Citizensan Nagoya Jama'a Ku Tunawa da roan Tashin da Truman

By Joseph Essertier, World BEYOND War, Agusta 18, 2020

A ranar Asabat, 8/8/2020, 'yan asalin Nagoya da masu fafutukar ganin kasar Japan don World BEYOND War An taru don "Aikin Candlelight" don tunawa da harin bam na 1945 na Amurka a Hiroshima da Nagasaki. Dukkanin abin da aka fada, akwai kusan mutane 40 da suka jajirce a lokacin rani a wannan rana, don tsayawa a kan titin titi a Sakae, babban gundumar siyayya ta Nagoya, a tsakiyar rikicin SARS-CoV-2, don yin wata sanarwa ta siyasa. wani zalunci da aka aikata a watan Agusta 1945, da kuma game da makomar jinsunanmu Homo sapiens. Mun yi haka ne a matsayin gudunmawar Nagoya ga “Peace Wave” da ta gudana a fadin duniya tsakanin ranakun 6 zuwa 9 ga watan Agusta. A matsayin wani ɓangare na Wave Peace, mutane sun taru a ɗaruruwan biranen don dakata da yin tunani a kan halin da ɗan adam ke ciki a yanzu.

Karkashin jagorancin Bully Nation Number One, kasashe da dama suna ci gaba da bunkasa cututtukan cututtuka da kuma tara bama-bamai na nukiliya da ke ci gaba da kashe mutane, har ma a yau, shekaru 75 bayan Harry S. Truman ya jefa biyu daga cikinsu a kan manyan biranen Japan. Ga taqaitaccen rahoto na game da abin da muka yi a wannan rana.

Na farko, na gode wa mutane saboda taru a tsakiyar zafi da zafi, lokacin da akwai haɗarin kamuwa da cutar ta SARS-CoV-2. Kwanaki kadan gabanin Aikin mu na Candlelight an ayyana dokar ta-baci a yankin Aichi, wanda lardi ne da ya hada da Nagoya, birni na hudu mafi girma a Japan. Duk da haka, da yawa daga cikinmu sun kammala cewa koyo daga kurakuran ’yan Adam da suka gabata da rage yiwuwar yakin nukiliya shine fifiko mafi girma fiye da guje wa kamuwa da cuta, kuma mun yarda da haɗari ga lafiyarmu.

Bayan jawabin gabatarwa na (duba ƙasa), mun tsaya na minti 1 na shiru don tunawa da wadanda aka gajarta rayuwarsu a sakamakon tashin hankalin Truman a ranar 6 ga Agusta a Hiroshima da 9 ga Agusta a Nagasaki, watau, rayuwar 'yan tawaye. hibakusha (A-bam wadanda suka mutu). Da yawa daga cikinmu mun sani hibakusha ko da zarar an yi magana da a hibakusha, kuma har yanzu suna tuna fuskokinsu da kalmominsu masu motsi.

Sa kowa da kowa, ciki har da wasu masu wucewa da suka tsaya don ganin abin da muke yi kuma su saurare mu, sanin cewa aikin da muka yi a wannan rana mai zafi, wani ɓangare ne na Wave Peace yana daya daga cikin abubuwan da muka ba da muhimmanci, kuma mun yi amfani da na'urar daukar hoto na dijital don nuna bidiyo. akan wani farin allo wanda muka yi kanmu. Wannan ba shi ne karo na farko da muka nuna bidiyo a kan titi a Nagoya ba—hanyar da ta dace ta jawo hankalin masu tafiya a ƙasa da kuma direbobi.

Wani mai yawan shiga zanga-zangar kan tituna, ko “tsayi” kamar yadda ake magana da su cikin Jafananci (aron kalmar Ingilishi), ya buga sarewa kuma ya taimaka saita yanayin da muke bukata. Ta yaya mutum zai gane ko kuma ya gane kona yara ya zama gawayi, ganin irin ruhohi na tuntube kan titi da fata rataye a hannunsu da hannayensu, ko kuma tunawa da mutumin da inuwarsa ta zama siminti har abada. makantar walƙiya na Bom?

