(Wannan sashe na 55 na World Beyond War farar takarda Tsarin Tsaro na Duniya: Wani Gida don Yaƙin. Ci gaba da gabanin | wadannan sashi.)
(Don Allah retweet wannan sakon, Da kuma goyi bayan duka World Beyond Warkamfen din sada zumunta.)
Crises mafi zurfi da kowace al'umma ke fuskanta shine lokacin lokacin canji lokacin da labarin ya zama bai dace ba don saduwa da bukatun rayuwa a yanzu.
Anna Karina ("Masanin Duniya")
Muhimmiyar ci gaba da bunkasa al'adun zaman lafiya shine faɗar sabon labarin game da bil'adama da ƙasa. Tarihin tsohuwar da gwamnatoci da masu yawa da 'yan jarida suke da su, shine duniya tana da hatsarin gaske, yakin ya kasance tare da mu, babu shakka, a cikin jinsinmu, kuma yana da kyau don tattalin arziki, wannan shiri don yaki yana tabbatar da kwanciyar hankali , cewa ba zai yiwu ba a kawo karshen yakin, cewa tattalin arzikin duniya na cin ganyayyaki ne na kare-nama kuma idan ba ku ci nasara ba, wadatar kuɗi ba ta da yawa kuma idan kuna so ku zauna lafiya dole ne ku karbe su, sau da yawa ta hanyar karfi, kuma yanayin shine kawai nauyin albarkatu ne. Wannan labari shine wani abin da ya dace da abin da ya dace da abin da ya dace da abin da ya sa ya zama abin hakikanin gaske, amma ya zama ainihin kwatsam.
A cikin tsohuwar tarihin, an gabatar da tarihi a matsayin dan kadan fiye da rikici. Kamar yadda zaman lafiya malami Darren Reiley ya sanya shi:
Zaton cewa yakin wani yanayi ne wanda ya zama dole kuma cigaba ne na dan adam yana cikin zurfi kuma ana ci gaba da karfafa shi ta hanyar da muke koyar da tarihi. A cikin Amurka, ka'idojin abubuwan ciki don koyar da Tarihin Baƙin Amurka ya tafi kamar haka: “Sanadin da sakamakon Sakamakon Juyin Juya Hali na Amurka, Yaƙin 1812, Yaƙin basasa, Yaƙin Duniya na 1, Babban Rashin damuwa (da kuma yadda Yakin Duniya na II ya ƙare shi) , 'Yancin Jama'a, yaƙi, yaƙi, yaƙi. ”Koyar da wannan hanyar, yaƙi ya zama direban da ba a san shi ba game da canji na zamantakewa, amma hasashe ne da ake buƙatar ƙalubalantar sa, ko ɗalibai zasu karɓi gaskiya.
Dukkan ayyukan hadin gwiwar bil'adama, tsawon lokaci na zaman lafiya, wanzuwar al'ummomin zaman lafiya, ci gaba da fasaha na warware rikice-rikicen, labaru masu ban mamaki na rashin zaman lafiya, ba a kula da su ba a tarihin gargajiya na baya wanda za'a iya bayyana shi ne " warist. "Abin farin ciki, masana tarihi daga Majalisar kan Bincike zaman lafiya a Tarihi da wasu sun fara sake duba wannan ra'ayi, kawo haske ga zaman lafiya a tarihinmu.
Akwai sabon labari, goyon bayan kimiyya da kwarewa. A gaskiya ma, yakin basasa ce kawai. Mu mutane sun kasance a cikin shekaru fiye da 100,000 amma akwai kananan shaida na yaki, kuma lalle ne fada tsakanin yakin, ya dawo fiye da shekaru 6,000, wanda aka sani da farko a zamanin da 12,000, kuma ba a baya ba.note2 Domin 95 kashi dari na tarihinmu ba mu da yakin, yana nuna cewa yaki ba kwayoyin ba, amma al'adu. Ko da a lokacin mafi munin lokacin yaƙe-yaƙe da muka gani, 20th karni, akwai zaman lafiya a cikin al'umma fiye da yaki. Alal misali, {asar Amirka ta yi ya} i da Jamus har tsawon shekaru shida, amma ta yi zaman lafiya da ita har shekara tasa'in da hudu, tare da Australia har fiye da shekaru ɗari, tare da Kanada a kan wannan, kuma ba za a yi yaƙi da Brazil, Norway, Faransa, Poland, Burma ba. , da dai sauransu. Mafi yawan mutane suna zaman lafiya a mafi yawan lokaci. A gaskiya ma, muna rayuwa a tsakiyar tsarin zaman lafiya na duniya.
Tarihin tsohuwar ya danganta halin da mutum ke ciki game da jari-hujja, haukaci, da kuma tashin hankali a duniya inda mutane da kungiyoyi suka rabu da juna da kuma daga yanayin. Sabon labarin shine labarin kasancewa, na hadin kai. Wasu sun kira shi labarin "haɗin gwiwa" haɗin gwiwa. Wannan labari ne game da fahimtar cewa muna da nau'i guda-dabi'a - rayuwa a cikin rayuwar rayuwar rayuwar da ke ba da duk abin da muke bukata don rayuwa. Muna hade tare da juna kuma tare da duniya don rayuwa. Abin da ke wadatar da rayuwa ba kayan abu bane, ko da yake mafi ƙarancin dole ne - amma aikin aiki mai mahimmanci da dangantaka da ke dogara da dogara da sabis na juna. Yin aiki tare muna da iko don ƙirƙirar makomarmu. Ba mu da tabbas ga cin nasara.
