Kamar yadda aka rubuta a cikin littafin Douglas Blackmon, Bautar Bauta ta Wani Sunan: Sake Ƙaddamar da Yankin Baƙi Daga Yaƙin Yakin Yakin Yakin duniya na biyu, cibiyar bauta a Kudancin Amurka ta ƙare har tsawon shekaru 20 a wasu wurare bayan kammala yakin basasar Amurka. Sa'an nan kuma ya sake dawowa, a cikin wani nau'i daban-daban, tartsatsi, sarrafawa, sanannun jama'a da karɓa - har zuwa yakin duniya na biyu. A gaskiya ma, a wasu nau'o'in, ya kasance a yau. Amma ba ya wanzu a yau a cikin nau'i mai karfi wanda ya hana yunkurin kare hakkin jama'a kusan karni guda. Ya wanzu a yau ta hanyoyin da za mu sami ’yancin yin hamayya da kuma tsayayya, kuma mun kasa yin haka don kunyarmu kawai.
A lokacin gwajin da aka yi wa jama'a da yawa na masu bautar da laifin bautar a cikin 1903 - gwajin da bai yi kusan komai ba don kawo karshen al'adar da ke yaduwa - Montgomery Masu talla Editorialed: “Ayi hakuri dabi’a ce ta Kirista kuma mantuwa sau da yawa yana samun sauki, amma wasun mu ba za su taba yafewa ba ko kuma su manta da barna da zalunci da ‘yan ta’adda da turawa ‘yan kawayensu suka yi a duk fadin Kudancin kasar nan, wadanda yawancinsu jami’an gwamnatin tarayya ne. wanda mutanenmu ba su da iko a kan ayyukansu.”
Wannan matsayi ne da aka amince da shi a bainar jama'a a Alabama a cikin 1903: ya kamata a yarda da bautar saboda munanan ayyukan da Arewa ta yi a lokacin yakin da kuma lokacin mamayar da ta biyo baya. Yana da kyau a yi la'akari da ko da a ce bautar ta ƙare da sauri da an kawo ƙarshensa ba tare da yaƙi ba. Don faɗin hakan ba, ba shakka, don tabbatar da cewa a zahiri kafin yaƙin Amurka ya sha bamban da yadda yake, cewa masu bautar suna shirye su sayar da su, ko kuma kowane ɓangaren yana buɗe don warware rashin tashin hankali. Amma yawancin ƙasashen da suka kawo ƙarshen bauta sun yi hakan ba tare da yaƙin basasa ba. Wasu sun yi hakan ne kamar yadda Washington, DC, ta yi, ta hanyar ‘yantar da su.
Idan da Amurka ta kawo karshen bauta ba tare da yaki ba kuma ba tare da rarrabuwa ba, da ta kasance, a ma'anarsa, wuri ne na daban da rashin tashin hankali. Amma, bayan haka, da, da zai guje wa zafin fushin yaƙi wanda har yanzu bai mutu ba. Ƙarshen wariyar launin fata zai kasance wani tsari mai tsawo, ko da kuwa. Amma mai yiwuwa an fara farawa ne maimakon a ɗaure hannu ɗaya a bayanmu. Ƙin ƙiyayyarmu na amincewa da yakin basasar Amurka a matsayin wani cikas ga 'yanci maimakon hanyar zuwa gare shi, ya ba mu damar lalata wurare kamar Iraki sannan mu yi mamakin tsawon lokacin da aka haifar da ƙiyayya.
Yaƙe-yaƙe suna samun sabbin waɗanda abin ya shafa na shekaru da yawa bayan sun ƙare, ko da an ɗauko dukan bama-bamai. Yi ƙoƙarin yin tunanin hujjar da za a yi game da hare-haren da Isra'ila ke kaiwa Falasdinawa idan yakin duniya na biyu bai faru ba.
Idan da Arewacin Amurka ya ƙyale Kudu ta balle, ta kawo karshen dawowar "bayi masu gudun hijira," kuma sun yi amfani da hanyoyin diflomasiyya da na tattalin arziki don jawo hankalin Kudu don kawar da bautar, yana da kyau a ɗauka cewa bautar zai iya wanzuwa a Kudu bayan 1865, amma mai yiwuwa ba sai 1945. A cewarsa, kuma, ba wai a yi tunanin cewa a zahiri abin ya faru ba, ko kuma a ce babu ’yan Arewa da ke son faruwar hakan, kuma da gaske ba su damu da makomar ’yan Afirka da suka bautar da su ba. Shi ne kawai a sanya a cikin mahallin da ya dace da kariyar gargajiya na yakin basasa kamar yadda aka kashe dubban daruruwan mutane daga bangarorin biyu don cimma kyakkyawan sakamako na kawo karshen bauta. Bauta ba ta ƙare ba.
