaƙe, jama'a na Amurka ba su da tallafi kamar yadda wasu mutane na Amurka suke tunani ko kansu daga wasu ƙasashe, musamman ƙasashen da Amurka ta mamaye. Cutar da cutar ta Vietnam ta yi wa Mandela da yawa a shekarun da suka gabata bai kasance da rashin lafiya da Agent Orange ya haifar da ita ba, amma sunan da ya saba wa masu adawa da yaƙe-yaƙe-kamar dai wannan adawa wani cuta ne. A cikin 2012, Shugaba Obama ya sanar da shirin 13, $ 65 miliyan miliyan don tunawa (da kuma sake ladabi sunan) yaki a Vietnam. Jama'a na Amurka sun tsayar da yakin Amurka a kan Siriya ko Iran na tsawon shekaru. Tabbas abin da zai iya canja minti daya irin wannan yaki an kaddamar. Akwai gagarumar tallafi ga jama'a a farkon hare-hare na Afghanistan da Iraki. Amma da sauri cewa ra'ayi ya canja. Shekaru da dama, babban rinjaye ya yi farin ciki da kawo ƙarshen yaƙe-yaƙe kuma ya yi imani da shi kuskure ne ya fara su-yayin da yaƙe-yaƙe ya ​​yi "nasara" tare da zaton "yada mulkin demokradiya." Rundunar ta 2011 ta yakin Libya (wanda ƙuduri bai bayar da izinin yaki ba don kawar da gwamnati), ta Majalisar Dattijai na Amurka (amma me ya sa damuwa akan wannan fasaha!), da kuma Amurka (duba PollingReport.com/libya.htm). A watan Satumba na 2013, jama'a da Congress sun ki amincewa da babbar matsala ta shugaban kasa don kai hari kan Siriya.

Harkokin Mutum

Lokacin da muka ce yakin ya koma shekaru 10,000 bai bayyana cewa muna magana ne game da abu daya ba, kamar yadda ya saba da abubuwa biyu ko fiye da suke faruwa da sunan daya. Hoton hoto a Yemen ko Pakistan da ke zaune a ƙarƙashin wani ƙararraki mai sauƙi wanda kwayar ruwa ta samo. Wata rana gidan missile ya rushe gidansu da kowa da kowa. Shin sun kasance a yaki? Ina filin filin? Ina makamai suke? Wanene ya bayyana yakin? Menene aka yi a cikin yakin? Yaya zai ƙare?

Bari mu dauki lamarin na wani mutumin da ke cikin ta'addanci na Amurka. An kashe shi daga wani makamai mai linzami daga jirgin sama wanda ba a san shi ba kuma ya kashe shi. Shin ya yi yaƙi ne a wani ma'anar cewa wani Girkanci ko jarumin Roma zai gane? Yaya game da jarumi a yakin basasa na zamani? Shin mutumin da yake tunanin yaki kamar yadda ake buƙatar fagen yaƙi ya yi fada tsakanin rundunonin biyu ya gane wani jarumi wanda yake zaune a teburinsa yana amfani da farin ciki na komputa kamar jarumi?

Kamar dueling, an riga an yi la'akari da yaki kamar yadda aka amince a kan hamayya tsakanin 'yan wasan kwaikwayo biyu. Kungiyoyi biyu sun amince, ko kuma a kalla shugabannin su sun yarda, su tafi yaƙi. Yanzu yaki ana sayar da ita a matsayin makomar karshe. Ana fama da yaƙe-yaƙe domin "zaman lafiya," yayin da babu wanda ya yi zaman lafiya domin kare yaki. An gabatar da yaki a matsayin hanyar da ba a so ba zuwa ga ƙarshen karshen, matsananciyar alhakin da ake bukata ta rashin daidaituwa na sauran gefe. Yanzu wannan gefen ba na fada a filin wasa na gaskiya; amma gefen da aka kware da fasaha ta tauraron dan adam shine farautar mayakan da ake tsammani.