Mista Kambe, mutumin da ya yarda ya maye gurbina na ɗan lokaci a matsayin Coordinator na Japan na ɗan lokaci World BEYOND War, ya buga kadarsa yayin da wata mata ta rera waka game da gida, tana tuna mana dubban ɗaruruwan da suka yi hasarar gidajensu sakamakon waɗannan bama-bamai guda biyu kawai, balle ma miliyoyin da suka rasa matsuguni a sakamakon Yaƙin Shekaru Goma sha Biyar (1931). 45-XNUMX). Wannan duo a kai a kai yana ba da gudummawa ga kide kide da kide-kide a kan sabbin sansanonin a Okinawa; kuma yana kwantar da hankali, warkarwa, da zaburar da masu farawa da ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun masu fafutuka iri ɗaya, suna rera waƙoƙi tare da saƙon haɗin kai na ƙasashen duniya da sadaukar da kai ga zaman lafiya a duniya.

KONDO Makoto, farfesa na Jami’ar Gifu kuma masani a kan tsarin mulki, ya gaya mana ma’anar sashe na 9 a cikin Kundin Tsarin Mulki na Japan. Ya lura cewa “tsarin tsarin mulkin kasar Japan” wani bangare ne sakamakon harin bama-bamai na Hiroshima da Nagasaki, kuma ya yi gargadin cewa lokaci na gaba dan Adam ya shiga yakin duniya, hakan na iya nufin bacewar jinsin mu.

Mawaki ISAMU (wanda ko da yaushe sunansa a rubuce yake) ya karanta wakar antiwar da ya rubuta. Yana da taken "Origami: Addu'ar zaman lafiya" (Origami: Heiwa wo inotte). Ba zan yi ƙoƙarin fassara shi ba, amma ya fara da bacin rai da damuwa: “Me ya sa suke yin haka? Me yasa suke yin wani abu kamar haka? Me yasa suke yin makamai masu linzami? Me yasa suke harba makamai masu linzami?" Yana nuna cewa mu yi amfani da lokacinmu da ƙarfinmu don yin nishaɗi maimakon kai wa juna hari. Yana buƙatar mu yi tunani. Kuma ya ƙare da tambayar yadda zai fi dadi idan muka kashe duk waɗannan kuɗin da aka ɗaure a cikin kasafin kudin makamai akan abinci a maimakon haka, kuma idan kowa ya zauna kuma ya ci abinci tare. Tare da sabon fahimtar yaro, wannan waƙa mai ban sha'awa, na ji, tana buɗe idanunmu ga bayyanannen wauta na yaƙi gabaɗaya da kuma na nukiliya musamman.

Malam Kambe ya rera wakar da ke kin yaki sosai. Daya daga cikin sakwanninta shi ne, ko me za su ce mana, ba za mu shiga cikin zubar da jini ba. Malama Nimura tana baya sanye da bakar riga rike da abin hannu origami crane takarda. Ana amfani da cranes na takarda don tunawa da tashin bama-bamai na Hiroshima da Nagasaki, kuma abin kira ne a gare mu duka da mu himmatu wajen samar da zaman lafiya a duk abin da za mu iya. A ra'ayina, a matsayina na ƴan ƙasar da suka aikata wannan aika-aika, mu Amurkawa sama da kowa, wajibi ne mu mai da hankali ga waɗannan kurayen na takarda, mu kuma yi biyayya ga wannan buƙata don yin ƙoƙari na gaske, ta yadda za mu iya warkar da raunukan da yaƙe-yaƙen gwamnatinmu suka haddasa, da kuma samar da tsaro ga al'umma masu zuwa. . Ko da yake Ms. Nimura ba ta yi magana ba a wannan rana, ta ba mu lokacinta, kuzarinta, tunaninta, da ƙirƙira tare da mu. Har yanzu, na yi farin ciki da irin sadaukarwar da ta yi na tabbatar da zaman lafiya da kuma zurfin fahimtarta game da aikin mai shiryawa, watau yadda mutum ke tafiya a zahiri wajen samar da zaman lafiya.

Ms. Minemura, wakiliyar kungiyar Aichi Babin Gensuikyo, yayi mana jawabi. Kamar yadda ta ce, wannan shi ne karon farko da ta shiga wani taron Candlelight Action da Japan ta shirya don wani World BEYOND War. Ta ce ta yi farin cikin samun wannan taro mai dumi da jin sha'awarmu. Gensuikyo yana aiki shekaru da yawa don kawar da makaman nukiliya. Ta bayyana mahimmancin Wave Peace Wave akan Nukiliya da zaman lafiya, da kuma cewa wadannan bama-bamai guda biyu a 1945 sun ta'azzara talauci da wariya a tsakanin mutane marasa adadi a cikin wadannan garuruwa biyu, Hiroshima da Nagasaki, kuma sun haifar da matsala ga zuriyar. hibakusha.

