Daga Arnold Oliver
Yaya aka yi lokacin Armistice ya zama Ranar Tsohon Tsoro? An kafa ta Majalisar Dinkin Duniya a 1926 don "ci gaba da zaman lafiya ta hanyar kyakkyawar fahimta da fahimtar juna a tsakanin al'ummomi, (kuma daga baya) ranar da aka sadaukar da shi ga hanyar zaman lafiya a duniya," an fahimci zamanin Armistice kusan kusan shekaru talatin. A wani ɓangare na wannan, majami'u da dama sun kaddamar da karrarawa a ranar 11th na ranar 11th na watan 11th - awa a 1918 cewa bindigogi sun yi shiru a kan Western Front wanda lokacin da 16 miliyan suka mutu a cikin mummunan yakin yakin duniya .
Don zama mai dadi game da shi, a ranar 1954 Armistice Ranar ta mamaye wata majalisa ta Amurka kuma ta sake kira shi ranar Jumma'a. A yau 'yan Amirkawa sun san ainihin manufar Armistice Day, ko ma tuna da shi. Sakon saƙon neman zaman lafiya ya ƙare amma an share shi. Mafi mahimmanci, Ranar Tsohon Tsohon Yammacin ya shiga cikin wani babban bikin tunawa da addini da kuma manyan mayaƙan da suka biya shi. Ba mu da wata rana don ganewa ko tunani akan zaman lafiya na duniya.
Kuma ganewa na jarumi kamar jarumi na da kyau sosai. Idan kun kasance tsofaffi, kuma kuna da gaskiya game da shi, za ku yarda cewa mafi yawan abubuwan da ke gudana a lokacin yakin da aka yanke shi ne marasa lafiya, kuma ainihin jaruntaka a yaki ba su da yawa.
Dole ne in gaya maka cewa, lokacin da na ke a Vietnam, ban zama jarumi ba, kuma ban shaida wani abu na heroism ba a lokacin shekarar da na wuce a can, na farko a matsayin mai zaman kansa na Amurka sannan kuma a matsayin mai sergeant. Haka ne, akwai jaruntaka a cikin War Vietnam. A bangare biyu na rikici akwai wasu abubuwa masu daraja da sadaukarwa. Sojojin da ke cikin naúra sunyi mamakin yadda sojojin arewacin Vietnam din zasu iya jurewa tsawon shekaru a fuskar fuskantar wutar lantarki ta Amurka. Ma'aikatan kiwon lafiya na Amurka sun yi aikin jaruntaka mai ban mamaki na ceto masu rauni a karkashin wuta.
Amma kuma na ga irin mugun hali, wasu na kaina. Akwai mummunar rashin nuna rashin amincewa da zalunci da 'yan farar hula na Vietnamese, da kuma manyan laifuffukan yaki masu tsanani. Bugu da ari, duk raka'a suna da, kuma suna da, rabonsu na masu laifi, masu zane-zane da magunguna. Yawancin yawan marasa lafiya duk sune Amurka da sojan farar hula da suka shirya, sun hada da su, kuma sun amfana sosai daga wannan yaki mai banƙyama. Ya kamata na yi tsayayya da yakin nan da nan daga cikin soja, kamar yadda sauran mutane suka yi.
Gaskiyar gaskiyar ita ce, mamayewar Amurka da zama a Vietnam ba su da wani abu da zai kare da zaman lafiya da 'yanci na Amurka. A akasin wannan, an yi yakin Watan Vietnam don kare 'yancin kai na Vietnam, ba kare shi ba; kuma ya ragu da jama'ar Amirka.
Abin takaici shine, Vietnam ba ta zama misali mai ban tsoro ba game da rikici. Yaƙe-yaƙe da dama na Amurka - ciki har da Warm na Amurka na 1846 na Mexican, Warwan Amurka a 1898, da Iraqi Iraqi (wannan jerin ba shi da cikakke) - an yi su ne a karkashin ƙananan laifuka a kan ƙasashen da ba su barazana ga Amurka ba. Yana da wuyar ganin yadda, idan yakin ya yi kuskure, zai iya zama jarumi don ya biya.
Amma idan mafi yawancin yaƙe-yaƙe ba a yi yaƙi ba don dalilai masu kyau, kuma 'yan sojoji kaɗan ne na jaruntaka, ko akwai ainihin jarumawa a can don kare zaman lafiya da' yanci? Kuma idan haka, wanene su? To, akwai mutane da yawa, daga Yesu har zuwa yanzu. Zan sanya Gandhi, Tolstoy, da kuma Dokta Martin Luther King, Jr., a jerin su, tare da masu yawan Quakers da Mennonites. Kuma kada ku manta da Janar Smedley Butler, wanda ya rubuta cewa "War ne Racket".
A Vietnam, Jami'in Warrantu Hugh Thompson ya dakatar da kisan kiyashin My Lai wanda ya fi muni.
Wani dan takarar tsohon tsohon sojan Amurka Josh Stieber wanda ya aika da wannan sako ga mutanen Iraki: "Zuciyarmu masu nauyi suna cike da begen cewa za mu iya dawowa cikin kasar mu yarda da 'yan Adam, cewa an koya mana mu musun." An girmama mu don ya iya karɓar bakuncin Josh a gidanmu yayin da yake tafiya a fadin Amurka a kan aikin zaman lafiya yayin da yake ba da kuɗin da ya samu a cikin soja a matsayin fansa na bakin fansa don aikinsa cikin mummunan yaki.
Kuma yaya game da Chelsea Manning wanda ya shafe shekara bakwai a bayan shaguna don bayyana gaskiyar game da yakin Iraq? Gaskiya na ainihi sune wadanda ke tsayayya da yakin da militarism, sau da yawa a farashi mai girma. Kuma yanzu 'yan'uwan Harvard sun hada da masu zanga-zangar da masu shirya azabtarwa, amma ba murmushi ba ne don zaman lafiya. Go Figure.
Tun da yake an yi amfani da militarism na tsawon wannan lokaci, akalla tun lokacin da Gilgamesh ya zo tare da raketan kare shi a cikin Sumeria da ke faruwa a 5,000 shekaru da suka wuce, mutane suna jayayya cewa zai kasance tare da mu kullum.
Amma da yawa kuma suna tunanin cewa bautar da bautar mata za su dawwama har abada, kuma an tabbatar da su ba daidai ba. Mun fahimci cewa yayin da militarism ba zai ɓace a cikin dare ɗaya ba, ya ɓace dole ne idan za mu guji tattalin arziki da ɗabi'ar ɗabi'a - ba tare da ambaton ƙarancin jinsunanmu ba.
Kamar yadda yakin basasa WT Sherman ya ce a West Point, "Na yi shaida ba tare da kunya ba cewa ina gaji da rashin lafiya na yaki." Muna tare da ku, bro.
A wannan shekara a kan Nuwamba 11th, Sojojin Soji don Aminci zai dawo da al'adar tsohon Armistice. Ku shiga su kuma ku bar waɗannan karrarawa su yi kuka.
Arnold "Tsaida" Oliver ya rubuta don PeaceVoice kuma shi ne Farfesa Emeritus na Kimiyya Siyasa a Jami'ar Heidelberg a Tiffin, Ohio. Wani dan kabilar Vietnam, shi ne na Tsohon Sojoji don Zaman Lafiya, kuma za'a iya isa a soliver@heidelberg.edu.
