Karɓar Shekaru da yawa na Raba tsakanin Indiya da Pakistan: Gina Salama a thearshen Radcliffe Line

by Mazaje Ne, World BEYOND War Intern, Yuli 11, 2021

Yayin da agogo ya buge a tsakiyar dare a ranar 15 ga Agusta, 1947, ihun neman miliyoyi daga mulkin mallaka ya cika da ruwa saboda kukan miliyoyin da ke cikin hanyarsu ta hanyar binne gawarwaki da ke kusa da Indiya da Pakistan. Wannan ita ce ranar da ta nuna ƙarshen mulkin mallakar Birtaniyya na yankin, amma kuma ya nuna alamar raba Indiya zuwa kasashe biyu daban-daban - Indiya da Pakistan. Yanayin rikitarwa na wannan lokacin, na 'yanci da rarrabuwa, ya ci gaba da rikitar da masana tarihi da azabtar da mutane a ɓangarorin biyu na iyakar har zuwa yanzu.

'Yancin yankin daga mulkin mallakar Biritaniya ya yi fice ne ta hanyar rarrabuwar kawuna bisa lamuran addini, inda ta haifi Indiya mafi rinjaye da Hindu da Pakistan mafi rinjaye a matsayin kasashe biyu masu cin gashin kansu. Nisid Hajari, marubucin "Lokacin da suka raba, tabbas babu kasashe biyu a duniya kamar India da Pakistan," Furucin Tsakar dare: Thearancin ofarancin Raba Indiya. “Shugabannin bangarorin biyu sun so kasashen su zama kawaye kamar Amurka da Canada. Tattalin arzikinsu ya hade sosai, al'adunsu sun yi kama sosai. " Kafin rabuwa, canje-canje da yawa sun faru waɗanda suka haifar da raba Indiya. Indian National Congress (INC) da farko ita ce ta jagoranci gwagwarmayar neman 'yanci ga Indiya tare da fitattun mutane kamar MK Gandhi da Jawaharlal Nehru bisa tushen akidar wariyar launin fata da jituwa tsakanin dukkan addinai, musamman tsakanin Hindu da Musulmi. Amma abin takaici, tsoron zama karkashin mamayar Hindu, wanda ‘yan mulkin mallaka da shugabanni suka taka don ciyar da burinsu na siyasa gaba, ya haifar da bukatar kirkirar Pakistan. 

Dangantaka tsakanin Indiya da Pakistan koyaushe tana da sassauci, rikice-rikice, rashin yarda da juna, kuma rikice-rikicen siyasa mai haɗari a cikin yanayin duniya gaba ɗaya da Kudancin Asiya musamman. Tun samun 'Yancin kai a shekarar 1947, Indiya da Pakistan sun kasance cikin yaƙe-yaƙe huɗu, gami da yaƙi ɗaya wanda ba a bayyana shi ba, da kuma rikice-rikice da yawa na kan iyaka da kuma matakan soja. Babu shakka cewa akwai dalilai da yawa da ke haifar da irin wannan rikice-rikicen na siyasa, amma batun Kashmir ya kasance babban abin da ke da matsala ga ci gaban alaƙar tsakanin al'ummomin biyu. Duk kasashen biyu sun fafata sosai da Kashmir tun daga ranar da suka rabu bisa la'akari da yawan mabiya addinin Hindu da Musulmai. Muslimungiyar musulmai mafi girma, da ke Kashmir, tana cikin yankin Indiya. Amma gwamnatin Pakistan ta dade tana ikirarin cewa Kashmir nata ne. Yaƙe-yaƙe tsakanin Hindustan (Indiya) da Pakistan a cikin 1947-48 da 1965 sun kasa daidaita batun. Kodayake Indiya ta yi nasara a kan Pakistan a 1971 batun Kashmir har yanzu ba a shafe shi ba. Har ila yau sarrafa iko da kankara na Siachen, sayen makamai, da kuma shirin nukiliya sun taimaka matuka ga tashin hankali tsakanin kasashen biyu. 

