Daga Alan Knight, Maris 15, 2019
Daga 1899 zuwa 1902, Ellen La Motte ta sami horo a matsayin ma'aikaciyar jinya a Johns Hopkins a Baltimore. Daga 1914 zuwa 1916, ta kula da wadanda suka jikkata da sojojin Faransa da ke mutuwa, da farko a wani asibiti a Paris sannan a wani asibitin filin da ke da nisan kilomita 10 daga Ypres da magudanar ruwa na gaba na WWI. A 1916 ta buga Backwash na War, zane-zane goma sha uku na rayuwa a cikin wadanda suka jikkata da wadanda suka mutu ya cire rigar kishin kasa daga muguwar gawar yaki.
Mandarins na yaki ba su da komai. Na'urar ta bukaci a kula da halin da ake ciki tare da kara daukar ma'aikata. Don haka nan da nan aka dakatar da littafin a cikin Faransa da Ingila. Kuma a cikin 1918, bayan da Amurka ta shiga yakin. Bakwash an kuma dakatar da shi a cikin Jihohi, wanda ya yi sanadiyar mutuwar 1917 Dokar Leken asiri, wanda aka tsara, tare da wasu dalilai, don hana tsoma baki tare da daukar aikin soja.
Sai a shekara ta 1919, shekara guda bayan ƙarshen yaƙin da aka kawo ƙarshen yaƙe-yaƙe, aka sake buga littafin kuma aka ba da shi kyauta. Amma ya sami ƙananan masu sauraro. Lokacinsa ya wuce. Duniya ta kasance lafiya. Aka ci yakin. Lokaci ya yi da za a yi tunanin makomar gaba ba yadda muka isa a halin yanzu ba.
Sabon editan Cynthia Wachtell da aka buga Backwash na War, zuwa kamar yadda ya faru shekaru 100 bayan bugu na 1919, abin tunawa ne maraba, a wannan lokacin na dindindin na yaƙi, cewa muna bukatar mu yi tunani a kan yadda muka isa a halin yanzu, da kuma gaskiyar da muke ɓoyewa da kuma yin watsi da ita sa’ad da muka share abubuwan da suka faru. tef da sauri gaba zuwa gaba.
Wannan sabon bugu yana ƙara gabatarwa mai amfani da ɗan gajeren tarihin rayuwa ga ainihin zane-zane 13, da kuma kasidu 3 kan yaƙi da aka rubuta a daidai wannan lokacin da ƙarin zane da aka rubuta daga baya. Ƙara wannan ƙarin mahallin yana faɗaɗa fa'idar godiyarmu ta La Motte, daga kallon gilashin da aka zubar da kututturen kututture a cikin lokacin yaƙi, zuwa ƙwayar cuta ta ɓarna na ƙarni da suka biyo baya.
Ellen La Motte ta kasance fiye da ma'aikaciyar jinya kawai da ta fuskanci yakin duniya na farko. Bayan horo a Johns Hopkins, ta zama mai ba da shawara kan harkokin kiwon lafiyar jama'a kuma mai kula da lafiyar jama'a kuma ta kai matsayin Darakta na Sashen Tuberculosis na Sashen Lafiya na Baltimore. Ta kasance fitacciyar 'yar takara wacce ta ba da gudummawa ga ƙungiyoyi a duka Amurka da Burtaniya. Kuma ta kasance ‘yar jarida kuma marubuciya wacce ta rubuta kasidu da dama kan aikin jinya da kuma littafin koyon aikin jinya.
A farkon shekarun karni na ashirin ita ma ta rayu kuma ta yi aiki a Italiya, Faransa da Birtaniya. A Faransa ta zama abokiyar marubucin gwaji Gertrude Stein. Stein kuma ya halarci Johns Hopkins (1897 - 1901), kodayake a matsayin likita (ta bar kafin ta dauki digiri), ba ma'aikaciyar jinya ba. Wachtell ya nuna tasirin Stein akan rubutun La Motte. Kuma ko da yake su marubuta daban-daban ne, yana yiwuwa a ga tasirin Stein a cikin keɓaɓɓen muryar La Motte da ba ta da tushe kuma ba ta da uzuri. Koma baya, haka kuma a cikin salon ta kai tsaye da spare.
Wani marubuci da Stein ya rinjayi a lokaci guda shine Ernest Hemingway, wanda, kafin Amurka shiga yakin, ya shafe lokaci a gaban Italiya a matsayin direban motar asibiti na sa kai. Shi ma ya yi rubuce-rubuce game da yakin da abin da ya biyo bayansa ta hanyar kai tsaye. Kuma a cikin littafinsa na 1926 Rana ta tashi, yana rufe da'irar lokacin da ya yi amfani da epigraph "dukkan ku ɓataccen zamani ne," kalmar da ya danganta ga Gertrude Stein.
