By David Swanson, World BEYOND War, Disamba 13, 2021
Idan kuna karanta sharhin littafin Elizabeth Samet, Neman Yaki Mai Kyau - kamar daya a cikin New York Times or daya a cikin New York Times - kadan da sauri, zaku iya samun kanku kuna karanta littafinta kuma kuna fatan samun hujja mai ma'ana game da cancantar rawar da Amurka ta taka a yakin duniya na biyu.
Idan ka rubuta littafi da kanka, kamar yadda nake da, yin shari'ar cewa WWII yana taka rawa mai ban tsoro a cikin kashe kuɗin soja na Amurka na yanzu, ba a yi yaƙi don ceton kowa daga sansanonin mutuwa ba, ba dole ba ne ya faru ba kuma ana iya kauce masa ta hanyoyi da yawa, ya haɗa da amfani da Jamusanci na kimiyyar eugenics. wanda aka inganta da kuma inganta shi a Amurka, ya haɗa da amfani da Jamusawa na manufofin wariyar launin fata da aka yi nazari a Amurka, wanda ya haɗa da kisan kiyashi da tsabtace kabilanci da ayyukan sansani da aka bunkasa a Amurka da sauran ƙasashen yammacin Turai, ya ga na'urar yaki na Nazi. da taimakon kudade da makamai na Amurka, sun ga gwamnatin Amurka kafin da ma a lokacin yakin suna kallon USSR a matsayin babban makiya, ya zo ne bayan ba kawai goyon baya da hakuri da Nazi Jamus ba amma har da dogon tseren makamai da gina yakin basasa. tare da Japan, ba shi da wata hujja ta wajabcin tashin hankali, shine mafi munin abin da ɗan adam ya yi wa kansa a cikin kowane ɗan gajeren lokaci, yana wanzuwa a cikin al'adun Amurka a matsayin jerin tatsuniyoyi masu haɗari. mutane da yawa a Amurka sun rabu da su a lokacin (kuma ba kawai masu goyon bayan Nazi ba), sun haifar da haraji na talakawa, kuma ya faru a cikin duniyar da ta bambanta da ta yau, to, za ku iya karanta littafin Samet yana fatan wani abu da ya taɓa kowane ɗayan waɗannan batutuwa. . Za ku sami kadan mai daraja.
Littattafan sun yi ittifaki don karyata jerin tatsuniyoyi masu zuwa:
“1. Amurka ta shiga yaki ne domin ‘yantar da duniya daga mulkin farkisanci da mulkin kama karya.
“2. Dukan Amurkawa sun kasance da haɗin kai gaba ɗaya a jajircewarsu ga yaƙin.
“3. Duk wanda ke gaban gida ya yi sadaukarwa sosai.”
“4. Amurkawa ’yantattu ne waɗanda ke yaƙi da gaskiya, ba tare da son rai ba, sai lokacin da dole.
“5. Yaƙin Duniya na II bala'i ne na ƙasashen waje tare da ƙarshen Amurka mai farin ciki.
“6. Kowa ya yarda koyaushe akan maki 1-5. ”
Sosai ga mai kyau. Yana yin wasu daga cikin wannan. Amma kuma yana ƙarfafa wasu daga cikin waɗancan tatsuniyoyi, yana guje wa wasu mahimman bayanai, kuma yana kashe mafi yawan shafukansa akan taƙaitaccen fim da litattafai tare da mafi kyawun dacewa ga kowane abu. Samet, wanda ke koyar da Turanci a West Point, saboda haka sojoji ne ke aiki da su, wanda tatsuniyar tatsuniyar da ta yanke, yana so ya ba mu shawarar hanyoyi da yawa waɗanda WWII ba ta da kyau ko daraja ko wani abu makamancin banza da aka saba gani a fina-finan Hollywood. - kuma ta ba da cikakkun shaida. Amma ta kuma so mu yi imani da cewa WWII ya zama dole kuma yana kare kariya ga barazana ga Amurka (tare da iƙirarin game da kyawawan ayyuka don amfanin Turawa suna ƙaryatãwa game da gaskiya da kuma ingantaccen labari na dalili na tsaro) - kuma ba ta ba da ko ɗaya ba. guntun shaida. Na taba yi guda biyu muhawara tare da farfesa "da'a" na West Point, kuma ya yi da'awar (cewa shigar Amurka cikin WWII ya zama dole) tare da adadin shaidar da ke bayansa.
