By David Swanson
Wata rana 'yan makonnin da suka gabata na karanta Saint Augustine yayin tuƙi zuwa kantin saukakawa na gida, kuma ba zato ba tsammani na tuka ta daidai bangon gilashin gaban shagon, ina fasa wasu ɗakunan abinci na abinci. Bayan na gama sayayya, sai wani ɗan sanda ya tsayar da ni ya tambaye ni ko zan yi nufin in shiga cikin shagon. “Oh, ba haka ba ne,” na amsa. “Na yi niyyar zuwa nan da wuri yayin da kuma ilimantar da kaina cikin sauri. Na san zan iya faduwa, tabbas, amma hakan ba ya cikin niyya ta. ”
"To," dan sandan ya amsa. "Ina zamu tura cekin don gyaran motarku?"
“Zan sanar da kai,” na amsa, ɗan wahalar da matsalar.
Brotheran uwana ya gyara motata fiye da dala 100,000, kuma abin da kawai ake buƙata shi ne a sake sabon fenti. Don haka, na ɗauki faffadan fentin fenti tare da ni. Na tsayar da motar a gaban gidan maƙwabcina, wanda yake da ƙara mai ƙarfi. Lokacin da na gama zanen motar, akwai wata siffa ta fasalta a gaban gidan maƙwabcina, wanda aka kewaye shi da sabon fenti mai ɗauke da shunayya. Na manna wata takarda a kofar na sanar dashi cewa burina kawai nayi fenti ne da motar ba gidan sa ba.
Sabuwar dokokin lalacewar jingina da muke zaune a ciki tsawon shekarar da ta gabata suna aiki sosai, kamar yadda na damu. Ba mu bari ya fita daga hannu ba, kodayake. Lalacewar dukiya ce kawai za a iya ba da hujja ta amfani da mahawara na zamanin da game da abin da “muka yi niyya” da kuma abin da “kawai muka sani zai faru” Lalata ko mutuwa ga mutane ko dabbobi ba a cikin doka.
Na ji ana fada, duk da cewa, akwai wata duniyar a wani wuri a ciki, yi imani da shi ko a'a, ainihin akasin gaskiya ne. A waccan duniyar, idan zan lalata kayan wani in fitar da taki daga taki game da “niyya kawai” ko “rashi daidai gwargwado,” Ina da azaba kan halakar da na yi kuma wataƙila an kulle ni don ruɗina yanayin hankali.
Amma, da bambanci sosai, idan zan busa wani miskini wanda ya yi shigar tuhuma da makami mai linzami daga jirgi mara matuki, duk da cewa wasu samari 8 da suka yi shigar karba suna tsaye kusa da shi, da kyau hakan zai zama cikakke. Ko kuma idan zan jefa bam a wani birni duka saboda mutanensa suna shan wahala a ƙarƙashin mulkin wani ɗan kama-karya da na daina tallafawa da kuma ba da makamai a watan da ya gabata, wannan zai zama kyakkyawan ɗan ƙasa mai kishin ƙasa.
Yanzu, ba zan rantse muku da cewa wannan mahaukaciyar duniyar ta wanzu ba, amma ina da rahoto a kai daga tushe masu tushe. Har ma ina da rahotanni na baya-bayan nan daga mutane da yawa cewa wata tsohuwar hukuma a wannan duniyar - suna kiranta Cocin Katolika - tana yin watsi da goyon bayanta don amfani da “lalacewar jingina” don ba da uzurin kisan kai, yayin da sauran al’umma ke ci gaba ba tare da tunani ba. ta wata hanya, koda kuwa ba tare da goyon bayan masu ruɗinsa na asali ba.
Duk da haka, duk da haka, duk da cewa, irin wannan wuri ne ainihin, yadda al'adunsa suka tsoratar da mu ya kamata mu tashe mu ga yiwuwar cewa namu zai iya tsoratar da wani, kuma kada mu yarda da al'adun gargajiya ba tare da tunanin su ta hanyar kanmu ba.
