Abubuwan da kila mutane sun makale da su: ci, sha, numfashi, jima'i, soyayya, abota, fushi, tsoro, farin ciki, mutuwa, bege da canji.
Abubuwan da wasu mutane suka saba da'awar bil'adama sun kasance na dindindin kuma babu makawa sun makale da su (amma sun daina tunanin a cikin waɗannan sharuɗɗan, ko da har yanzu abin yana nan): sarauta, bauta, rashin jinin jini, dueling, sadaukarwar mutum, cin nama, azabtar da jiki. , Matsayi na biyu na mata, girman kai ga GLBT, feudalism, Eric Cantor.
Abubuwan da ’yan Adam cikin rashin fahimta, marasa tushe, rashin hangen nesa, da rashin hankali dole ne koyaushe su kasance tare da mu, kamar dai babu abin da ya taɓa canzawa a baya: lalata muhalli, yaƙi, ɗaure jama’a, hukuncin kisa, ‘yan sanda, addini, cin naman dabbobi, matsananciyar son abin duniya, makamashin nukiliya. da makami, wariyar launin fata, talauci, tsarin mulki, jari hujja, kishin kasa, Kundin Tsarin Mulki na Amurka, Majalisar Dattawan Amurka, CIA, bindigogi, NSA, kurkukun Guantanamo, azabtarwa, Hillary Clinton.
Za a tuna da shekarar 2014 a matsayin wata shekarar da muka matsa kusa da muhalli da bala'i na soja, amma kuma watakila a matsayin shekarar da rikici da wayewar kai suka hade don bude wasu 'yan karin idanu ga cikakken damar da ake da su.
Sau nawa ka ji abubuwa kamar "Ba za mu iya kawo karshen yaki ba, saboda akwai mugunta a cikin duniya, amma za mu iya kawo karshen yaƙe-yaƙe na rashin adalci" ko "Ƙarfin sabuntawa shine kyakkyawan ra'ayi amma ba zai iya aiki a zahiri ba (ko da yake yana aiki a ciki). wasu ƙasashe)" ko "Muna buƙatar 'yan sanda - muna buƙatar yin lissafi kawai lokacin da wasu jami'an 'yan sanda suka aikata mummunan aiki" ko "Za mu iya halatta miyagun ƙwayoyi amma har yanzu muna buƙatar gidajen yari ko kuma a yi mana fyade a kashe mu duka" ko "Idan ba mu yi ba" t kashe masu kisan kai za mu sami ƙarin kisan kai (kamar duk waɗannan ƙasashe waɗanda suka soke hukuncin kisa kuma ba su da ƙarancin kisa)” ko “Muna buƙatar gyare-gyare amma ba za mu iya rayuwa ba tare da CIA ko wani abu makamancinsa ba - ba za mu iya kawai ba. ɗan leƙen asiri a kan mutane" ko "Lalacewar muhallin da ke ƙara karuwa ba makawa"?
Wannan na ƙarshe zai iya zama gaskiya idan madaukakan amsa sun riga sun ɗauki yanayin duniya zuwa maƙasudin rashin dawowa. Amma ba zai iya zama gaskiya ba dangane da halayen ɗan adam. Haka kuma ba wani daga cikin sauran. Kuma ina zargin mutane da yawa suna ganin ra'ayi na kuma sun yarda da ni a kai. Amma nawa ne ke kallon duk jimlolin da ke sama a matsayin abin ban dariya?
Za a iya yin muhawara mai tsanani cewa ya kamata 'yan sanda su kama dan Adam. Amma babu wata hujja mai mahimmanci da za a iya cewa rundunar 'yan sanda rakiya ce da ba makawa ga jinsinmu, jinsin da ya ga kashi 99% na wanzuwarsa ba tare da tsaro ba. Yawancin mutanen da ke cikin ƙananan wuraren da ake yaƙi ba sa shiga cikinsa. Al'ummai sun yi shekaru aru-aru ba tare da yaki ba. Homo sapiens ya tafi yawancin rayuwar mu ba tare da yaki ba. Manyan cibiyoyi ba za su iya zama makawa ba. Yunwa da soyayya sune irin abubuwan da ba makawa. Yakamata mu fara jin maganganun rashin makawa ga cibiyoyi a matsayin shirme na ban dariya. Yin hakan na iya zama mafi girman matakin da za mu iya ɗauka.
Tabbas sake fasalin tsarin shari'ar laifuka kadan kadan shine matakin farko da ya dace ko kuna tunanin wani mataki zai iya biyo baya ko a'a. Amma alkiblar matakin na iya bambanta idan kuna da wata manufa ta ƙarshe daban. Akwai bambanci tsakanin kawo karshen yaki domin a kasance cikin shiri sosai don wasu yake-yake, da kuma kawo karshen yaki domin yana kashe mutane da kuma misalta wata cibiya da ya kamata a wargaza a kawar da ita. Duk ƙoƙarin biyun na iya samun sakamako iri ɗaya na ɗan gajeren lokaci, amma ɗaya ne kawai ke da yuwuwar ci gaba da taimakawa wajen guje wa yaƙi na gaba.
An gardama - Ina jinkirin kiran shi da gaske - ana iya sanya shi cewa komai yana tafiya da kyau, kuma babu wani abu da ya kamata a canza. Ba wai kawai za a iya yin irin wannan gardama ba, amma ana yin ta cikin dabara da ƙarfi ta hanyar kusan duk abin da aka taɓa faɗa a talabijin da jaridunmu. Duk da haka, ba ya haɗa da kowace hujja cewa dole ne komai ya ci gaba da canzawa ba tare da canzawa ba, cewa babu wani abu da zai iya zama sannu a hankali ko kuma cikin sauri ya zama wata duniya ta daban.
Muna bukatar mu yanke shawara mu fahimci cewa babu wani abu da aka warware, tarihi bai ƙare ba, ba a warware matsalolin siyasa ba - kuma ba za su taɓa kasancewa ba, cewa ainihin ra'ayin ba shi da alaƙa. Kuma ashe ba abin da ya sa rayuwa ta cancanci rayuwa ba?