Batattu tsaran da suka girma suka rayu ta cikin yaƙi. Sun ga mutuwa marar ma'ana a ma'auni mai girma. Sun kasance cikin dimuwa, ruɗewa, yawo, marasa alkibla. Sun yi rashin imani ga al'adun gargajiya kamar jajircewa da kishin ƙasa. Sun kasance cikin ɓacin rai, marasa manufa, kuma sun mai da hankali kan dukiyar abin duniya - ƙarni na Gatsby na Fitzgerald.
La Motte Backwash na War ya nuna inda kuma yadda aka shuka tsaba na wannan ruɗu. Kamar yadda Wachtell ya nuna, La Motte bai yarda WWI ba shine yakin kawo karshen yaƙe-yaƙe. Ta san za a yi wani yaki da wani yaki. Batattu tsara za su haifi wani batattu tsara, da kuma wani.
Ba ta yi kuskure ba. Wannan shi ne yanayin da muke ciki a yanzu, zagayowar yaki na dindindin. Karatun La Motte ya sa na yi tunanin shekaru goma sha bakwai da suka gabata. Ta sa ni tunanin Manjo Danny Sjursen, wani jami'in sojan Amurka mai ritaya kwanan nan kuma tsohon malamin tarihi a West Point, wanda ya yi yawon shakatawa tare da sassan bincike a Iraki da Afghanistan. Yana daga cikin mutanen da suka bata a halin yanzu. Yana daya daga cikin ’yan kalilan da ke kokarin karya zagayowar. Amma ba shi da sauƙi.
Danny Sjursen ya dawo daga yaƙe-yaƙensa tare da cututtukan cututtuka na post traumatic stress (PTSD). Ya dawo, kamar yadda ya bayyana a ciki labarin kwanan nan a cikin Truthdig, "zuwa cikin al'ummar da [ba ta kasance] a shirye don mu ba fiye da yadda muka kasance a gare ta." Ya ci gaba da cewa:
“Sojoji suna ɗaukar waɗannan yaran, suna horar da su na ’yan watanni, sannan a tura su yaƙin da ba za a ci nasara ba . . . . [T] ana kashe su wani lokaci ko kuma a yanka su, amma sau da yawa suna fama da PTSD da raunin ɗabi'a daga abin da suka gani kuma suka aikata. Daga nan sai su koma gida, an sallame su a cikin daji na wasu garrison gari.”
Batattu na yanzu da na gaba ba su san yadda za su yi aiki cikin aminci ba. An horar da su yaki. Don magance rikice-rikicen, “maganin jinya ya fara maganin kansa; Barasa ya fi yawa, amma opiates, kuma daga ƙarshe har ma da tabar heroin, suma suna da yawa” Sjursen ya ci gaba. Lokacin da Sjursen ke shan magani don PTSD, kashi 25 cikin XNUMX na tsoffin mayaƙan da ke fama da jiyya tare da shi sun yi ƙoƙari ko kuma sun yi la'akari da kashe kansa. Sojoji XNUMX ne suke kashe kansu a rana.
Lokacin da Ellen La Motte ta rubuta Koma baya a shekara ta 1916, ta yi hasashen cewa za a sake yin yaƙi na shekaru 100 sannan kuma za a sami dogon zaman lafiya. Shekarunta dari sun shude. Har yanzu yaki yana tare da mu. A cewar Hukumar Sojoji, a halin yanzu akwai tsoffin sojoji miliyan 20 na kasadar sojan Amurka da har yanzu suna raye, kusan miliyan 4 daga cikinsu naƙasassu ne. Kuma yayin da wadanda suka ji rauni da nakasassu na yakin Ellen La Motte suka shaida ba za su kasance tare da mu ba, kamar yadda Danny Sjursen ya rubuta, "ko da yakin ya ƙare gobe (ba za su yi ba, a hanya), al'ummar Amirka na da wani rabin- karnin da ke gabansa, masu nauyi da nauyin wadannan nakasassu tsofaffin da ba dole ba. Ba za a iya gujewa ba.”
Wannan nauyin al'ummomin da ba su ƙarewa ba za su kasance tare da mu na dogon lokaci. Idan har za mu kawo karshen yaki dole ne mu nemo hanyoyin da za mu gyara wadannan al’ummomin da suka bata. Gaskiyar da Ellen La Motte ta fada, kamar labaran da membobin Tsohon Sojoji don Aminci suka faɗa a yau, farawa ne.
Alan Knight, wani lokaci na ilimi, VP na kamfanoni masu zaman kansu, Daraktan NGO na ci gaba kuma babban abokin aiki a cibiyar bincike, marubuci ne mai zaman kansa kuma mai sa kai tare da World BEYOND War.