Tsammani na na kuskure don littafi ya zama kyakkyawan damuwa maras muhimmanci. Babban batu a nan shi ne mai yiwuwa ko da wani wanda sojojin Amurka suka biya don ilmantar da masu kisan kai ga sojojin Amurka, wanda da gaske ya yi imani (a cikin kalmominta) "cewa Amurka ta shiga yakin ya zama dole" ba zai iya shiga cikin abin ban dariya ba. labaran da aka fada game da shi, kuma yana jin ya zama dole ya nuna shaida don "bayar da shawarar matakin da nagarta, manufa, da haɗin kai da muke hulɗa da shi a yau da yakin duniya na biyu ba su fito fili ga Amurkawa ba a lokacin." Har ma ta yi tambaya, cikin furuci: “Shin ƙwaƙwalwar da aka fi sani da ‘Kyakkyawan Yaƙi,’ da aka tsara kamar yadda ta kasance ta son zuciya, son zuciya, da jingoism, ya yi illa fiye da yadda Amurkawa suke ji game da kansu da matsayin ƙasarsu a duniya? ”
Idan mutane za su iya fahimtar amsar wannan tambayar, idan za su iya ganin cutarwar da WWII BS ta haifar da cutar har ma da duk yaƙe-yaƙe na baya-bayan nan waɗanda ba kowa ke ƙoƙarin kare shi ba, wannan zai zama babban ci gaba. Dalilin da ya sa na damu da cewa kowa ya gaskanta wani abu na ƙarya game da WWII shine tasirin da yake da shi a yanzu da kuma nan gaba. Wataƙila Neman Yaki Mai Kyau za su karkatar da wasu mutane a hanya mai kyau, kuma ba za su tsaya nan ba. Samet yayi kyakkyawan aiki na fallasa wasu munanan maginin tatsuniyoyi a matsayin haɗar tatsuniyoyi. Ta yi ƙaulin ɗan tarihi Stephen Ambrose cikin rashin kunya yana bayyana cewa shi “jarumin bauta ne.” Ta rubuta iyakar abin da yawancin sojojin Amurka a lokacin yakin duniya na II ba su yi ba kuma ba za su iya furta duk wani kyakkyawan niyyar siyasa da masu yada farfaganda suka sanya musu ba. Hakanan ta nuna rashin "haɗin kai" tsakanin jama'ar Amurka a lokacin - kasancewar kashi 20% na ƙasar da ke adawa da yaƙi a 1942 (ko da yake ba kalma ɗaya ba game da buƙatar daftarin ko girman juriya da shi. ). Kuma a cikin ɗan taƙaitaccen sashe, ta lura da karuwar tashin hankalin wariyar launin fata a Amurka a lokacin yaƙin (tare da dogon bayani game da wariyar launin fata na al'ummar Amurka da kuma sojojin da aka ware).
Samet ya kuma ambaci wadanda a lokacin yakin duniya na II wadanda suka koka da rashin son da yawa daga cikin jama'ar Amurka na yin wata sadaukarwa ko kuma su yi kamar sun san cewa ana yaki, ko kuma wadanda suka gigice da cewa ana bukatar yakin neman zabe na jama'a. kira ga mutane da su ba da gudummawar jini don yakin. Duk gaskiya ne. Duk tatsuniya mai rugujewa. Amma duk da haka, duk mai yiwuwa ne kawai a cikin duniyar da akwai tsammanin wayewa da sadaukarwa fiye da yadda ma za a iya fahimta a yau. Samet kuma yana da kyau wajen karyata farfagandar da sojoji suka mayar da hankali a kai na 'yan shekarun nan da yaƙe-yaƙe.