A wannan ranar, saboda damuwa da lafiya da amincin mahalarta taron, taron namu ya ɗan yi ɗan gajeren lokaci, amma zan yi la'akari da cewa a nan an kashe dubun-dubatar Koreans, kuma muna iya tabbatar da cewa akwai mutane. wahala har yanzu a Koriya ta Arewa da ta Kudu a yau, kamar a Japan. Haƙiƙa, wataƙila sun fi shan wahala tun lokacin da aka jinkirta tunawa da abin da ya faru da mutanen Koriya a biranen biyu na shekaru da shekaru. Kuma Gensuikyo yana an gane 'yan Koriya, waɗanda ke fama da tashin hankalin Amurka da Japan. Turawan mulkin mallaka ne suka yi amfani da su kuma suka ji rauni da tashin hankalin daular Japan.

A rana mai zafi na Agusta 2019 a cikin babban taro a Nagasaki, misali, ɗan Koriya hibakusha yayi jawabi mai ratsa jiki, mai cike da hawaye a gaban dubban mutane. Wannan ya kasance bisa gayyatar Gensuikyo, kamar yadda na fahimta. Na kasance a cikin babban dakin taro na Nagasaki, kuma jawabinsa ya motsa ni, yayin da ya ba da misalan yadda ’yan Koriya da dama da suka koma ƙasarsu suka sha wahala cikin shiru, ya kuma gaya mana abin da ake nufi da mutane, tsawon shekaru da dama. , don samun ba a hukumance ko goyon baya daga gwamnatinsu ko daga gwamnatin Japan. Raunukan har yanzu suna masa sabo ne a wannan rana, shekaru 74 bayan da aka jefa bama-bamai a kan wadannan garuruwan Japan da suka yi masa rauni tare da kashe wasu ‘yan Koriya. masõya na Amurka a lokacin. An kawo 'yan Koriya da yawa zuwa Japan a matsayin ma'aikatan tilastawa kuma ana ci gaba da dawo da gawarwakinsu. (Misali, akwai ɗan gajeren bidiyo mai motsi wanda aka haɗa a cikin wannan labarin a Jaridar Asiya-Pacific: Mayar da hankali na Japan).

A karshen wannan taron wanda bai wuce awa daya ba, Mista Kambe ya jagorance mu wajen rera wakar “Za mu ci nasara.” Kowa ya karkatar da kyandir ɗin da yake riƙe a sama daga gefe zuwa gefe zuwa yanayin kiɗan. Duk da cewa zuciyata ta yi nauyi a farkon taron, amma abin farin ciki ne ganin mutane da yawa, har ma da wasu masu wucewa da suka tsaya a farkon, kuma suna kallo da saurare da kuma shiga, suna ba da lokaci don fitar da lokaci daga cikin rayuwarsu mai zafi a rana mai zafi. lokacin rani mai damuwa, don tunawa da abin da ya faru kuma kuyi tunani game da buƙatar kawar da makaman nukiliya da kuma yaki.

A ƙasa yana biye da jawabin da na fara so in ba - a ainihin ranar da na gajarta shi cikin sha'awar lokaci - tare da ainihin Jafananci da Turanci "fassara". (Kuma fassarar Turanci daga wani daftarin farko ne, don haka ya ɗan bambanta da jawabin Jafananci).

Joseph Essertier a yayin bikin cika shekaru 75 na tashin bam na Hiroshima da Nagasaki, 8 ga Agusta 2020, Sakae, Nagoya City, Japan
哲学 者 と 反 戦 活動家 の バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル は, 1959 年 に 核 軍 縮 キ ャ ン ペ ー ン (CND) の 演説 を 行 っ た 時 に, 次 の よ う に 述 べ て い ま す. 「忘 れ な い で く だ さ い: 戦 争 の 習慣 を 止 め る こ と が で き な い 限 り, 科学 者 と 技術 者 は ど ん ど ん 酷 い テ ク ノ ロ ジ ー を 発 明 し 続 け ま す. 生物 兵器 戦 争, 化学 兵器 戦 争, 現在 の も の よ り も 破 壊 力 の あ る 水 爆 を 開 発 す る こ と に な る で し ょ う. こ の 人間 の 相互 破 壊 性 (殺 し 合 う 癖) を 終了 さ せ る 方法 を 見 つ け ら れ な い 限 り, 人類 の 未来 に は, ほ と ん ど 希望 は あ り ま せ ん. ほ と ん ど あ り ま せ ん. 我 々 は 新 し い 考 え 方 と 新 し い 感 じ 方 が 必要 で す.

