by David Swanson, Satumba 10, 2018.
A matsayin gwamnatin Amurka a lokaci daya haddabar Kotun hukunta laifukan yaki na kasa da kasa, har ma da yin aiki kamar yadda zai iya zarge Amurka da laifuka a Afghanistan (wani batu ne "aka bincika" shekaru da yawa, yayin da ICC ta kaddamar da kotu ga duk wanda ba nahiyar Afrika ba) da kuma (tare da ƙananan dissonance mai hankali) amfani da'awar da'awar cewa gwamnatin Siriya ta iya karya doka ta zama uzuri don barazanar karya dokokin kasa da kasa mafi girma (da yaki da yaki) ta hanyar fadada kisan kai a Siriya, zaɓin tsakanin yaki da doka ba zai iya kasancewa mai tsanani ba.
Tambaya da yawa za a dauka wannan tambaya jawabai da kuma masu gudanarwa na bita a #NoWar2018 daga baya wannan watan a Toronto. Taron zai mayar da hankali ga maye gurbin kashe-kashen kisan kiyashi tare da rigakafi da kuma magance jayayya. Ana iya sa ran mahalarta su yarda akan wannan abu da yawa.
An yi amfani da doka don ƙarin yaki ko zaman lafiya har yanzu? Shin ya yi karin lahani ko mai kyau? Ya kamata ya zama muhimmiyar mahimmanci ga tsarin zaman lafiya? Shin ya kamata ya mayar da hankali ga dokokin gida, dokoki a matakin kasa, kan tweaking cibiyoyi na duniya, a kan dimokuradiyya na irin waɗannan cibiyoyin, a kan samar da sabuwar gwamnatin tarayya ko gwamnati, ko a kan inganta ƙaddamar da ƙulla yarjejeniya da 'yancin ɗan adam? Babu yarjejeniya ta duniya, ko wani abu ko kusa da shi, ya kasance a kan waɗannan daga cikin waɗannan batutuwa.
Amma ƙulla yarjejeniya kuma za a samu, na gaskanta, a kan ayyukan musamman (ko kuma akwai yarjejeniya game da ƙaddamar da su) kuma za a iya samo su - kuma zai kasance da matukar amfani idan an sami - a kan manyan ka'idodin idan aka tattauna da kuma yadda aka tattauna.
Na karanta kawai littafin James 'Ranney, Aminci ta Duniya ta hanyar Dokar. Na sami kaina a matsayin rashin daidaituwa kamar yarjejeniya tare da cikakkun bayanai game da shi, amma a cikin yarjejeniyar da ta fi dacewa da shi fiye da matsayi na ainihi na Yamma. Ina tsammanin yana da mahimmanci muyi tunani ta hanyar wasu bayanai, da kuma ci gaba tare tare da yadda muke iya, ko dai mun yarda akan kome.
Ranney ya gabatar da hangen nesa na "matsakaici" wanda ya kasance a kusa da fadar tarayyar tarayya. Da yake gabatar da shawarwarin, a yanzu ƙarni na shekaru, na Jeremy Bentham, Ranney ya rubuta cewa "manufar samun tallafin Bentham ta duniya ta hanyar tsarin doka" sun kasance kusan mahimmanci fiye da tsarin tarayya na duniya wanda aka karbe shi ba da daɗewa ba. "
Amma ba sulhu ba, kamar yadda Bentham ya bayar, ya sanya doka akan 100 shekaru da suka wuce? To, irin. Ga yadda Ranney yayi bayani cewa a cikin jerin dokoki da suka wuce: "Taron Hague na biyu (ƙetare yaki don tara bashi, yarda da ka'idoji na yanke hukunci, amma ba tare da kayan aiki ba)." A gaskiya, matsalar farko da yarjejeniyar Hague ta biyu ita ce. ba rashin "kayan aiki" ba amma rashin ainihin bukatar wani abu. Idan mutum ya shiga cikin rubutun wannan doka kuma ya share "amfani da mafi kyaun kokarin" da kuma "har zuwa yanayin da ya ba da izini" da kuma irin wannan magana, kuna da doka ta buƙaci al'ummomi su warware gardama ba tare da ɓata ba - dokar da ta ƙunshi cikakken bayani game da tsarin tsari.