A duk faɗin Kudancin, tsarin ƙananan, har ma da ma'ana, laifuffuka, irin su "raguwa," ya haifar da barazanar kama duk wani baƙar fata. Bayan kama, za a gabatar da wani baƙar fata bashi da zai biya ta tsawon shekaru na aiki mai wuyar gaske. Yadda za a kare kai daga sakawa cikin ɗaya daga cikin ɗaruruwan sansanonin aikin tilastawa shi ne saka kan su cikin bashi da kuma ƙarƙashin kariyar wani farar fata. Kwaskwarima na 13 ya sanya takunkumin bautar da aka yanke, kuma babu wata ka'ida da ta haramta bautar har zuwa shekarun 1950. Duk abin da ake buƙata don haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin mallaka shine daidai da cinikin roƙo na yau.
Ba wai kawai bautar ba ta ƙare. Domin dubbai da yawa abin ya yi muni sosai. Mai bawan antebellum yawanci yana da sha'awar kuɗi don kiyaye bawa da rai da lafiyayyen aiki. Ma'adanin ma'adinai ko injin niƙa da suka sayi aikin ɗaruruwan masu laifi ba su da sha'awar makomarsu fiye da wa'adin hukuncin da aka yanke musu. A gaskiya ma, ƙananan hukumomi za su maye gurbin wanda aka yanke wa wanda ya mutu da wani, don haka babu wani dalili na tattalin arziki da zai hana su kashe su. Adadin mace-macen wadanda aka yi hayar a Alabama ya kai kashi 45 a kowace shekara. Wasu da suka mutu a mahakar ma’adanai an jefa su a cikin tanda maimakon su shiga matsala don binne su.
Ba’amurke da aka yi bauta bayan “ƙarshen bautar” an saye da sayar da su, an ɗaure su da sarƙa da wuyan ƙafafu da wuya da daddare, an yi musu bulala har su mutu, da ruwa, da kuma kashe su bisa ga shawarar masu su, irin su Kamfanin Karfe na Amurka wanda ya sayi ma’adinai a kusa da Birmingham inda tsararraki suka yi. na "yantattu" mutane da aka yi aiki da su mutu a karkashin kasa.
Barazanar wannan kaddara ta rataya a kan kowane bakar fata ba ya jure hakan, da kuma barazanar zagon kasa da ta karu a farkon karni na 20 tare da sabbin hujjojin kimiya na karya na wariyar launin fata. Abokin Woodrow Wilson Thomas Dixon, marubucin littafin da wasan kwaikwayo ya ce: “Allah ya naɗa baturen kudu ya koyar da darussa na sarautar Aryan. Dan Clansman, wanda ya zama fim din Haihuwar Al'umma.
Kwanaki biyar bayan harin da Japanawa ta kai kan Pearl Harbor, gwamnatin Amurka ta yanke shawarar daukar shari'ar bautar da muhimmanci, don tinkarar suka daga Jamus ko Japan.
Shekaru biyar bayan yakin duniya na biyu, a rukuni na tsohon Nazis, waɗanda wasu daga cikinsu sun yi amfani da aikin bayi a cikin kogo a Jamus, sun kafa shago a Alabama don yin aikin ƙirƙirar sabbin kayan aikin mutuwa da balaguron sararin samaniya. Sun sami mutanen Alabama suna matukar gafartawa ayyukansu na baya.
Aikin gidan yari ci gaba a Amurka. Daure jama'a ci gaba a matsayin kayan aikin zalunci na launin fata. Aikin gona na bayi ci gaba haka nan. Haka kuma amfanin tara da bashi don ƙirƙirar masu laifi. Kuma ba shakka, kamfanonin da suka rantse ba za su taɓa yin abin da nasu na farko suka yi ba, suna cin riba daga aikin bayi a bakin teku.
Amma abin da ya kawo karshen bautar jama’a a Amurka da kyau ba kisan kiyashi ba ne na yakin basasa ba. Ƙarfin ilimi da ɗabi'a ne na rashin tashin hankali na ƙungiyoyin yancin ɗan adam cikakken ƙarni daga baya.
