Plutocrats for Peace: da Nobel-Carnegie Model

By David Swanson, Dec 10, 2014

“Ya ƙaunataccen Fredrik, a ranar Juma’ar da ta gabata na je taron da Kamfanin Carnegie ya shirya a ranar tunawa da ƙarshen WWI. Na yi mamakin irin tunanin Andrew Carnegie, da kuma kyautatawarsa ga na Alfred Nobel. Shin kun san ko sun kasance suna tuntuɓar juna? Duk mafi kyau, Peter [Weiss].

“Waɗannan tambayoyin Bitrus ne: Me ya sa kamanni suke? Shin Carnegie da Nobel sun taɓa tuntuɓar juna? Kuma wannan nawa ne: Me yasa haɗin ke da ban sha'awa - kuma yana da mahimmanci? -Fredrik S. Heffermehl. "

A sama shi ne sanarwa game da takara a NobelWill.org cewa na samu nasara tare da wadannan:

Ba mu san, amma kuma ba za mu iya warewa ba, ganawa ido da ido, ko musayar wasiƙu, tsakanin Alfred Nobel da Andrew Carnegie wanda zai iya bayyana yadda “irin tunanin Andrew Carnegie, da kuma taimakonsa, suka kasance da na Alfred Nobel . ” Amma kamanceceniya an bayyana ta wani bangare ta al'adun zamanin. Ba su kaɗai ba ne masu tallafi don kawar da yaƙi ba, kawai waɗanda suka fi wadata. Zai yiwu a kara bayanin ta cewa tasirin farko a kan su biyun a cikin taimakon jin daɗin su shi ne mutum ɗaya, mace ce da ta sadu da su da kanta kuma a zahiri tana da ƙawance sosai da Nobel - Bertha von Suttner. Bugu da ari, ba da taimakon Nobel ya fara kuma ya kasance mai tasiri a kan Carnegie. Dukansu suna ba da misalai masu kyau ga masu wadata na yau - mafi arziki, ba shakka, fiye da Carnegie, amma babu ɗayansu wanda ya ba da kuɗi don tallafawa kawar da yaƙi. wadanda suka bata har yanzu.

Alfred Nobel (1833-1896) da Andrew Carnegie (1835-1919) sun rayu a zamanin da ƙarancin mutane masu hannu da shuni fiye da na yanzu; kuma har dukiyar Carnegie bata yi daidai da ta masu arzikin yau ba. Amma sun bayar da kaso mafi tsoka na arzikinsu fiye da yadda masu arzikin yau ke yi. Carnegie ya ba da mafi girma, an daidaita shi don hauhawar farashi, fiye da duk Amurkawan da ke raye (Gates, Buffett, da Soros) har zuwa yanzu.

Ba wanda a cikin Forbes Jerin sunayen masu goyon bayan 50 na yanzu sun tallafawa kokarin kawar da yaki. Nobel da Carnegie sun tallafa wa wannan aikin sosai yayin da suke rayuwa, kuma suna ci gaba da inganta shi ba tare da taimakon kudi ba. Kafin su mutu, sun shirya su bar musu abin da zai ci gaba da kokarin kudade don ragewa da kuma kawar da yaki daga duniya. Wadannan takardun abubuwan sunyi aiki mai yawa kuma suna da damar yin wani abu mai yawa, kuma su yi nasara. Amma dukansu biyu sun tsira a cikin wani zamanin wanda yafi yarda da yiwuwar kwanciyar hankali, kuma kungiyoyi biyu sun yi nisa daga aikin da suka yi, canza matakan su don daidaita lokaci, maimakon tsayayya da musayar al'adu ta hanyar bin doka da ka'idoji .

Abin da ke da ban sha'awa da kuma dacewa game da kamance tsakanin Nobel da Carnegie shine irin jinin da suke nunawa ga zaman lafiya ya kasance samfurin lokaci. Dukkanansu sun shiga cikin fafatawa da zaman lafiya, amma dukansu sun gamsu da kawar da yakin kafin su zama masu tsunduma. Wannan ra'ayi yafi kowa a cikin shekaru fiye da yanzu. Philanthropy na zaman lafiya ya kasance mafi yawan al'ada, kodayake yawanci bai zama daidai da sikelin ba, kuma sakamakon da Nobel da Carnegie ke gudanarwa.