Ranney kamar haka, amma ba tare da dalili ba, ya watsar da dokar da aka sanya 21 shekaru daga baya: "Yarjejeniyar Kellogg-Briand (ka'ida na al'ada da ke kawo yaki, amma babu ikon yin aiki)." Duk da haka, yarjejeniyar Kellogg-Briand ba ta haɗa da kowane na kalmomin shinge da aka samu a yarjejeniyar Hague na biyu, ko wani abu game da ka'idodin ka'ida. Yana buƙatar ƙuduriyar rikice-rikice ba tare da rikici ba, cikakke cikakke. A gaskiya ma'anar "ka'idodi na yau da kullum da ke fitar da yaki" - a kan ainihin karatun rubutun wannan doka - daidai ne fitar da yaki kuma babu wani abu. Babu wani abu da ya dace da aka bayyana ta hanyar riƙe da kalmomi "ka'ida na al'ada." Bukatar "na'ura," idan ba "tilasta yin aiki ba" (wani lokaci damuwa, kamar yadda zamu gani a cikin minti daya) ainihin ainihin bukata ne. Amma za a iya ƙaddamar da cibiyoyin warware matsalolin da aka haramta a kan yakin da yake a cikin yarjejeniyar Kellogg-Briand ba tare da tunanin cewa ban ya wanzu ba (ko dai wanda ya karbi ko kuma wanda ya yarda da ƙaddarar da Majalisar Dinkin Duniya ta kaddamar).
Ga matakai uku da Ranney yayi don maye gurbin yaki da doka:
"(1) ƙaddamar da makamai-da farko da dakatar da makaman nukiliya, tare da yiwuwar raguwa a cikin dakarun da ke dadewa;"
An yarda!
"(2) wani tsari na hudu na warware matsalolin shawarwari na duniya (ADR), ta yin amfani da duka dokoki da adalci;" ("shawarwari mai wuyan gaske, matsin lamba, matsin lamba, da hukunce-hukuncen doka ta Kotun duniya").
An yarda!
"(3) hanyoyin samar da tsaro, ciki har da UN Peace Force." ("Ba fasikanci") ba.
A nan akwai babban jituwa. Ƙungiyar Aminci ta Majalisar Dinkin Duniya, duk da cewa ba a umurce shi ba da Janar George Orwell, wanda ya dace da shi, kuma ya kasa cin nasara tun lokacin da aka fara yakin Korea. Ranney ya furta, a fili yana cewa, wani marubuci yana ba da shawara cewa, wannan dan sanda na duniya zai kasance makamai da makaman nukiliya. Sabili da haka, wannan bacin abu ne sabon. Ranney kuma yana jin daɗin abin da ake kira "alhakin kare" (R2P) duniya daga kisan gillar ta hanyar yakin (ba tare da shi ba, kamar yadda ya saba, yana bayyana abin da yake bambanta da juna). Kuma duk da rashin girmamawa game da ka'idoji kamar ka'idar Kellogg-Briand, Ranney yana ba da girmamawa ga gargajiya na R2P duk da cewa ba shi da wani dokoki a duk: "dole ne a yi la'akari sosai don bayyana sosai a lokacin da sabon 'alhakin kare 'ka'idodin doka ya ba da umarnin shiga.'
A ina ne wannan imani da yakin basasa na UN ya sanya mu? Wadannan irin wannan (imani da ayyukan da ba daidai ba): "Duk da 'yan adawa na shugaban Amurka na baya-bayan nan, yin amfani da dakarun MDD don tallafawa gine-ginen al'umma wani abu ne da ya kamata ya faru a baya a Iraki da Afghanistan, yanzu yana da kudin Amurka. miliyoyin dolar Amirka, dubban rayuka, kuma ba mu samun kome sai dai rainiyar wani ɓangare na duniya. "Maganar" mu "tare da gwamnatin Amurka shine matsalar mafi zurfi a nan. Sanarwar cewa wadannan yakin da aka yi wa kisan gillar Amurka sun fi dacewa da cewa idan aka kwatanta da farashi ga batutuwan da ake fama da yakin basasa ita ce matsala mafi banƙyama a nan - har yanzu a cikin wani littafi da yake ba da shawara don amfani da yaƙe-yaƙe don "hana rigakafin. "
A gaskiya, Ranney na jin dadin Majalisar Dinkin Duniya mai mulkin demokraɗiya, wanda zai nuna cewa amfani da sojojinsa zai bambanta da yadda yake a yau. Amma ta yaya zango guda ɗaya da zan zauna a Iraki da Afghanistan?