Amma duk abin da ke cikin wannan littafi - ciki har da ɗaruruwan shafuka na sake dubawa masu mahimmanci na fina-finai da litattafai da littattafan ban dariya - duk sun zo cikin fakitin da'awar da ba ta da shakka kuma ba tare da jayayya ba cewa babu wani zaɓi. Babu wani zaɓi game da ko za a daidaita birane, kuma babu zaɓi game da ko za a yi yaƙi kwata-kwata. "A gaskiya," in ji ta, "Akwai muryoyin da suka saba wa juna tun daga farko, amma mun yi jinkirin yin la'akari da ra'ayoyinsu. Ina magana a nan ba game da cranks da conspiracists, kuma game da waɗanda suka yi zaton za mu kasance ko ta yaya mafi alhẽri daga kasancewa tsaka tsaki, amma game da wadanda tunani, marubuta, da artists da suka ze iya tsayayya da tagwaye seductions na sentimentality da certitude. waɗanda ke samun cikin sanyin gwiwa da rashin fahimta hanyar fahimtar ƙasarsu wacce ke nuna ƙimarta ta gaske don mafi kyawun sakamako fiye da 'ƙaunataccen kishin ƙasa' Tocqueville tuntuni da aka danganta ga Amurkawa.
Hmm Menene, ban da tabbaci, zai iya kwatanta ra'ayin cewa zaɓin kawai yaƙe-yaƙe ne da tsaka-tsaki da kuma cewa na ƙarshe yana buƙatar wani abin tunani wanda ya dunkule ɗaya da ƙwanƙwasa da maƙarƙashiya? Menene, ban da garrulousness zai iya kwatanta lakabi a matsayin cranks da masu haɗa baki waɗanda ke da ra'ayi wanda ba za a yarda da shi ba har ya ta'allaka ne a waje da muryoyin sabani? Kuma mene ne, in ban da sakaci da makirci, zai iya kwatanta iƙirarin cewa abin da masu tunani, marubuta, da masu fasaha da suka saba wa juna suke yi, aiki ne na nuna gaskiyar kimar al’umma? A cikin wasu ƙasashe 200 a duniya, ana mamakin yadda yawancin su Samet suka yi imani da masu tunani da masu fasaha na duniya sun ba da kansu don nuna gaskiyar ƙimar.
Samet Frames a cikin maganganun mahallin da FDR ta yi aiki don shigar da Amurka cikin yakin, amma ba - ba shakka - kai tsaye ya yi iƙirarin karyata wani abu da aka nuna a hankali. jawaban shugaban kasa.
Samet ya kwatanta wani Bernard Knox a matsayin "mai hankali ne mai karatu don rikitar da wajabcin tashin hankali da daukaka." Da alama ana amfani da "daraja" a nan don nufin wani abu ban da yabon jama'a, tun da ya zama dole tashin hankali - ko kuma ta yaya, tashin hankalin da ake tunanin ya zama dole - wani lokaci na iya cin nasarar yabon jama'a guda ɗaya. Sassan da ke gaba suna ba da shawarar cewa watakila "daraja" na nufin tashin hankali ba tare da wani abu mai ban tsoro ko banƙyama game da shi ba (tsarkakewa, tashin hankalin Hollywood). "Knox's Dangantakar Virgil da Homer dole ne ya yi yawa tare da ƙin yin haske game da mummunan gaskiyar aikin kisan."
Wannan yana haifar da Samet kai tsaye zuwa cikin dogon lokaci game da halin sojojin Amurka na tattara abubuwan tunawa. Wakilin War Edgar L. Jones ya rubuta a cikin Fabrairu 1946 Atlantic Monthly, “Wane irin yaki ne farar hula suke zaton mun yi fada? Mun harbe fursunonin cikin ruwan sanyi, mun shafe asibitoci, matsugunan jiragen ruwa, mun kashe ko wulakanta farar hula na abokan gaba, mun gama kashe abokan gaba da suka ji rauni, muka jefa wadanda suka mutu a cikin rami tare da matattu, kuma a cikin Pacific dafaffen nama daga kwanyar abokan gaba don yin kayan ado na tebur. sweethearts, ko kuma sassaƙa ƙasusuwansu a matsayin masu buɗe wasiƙa. Abubuwan tunawa da yaƙi sun haɗa da sassan jikin abokan gaba iri-iri, kunnuwa akai-akai, yatsunsu, ƙasusuwa, da kwanyar. Samet galibi yana haskaka wannan gaskiyar, koda Virgil da Homer ba za su samu ba.