The Cibiyar Metta akan Rashin Tashin hankali yana gabatar da shawarwari guda hudu wadanda zasu taimaka ma'anar sabon labarin.
Ba za mu cika ta da amfani da abubuwa marasa iyaka, amma ta hanyar haɓakar dangantakarmu mai iya iyaka.
• Ba za mu taba cutar da wasu ba tare da cutar da kanmu ba. . . .
• Tsaro baya shigowa. . . cin nasara “abokan gaba”; zai iya zuwa daga kawai. . . juya makiya cikin abokai.note3
(Ci gaba da gabanin | wadannan sashi.)
Muna so mu ji daga gare ku! (Don Allah raba abubuwan da ke ƙasa)
Yaya wannan ya jagoranci ka don yin tunani daban-daban game da sauran abubuwa zuwa yaki?
Menene za ku ƙara, ko canza, ko tambaya game da wannan?
Mene ne zaka iya yi don taimaka wa mutane da yawa su fahimci wadannan hanyoyi zuwa yaki?
Ta yaya zaku iya daukar mataki don yin wannan madadin zuwa yaki?
Don Allah a raba wannan abu yadu!
Related posts
Duba sauran sassan da suka shafi "Kirkirar Al'adun Salama"
Dubi cikakken abubuwan da ke ciki don Tsarin Tsaro na Duniya: Wani Gida don Yaƙin
Notes:
2. Babu wata madaidaiciyar tushe da ta ba da tabbacin haihuwar yaƙe-yaƙe. Yawancin ilmin kimiya na kayan tarihi da na ilimin dabbobi suna samar da jeri daga 12,000 zuwa 6,000 shekara ko .asa da. Zai wuce iyakokin wannan rahoto don shiga cikin mahawara. John Horgan ya ba da kyakkyawan bayanin abubuwan da aka zaba ta hanyar kawo karshen yakin (2012). (koma zuwa babban labarin)
3. http://mettacenter.org/about/mission/ (koma zuwa babban labarin)
3 Responses
Ina jin "faɗin sabon labarin" kamar tsoka ce wanda dole ne mu ci gaba da motsa jiki domin samun ƙarfi. Lokacin da nake Isra’ila / Falasdinu kwanan nan, na ji kalubale in tambaya, “Shin zai yiwu tsohuwar labarin nan cewa 'ba wuri isa ga mutanen biyu' a nan ba gaskiya ba ne? Shin yana yiwuwa a sami isa ga kowa? ” https://faithinthefaceofempire.wordpress.com/2015/03/14/the-land-of-milk-and-honey-and-the-garden-state/
Ina tsammanin Edward Said ya faɗi haka tun da daɗewa - raba ba amsa ba ne, ana buƙatar koyon rayuwa tare, a nan da ko'ina.
A cikin karnin da ya gabata labarin iyaye da koyar da yara ya canza daga "sanda da karas" ko "yaro mai kyau, mara kyau" zuwa wani labarin daban inda za'a yanke hukunci kan halaye, amma ba mutumin ba. Bugu da ari muna tambaya "Ta yaya ne talaka, wanda yake son yin abin kirki, ya hau kan wasu, ya ci gaba da rayuwa, ya zaɓi WANNAN halin?" Bayan haka, sannan kuma kawai, shin labarin mutumin ya fito fili kuma mun ga dalilin da yasa halaye masu halakarwa suka zama kamar mafi kyawun zaɓi a wancan lokacin, a wannan wurin, ga wannan mutumin. Ta hanyar jin labarin, labarin yaron ya sami wasu sifofi, lokaci na gaba ba daidai yake da na karshe ba, zabin daban daban ya wanzu kuma ya wanzu.
Sabili da haka, a gare ni, sabon labarin dole ne ya haɗa da sauraro: kawai lokacin da muke son jin dalilin da yasa mutane, masu hankali suka nuna ƙiyayya ga masu raba mutane, suka ƙare da jin cewa dole ne su yi yaƙi, za mu fara bayar da wani fili daban inda zaɓukan da muka samo suna da kyau a garesu. Misali na na yanzu, da zan sakar cikin labari, shine "cin riba". Kasuwannin hada-hadar kudi na Yammacin duniya suna yaba nasarorin (wanda aka samu ba tare da wani aiki ko aiki ba = riba) yayin da bankin musulunci, musamman ma masu kishin Islama, suka yi Allah wadai da aikin irin wannan. Kudaden zamantakewar jama'a da walwala, fansho, da sauransu duk abin da ke tallafawa masu dogaro da mu, suna buƙata, eh, suna buƙata, an haɓaka fa'idar daga hannun jari. Ta yaya sauran tsarin tunani ke kulawa da masu dogaro? Zai yiwu wannan shine yadda al'adun gargajiyar suka samo asali. Don haka na koma labarin yaron cikin ɗaci, dauri ko ƙasƙanci ko rauni ta hanyar [dogaro na ɗan lokaci] na dogaro da iko. Iraraƙƙarfan ya zama ɗaya inda kowannensu ko duka suke tsoron NA
e, ba zai iya yin tunani ko aiki da tsoro DON ɗayan. Lallai ba za mu iya cutar da wani ba tare da cutar da kanmu ba.
Sauraro yana canza labarai. Ta yaya za mu raba labaranmu, don kowa ya sami labarin mai sauraro? Ta yaya zamu gina tsokar Joe Scarry (duba sharhi a sama).
Ee. Zan raba World Beyond War.