Abin da ya fi ban sha'awa shi ne cewa sakamakon abin da Nobel da Carnegie suka yi ya kasance ana ƙaddara, ta hanyar ayyukan da mutane ke yi don cika alƙawarin Nobel Peace Prize da Carnegie Endowment for International Peace, da kuma ayyukan da muke yi don biyan ajanda na zaman lafiya a wajen waɗancan cibiyoyin, kuma watakila ta masu hannu da shuni na yanzu waɗanda zasu iya samo hanyoyin da za su bi waɗannan misalan da suka gabata. A cikin 2010, Warren Buffett da Bill da Melinda Gates sun ƙarfafa masu hannu da shuni don ba da rabin dukiyarsu (ba har zuwa ƙimar Nobel-Carnegie ba, amma har yanzu suna da muhimmanci). Buffet ya bayyana sa hannun billionan biliyan 81 na farko kan alƙawarin su a matsayin "Injila ta 81 na Dukiya," a cikin haraji ga "Bisharar Arziki," labarin da littafin Carnegie.

Zai yi wuya a tabbatar da cewa Carnegie da Nobel basu taɓa yin rubutu ba. Muna ma'amala a nan tare da marubutan wasiƙu biyu masu kyau a cikin zamanin rubuta wasiƙa, da maza biyu waɗanda muka san wasiƙunsu sun ɓace daga tarihi cikin adadi mai yawa. Amma na karanta wasu ayyukan tarihin rayuwar su biyun da kuma na abokan da suka yi tarayya dasu. Wasu daga cikin waɗannan littattafan suna magana da maza biyun ta yadda in da marubucin ya san su sun taɓa haɗuwa ko yin rubutu lallai da an ambata. Amma wannan tambayar na iya zama jan aiki. Idan Nobel da Carnegie suka haɗu da juna, a bayyane yake ba mai yawa bane kuma tabbas ba shine ya sanya su kama da halaye game da zaman lafiya da taimakon jama'a ba. Nobel ya zama abin koyi ga Carnegie, saboda kyautatawa zaman lafiyarsa ta gabaci ta Carnegie a cikin lokaci. Dukansu maza sun yi kira ga wasu daga cikin masu neman zaman lafiya, mafi mahimmanci Bertha von Suttner. Dukansu maza sun kasance na kwarai, amma dukansu sun rayu a zamanin da aka sami ci gaban bayar da gudummawa wajen kawar da yaƙi wani abu ne da aka yi, ba kamar yau ba lokacin da yake wani abu ne wanda kawai ba a yi shi ba - ba ma ta Nobel Committee ko Carnegie Endowment don Aminci na Duniya.

