Koyar da Yaki Don Haka Yana da Muhimmanci

“Ban sani ba… Ina nufin ina so in zama ɗaya daga cikin waɗannan mutanen… kun san waɗanda suke yin abubuwa, waɗanda ke haifar da canji ina tsammani… wannan ya kasance mai ban sha'awa… ya sa ni son ƙirƙirar canji… amma ina tsammanin ban sani ba. yaya." Ni da almajirai uku muna zaune a wani dan karamin daki da aka taru kusa da wani teburi a kusurwar ofishin nazarin zamantakewa. Daliban sun kammala sashin koyarwa na makonni uku da suka mai da hankali kan muhimman tambayoyi guda biyu: Menene yakin adalci? Ta yaya za mu kawo karshen yaki? Ni da malaminsu mun haɗu da sashin duka waɗanda ke da sha'awar ko mai da hankali kan zargi da juriya ga yaƙi zai ƙarfafa hankalin ɗalibai, taimaka musu haɓaka hangen nesa mai mahimmanci na yaƙi da taimaka wa ɗalibai su fahimci cewa za a iya dakatar da yaƙi ta hanyar aiki. da kuma 'yan kasa tsunduma. A ƙarshen rukunin, ɗaliban ba su da tabbas.

“Ina mamakin yadda makarantu a Amurka suke koyarwa. Ina nufin akwai yaƙe-yaƙe a kewaye da mu kuma malamai a nan suna yin kamar babu su sannan ba sa koyar da yaƙe-yaƙe da suke koyarwa kai tsaye.” Sauran daliban da suke tattaunawa sun amince. "Eh, kamar suna koyar da cewa yaki ba daidai ba ne ... amma mun riga mun san cewa ... ba mu taba koyarwa a zurfi ba. Ina nufin na san 1939 da Eisenhower da duk abin da…Na sami A amma ina jin kamar na san zurfin fata. Ba mu taɓa yin magana game da wani abu da gaske ba. Wani dalibi ya yarda ya ba da misalin lokacin da suka yi zurfi. “Lokacin da muka yi nazarin Bama-baman Atom da ake jefawa a Japan, mun yi taron bita na kwanaki biyu na nazarin takardu amma ba wani abu ne da ya bambanta da abin da ke cikin littattafanmu. Ina nufin duk mun san cewa bama-bamai na atomic ba su da kyau, amma babu wanda ya yi magana a kansu banda Einstein? Ban san akwai wani yunkuri na yaki da yaki kamar ko da yaushe ba sai wannan sashin.”

Harbin da aka yi a makarantar sakandare ta Marjorie Stoneman Douglas da kuma fafutukar da suka biyo baya sun riga sun faru. Dalibai da dama a Makarantar Sakandare ta Stephens inda nake gudanar da nazari tare da koyar da sashin sun halarci wani shiri da dalibai suka shirya kuma wasu ’yan kadan ne suka halarci taron fita na kasa na mintuna 17 inda dalibai za su karanta sunayen Mutane 17 da suka mutu sakamakon harbin Stoneman Douglas cikin shiru. Kamar yawancin makarantu, Makarantar Sakandare ta Stephens ta girmama tafiyar minti 17 na barin ɗalibai su zaɓi shiga, malamai idan lokacinsu ne na kyauta ko kuma duka ajin su sun halarta. Tsoron tashin hankali, daliban Stephens sun halarci taron tare da cikakken tsaro. Dalibai sun sami ra'ayi iri-iri. "Oh kana nufin majalisa?" wata daliba ta amsa lokacin da na tambaye ta ko ta halarci? "Kina nufin aikin tilastawa jama'a?" wani yayi sharhi. Ra'ayin ɗalibi a kan ayyukan zamantakewa (ɗalibin da aka tsara da makarantar da aka tsara) sosai daga abubuwan da ake buƙata zuwa rashin tsari ( taron ɗalibi) don tilastawa ( taron makaranta).