Kayan baya bayan wannan canji ba fasahar kanta ba ne ko kuma dabarun sojan soja, amma hamayyar jama'a na sanya sojojin Amurka a filin wasa. Irin wannan motsi ga rasa "'ya'yanmu maza" shine mafi yawan abin da ya haifar da cutar ta Vietnam. Irin wannan fitina ya tayar da adawa ga yakin da Iraki da Afghanistan suka yi. Yawancin jama'ar Amirka suna da masaniya game da mutuwar da mutane ke fama da shi a wasu bangarori na yaƙe-yaƙe. (Gwamnati ba ta yarda da sanar da mutane ba, wanda aka san su da amsa sosai sosai). Gaskiya ne cewa mutanen Amurka ba su dagewa kan cewa gwamnati ta ba su bayanai game da wahalar da yakin da Amurka ke yi. Mutane da yawa, har zuwa abin da suka sani, sun fi dacewa da wahalar baƙin waje. Amma mutuwar da raunin da ya faru ga dakarun Amurka sun zama mafi yawan gaske. Wannan rahoto na asali ga 'yan kwanan nan Amurka ta matsa zuwa ga yakin basasa da yakin basasa.
Tambayar ita ce ko yakin basira ne yakin basasa. Idan yakin bashi ya yi yakin da wani bangaren ba shi da ikon amsawa, yaya yake kama da mafi yawan abin da muke rarraba cikin tarihin ɗan adam kamar yakin yaki? Shin ba wataƙila ba ne cewa mun rigaya ya ƙare yaki kuma yanzu dole ne mu kawo ƙarshen wani abu (sunansa zai iya zama: farautar mutane, ko kuma idan ka fi son kisan kai, ko da yake wannan yana nuna cewa kashe mutum ne )? Kuma to, shin, ba zai daina kawo karshen wannan abu ba tare da wani ma'aikata mai banƙyama ba?

Dukansu cibiyoyi, yaki da farautar mutum, sun hada da kashe 'yan kasashen waje. Sabuwar abin ya shafi kisan kai na Amurka, amma tsohuwar ta shafi kashe 'yan ta'addan Amurka ko masu hamada. Duk da haka, idan za mu iya canja irin yadda muke kashe 'yan kasashen waje don sanya shi kusan wanda ba a sani ba, wanda ya ce ba za mu iya kawar da aikin gaba daya ba?

Shin ba mu da zabi?

Kodayake muna iya kowane ɗayan ya zama 'yanci don zaɓa don kawo karshen yaki (tambaya daban-daban daga ko ku yi a lokacin da za ku zaɓi) akwai akwai rashin kuskure wanda zai hana mu yin wannan zabi tare ɗaya? Babu lokacin da aka samo asirin talikai, zubar da jini, duels, azabtarwa, aikin yara, tar da fuka-fukan, da jari-hujja, matan aurensu, azabar liwadi, ko sauran hukumomi da suka wuce ko wucewa-duk da haka saboda shekaru masu yawa a kowane lokuta ya zama kamar ba zai yiwu ba a rarrabe aikin. Gaskiya ne cewa mutane sukan hada kai a hanyar da ta saba wa yadda yawancin su kowannensu ya ce sun so suyi aiki. (Na ga zaben da mafi rinjaye na Shugaba suka ce sun so a biya su da yawa.) Amma babu wata hujja da cewa rashin nasarar gama gari ba zai yiwu ba. Shawarwarin cewa yaki ya bambanta da sauran cibiyoyin da aka shafe su shine zabin basira ne sai dai idan an yi la'akari da yadda aka hana mu daina kawo karshen hakan.

John Horgan ya Ƙarshen War yana da kyau a karanta. Wani marubuci na American Scientific, Horgan ya fuskanci tambayar ko yakin zai iya ƙare a matsayin masanin kimiyya. Bayan bincike mai zurfi, ya ƙarasa cewa yakin za a iya ƙare a dukan duniya kuma a lokuta da wurare daban-daban sun ƙare. Kafin ta cimma wannan ƙaddamarwa, Horgan yayi nazari akan saɓani.

Duk da yake an yi yakin mu a matsayin tallafin jin kai ko karewa daga mummunan barazanar, kuma ba a matsayin gasa ba don albarkatu, irin su burbushin burbushin, wasu masana kimiyya da ke jayayya da rashin yakin basasa sunyi zaton cewa yaki ne a hakika gasa ga masu tasowa burbushin. Yawancin mutane sun yarda da wannan bincike da goyon baya ko hamayya da yaƙe-yaƙe a kan wannan dalili. Irin wannan bayani game da yaƙe-yaƙe ba shi da cikakke, kamar yadda suke da dalili da yawa. Amma idan muka yarda da wannan da'awar don kare muhawarar cewa yakin da ake yi yanzu shine na man fetur da gas, menene zamu iya yin gardama cewa basu da tabbas?