Mutum na iya lissafa kamanceceniya ɗari da banbanci tsakanin Nobel da Carnegie. Wasu daga kamanceceniya waɗanda ke da ɗan tasiri a nan sun haɗa da waɗannan. Duk mutanen biyu sun yi ƙaura a ƙuruciyarsu, Nobel daga Sweden zuwa Rasha tana da shekara 9, Carnegie daga Scotland zuwa Amurka tana da shekara 12. Dukansu ba su da lafiya. Dukansu ba su da karatun boko (ba kamar da ba a lokacin). Dukansu sun kasance tsofaffi ne, Nobel na rayuwa, da Carnegie cikin shekaru 50. Dukansu matafiya ne na rayuwa, masu sararin samaniya, da (musamman Nobel). Carnegie ya rubuta littattafan tafiye-tafiye. Dukansu marubuta ne da nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan abubuwan sha'awa da ilimi. Nobel ya rubuta waka. Carnegie ya yi aikin jarida, har ma ya yi tsokaci kan karfin bayar da rahoto cewa "Dynamite wasan yara ne idan aka kwatanta da 'yan jarida." Dynamite tabbas daya ne daga cikin abubuwan da Nobel ta kirkira, sannan kuma wani samfurin da wani yayi amfani dashi ya taɓa kokarin fashe gidan Carnegie (wani abu da wani ɗan tarihi da na tambaya ya nuna shine mafi kusancin haɗin tsakanin mutanen biyu). Dukansu suna cikin ɓangare amma ba farkon masu cin ribar yaƙi ba. Dukansu sun kasance masu rikitarwa, masu saɓani, kuma tabbas har ilayau laifin ya tonu. Nobel ya yi ƙoƙari ya faɗi abin da ya kera makamai tare da tunanin cewa isassun makamai za su rinjayi mutane su yi watsi da yaƙi (wani ɗan ra'ayin da aka saba da shi tun zamanin da ƙasashen nukiliya suke yaƙi da yaƙe-yaƙe da yawa). Carnegie ya yi amfani da karfi don danne haƙƙin ma'aikata, ya samu hutun da yake yi wa gwamnatin Amurka a lokacin Yaƙin basasar Amurka, kuma ya ci riba daga Yaƙin Duniya na ɗaya.

Hujjar cewa waɗanda suka yi arziki za su san mafi kyau abin da za a yi da dukiyar da suka tara suna da goyan bayan misalan Nobel da Carnegie, kodayake suna cikin wannan batun - hakika - shari'o'in da ba na musamman ba maimakon doka. Yana da matukar wahala a yi jayayya da babban abin da suka yi da kuɗinsu, kuma aikin da Carnegie ya bari don Endowment for Peace wani abu ne na ƙirar ɗabi'a wanda ke ba kowane farfesa na ɗabi'a kunya. Dole ne a kashe kuɗin Carnegie kan kawar da yaƙi, a matsayin mafi munin ƙungiya a rayuwa. Amma da zarar an kawar da yaƙi, Endaddamarwar ita ce don sanin menene muguwar ƙungiya ta gaba, kuma fara aiki don kawar da hakan ko ƙirƙirar sabuwar cibiyar da za ta yi aiki mafi kyau. (Shin wannan ba shine abin da kowane ɗan adam mai ɗabi'a ya kamata ya shiga ciki ba, ko an biya shi ko a'a?) Ga nassi mai dacewa:

“Lokacin da kasashe masu wayewa suka shiga irin wadannan yarjejeniyoyi kamar na suna ko yaki to a watsar da su a matsayin abin kunya ga maza masu wayewa, kamar yadda yakin kanmu (dueling) da mutumin da ke sayarwa da siye (bautar) an jefar da su a cikin iyakokin yankinmu masu jin Turanci, amintattun da fatan za a yi la'akari da abin da yake mafi muguwar lalacewa da ta rage na sharri ko munanan abubuwa, wanda fitarwarsa - ko wane sabon ɗaukaka abubuwa ko abubuwa idan aka gabatar ko inganta su, ko kuma duka biyun sun haɗu - wanda zai haɓaka ci gaba, ɗagawa da farin cikin mutum, da sauransu daga karni zuwa karni ba tare da karewa ba, amintattu na kowane zamani za su yanke shawarar yadda za su iya taimakawa mutum sosai a hawan gaba zuwa manyan matakai na ci gaba ba tare da jinkiri ba, domin yanzu mun san cewa a matsayin dokar halittar mutum an halicce shi da sha'awar forarfin haɓakawa wanda, bisa ga dukkan alamu, ƙila babu iyakacin iyaka na kammala ko a nan cikin wannan rayuwar ta duniya.

Ga maɓallin maɓallin daga wasiyyar Alfred Nobel, wanda ya ƙirƙiri kyaututtuka biyar da suka haɗa da:

"Bangare daya ga mutumin da zai yi aiki mafi kyau ko aiki mafi kyau ga 'yan uwantaka tsakanin al'ummomi, don sokewa ko rage rundunonin da ke tsaye da kuma rikewa da inganta taron zaman lafiya."