Na ɗauka cewa yunƙurin da Emma Gonzalez, David Hogg, da sauran ƴan gwagwarmayar dalibai da suka fito daga harbin Douglas zai nuna wa ɗaliban Stephens hanya. Ko da yake harbin da gwagwarmayar sun taka rawa sosai a kafafen yada labarai na tsawon watanni bayan haka kuma ko da yake muna koyarwa da gangan tare da matsayin masu fafutuka, babu wani dalibi da ya danganta abin da muka koya da masu gwagwarmayar Stoneman har sai na tashe su a cikin tattaunawar aji. Yawancin malamai da na yi magana da su a kusa da jihar North Carolina sun ba da martanin ɗalibai masu ban takaici. Ɗaya daga cikin malami, mai shiga cikin babban binciken da nake gudanarwa a kan koyarwar yaki ya koyar da wani ɗan gajeren raka'a game da rashin biyayya, rashin amincewa da gwagwarmaya a cikin kwanaki kafin Stoneman Douglas 17 minti. Da fatan ya halarci taron da kansa (zai iya tafiya kawai idan dukan ɗalibansa suka tafi) ya firgita lokacin da ɗalibansa uku kawai suka zaɓi su "fita" don takunkumin makaranta. Lokacin da ya tambayi dalilin da yasa dalibai ba su je ba, an gaishe shi da abin da ya faru, "Miti 17 ne kawai," mai mahimmanci, "Ba zai yi wani abu ba," wanda aka fi ba da shi, "Ba na so in rasa lecture...menene batun...tashin biyayya ko?" Kasancewar kasa da kasa na gwagwarmayar dalibai na yaki da ta'addancin bindiga da alama bai yi wani abu da ya zaburar da wadannan daliban da nake tunani a lokacin ba. Abin da na fassara a matsayin juriya ko rashin jin daɗi ga ɗaliban Stoneman-Douglas haƙiƙa shine babban ma'anar girman matsalar (na kawo ƙarshen yaƙi) kuma ba tare da sanin inda za a fara ba. Domin ko da a cikin sashin koyarwarmu ya mai da hankali kan waɗanda suka yi tsayayya da yaƙi a tarihi, an gabatar da ɗaliban ga mutane, ƙungiyoyi, da falsafa amma ba abin da takamaiman matakan da za su iya tsayayya ba, don haifar da canji a zahiri.

Ƙungiyar koyarwa ta fara da tambayar ɗalibai "Mene ne yakin adalci?" Mun ayyana shi, muna tambayar ɗalibai su bayyana abin da za su so su je yaƙi don kansu, abokansu da danginsu. Wato ba wai wani ba ne, sai dai su yi fada ne da fafutuka da raunata da mutuwa. Daliban sun sami amsoshi masu ma'ana waɗanda ke tafiya daidai da abin da kuke tsammani ɗaliban makarantar sakandare za su fito. Martanin ɗalibai sun haɗa da: "idan an kai mana hari," "idan yana da muradin ƙasarmu," "idan an kai hari kan abokan gaba… kuma muna da yarjejeniya da su," zuwa "idan akwai kamar ƙungiyar da aka kashe kun san kamar Holocaust, " to "babu yaƙe-yaƙe da suke da adalci." Daliban sun kasance masu hazaka da kishin matsayinsu da ra'ayoyinsu, suna bayyana su da kyau. Sun kasance santsi a cikin isar da su kuma ɗalibai sun iya amfani da wasu gaskiyar tarihi a matsayin misali mai taimako, amma wasu kawai. Daliban sun yi amfani da abubuwan tarihi a matsayin kayan kida da ba su iya samun takamaiman ko wuce "Jafanawa sun kai mana hari!" ko kuma "Holocaust". Daliban sun yi kama da yin gwagwarmaya mafi yawa zuwa yakin duniya na biyu don misali na tarihi wanda ya tabbatar da yaki, kuma daliban da suka tsaya tsayin daka na yaki ko kuma suka yi suka, sun yi gwagwarmaya. Yaƙin Duniya na Biyu ya kasance kamar ɗalibi ɗaya da aka ba da, “yaƙi mai kyau.”