Tambayar ta nuna cewa mutane sun taba yin gasa, da kuma cewa lokacin da albarkatun ba su da yakin basasa. Amma har ma masu goyon bayan wannan ka'ida sun yarda cewa ba su da'awar cewa babu wani kuskure. Idan muna da ikon sarrafa yawan jama'a da / ko matsawa ga makamashi kore da / ko canza yanayin halayenmu, abin da ake tsammani muhimmancin albarkatun man fetur da gas da kwalba ba zai kasance ba a cikin wadatacciyar kayan aiki, kuma wasanmu na tashin hankali ba zai kasance ba ba makawa.

Binciken tarihi mun ga misalai na yaƙe-yaƙe da suka dace da samfurin matsa lamba da wasu da basuyi ba. Mun ga al'ummomi da ke fama da rashin wadataccen abin da ke juyawa yaki da wasu da ba su yi ba. Har ila yau muna ganin lokuta na yaki a matsayin rashin rashin lafiya, maimakon baya. Horgan ya buga misalan mutanen da suka yi yaqi mafi yawa yayin da albarkatun sun fi yawa. Har ila yau Horgan ya bayyana aikin masana masana kimiyya Carol da Melvin Ember wanda binciken da ya yi kan al'umman 360 a cikin ƙarni biyu da suka gabata bai canza wani haɗin kai tsakanin rashin amfani da yawanci ko yawan yawan mutane da yaki ba. Lewis Fry Richardson yayi irin wannan bincike mai yawa kamar yadda ya samu.

A wasu kalmomi, labarin cewa girma yawan jama'a ko rashin amfani da kayan aiki yana haifar da yaki ne kawai. Yana sa wani ma'ana mai mahimmanci. Abubuwa na labarin sun kasance a cikin tarihin yaƙe-yaƙe. Amma shaidun sun nuna cewa babu wani abu a hanyar da ake bukata ko kuma isasshen dalilin. Wadannan dalilai basuyi yakin ba. Idan wata al'umma ta yanke shawarar cewa za ta yi yaki don albarkatun kasa, to, lalacewar waɗannan albarkatu na sa jama'a su fi shiga cikin yaki. Wannan hakika hatsari ne a gare mu. Amma babu wani abu wanda ba zai yiwu ba game da yadda al'umma ke yanke shawara cewa wasu irin abubuwan da suka faru za su tabbatar da yaki a farko, ko yin hakan a lokacin da lokacin ya isa.
Kwafi na Sociopaths?

Shin game da ra'ayin cewa wasu mutane da aka keɓe don yaki za su jawo sauranmu cikin shi? Na yi jayayya a sama cewa gwamnatinmu ta fi sha'awar yaki fiye da yawancin mu. Shin waɗanda suka amince da yaki sun yi nauyi tare da waɗanda suke riƙe da matsayi na iko? Kuma wannan yana hukunta mu duka don yin yaki ko muna so ko a'a?

Bari mu kasance a fili, na farko, cewa babu wani abu marar kuskure game da irin wannan iƙirari. Wa] annan mutanen da ake yi wa yaƙi, za a iya gano su kuma su canza ko kuma su sarrafa su. Za mu iya canza tsarin tsarinmu, har da tsarin tsarin kudade da tsarin sadarwar mu. Gwamnatinmu, a gaskiya, an tsara ta farko don ba sojojin da ke tsaye da kuma ba da damar yaki ga Majalisa don tsoron cewa wani shugaban zai zalunce su. A cikin 1930s Congress kusan bayar da karfi yaki ga jama'a ta hanyar buƙatar raba gardama kafin yaki. Majalisa ta ba da damar yaki ga shugabanni, amma hakan bai kamata ya kasance har abada ba. Lalle ne, a cikin watan Satumba na 2013, majalisa ta tsaya ga shugaban} asar Syria.