Dukansu Nobel da Carnegie sun sami hanyar adawa da yaƙi ta hanyar al'adun da ke kusa da su. Nobel ya kasance mai kaunar Percy Bysshe Shelley. Maganar Carnegie da aka ambata a sama game da ci gaba a shawo kan bautar, lalata, da sauran munanan abubuwa - tare da yaƙi da za a saka cikin jerin - ana iya samun sa a farkon masu kawar da Amurka (na bautar da yaƙi) kamar Charles Sumner. Carnegie ya kasance mai adawa da mulkin mallaka na 1898. Nobel ta fara gabatar da ra'ayin kawo karshen yaki ne ga Bertha von Suttner, ba wata hanyar ba. Amma faɗakarwa ce ga von Suttner da sauransu wanda ya motsa mutanen biyu su shiga kamar yadda suka yi a cikin abin da ke sama-da-ƙasa, mai mutunci, ba wai a ce ƙungiyar zaman lafiya ta aristocratic da ta ci gaba ta hanyar ɗaukar VIP da gudanar da taro tare da manyan jami’an gwamnati, sabanin jerin gwano, zanga-zanga, ko zanga-zangar da talakawa ba su sani ba. Bertha von Suttner ya shawo kan Nobel da farko sannan Carnegie ya biya mata, kawayenta, da harkar gaba daya.

Duk Nobel da Carnegie sun dubi kansu a matsayin jarumi kuma sun kalli duniya ta hanyar tabarau. Nobel ta kafa lambar yabo ga jagoran jagora, ko da yake ba a koyaushe ana gudanar da shi ba kamar yadda aka nufa (wani lokaci yana zuwa fiye da mutum ɗaya ko zuwa kungiyar). Carnegie dai ya kirkiro Asusun Hero don tallafawa, kuma ya sa duniya ta sani, jarumawan zaman lafiya, ba yaki ba.

Dukansu maza, kamar yadda aka ambata a sama, sun bar umarnin yau da kullun don ci gaba da amfani da kuɗin su don zaman lafiya. Dukansu sun yi niyyar barin gado ne ga duniya, ba kawai ga dangin su ba, wanda Nobel bashi da shi. A lokuta guda biyu an yi watsi da umarnin sosai. Kyautar Nobel ta Zaman Lafiya, kamar yadda aka yi cikakken bayani a rubuce-rubucen Fredrik Heffermehl, an bayar da ita ga mutane da yawa waɗanda ba su dace da buƙatun ba, gami da waɗanda ma sun fi son yaƙi. Neungiyar Carnegie don Aminci ta Duniya ta fito fili ta ƙi amincewa da aikinta na kawar da yaƙi, ta ci gaba zuwa wasu ayyukan da yawa, kuma ta sake rarraba kanta a matsayin cibiyar tunani.

Na mutane da yawa waɗanda bisa ƙila za a ba su lambar yabo ta Nobel ta Duniya amma ba a ba su - jerin da yawanci ke farawa tare da Mohandas Gandhi - wanda aka zaɓa a cikin 1913 shi ne Andrew Carnegie, kuma wanda ya ci kyautar a 1912 shi ne abokin Carnegie Elihu Root. Tabbas, abokiyar Nobel da Carnegie, Bertha von Suttner ta sami lambar yabo a 1905 kamar yadda ta hada Alfred Fried a 1911. Nicholas Murray Butler ya sami kyautar a 1931 saboda aikin da yake yi a Carnegie Endowment, wanda ya hada da yin kira ga Kellogg- Briand Pact na 1928. Frank Kellogg ya samu kyautar a 1929, kuma Aristide Briand tuni ya samu a 1926. Lokacin da Shugaban Amurka Theodore Roosevelt ya karɓi kyautar a 1906 Andrew Carnegie ne ya shawo kansa ya yi tafiya zuwa Norway don ya karɓa. Akwai alaƙa da yawa irin wannan waɗanda duk suka zo bayan mutuwar Nobel.