Ta kuma bayyana yadda sojojin Amurka ke matsa kaimi da matan Turawa, ta kuma lura cewa ta karanta wani littafi amma ba ta gaya wa masu karatunta cewa littafin ya ba da rahoto kan yawaitar fyade da sojojin ke yi ba. Ta gabatar da masu fasikanci na Amurka kamar yadda suke ƙoƙarin sanya ra'ayin Nazi na waje ya zama ɗan Amurka, ba tare da tava yin sharhi a kan wace ƙasa ce ƙabilar Nordic ta samo asali ba. Samet ya rubuta cewa 'yantar da mutane daga sansanonin tattarawa bai kasance fifiko ba. Ba wani abu bane. Ta yi tsokaci game da dalilai daban-daban kan dalilin da ya sa dimokuradiyya ke cin nasara a yaƙe-yaƙe, ba tare da faɗi cewa yawancin nasarar WWII Tarayyar Soviet ce ta yi ba (ko kuma Tarayyar Soviet tana da wani abu da shi kwata-kwata). Wane labari na banza game da WWII zai kasance mafi dacewa da fa'ida don ɓarna fiye da wanda game da Amurka ta ci nasara da ɗan taimako daga Ruskies?
Idan wani wanda ke aiki da sojan Amurka guda ɗaya wanda ke watsar da tsoffin sojoji - galibi waɗanda ke fama da rauni da rauni maza da mata - kamar waɗanda ba su wuce buhunan shara ba su zama wanda zai ba da ɗimbin ɓangarorin littafin da ake zargin yana sukar tatsuniyoyi na WWII ga adawa da son zuciya ga tsoffin sojoji. , ko da yayin da ake rubutu kamar yaƙe-yaƙe suna barin mahalarta su a cikin tsari mai kyau? Samet ta yi rahoton kan binciken da ke nuna yadda wasu tsirarun sojojin Amurka a yakin duniya na II suka harbe abokan gaba. Sai dai ba ta ce komai ba game da horarwa da kwantar da hankulan da tun daga lokacin suka shawo kan halin rashin kisa. Ta gaya mana tsoffin sojoji ba su fi aikata laifuka ba, ko kuma aƙalla cewa sojoji ba su da alhakin waɗannan laifuka, amma ba ta ƙara da kalma ɗaya game da Amurka ba. 'yan fashi kasancewarsu tsofaffin sojoji ne marasa daidaituwa. Samet ya rubuta game da wani bincike na 1947 da ke nuna cewa yawancin tsoffin sojojin Amurka sun ce yakin "ya bar su da muni fiye da da." A kalma ta gaba, Samet ta canza batun zuwa cutar da tsofaffin ƙungiyoyin tsofaffi, kamar dai ta rubuta ba game da yakin ba, amma game da yakin bayan yakin.
A lokacin da kuka isa Babi na 4, mai taken "Yaki, Menene Yayi Kyau Ga?" kun san ba za ku yi tsammani da yawa daga taken ba. A haƙiƙa, babin nan da nan ya ɗauki batun fina-finai game da masu laifin yara, da littattafan ban dariya da sauransu, amma don isa ga waɗannan batutuwan ya buɗe ta hanyar tura ɗaya daga cikin tatsuniyoyi da ya kamata littafin ya karyata:
"Hanyar samari, na sabo da marasa kan gado, ya zaburar da tunanin Amurka tun kafuwar. Amma duk da haka bayan Yaƙin Duniya na Biyu, ya ƙara zama da wahala a ci gaba da ruɗewa, munafunci don yin tunani ko kuma yin magana game da ƙasar tun tana ƙuruciya sa’ad da ta gaji nauyin balaga da ba a nema ba.”
Duk da haka bai wuce 1940 ba, kamar yadda aka rubuta a cikin Stephen Wertheim's Gobe Duniya, cewa gwamnatin Amurka ta ƙudiri aniyar yaƙi da manufar mulkin duniya. Kuma abin da ya taɓa faruwa game da ɓarna wannan: “4. Amurkawa ’yantattu ne waɗanda ke yaƙi da gaskiya, ba tare da son rai ba, sai lokacin da ya zama dole.”?
Don kira Neman Yaki Mai Kyau wani zargi game da ra'ayin yaki mai kyau yana buƙatar ma'anar "mai kyau," ba kamar yadda ya cancanta ko barata ba (wanda ya kamata ya zama duk wanda zai iya fata - ko da yake wanda zai yi kuskure - don kisan kai), amma a matsayin mai kyau da ban mamaki da ban mamaki da kuma girman mutum. . Irin wannan zargi yana da kyau kuma yana da taimako, sai dai gwargwadon abin da ya ƙarfafa mafi yawan ɓarna, da'awar cewa za a iya tabbatar da yaki.