こ の 日, 私 た ち は, 米 軍 が XNUMX 年前 に 広 島 と 長崎 で 日本人, 韓国 人, そ の 他 の 人 々 に 対 し て 行 っ た 残虐 行為 を 思 い 出 す た め に, 一 緒 に こ こ で ス タ ン デ ィ ン グ し て い ま す. 私 た ちは こ う い う の を 「キ ャ ン ド ル ラ イ ト · ア ク シ ョ ン」 と 呼 ん で い ま す. こ れ は, XNUMX 日 か ら XNUMX 日 の 間 に 世界 の 各地 で 行 わ れ る 「ピ ー ス · ウ ェ ー ブ」 (平和 の 波) の 一部 で す.

キ ャ ン ド ル は 死者 を 偲 ぶ た め に よ く 使 わ れ ま す が, 私 た ち が 手 に し て い る こ の キ ャ ン ド ル は, た っ た 2 つ の 爆 弾 に よ っ て 消 え た 数十 万人 の 命 を 象 徴 し て い る の で す!数十 万人 の 心 の 中 の 炎 は, 原 爆 死者 た ち の 未来 の 社会 改革 運動, 彼 ら の 未来 の 仕事 や 社会 へ の 貢献, 未来 の 愛, 様 々 な 美 し い 未来 の 計画 を 含 ん で い た に 違 い あ り ま せ ん. ア メ リ カ 人, 特 に ハ リ ー · S · ト ル ー マ ン 大 統領 は, 恐 ろ し い ほ ど 非人道 的 で 不必要 な 方法 で, 彼 ら の 人生 を 終 わ ら せ て し ま っ た の で す か ら, 彼 ら は そ の 未来 の 幸 せ を 味 わ う こ と は で き な く な っ たda, da, da.

ま た, 生 き 残 っ た 何 百万 人 も の 日本人 や 朝鮮 人, 特 に 被 爆 者 の 命 も 忘 れ て は な り ま せ ん. 被 爆 者 に つ い て 少 し 勉強 し た 私 た ち は, 彼 ら の 多 く が 不健康 に 苦 し ん で い た こ と を 知 って い ま す. そ し て, 2020 年 の 今日, 彼 ら は PTSD に よ る 精神 的 苦痛 を 受 け て い た に 違 い な い こ と を 私 た ち は 知 っ て い ま す. 被 爆 者 だ け で は な く て, 大 切 な 家族 や 友人 を 失 っ た 何 百万人もの日本人や韓国人もいました。

な ぜ ア メ リ カ 人 は こ ん な こ と を し た の か? ど う し て こ ん な こ と に な っ て し ま っ た の か? そ し て 最 も 重要 な こ と は, こ の 恐 ろ し い 暴力 か ら ど の よ う に 学 び, 再 び 起 こ ら な い よ う に を 防 ぎ, 世界 初 め て の 核 戦 争 を防 ぐ た め に は ど う す れ ば よ い の で し ょ う か. こ れ ら は, 平和 を 愛 す る 私 た ち が 直面 し て い る 重要 な 問題 の い く つ か で す.

ホ モ · サ ピ エ ン ス が 集 団 自決 す る 可能性 は, 「終末 時 計」 を 設定 し た 科学 者 に よ れ ば, こ れ ま で 以上 に 高 く な っ て い ま す. そ れ は 我 々 が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 端 に 立 っ て い る よ う な も の で す が,下 の 水 の 川 の 代 わ り に, 我 々 は 火 の 川 を 見 て い ま す. そ う, 地球 上 の 地獄 で す. 恐 ろ し い で す. ほ と ん ど の 人 は 顔 を そ っ ち に 向 か な い で, 他 の 方面 を 見 る の は 不 思議で は あ り ま せ ん ね. 彼 ら は, 私 た ち が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 日 の 川 に 落 ち よ う と し て い る こ と を 無視 し た が っ て い ま す. し か し, 今日 こ こ で 立 っ て い る 私 た ち は, 目 を 背 け ま せ ん. 私 た ち は そ のを見て、考えています。

こ れ ら の キ ャ ン ド ル は, 今日 の 私 に と っ て, 人類 が 核 の ホ ロ コ ー ス ト で 燃 え て し ま う, そ う い っ た イ メ ー ジ の 火 を 象 徴 し て い ま す.