Bugu da ƙari, bari mu tuna cewa yaki ba abu ne kawai a matsayin batun da gwamnatinmu ke shafar yawancin ra'ayi. A wasu batutuwa da dama akwai bambancin rarrabawa, idan ba haka ba ne: bailing daga bankuna, kula da jama'a, tallafin talla ga masu bambance-bambance da hukumomi, yarjejeniyar cinikayya tsakanin kamfanoni, dokokin sirri, rashin gazawar kare yanayi. Ba'a buƙatar da yawa daga cikin arfafawa akan rinjayar jama'a ta hanyar yin amfani da sociopaths. Maimakon haka, akwai masu zaman kansu da wadanda ba na sociopaths suna fadowa ƙarƙashin rinjayar kyakkyawar cin hanci da rashawa.

Hakanan 2 na yawan mutanen da suka yi nazari, suna jin dadi sosai da kashe a yaki kuma ba su sha wahala daga gare ta, ba su motsawa daga euphoria don su tuba (ganin Dave Grossman's On Killing), mai yiwuwa ba za ta yi yawa tare da wadanda ke cikin ikon yin yanke shawara ba. yaƙe-yaƙe. Shugabannin siyasarmu ba su shiga cikin yaƙe-yaƙe kuma a lokuta da yawa sun yada yakin a matasansu. Kullinsu zuwa ikon mulki zai iya haifar da su da kokarin ƙoƙarin rinjayewa ta hanyar yakin da 'yan ƙasa suka yi, amma ba zai faru ba a cikin al'adun da zaman lafiya ya kara ƙarfin mutum fiye da yakin basasa.

A cikin littafina, Lokacin da Duniya ta Kashe Karshe, na gaya wa labarin halittar kirkirar Kellogg-Briand, wadda ta dakatar da yaki a 1928 (har yanzu a kan littattafan!). Frank Kellogg, Sakataren Harkokin Wajen Amurka, yana goyon bayan yaki kamar kowa har sai ya bayyana a gare shi cewa zaman lafiya shi ne shugabancin ci gaban aikin. Ya fara gaya matarsa ​​cewa zai iya lashe kyautar Nobel ta Duniya, wanda ya yi. Ya fara tunanin cewa zai iya zama mai hukunci a Kotun Kasa ta Duniya, wadda ya yi. Ya fara amsa tambayoyin 'yan gwagwarmayar zaman lafiya da ya yi a baya. Wani ƙarni a baya ko kuma daga baya, Kellogg mai yiwuwa ya bi yakin yaki a matsayin hanya zuwa iko. A cikin yanayin yakin basasa na zamaninsa ya ga wata hanya dabam.

Mai Runduna
Ƙungiyoyin masana'antu na soja

Yayin da ake ganin yaki a matsayin wani abu ne wanda ba na Amurkawa ko wadanda ba na Yammacin Turai suke ba, batutuwan da ake zargi da yaki sun hada da ra'ayoyi game da kwayoyin halittu, yawan yawan jama'a, rashin ƙarfi, da dai sauransu. John Horgan ya dace ya nuna cewa waɗannan batutuwan da ake zargi ba su yi yaki ba zai yiwu ba kuma ba gaskiya ba ne ya danganta da yiwuwar yaki.

Lokacin da aka fahimci yakin, idan ba mahimmanci ba, wani abu da "kasashe masu ci gaba" suka yi, to, wasu abubuwan da suka haifar sun bayyana cewa Horgan bai dubi ba. Wadannan abubuwa basu kawo rashin tabbas tare da su ba. Amma za su iya yin yakin da ya fi dacewa a al'ada wanda ya yi wasu zaɓuɓɓuka. Yana da matukar muhimmanci mu gane da fahimtar waɗannan abubuwa, saboda motsi don kawar da yakin ya kamata a magance yaki da Amurka da abokansa ta hanyar da ta bambanta da abin da zai dace idan yaki ya kasance samfurin samari ne kawai a Afrika inda kotun hukunta laifuka ta kasa da kasa ta gudanar da bincike kan dukkanin lamarin.