Sashen ya ci gaba da yin nazari kan yadda kowane yaki da Amurka ke da hannu a ciki ya fara tun daga juyin juya halin Amurka ta yakin Iraki da Afghanistan. Dalibai sun kadu da dalilai a cikin shaida. "Ina nufin ku zo ... sun san inda iyakar ta kasance lokacin da suka aika Taylor ƙetare kogin" wani dalibi ya ce. "Hakika Admiral Stockwell wanda ke cikin jirgin sama a kan Tekun Tonkin baya tunanin an kaiwa jirgin Amurka hari?" wani almajiri ya tambaya cikin sanyin murya. Fahimtar ba ta kai ga canza tunani ba. "To mu Ba'amurke ne muna kallon abin da muka yi da ƙasar (da aka karbo daga Mexico)" da "Vietnam 'yar kwaminisanci ce ba ma bukatar a kai mu hari don mu yi yaƙi da su." Mun yi nazari kan yakin duniya na biyu da na Vietnam a matsayin nazari kan yadda aka fara yakin, da yadda aka yi yaki da su. Dalibai suna da cikakkiyar ma'anar gwagwarmayar yaƙi a lokacin Vietnam, "kamar hippies da kaya daidai?" amma sun yi mamakin juriyar da aka yi a lokacin yakin duniya na biyu. Sun ma fi mamakin sanin cewa akwai daɗaɗɗen tarihi na tsayin daka a yaƙi a Amurka da sauran ƙasashe. Dalibai sun ji daɗin labarun masu fafutuka, takardun da muka karanta game da ayyukansu, Jeanette Rankin da ke jefa ƙuri'a a yaƙi kafin yakin duniya na farko da yakin duniya na biyu, na maci, jawabai, kauracewa, da sauran ayyukan da aka tsara kuma sun gigice da yakin duniya na biyu. yawan matan da abin ya shafa, "akwai mata da yawa" wata daliba ta fada cikin kaduwa.

Daliban sun yi nisa daga rukunin tare da zurfin fahimtar yaƙe-yaƙe da Amurka ta kasance da kuma ƙarin fahimtar yakin duniya na biyu da Vietnam. Daliban sun kuma fahimci cewa akwai tarihin gwagwarmayar yaƙi da yaƙi kuma sun sami hanyoyin gama gari waɗanda masu fafutuka suka tsunduma cikin su. Har yanzu, duk da haka, suna jin damuwa kuma sun ɓace. “Yaƙi ne kawai… babba… Ina nufin daga ina zan fara” wani ɗalibi ya faɗi yayin hirar. "Ina tsammanin don wannan (yunƙurin ɗalibi) ya yi aiki, ƙarin azuzuwan suna buƙatar zama irin wannan… kuma ba zai iya zama na tsawon makonni biyu da rabi ba" wani ɗalibi ya raba. "A cikin al'amuran jama'a muna koyon duk game da bincike da ma'auni, yadda lissafin ya zama doka, cewa 'yan ƙasa suna da murya ... An gaya mana cewa muna da murya amma ban taba koyar da yadda ake amfani da shi ba,” wani dalibi ya bayyana. Wani dalibi ya ce ko da yake yana gardama, “Wannan yana da wahala… makonni biyu da rabi ne kacal? Ina nufin ya ji kamar ƙari. Wannan abu ne mai mahimmanci da muka yi nazari… Ban sani ba idan na… Ban sani ba ko ɗalibai za su iya ɗaukar wannan a cikin ƙarin azuzuwan.

Tun abubuwan da suka faru a ranar 11 ga Satumba, 2001, Amurka ta kasance cikin yanayin yaƙi kusan ko da yaushe. Ana buƙatar a koya wa ɗalibai cikakken labari mai ma'ana akan yaƙe-yaƙen da Amurka ta shiga. Wataƙila ƙarin buƙatu shine sauyi a yadda muke koyar da al'umma, gwamnati da zama ɗan ƙasa. Game da duka biyun yaƙi da zama ɗan ƙasa maimakon karatun mutane, wurare, abubuwan da suka faru, da ayyukan da suka haɗa da tunani mai mahimmanci, muna buƙatar taimaka wa ɗalibanmu su koyi amfani da muryoyinsu, rubuce-rubucensu, bincikensu, da fafitikarsu a cikin fage na gaske. hakikanin abubuwan da suka faru. Idan wannan nau'i na zama ɗan ƙasa bai zama al'ada ba yakinmu zai ci gaba ba tare da sanin dalilin da ya sa ko yaushe ko yadda ya kamata a dakatar da su ba.