By David Swanson, Bari muyi kokarin dimokra] iyya.
An yi wahayi zuwa ga Black Lives Matter motsi, birnin Charlottesville, Va., Majalisar birnin ta kada kuri'a don cire wani babban mutum-mutumi na Robert E. Lee (da dokin da bai taba hawa ba) daga Lee Park, da kuma sake suna da sake fasalin fasalin. wurin shakatawa.
Mutum-mutumin wannan ba-Charlottesvillian an sanya shi a cikin wurin shakatawa na fararen fata kawai a cikin shekarun 1920 a cikin sha'awar wani mai arziki da wariyar launin fata. Don haka, ga gwamnati mai wakilci ta kada kuri'a, bin tsarin shawarwarin jama'a tare da ra'ayoyi daban-daban daga mazauna birni - idan ba wani abu ba - mataki ne ga dimokuradiyya.
Ina tsammanin yana da yawa kuma. Akwai batutuwa guda biyu da ke tattare da juna a nan, babu ɗayansu batutuwan da suka mutu daga baya. Daya shine launin fata. Dayan kuma yaki ne.
Bayan kuri'ar majalisar birnin, 'yan takarar jam'iyyar Republican biyu na gwamna Corey Stewart da Denver Riggleman ayyana bacin ransu. "Ba za ku iya sake duba tarihi ba. Azzalumai ne kawai suke ƙoƙarin goge tarihi. Wannan yana daidai da ɓata gadon ku. Zan yi duk abin da nake bukata, a yanzu da kuma a matsayina na gwamna, don dakatar da wannan barna ta tarihi. Dole ne mu yi yaƙi don kare al'adun Virginia," in ji Stewart. "Wannan ci gaba da cin zarafi daga 'yan jam'iyyar Democrat kan tarihi da al'adun Virginia ba abu ne da za a amince da shi ba. A matsayina na gwamna, zan kare abubuwan tarihi na gadonmu, amma ba wai na yakin basasa ba, ka kula. . . . Ba wai kawai suna fuskantar cin karo da wasu dokokin Virginia ba, amma suna tofa albarkacin bakinsu a gaban tsoffin sojoji na kowane rikici - babu wata tunatarwa game da duk wani sadaukarwar da wani tsohon soja ya yi na kowane rikici ya kamata 'yan sanda masu sassaucin ra'ayi su ruguza su," in ji Riggleman.
Yanzu, Charlottesville ya kasance a nan tsawon ƙarni. Tana da ƙananan abubuwan tarihi na jama'a, kusan duka ga masu yin yaƙi. Akwai George Rogers Clark akan hanyar doki domin shiga kisan kiyashi. Akwai Lewis da Clark suna bincike, tare da Sacagawea yana durƙusa kusa da su kamar kare. Akwai manyan mutum-mutumin dawaki na Robert E. Lee da kuma Thomas “Stonewall” Jackson, da kuma sojan Confederate na gargajiya na gargajiya. Akwai abin tunawa da kisan mutane miliyan 6 kudu maso gabashin Asiya a yakin Vietnam. Akwai mutum-mutumi guda biyu a UVA, ɗaya daga cikin Thomas Jefferson, ɗaya daga cikin matuƙin jirgin da ya mutu a yaƙi. Kuma game da shi ke nan. Don haka, kusan duk tarihin Charlottesville, mai kyau da mara kyau da rashin ko in kula, ya ɓace.
Ina duk manyan malamai da masu fasaha da masu fafutukar kare hakkin jama'a da masu fafutukar kare muhalli da masu yin wasan kwaikwayo da mawaka da masu zabe da soke-soke da 'yan wasa? A ina, ga wannan al'amari, Sarauniya Charlotte kanta (da dadewa ana yayatawa, daidai ko a'a, tana da zuriyar Afirka)? Ina tarihin ’yan asalin ƙasar Amirka da suka zauna a nan ba tare da lalata yanayin duniya ba? Ina tarihin ilimi, na masana'antu, na bautar, na rarrabuwar kawuna, na fafutukar tabbatar da zaman lafiya, da alakar 'yan'uwa ta gari, na karbar 'yan gudun hijira? Ina mata, yara, likitoci, ma’aikatan jinya, ’yan kasuwa, mashahurai, marasa gida? Ina 'yan sanda ko masu zanga-zangar? Ina masu kashe gobara? Ina mawakan titi? Ina Dave Matthews Band? Ina Julian Bond? Ina Edgar Allan Poe yake? Ina William Faulkner? Ina Georgia O'Keefe? Mutum zai iya ci gaba har abada.
Da'awar "share tarihi" abin ban dariya ne. Zaɓin ɗaukaka da tunawa da wasu ƴan abubuwan tarihi shine duk abin da ake yi lokacin da aka ƙara abubuwan tarihi, cirewa, ko canza su ga wasu - ko kuma lokacin da aka bar su a tsaye. Yawancin tarihi koyaushe za su kasance ba a tunawa da su a wuraren jama'a. Ƙara sabbin abubuwan tunawa yayin barin Lee da Jackson a wurin har yanzu zai kai ga tallafawa abin da abubuwan tunawa da Lee da Jackson ke sadarwa. Kuma shawarar barin Jackson a can ya yi haka. Yana magana da farko abubuwa biyu: wariyar launin fata da yaki. Baya ga zane-zane na zane-zane, baya ga halayen sojojin da suka mutu, wadannan maganganu ne na wariyar launin fata da yaki. Kuma yana da mahimmanci.
Ƙasar da za ta iya mai da wani kamar Jefferson Beauregard Sessions III babban lauyanta yana ci gaba da gwagwarmaya da wariyar launin fata. Alamun da suka tsaya ga wariyar launin fata shekaru da yawa, alamun yakin da aka yi yaƙi don yancin faɗaɗa bautar, dole ne a ajiye su a gefe idan muna son ci gaba.
Ƙasar da ke ba wa mutane ƙarfi irin su Steve Bannon tana da matsala tare da taƙaitaccen tarihin yaƙe-yaƙe. Bannon ya yi iƙirarin cewa tarihi yana tafiya ta zagayowar, kowanne ya buɗe shi da wani yaƙi mafi muni fiye da wanda ya taɓa buɗewa, tare da wani sabon kusa kusa da kusurwa. (Kuma idan tarihi ba zai wajabta ba, Bannon yana fatan yin abin da ya dace don sauƙaƙe abin da ake tsammani ba makawa.)
Matsakaicin wajibci ga masu karatun bangaranci: jagoran faɗaɗa yaƙin yaƙi a cikin shekaru takwas da suka gabata, ba lallai ba ne a faɗi, ɗan adam ne mai suna Barack Obama.
Yawancin tarihin Charlottesville ba yaki bane. Babu wani abu da zai zama makawa ko na halitta ko daukaka game da yaki. Mafi yawan yaƙe-yaƙe na Amurka ba su da abubuwan tunawa da Charlottesville. Gabaɗayan ƙoƙarce-ƙoƙarcen gida da na Amurka don zaman lafiya ba su da karɓuwa ga jama'a a Charlottesville. Wasu suna ba da shawarar cewa wuraren shakatawa da aka sake fasalin sun haɗa da wasu nuni na buri da gwagwarmayar zaman lafiya. Wannan, ina tsammanin, zai zama ci gaba.