Bugu da ƙari, kasancewa a cikin mummunan ra'ayi game da yakin basasa, mutane a Amurka suna da nasaba da zaɓen cin hanci da rashawa, kafofin watsa labarun, ilimi mai zurfi, farfagandar slick, nishaɗi mai ban tsoro, da kuma kayan yaki na yau da kullum wanda ya zama abin da ya dace. wanda ba za'a iya rarraba ba. Amma babu wani daga cikin wannan wanda ba zai yiwu ba. Muna aiki a nan tare da dakarun da ke yakin basasa a lokacinmu da wuri, ba ƙananan matsalolin da ke tabbatar da yaki har abada. Babu wanda ya yarda cewa masana'antu na masana'antu sun kasance tare da mu kullum. Kuma tare da ɗan tunani kaɗan ba wanda zai yi imani da cewa, kamar haskakawa na duniya, zai iya haifar da sakon amsawa a waje da kulawar mutum. A akasin wannan, MIC yana samuwa ta hanyar tasiri akan mutane. Ba a wanzu ba. Yana fadada da kwangila. Ya tsaya idan dai mun yarda da shi. Ƙungiyoyin masana'antun sojoji sune, a takaice, ba zaɓin su ba, kamar dai yadda ƙauyukan bautar gumaka ke da zaɓi.

A cikin ɓangarori na gaba na wannan littafin zamu tattauna abin da za a iya yi game da karɓar al'adu na yaki wanda ya jawo hankalin yawan jama'a ko rashin wadatar da kuɗi fiye da kishin kasa, xenophobia, bakin ciki na jarida, da kuma tasirin siyasa na kamfanonin kamar Lockheed Martin . Fahimtar wannan zai ba mu izini muyi wani yunkuri na yakin da zai iya samun nasara. Ba a tabbatar da nasararsa ba, amma ba tare da wata shakka ba.

"Ba za mu iya kawo karshen yakin ba
Idan Ba ​​Su Ƙare Karshe ba "

Akwai bambanci da yawa tsakanin bautar (da kuma sauran cibiyoyin) a gefe guda, da kuma yaki akan ɗayan. Idan wani rukuni na mutane ya yi yaƙi da wani, to duka biyu suna yaki. Idan Kanada ta samar da gonar bawa, Amurka ba zata yi haka ba. Idan Kanada ta mamaye Amurka, kasashe biyu zasuyi yaƙi. Wannan zai nuna cewa dole ne a kawar da yaki a ko'ina cikin lokaci. In ba haka ba, da bukatar kare kariya ga wasu dole ne ya ci gaba da yaki har abada.

Wannan hujja ta ƙare ne da yawa. Abu daya shine, bambanci tsakanin yaki da bautar da bawa ba ma sauƙi ba ne kamar yadda aka nuna. Idan Kanada yana amfani da bautar, zato inda Wal-Mart zai fara fitar da kaya daga! Idan Kanada yana amfani da bautar, zato abin da Congress zai kafa kwamitocin don nazarin amfanin amfanin sake sakewa! Duk wani ma'aikata na iya zama mai haɗari, ko da ma watakila kasa da yaki.

Har ila yau, hujja da ke sama ba na yaki ba ne don kare kariya. Idan Kanada ta kai hari kan Amurka, duniya zata iya yarda da gwamnatin Kanada, ta sa shugabanninta suyi hukunci, kuma su kunyata dukkanin al'umma. Ƙasar Canada ba za su yarda su shiga cikin yakin da gwamnati ke yi ba. Amirkawa na iya ƙin yarda da ikon ikon zama na kasashen waje. Wasu kuma za su iya tafiya zuwa Amurka don taimaka wa jayayya. Kamar Danes ƙarƙashin Nazis, zamu iya yin hadin gwiwa. Don haka, akwai kayayyakin aikin tsaro, banda soja.

(Ina gafara wa Kanada saboda wannan misali mai ma'ana. Ni ne, a gaskiya, sananne daga cikin ƙasashe biyu na da tarihin rinjayar ɗayan [Dubi DavidSwanson.org/node/4125].)

Amma bari mu ɗauka cewa an kare wasu tsaron soja. Shin zai zama dala biliyan 1 a kowace shekara? Shin, tsaron Amurka bai kamata ya zama daidai da bukatun sauran kasashe? Bari mu yi zaton abokan gaba ba Kanada ba ne, amma ƙungiyar 'yan ta'addan duniya. Wannan zai canza bukatun kare tsaro? Zai yiwu, amma ba a hanyar da za ta ba da nauyin dala biliyan 1 a kowace shekara. Arsenal na nukiliya na Amurka bai yi wani abu ba don hana 'yan ta'addan 9 / 11. Tsarin dindindin na sojoji miliyan daya a wasu kasashe na 175 baya taimaka wajen hana ta'addanci. Maimakon haka, kamar yadda aka tattauna a kasa, hakan yana jawo shi. Yana iya taimaka mana mu tambayi kanmu wannan tambaya: Me yasa Kanada ba makasudin ta'addanci da Amurka take ba?

