By David Swanson
A baya a 2010 na rubuta littafi mai suna Yakin Yaqi ne. Bayan shekaru biyar, bayan da na shirya bugu na biyu na wancan littafin da zai fito a bazara mai zuwa, sai na ci karo da wani littafi da aka buga akan jigo mai kama da haka a cikin 2010 mai suna. Dalilan Kashe: Dalilin da yasa Amurkawa ke Zabar Yaki, da Richard E. Rubenstein.
Rubenstein, kamar yadda zaku iya fada a baya, ya fi ni ladabi sosai. Littafin nasa yana da kyau sosai kuma zan ba da shawarar ga kowa, amma watakila musamman ga taron da ke ganin zagi ya fi bama-bamai. (Ina ƙoƙarin sa kowa ya karanta littafina banda wannan taron!)
Dauki littafin Rubenstein idan kuna son karanta bayaninsa akan wannan jerin dalilan da yasa ake kawo mutane don tallafawa yaƙe-yaƙe: 1. Kariyar kai ne; 2. Maƙiyi mugunta ne; 3. Rashin yin fada zai sa mu raunana, a wulakanta mu, a ci mutuncinmu; 4. Kishin kasa; 5. Aikin jin kai; 6. Banbanci; 7. Makomar karshe ce.
Sannu da aikatawa. Amma ina tsammanin girmama Rubenstein ga masu ba da shawara na yaki (kuma ba ina nufin cewa a cikin ma'anar wulakanci ba, kamar yadda nake tsammanin dole ne mu girmama kowa idan muna fahimtar su) ya kai shi ga mayar da hankali kan yadda suka yarda da farfagandar nasu. Amsar ko sun yarda da farfagandar nasu shine, ba shakka - kuma ina tsammanin Rubenstein zai yarda - eh kuma a'a. Suna gaskata wasu daga cikinsu, da ɗan, wani lokacin, kuma suna ƙoƙari sosai don gaskata ɗan ƙaramin abu. Amma nawa? A ina kuka sanya mahimmanci?
Rubenstein ya fara ta hanyar kare, ba manyan 'yan kasuwa na yaki a Washington ba, amma magoya bayan su a kusa da Amurka. Ya rubuta: “Mun yarda mu saka kanmu cikin lahani, domin mun tabbata cewa sadaukarwar barata, ba don kawai shugabanni masu yaudara ba ne, masu yada farfaganda da ke tsoratar da mu, ko kuma sha’awarmu ta jininmu.”
Yanzu, ba shakka, mafi yawan masu goyon bayan yaki ba su taba sanya kansu cikin hanyar da za ta kai mil 10,000 ba, amma tabbas sun yi imani cewa yakin yana da daraja da adalci, ko dai saboda dole ne a kawar da mugayen musulmi, ko kuma don a 'yantar da talakawan da ake zalunta, kuma a ceto su. ko wani hade. Abin yabo ne ga magoya bayan yakin da suke kara imani cewa yaƙe-yaƙe ayyuka ne na agaji kafin su tallafa musu. Amma me yasa suka yi imani da irin wannan bunk? Masu yada farfaganda ne ke sayar da su, ba shakka. Ee, ban tsoro masu yada farfaganda. A cikin 2014 mutane da yawa sun goyi bayan yakin da suka yi adawa da shi a cikin 2013, sakamakon kallo da kuma jin labarin fille kan bidiyoyi, ba sakamakon jin wata hujjar ɗabi'a da ta dace ba. A hakikanin gaskiya labarin ya yi kasa da ma'ana a cikin 2014 kuma ya shafi ko dai sauye-sauye ko kuma daukar bangarorin biyu a yakin da aka yi ba tare da nasara ba a shekarar da ta gabata.
Rubenstein ya yi jayayya, daidai ina tsammanin, goyon bayan yaki ya taso ba kawai daga wani lamari na kusa ba (magudanar Gulf of Tonkin, jariran daga zamba, Mutanen Espanya suna nutsewa cikin ruwa. Maine zamba, da dai sauransu) amma kuma daga cikin faffadan labari da ke nuna makiya a matsayin mugun abu da barazana ko kuma abokin tarayya a matsayin mabukata. Shahararriyar WMD ta 2003 ta wanzu a cikin ƙasashe da yawa, ciki har da Amurka, amma imani da muguntar Iraki yana nufin ba wai kawai WMD ba a yarda da ita ba amma har ma cewa Iraki kanta ba ta da kyau ko akwai WMD ko a'a. An tambayi Bush bayan mamayewar dalilin da yasa ya yi iƙirarin da ya yi game da makamai, sai ya amsa, "Mene ne bambanci?" Saddam Hussein mugu ne, in ji shi. Karshen labari. Rubenstein ya yi gaskiya, ina ganin, cewa ya kamata mu kalli abubuwan da ke motsa jiki, kamar imani da muguntar Iraki maimakon a cikin WMDs. Amma abin da ke tattare da shi ya ma fi muni fiye da hujjar zahiri, musamman idan aka yi imani da cewa dukkan al'umma mugaye ne. Kuma fahimtar dalilin da ya sa ya ba mu damar fahimtar, alal misali, yadda Colin Powell ya yi amfani da maganganun ƙirƙira da bayanan karya a cikin gabatarwar Majalisar Dinkin Duniya a matsayin rashin gaskiya. Bai gaskata nasa farfagandar ba; ya so ya ci gaba da aikinsa.