残念 な が ら, ゴ ル バ チ ョ フ の よ う な 責任 を 持 っ て い る 人 は, エ リ ー ト 政治家 の 間 で は 稀 な 存在 で す. 今日, 私 と 一 緒 に こ こ に 立 っ て い る 皆 さ ん の ほ と ん ど は, す で に こ の こ と を 知 っ て い ま す.な ぜ な ら, 皆 さ ん は 安 倍 政 権 下 で, ア メ リ カ 人 殺 し 屋 の 次 の 発 射 台 で あ る 辺 野 古 新 基地 建設 を 阻止 す る た め に 頑 張 っ て き た か ら で す. 私 た ち ホ モ サ ピ エ ン ス の 種 が 生 き 残 り, 我 々 の 子孫 が ノ ビ ノ ビ す る, ま と もな 未来 を 手 に 入 れ る 唯一 の 方法 は, 私 た ち 民衆 が 立 ち 上 が っ て 狂 気 を 止 め る こ と だ と い う こ と を, こ こ で 立 っ て い ら っ し ゃ る 皆 さ ま も 知 っ て い る と 思 い ま す. 特 に, 安 倍 総 理 の よ う な 狂 っ た 人 々 , 特 に 戦 争 へ と 私 た ち を 突 き 動 か し 続 け る オ バ マ や ト ラ ン プ の よ う な 人 々 の 暴力 を 止 め な け れ ば な り ま せ ん. 言 い 換 え れ ば, 私 た ち は 民主主義 (民衆 の 力) を 必要 と し て い る の で す.

こ れ ら の キ ャ ン ド ル は ま た, 韓国 の 「ろ う そ く 革命」 の よ う な 革命 の 可能性 を 思 い 出 さ せ て く れ ま す. し か し, 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は, 一 国 で の 革命 で は な く, バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル が言 っ た よ う に, 戦 争 の 習慣 を 止 め る と い う 一 つ の 目標 を 目 指 し た 世界 的 な 革命 を 考 え て い ま す. そ れ は 不可能 に 聞 こ え る か も し れ ま せ ん が, ジ ョ ン · レ ノ ン が 歌 っ た よ う に, 「私 は 夢想家だと言われても、私だけではないと答えます」。

私 た ち は 75 年前 の 8 月 6 日 と 9 日 に 起 こ っ た こ と を 忘 れ て は い ま せ ん. 我 々 は 太平洋 戦 争 を 忘 れ て い ま せ ん し, 最近 の 多 く の 大 き な 戦 争 (だ い た い イ ジ メ の 米 軍 が か か わ る戦 争) も 忘 れ て い ま せ ん. 私 た ち は 今, 人生 の 中 か ら 一 分 間 の 沈 黙 の 時間 を と り, 被 爆 者 が 私 た ち に 語 っ た こ と を 思 い 出 し て, 人類 が 戦 争 を 乗 り 越 え ら れ る よ う に, 心 の中で誓いを立てようではありませんか。

As Bertrand Russell ya ce a cikin 1959 domin Gangamin Kashe Makaman Nukiliya (CND), “Dole ku tuna cewa sai dai idan ba za mu iya daina al’adar yaƙi ba, fasahar kimiyya za ta ci gaba da ƙirƙira abubuwa mafi muni da muni. Za ku yi yaƙin ƙwayoyin cuta, yaƙin sinadarai, za ku sami H-bama-bamai masu ɓarna fiye da waɗanda muke da su yanzu. Kuma akwai kadan bege, kadan bege, ga makomar bil Adama, sai dai idan ba za mu iya samun wata hanya ta kawo karshen wannan barnar da juna ke yi ba... Muna bukatar sabbin hanyoyin tunani da sabbin hanyoyin jin dadi."

A wannan rana ta 8 ga watan Agusta, mun tsaya a nan tare domin tunawa da irin ta’asar da sojojin Amurka suka yi wa ‘yan Japan da Koriya da sauransu a Hiroshima da Nagasaki shekaru 75 da suka gabata. Muna kiran aikinmu a yau "aikin hasken kyandir." Yana daga cikin "Wave Peace" da ke gudana a fadin duniya tsakanin 6th da 9th.