Ƙaddamar da aikin soja bazai buƙatar ɗaukar shekaru masu yawa ba, amma kuma bai kamata a gaggauta daidaita ko a duniya ba. {Asar Amirka na da manyan makamai zuwa sauran} asashen. Wannan ba zai iya zama mai sauƙin barazana ba game da tsaron kasa. (Ainihin ainihin ma'anar shine kuɗi.) Ƙare makaman sayar da makaman Amurka za a iya cika ba tare da tasiri ga tsare sirrin Amurka ba. Nasara a cikin dokokin duniya, adalci, da sulhuntawa zasu iya haɗuwa tare da cigaba a cikin rikici da taimakon kasashen waje, tare da ci gaban al'adu na duniya da aka tayar da yaki. Ta'addanci za a iya bi da shi a matsayin laifi ne, ta raguwa, da kuma hukumcin da aka gurfanar da ita a kotu tare da hadin kai a duniya. Raguwa da ta'addanci da kuma yaki (ta'addanci a jihar ta tsakiya) na iya haifar da ƙaddamar da rikici, da kuma iyakancewa da kuma kawar da komai daga yakin basasa. Sakamakon rashin amincewa da rashin jituwa tsakanin jayayya na iya haifar da dogara ga doka sosai. Kamar yadda za mu gani a sashe na IV na wannan littafi, za a fara aiwatar da tsari wanda zai motsa duniya daga yaki, kasashen duniya daga militarism, da kuma wadanda suke fushi daga duniya daga ta'addanci. Ba kawai batun ba ne dole ne mu shirya don yaki don tsoron cewa wani zai iya kai mana hari. Kuma ba dole ba ne mu shafe duk kayan aikin yaki da ranar Alhamis din nan domin muyi aikin ba zata sake yakin basasa ba.

Yana a cikin shugabanninmu

A nan a Amurka, yaki yana cikin kawunmu, da littattafanmu, fina-finan mu, kayan wasanmu, wasanninmu, abubuwan tarihi, abubuwan tunawa da mu, abubuwan wasanmu, ɗakin mu, tallan tallanmu na talabijin. Lokacin da ya nema a daidaita tsakanin yaki da wasu dalilai, Horgan ne kawai ya sami wani abu. An yi yaƙe-yaƙe da al'adun da suka yi tasiri ko jure wa yaki. War ne ra'ayin da yada kanta. Yana da haɗari. Kuma yana amfani da iyakokinta, ba ma'abota rundunoninta (ba tare da wasu masu riba ba).

Marubucin mai suna Margaret Mead ya kira yaki da al'adu. Yana da wani nau'i na al'adu. Yaƙe-yaƙe ya ​​faru ne saboda karɓar al'adu, kuma ana iya kauce masa ta hanyar kin amincewar al'adu. Masanin burbushin halittu Douglas Fry, a cikin littafinsa na farko akan wannan batu, The Human Potential for Peace, ya bayyana al'ummomin da suka ƙi yaki. Ba a halicci yaƙe-yaƙe ta hanyar kwayoyin ba ko kuma ya kauce masa ta hanyar maganin yaduwar kwayoyin halitta ko oxytocin. Yaƙe-yaƙe ba a kori wasu 'yan tsirarun marasa lafiya a yanzu ba ko kuma suka kauce musu ta hanyar sarrafa su. Ba a yi yakin basasa ta hanyar rashin amfani da rashin daidaito ko kuma ta hana wadata da wadata. Ba a ƙaddamar da yaƙe-yaƙe da makami ba ko rinjayar masu amfani. Duk waɗannan abubuwa suna kunshe da sassan cikin yaƙe-yaƙe, amma babu wani daga cikinsu da zai iya yakin yaƙe-yaƙe. Matsayin da ke da mahimmanci shine al'adu ne, da al'adun da ke ɗaukaka yaki ko kuma kawai ya yarda da shi (kuma za ku iya karban wani abu ko da yayin da kuka nuna kuri'a kuyi adawa da ita; Yaƙe-yaƙe yana yadawa yayin da sauran nau'o'i suna yada, al'ada. Abolition na yaki na iya yin haka.