Kodayake duka kasashen biyu sun kiyaye tsagaita wuta tun 2003, suna musayar wuta a kai a kai a kan iyakar da ake takaddama, wanda aka fi sani da Layin Kulawa. A shekarar 2015, gwamnatocin biyu sun sake jaddada aniyarsu ta aiwatar da Yarjejeniyar Nehru-Noon ta 1958 don samar da yanayi na zaman lafiya a kan iyakokin Indo-Pakistan. Wannan yarjejeniyar ta shafi musayar yankuna a gabas da kuma sasanta rikicin Hussainiwala da Suleiman a yamma. Tabbas wannan labari ne mai dadi ga waɗanda suke zaune a cikin yankunanta, saboda zai faɗaɗa samun dama ga ababen more rayuwa kamar ilimi da ruwa mai tsafta. Daga karshe zai tabbatar da iyakokin tare da taimakawa wajen hana fasa-kwauri ta kan iyakoki. A karkashin yarjejeniyar, mazaunan kewayen na iya ci gaba da zama a inda suke a yanzu ko su koma kasar da suka zaba. Idan suka ci gaba, za su zama 'yan asalin jihar da aka tura yankuna. Canje-canjen shugabancin na baya-bayan nan sun sake haifar da rikici kuma sun sa kungiyoyin duniya sun shiga tsakani a cikin takaddama tsakanin Indiya da Pakistan game da Kashmir. Amma, har zuwa karshen, bangarorin biyu na nuna sha'awar sake fara tattaunawar bangarorin biyu. 

Dangantakar cinikayya tsakanin kasashen biyu, cikin shekaru biyar da suka gabata, ta shaida tarihi mai cike da kudi, wanda ke nuni da canjin yanayin rikice-rikicen siyasa da alakar diflomasiyya tsakanin kasashen biyu. Indiya da Pakistan sun ɗauki tsarin aiki don haɓaka haɗin gwiwa; galibin yarjejeniyoyinsu na da alaƙa da al'amuran da ba na tsaro ba kamar kasuwanci, sadarwa, sufuri, da fasaha. Kasashen biyu sun kirkiro wasu yarjeniyoyi don magance alakar kasashen biyu, gami da babbar yarjejeniyar Simla ta shekarar 1972. Kasashen biyu sun kuma sanya hannu kan yarjejeniyar sake dawo da cinikayya, sake saita bukatun biza, da kuma ci gaba da musayar waya da na gidan waya. Yayin da Indiya da Pakistan suka yi yunƙurin dawo da alaƙar diflomasiyya da aiki bayan yaƙin na biyu tsakanin su, sun ƙirƙira yarjeniyoyi da yawa. Duk da cewa hanyar sadarwar ba ta rage ko kawar da tashe-tashen hankula tsakanin Indiya da Pakistan ba, hakan yana nuna ikon jihohi don samun aljihun hadin kai wanda daga karshe zai iya kutsawa cikin wasu bangarorin, ta yadda za a inganta hadin gwiwa. Misali, duk da cewa rikicin kan iyaka ya bayyana, jami'an diflomasiyyar Indiya da na Pakistan suna gudanar da tattaunawa ta hadin gwiwa don bai wa mahajjata Indiya damar zuwa wurin ibadar Kartarpur Sikh da ke cikin Pakistan, kuma abin farin ciki, Firayim Ministan Pakistan Imran Khan ne ya bude hanyar ta Kartarpur a watan Nuwamba. 2019 don mahajjatan Sikh Indiya.

Masu bincike, masu sukar ra'ayi, da masu tunani da yawa sun yi imanin cewa lokaci ya fi dacewa ga kasashe makwabta biyu na Kudancin Asiya su shawo kan kayan da suka gabata kuma su ci gaba tare da sabbin fata da burin gina dangantakar da ke da karfi ta fuskar tattalin arziki da samar da ruhin kasuwar gama gari. Babban mai cin gajiyar cinikayya tsakanin Indiya da Pakistan zai kasance mai amfani, saboda rage farashin samar da tattalin arziƙi. Wadannan fa'idodin tattalin arziƙin za su iya shafar alamun zamantakewar al'umma kamar ilimi, kiwon lafiya, da abinci mai gina jiki.