Ana amfani da kyandir sau da yawa don tunawa da matattu, kuma waɗannan kyandir ɗin da muke riƙe a hannunmu suna wakiltar dubban daruruwan rayuka da bama-bamai biyu kawai suka kashe! Ƙunƙarar harshen wuta a cikin zukatan dubban ɗaruruwan dubunnan - ka yi tunanin filayen wasan baseball 10 da ke cike da mutane - dole ne sun haɗa da yakin neman adalci na zamantakewa na gaba, aikin gaba da gudunmawa ga al'umma, ƙaunar da za su bayyana a nan gaba, da kuma kyawawan tsare-tsare na gaba. Ba za su taɓa dandana irin wannan farin cikin nan gaba ba saboda Amurkawa, musamman shugaban ƙasar Harry S. Truman, ya kawo ƙarshen rayuwarsu, ta hanya mai ban tsoro da rashin mutuntaka da rashin hankali.

Kada kuma a manta da rayukan miliyoyin Jafanawa da Koriya da suka tsira, musamman ma hibakusha. Mu da muka yi nazari kadan game da hibakusha san cewa da yawa daga cikinsu sun yi rashin lafiya. Kuma a yau a cikin 2020, mun san cewa dole ne sun sha fama da tabin hankali daga PTSD. Bayan da hibakusha, akwai miliyoyin Jafanawa da Koriya da suka yi hasarar dangi da abokai masu tamani.

Me yasa Amurkawa suka yi haka? Ta yaya hakan ya faru? Kuma mafi mahimmanci, ta yaya za mu koya daga wannan mummunan tashin hankali, mu hana shi sake faruwa, kuma mu hana yaƙin nukiliya na farko a duniya? Waɗannan su ne wasu muhimman tambayoyi da mu da muke son zaman lafiya muke fuskanta.

Samun damar Homo sapiens kashe kansa - nau'ikan kashe kansa - yanzu ya fi kowane lokaci a cewar masana kimiyya waɗanda suka kafa "Doomsday Clock.” Kamar muna tsaye a gefen Grand Canyon amma, maimakon kogin ruwa a ƙasa, muna ganin kogin wuta. Ee, jahannama a duniya. Yana da ban tsoro sosai. Ba abin mamaki ba ne mafi yawan mutane su kau da kai su kalli wani waje. Ba sa son ganin wutar da za mu faɗa a ciki. Ta wannan ma'anar, waɗannan kyandir ɗin suna iya nuna alamar gobarar da za ta ƙone a cikin bala'in nukiliya.

Abin takaici, mutane masu kishin al'umma kamar Gorbachev ba su da yawa a cikin manyan 'yan siyasa. Yawancin ku da ke tsaye a nan a yau tare da ni sun riga sun san wannan saboda kun yi kokawa da gwamnatin Firayim Minista Abe Shinzo don dakatar da aikin harba kundi na gaba na masu kashe Amurkawa, sabon ginin ginin Henoko. Ina tsammanin kowa a nan ya san cewa hanya daya tilo da jinsinmu za su iya rayuwa da samun kyakkyawar makoma ita ce idan mu mutane suka tashi tsaye mu daina hauka, musamman ta hanyar dakatar da mahaukatan mutane kamar Abe, musamman Trump, wadanda ke ci gaba da tura mu zuwa yaki. Ma'ana, muna buƙatar dimokuradiyya - ikon mutane.

Wadannan kyandirori kuma suna tunatar da mu yiwuwar juyin juya hali, kamar juyin juya halin kyandir na Koriya ta Kudu. Amma maimakon juyin juya hali a wata ƙasa, mu a World BEYOND War Hasashen juyin juya hali na duniya da ke nufin manufa ɗaya—dakatar da al’adar yaƙi, kamar yadda Bertrand Russell ya ce dole ne mu yi. Yana iya zama kamar ba zai yiwu ba, amma kamar yadda John Lennon ya rera waƙa, "Za ku iya cewa ni mai mafarki ne, amma ba ni kaɗai ba."

Mu da ke tsaye a nan ba mu manta abin da ya faru shekaru 75 da suka gabata a ranakun 6 da 9 ga watan Agusta ba. Ba mu manta da yakin Pasifik da sauran manyan yaƙe-yaƙe na baya-bayan nan ba, yawancinsu da Amurka ta haifar. Yanzu za mu ɗauki minti ɗaya daga rayuwarmu na ɗan lokaci shiru don tunawa da abin da Hibakusha ya gaya mana, kuma mu yi alkawari a cikin zukatanmu, don taimakawa bil'adama ya wuce yaki.