Wani mai tunani na Sartar ya zo da ƙarami ko maɓallin wannan ƙaddara (ba a yakin yaki ba amma zai iya zama) ba tare da bincike na Fry ko Horgan ba. Ina tsammanin bincike yana taimaka wa wadanda suke bukatan. Amma akwai wani rauni. Muddin muna dogara ga irin wannan bincike, dole ne mu damu da cewa wasu sababbin kimiyya ko nazarin halittu zasu iya tabbatar da cewa yaki ne a cikin kwayoyinmu. Bai kamata mu shiga cikin al'ada na tunanin cewa dole ne mu jira hukumomi su tabbatar mana cewa an yi wani abu a baya kafin muyi ƙoƙarin yin hakan. Wasu hukumomi na iya zuwa tare da yin musayar hakan.

Maimakon haka, ya kamata mu fahimci cewa ko da babu wata al'umma ta wanzu ba tare da yakin ba, namu zai kasance na farko. Mutane suna zuba jari sosai don samar da yaƙe-yaƙe. Za su iya zaɓar kada suyi haka. Canzawar wannan kalma mai zurfi a binciken kimiyya akan ko mutane da yawa sun ƙi yaki a baya su ki amincewa da shi a nan gaba yana da taimako da cutarwa ga dalilin. Yana taimaka wa waɗanda suke bukatar ganin cewa abin da suke so su yi an riga an aikata. Yana damun ci gaban kaiwa na sababbin tunani.

Bayanan yaudara game da dalilai na yaki ya haifar da tsammanin cewa yaki zai kasance tare da mu kullum. Sanarwar cewa sauyin yanayi zai haifar da yakin duniya na iya ba da damar sa mutane su bukaci manufofin da suka dace na jama'a, don su taimaka musu maimakon tallafa wa sassan soja da kuma tallafawa bindigogi da gaggawa. Har sai an kaddamar da yaki ba zai yiwu ba, amma yin shiri don yaƙe-yaƙe ya ​​sa sun fi dacewa. (Dubi Tropic Chaos: Juyin Canjin yanayi da Sabon Muhimmancin Lafiya na Kirista Parenti.)

Nazarin sun gano cewa lokacin da mutane suka fallasa ra'ayin cewa ba su da '' 'yancin' yanci ba '' suna nuna rashin haɓaka. (Dubi "Darajar Imanin Amincewa da Kwarewa: Yarda da Imani da Tattaunawa Yana Karuwa Tarkon," na Kathleen D. Vohs da Jonathan W. Schooler a Kimiyyar Kimiyyar Ilimin Kimiyya, Volume 19, Lambar 1.) Wane ne zai iya zargi su? Sun "ba da yardar kaina ba". Amma gaskiyar cewa duk halin mutum na iya ƙayyadewa ba zai canza gaskiyar cewa daga hangen nesa zan kasance a kyauta ba kyauta, kuma zabar yin zalunci zai kasance kamar yadda ba gaskiya ba ko da masanin kimiyya ko masanin kimiyya ya rikitar da ni cikin tunani ba ni da zabi. Idan an yaudare mu don muyi imanin cewa yaki ba zai yiwu ba, za mu yi tunanin ba za mu iya zarga da yunkurin yaƙe-yaƙe ba. Amma zamu yi kuskure. Zaɓin mugun hali kullum yana da alhakin laifi.

Amma me ya sa yake a cikin kawunan mu?

Idan yakin yaki shine yarda da al'adu, menene dalilan wannan yarda? Akwai dalilai masu ma'ana, kamar misinformation da jahilci da makarantu da kafofin watsa labarai suka samar da nishaɗi, ciki har da jahilci na yakin basasa da kuma rashin sani game da rashin zaman lafiya kamar yadda ake rikici. Akwai yiwuwar ƙananan abubuwa, irin su matalauta kula da jarirai da yara ƙanana, rashin tsaro, xenophobia, wariyar launin fata, bazuwa, ra'ayoyi game da namiji, hauka, rashin al'umma, rashin tausayi, da dai sauransu. wajibi ne ko kuma isasshen haddasawa) na yaki da za'a magance. Akwai wasu abubuwa da za a yi fiye da yin wata hujja mai mahimmanci game da yaki. Wannan ba ya nufin, duk da haka, cewa duk wani mai bayar da gudummawa ba shi yiwuwa ba, ko kuma cewa yana da isasshen dalilin yaki.