Ranney ta tallafawa ga shirin duniya na Majalisar Dinkin Duniya da ke gaba da shi a cikin wani matsala da aka kawo a littafinsa, ina tsammanin. Ya yi imanin cewa duniya Tarayya ba ta da tsattsauran ra'ayi kuma ba ta da mahimmanci kamar yadda ba zai dace ba don inganta wani lokaci nan da nan. Duk da haka na yi imanin cewa ba da izinin yin amfani da shi a kan Majalisar Dinkin Duniya na dimokiradiya ya fi mahimmanci kuma ba a iya ba. Kuma na yarda tare da sanannen jin dadi a wannan lokaci. Gwamnatin duniya mai dorewa ta iya ƙoƙarin tsayar da halakar yanayi ta homo sapiens yana da kyau, yayin da ya yi tsayayya da karfi. Ƙungiyar duniya ta yaki da yakin basasa daga karkashin yatsin kafa na Amurka ya fi karfi da tsayayya, kuma mummunan ra'ayin.
Ina tsammanin abin da ya sa yake da mummunan ra'ayi ya bayyana. Idan aka yi amfani da mummunan tashin hankali don cimma wani kyakkyawan abu a duniyar da ba za a iya cika ba tare da ɓoye ba (wata maƙirari mai mahimmanci, amma wanda aka yarda da ita sosai) kuma mutane za su so wani iko a kan mummunan tashin hankali, kuma shugabannin kasashe zasu so wasu iko akan mummunan tashin hankali. Ko da Majalisar Dinkin Duniya ta damokaradiya za ta janye iko daga hannun jam'iyyun da suke so. Idan kuma, a wani bangare, mun yarda da bayanan cewa rashin zaman lafiya ya fi tasiri fiye da tashin hankali, to, babu bukatar makamai - wanda shine dalilin da yawa da yawa suke gani don kokarin kawar da yakin.
Ranney ya ba da misalai game da abin da ya kira dokoki na "karfi" a duniya, kamar WTO, amma ba su haɗa da militarism ba. Ba daidai ba ne dalilin da ya sa yin amfani da dokokin da ya dace da yaki ya bukaci amfani da yaki a kan hakkin kansa. Tattaunawa game da aiwatar da makaman nukiliya, Banney ya rubuta cewa: "dole ne a magance maƙasudin duniyar kasa da kasa kamar yadda mai kisan kai na gida yake." Haka ne. Kyakkyawan. Amma wannan bai buƙatar wani "tashin hankali ba". "Ba a yawan magance masu kisan gillar da boma-bamai da ke kewaye da su ba (hujjojin da za su kai hare-haren Afghanistan a 2001 kasancewa ne mai banbanci da rashin gamsuwa ga wannan mulkin).
Ranney kuma yana goyon bayan abin da nake tsammani ya kamata ya zama tsakiyar wannan aikin. Ya rubuta cewa: "Ba cewa UNPF [Ƙungiyar Tsaro ta Majalisar Dinkin Duniya] ba za ta yi aiki ba sai dai yin amfani da karfi. A akasin wannan, dole ne a sami 'zaman lafiya da sulhu' da ke yin amfani da rikici da kuma sauran hanyoyin da ba ta dacewa ba, wani abu kamar mai zaman kanta mai zaman kanta. Za a bukaci zama daban-daban na zaman lafiya, da ma'aikata da kuma horar da su don magance matsalolin da dama. "
Amma me yasa hakan ya fi dacewa da bayanin kula? Kuma ta yaya yin haka ya bambanta da abin da muka samu yanzu?
Har ila yau, Ranney yana bayar da shawara ga Majalisar Dattijan Duniya ba ta mamaye manyan manyan makamai biyar da masu sayar da makamai ba. Wannan babban mahimman yarjejeniyar. Ko kuna jingina ga tashin hankali ko ba haka ba, tambaya ta farko ita ce yadda za a kawo Amurka da abokansa a cikin doka ta duniya - ciki har da yadda za a dimokiradiyya ko maye gurbin Majalisar Dinkin Duniya.
Amma yayin da muke tunanin tsarin duniya na dimokiradiyya, kada mu yi la'akari da shi ta amfani da kayan aiki na Tsakiyar Tsakiya, duk da cewa ci gaban fasaha mai ban mamaki. Wannan ya dace da halayen kimiyya na fannin kimiyya wanda mutane suka koyi tafiya a sararin samaniya amma suna da sha'awar farawa yunkuri. Wannan ba gaskiya bane. Babu wani duniyar da Amurka ta yi watsi da matsayin dangin dangi yayin da hulɗar al'adu tsakanin kasashe ta kunshi mutanen boma-bamai.
Samun zuwa world beyond war ba tare da yin amfani da yaƙi don yin hakan ba lamari ne na tsarkin mutum ba, amma don ƙara yiwuwar samun nasara.