Pakistan da Indiya suna da shekaru hamsin da bakwai ne kawai a matsayin kasashe daban-daban idan aka kwatanta da kusan shekaru dubu na kasancewar hadin kai kafin mulkin Burtaniya. Babban asalinsu ya ta'allaka ne da fannonin tarihin da suka gabata, labarin kasa, yare, al'adu, dabi'u, da al'adu. Wannan al'adun gargajiyar da aka raba wata dama ce ta ɗaure ƙasashen biyu, don shawo kan tarihinsu na kwanan nan na yaƙi da adawa. “A wata ziyarar da na kai Pakistan kwanan nan, na fara ganewa idanunmu kamanninmu, kuma, mafi mahimmanci, sha'awar samun zaman lafiya da mutane da yawa a wurin suka yi magana a kansa, wanda nake tsammani ingancin zuciyar mutum ne. Na gamu da mutane da yawa amma ban ga abokin gaba ba. Sun kasance mutane kamar mu. Yarensu suka yi magana daya, suka sanya tufafi iri daya, kuma suka yi kama da mu, ”in ji Priyanka Pandey, wani matashin dan jarida daga kasar India.

Ko ta halin kaka, dole ne a ci gaba da zaman lafiya. Matsayi na tsaka tsaki ya kamata wakilan Pakistan da Indiya su karɓa. Wasu Matakan Gina Amincewa yakamata bangarorin biyu suyi na'am dasu. Yakamata a kara dankon zumunci a matakin diflomasiyya da mu'amala tsakanin mutane da jama'a. Dole ne a lura da sassauci a tattaunawar don warware manyan batutuwan da suka shafi kasashen biyu don kyakkyawar makoma daga dukkan yake-yake da adawa. Dole ne bangarorin biyu su kara kaimi wajen magance korafe-korafen da kuma magance abubuwan da suka gada na rabin karni, maimakon yin tofin Allah tsine ga masu zuwa wani karin shekaru 75 na rikici da rikice-rikicen yakin sanyi. Suna buƙatar haɓaka kowane nau'i na hulɗar ƙasashen biyu da inganta rayuwar Kashmiris, waɗanda suka ɗauki mummunan rikici. 

Intanit yana ba da babbar hanya don haɓaka ci gaba da tattaunawa da musayar bayanai, sama da matakin gwamnati. Groupsungiyoyin fararen hula tuni sun yi amfani da kafofin watsa labarai na dijital tare da kyakkyawan matakin nasara. Wurin adana bayanan mai amfani da yanar gizo domin duk wasu ayyukan zaman lafiya tsakanin 'yan kasashen biyu zai kara fadada ikon kungiyoyi yadda zasu sanar da juna da kuma shirya kamfen dinsu tare da kyakkyawan aiki tare don cimma nasara. Musayar da ake yi tsakanin jama'ar kasashen biyu a kai a kai na iya haifar da kyakkyawar fahimta da yardar juna. Abubuwan da aka gabatar kwanan nan, kamar musayar ziyarar tsakanin majalisar tarayya da ta yankuna, suna tafiya zuwa hanyar da ta dace kuma suna bukatar a dore. Yarjejeniyar don tsarin ba da biza mai sassaucin ra'ayi shima kyakkyawan ci gaba ne. 

Akwai abin da ya hada Indiya da Pakistan fiye da raba su. Dole ne a ci gaba da sasanta rikice-rikice da matakan ƙarfin gwiwa. “Peaceungiyoyin zaman lafiya da sulhu a Indiya da Pakistan na buƙatar ƙarin bayani da ƙarfafawa. Suna aiki ne ta hanyar sake amincewa da juna, da inganta fahimtar juna tsakanin mutane, taimakawa wajen karya shingen da ke haifar da rarrabuwar kawuna, ”in ji shi Dokta Volker Patent, Kwararren Masanin Ilimin Halayyar Dan Adam kuma malami a Makarantar Ilimin halin dan Adam a Jami'ar The Open. A watan Agusta mai zuwa ne za a cika shekaru 75 da raba tsakanin Indiya da Pakistan. Yanzu lokaci ya yi da shugabannin Indiya da Pakistan za su ajiye duk wani fushi, rashin yarda, da bangaranci da bangarancin addini. Madadin haka, dole ne mu yi aiki tare don shawo kan gwagwarmayar da muke yi a matsayinmu na jinsi da kuma duniya, don magance matsalar sauyin yanayi, rage kashe kudaden sojoji, kara kasuwanci, da samar da gado tare.