Bertha von Suttner, mahaifiyar yunkurin kawar da yakin, ya zama babban maƙasudin duniya tare da wallafa littafinsa Rarraban Makamai a cikin 1889. Bana jin rashin kunya ne amma daidai gwargwado lokacin da ta danganta nasarar littafinta ga tunanin da tuni yake yadawa. "Ina tsammanin cewa lokacin da littafi mai ma'ana ya ci nasara, wannan nasarar ba ta dogara da tasirin da take da shi ga ruhun zamani ba amma akasin haka," in ji ta. A zahiri, duka tabbas lamarin haka yake. Littafinta ya shiga cikin babban ra'ayi kuma ya fadada shi da ƙaruwa. Hakanan za'a iya faɗi don sadaka (da gaske ƙaunar mutane) na Nobel da Carnegie da ta karfafa.

Amma mafi kyawun tsare-tsaren iya faɗi. Bertha von Suttner ta yi adawa da daya daga cikin wadanda aka zaba domin samun kyautar zaman lafiya, Henri Dunant a matsayin "mai kawo karshen yaki," kuma lokacin da ya karbe ta, ta gabatar da ra'ayin cewa an girmama shi ne saboda ya goyi bayan kawar da yaki maimakon aikinsa tare da Red Cross. A cikin 1905 1906, kamar yadda aka ambata, kyautar ta koma ta Teddy Roosevelt, kuma shekara ta biyu ga Louis Renault, wanda ya sa von Suttner ya ce "ko da yaƙi ma zai iya samun kyautar." Daga karshe mutane kamar Henry Kissinger da Barack Obama zasu kasance cikin jerin wadanda zasu lashe kyautar. Kyautar da ake nufi don tallafawa aikin lalata makaman an bayar da ita a cikin 2012 ga Tarayyar Turai, wanda zai iya ba da tallafin kawar da shi ta hanyar sauƙin kashe kuɗaɗen makamai.

Ba a dauki lokaci ba kafin kyautar Carnegie ta kauce daga hanya ita ma. A cikin 1917 bayarda don zaman lafiya ya goyi bayan sa hannun Amurka a yakin duniya na XNUMX. Bayan yakin duniya na biyu, Endungiyar ta ba da jagorancin John Foster Dulles a cikin jirgin tare da Dwight D. Eisenhower. Wannan ma'aikatar wacce ta goyi bayan yarjejeniyar Kellogg-Briand, wacce ke hana duk wani yaki, ta goyi bayan Yarjejeniyar Majalisar Dinkin Duniya wacce ke halatta yaƙe-yaƙen da za su iya karewa ko kuma izinin Majalisar Dinkin Duniya.

Kamar yadda rashin kula da canjin yanayi a cikin shekarun 1970s da 1980s ya taimaka ƙirƙirar rikicin yanayi na yau, rashin kula da niyyar Nobel da Carnegie da umarnin doka a farkon karni na ashirin ya taimaka ƙirƙirar duniya ta yau wacce Amurka da NATO ke karɓar militarism ga waɗanda suke iko.

Jessica T. Mathews, shugabar kungiyar Carnegie Endowment for Peace ta duniya a yanzu, ta rubuta cewa: “Kyautar Carnegie don Aminci ta Duniya ita ce mafi tsufa da ke kula da al’amuran duniya a Amurka. Andrew Carnegie ne ya kirkiro shi da kyautar dala miliyan 10, yarjejeniyar ta shine 'hanzarta kawar da yaki, mummunar cutar da wayewar mu.' Duk da yake ba a iya cimma wannan burin ba, amma Carnegie Endowment ta ci gaba da kasancewa mai aminci ga aikin inganta hulda cikin lumana. ”

Wato, alhali kuwa ba tare da wata hujja ba, ba zan iya yiwuwa ba, na kasance da aminci ga wannan aikin.

A'a. Ba ya aiki haka. Ga Peter van den Dungen:

“Yunkurin wanzar da zaman lafiya ya kasance mai matukar amfani a cikin shekaru ashirin da suka gabata kafin yakin duniya na 1899 lokacin da ajandarsa ta kai ga matakan gwamnati kamar yadda aka bayyana, alal misali, a taron Hague na zaman lafiya na 1907 da 1898. Sakamakon kai tsaye na wadannan tarurrukan da ba a taba gani ba - wanda ya biyo baya roko (1913) da Tsar Nicholas II ya yi don dakatar da tseren makamai, da maye gurbin yaki ta hanyar sasantawa cikin lumana - shi ne gina Fadar Peace wanda ya bude kofofinsa a 2013, wanda kuma ya yi bikin cika shekaru dari a watan Agusta 1946. Tun XNUMX, shi tabbas kujerar Kotun Duniya ce ta Majalisar Dinkin Duniya. Duniya na bin Fadar Peace don ƙimar Andrew Carnegie, ɗan ƙasar Scotland da Ba'amurken mai arzikin ƙarfe wanda ya zama majagaba na taimakon jama'a na zamani kuma wanda kuma ya kasance mai adawa da yaƙi. Ba kamar kowa ba, ya ba da cibiyoyi kyauta don neman zaman lafiya a duniya, mafi yawansu har yanzu suna nan.

“Ganin cewa Fadar Peace, wacce ke dauke da Kotun Kasa da Kasa, tana kiyaye babban aikinta don maye gurbin yaki da adalci, babban kyautar Carnegie na zaman lafiya, da Carnegie Endowment for International Peace (CEIP), ya fito karara ya juya daga imanin wanda ya kafa shi a kawar da yaƙi, ta hakan yana hana motsi na zaman lafiya abubuwan da ake buƙata. Wannan na iya bayyana wani ɓangare dalilin da yasa wannan motsi bai girma ba zuwa ƙungiya wacce zata iya matsa lamba mai tasiri akan gwamnatoci. Na yi imani yana da mahimmanci a yi tunani a kan wannan na ɗan lokaci. A cikin 1910 Carnegie, wanda ya kasance shahararren ɗan gwagwarmayar neman zaman lafiya a Amurka, kuma mutumin da ya fi kowa wadata a duniya, ya ba da kafuwar zaman lafiya da dala miliyan 10. A cikin kuɗin yau, wannan yayi daidai da dala biliyan 3.5. Ka yi tunanin abin da motsi na zaman lafiya - ma'ana, motsi don kawar da yaƙi - na iya yi a yau idan ta sami irin wannan kuɗin, ko ma ɗan ƙaramin abu. Abin takaici, yayin da Carnegie ya fi son bayar da shawarwari da gwagwarmaya, masu kula da ba da tallafinsa na zaman lafiya sun fi son bincike. Tun a shekarar 1916, a tsakiyar yakin duniya na farko, daya daga cikin amintattun ya ba da shawarar cewa ya kamata a sauya sunan cibiyar zuwa Carnegie Endowment for International Justice. ”

Ba ni da tabbacin kowane masanin tattalin arziki ya kirga darajar hauhawar farashin kaya iri daya. Ko dala biliyan 3.5 daidai ne ko kuma a'a, umarni ne na girma fiye da duk abin da ke ba da salama a yau. Kuma dala miliyan 10 ta kasance kaso kaɗan na abin da Carnegie ya sanya a cikin zaman lafiya ta hanyar tallafin amintattu, ginin gine-gine a cikin DC da Costa Rica da Hague, da kuma tallafin activistsan gwagwarmaya da ƙungiyoyi na shekaru da shekaru. Yin tunanin zaman lafiya yana da wahala ga wasu mutane, wataƙila mu duka. Wataƙila yin tunanin wani mawadaci da ke saka hannun jari cikin salama zai iya zama matakin da ya dace. Wataƙila zai taimaka wa tunaninmu sanin cewa an taɓa yin hakan.

* A wasu ƙididdiga wasu ƙananan baƙi na farko sun kasance, a gaskiya, masu arziki fiye da wasu daga cikin wadanda muke a yanzu.