A cewar Rubenstein, Bush da Cheney "sun yarda da nasu maganganun jama'a." Bush, ku tuna, ya ba Tony Blair shawara cewa su zana jirgin saman Amurka da launuka na Majalisar Dinkin Duniya, su tashi da shi ƙasa, kuma su yi ƙoƙarin harba shi. Daga nan sai ya fita zuwa ga manema labarai, tare da Blair, kuma ya ce yana kokarin gujewa yaki. Amma ko shakka babu ya yarda da wasu daga cikin kalaman nasa, kuma ya raba wa da yawa daga cikin jama'ar Amurka ra'ayin cewa yaki kayan aiki ne karbabbe na manufofin kasashen waje. Ya yi tarayya cikin kyamar baki, son zuciya, da imani ga ikon fansa na kisan kai. Ya raba bangaskiya ga fasahar yaki. Ya raba sha'awar rashin yarda da musabbabin kyamar Amurka ta ayyukan Amurka da suka gabata. A wa annan ma’anoni, ba za mu iya cewa mai yada farfaganda ya sauya imanin jama’a ba. An karkatar da mutane ta hanyar ninka ta'addancin 9/11 zuwa watanni na ta'addanci a kafafen yada labarai. Makarantu da jaridu sun hana su bayanan asali. Amma don bayar da shawarar gaskiyar gaskiya a ɓangaren masu yaƙi ya wuce gona da iri.
Rubenstein ya ci gaba da cewa an shawo kan Shugaba William McKinley ya mamaye Philippines ta hanyar "akidar jin kai guda daya wacce ta gamsar da talakawan Amurkawa don tallafawa yakin." Da gaske? Domin McKinley ba wai kawai ya ce 'yan Filipino masu launin ruwan kasa ba ne kawai ba za su iya mulkin kansu ba, amma kuma ya ce zai zama mummunan "kasuwanci" a bar Jamus ko Faransa su mallaki Philippines. Rubenstein da kansa ya lura cewa "da acerbic Mista Twain yana tare da mu, da alama zai iya ba da shawarar cewa dalilin da ya sa ba mu shiga cikin Ruwanda ba a 1994 shine saboda babu riba a ciki." A gefe guda barna da tsoma bakin Amurka na shekaru uku da suka gabata a Uganda da kuma goyon bayan wanda ya yi kisan gilla da ta samu riba wajen barin karbar mulki ta hanyar "rashin aikin" a Ruwanda, wannan daidai ne. Ana samun abubuwan motsa rai a inda riba ta ta'allaka ne (Syria) ba inda ba ta yi ba, ko kuma inda ta ta'allaka kan kashe-kashen jama'a (Yemen). Wannan ba yana nufin ba a yarda da imanin ɗan adam ba, kuma fiye da haka ta hanyar jama'a fiye da masu yada farfaganda, amma yana kiran tsabtarsu cikin tambaya.
Rubenstein ya kwatanta Cold War haka: “Yayin da suke ci gaba da adawa da mulkin kama-karya na Kwaminisanci, shugabannin Amurka sun goyi bayan mugun mulkin kama-karya na yammacin duniya a yawancin ƙasashe na Duniya na Uku. Wannan wani lokaci ana ɗaukarsa munafunci, amma da gaske yana wakiltar ɓatacciyar hanyar ikhlasi. Goyon bayan jiga-jigan masu adawa da dimokradiyya ya nuna tabbacin cewa idan makiya gabaki daya miyagu ne, dole ne a yi amfani da ‘dukkan hanyar da ta dace’ don kayar da shi.” Tabbas mutane da yawa sun gaskata hakan. Sun kuma yi imanin cewa idan Tarayyar Soviet ta taɓa rushewa, mulkin mallaka na Amurka da goyan bayan mugayen kama-karya masu adawa da kwaminisanci za su kawo cikas. An tabbatar da su 100% kuskure a cikin binciken su. An maye gurbin barazanar Soviet da barazanar ta'addanci, kuma halin ya kasance kusan bai canza ba. Kuma ya kasance kusan ba ya canzawa tun ma kafin a iya haɓaka barazanar ta'addanci yadda ya kamata - kodayake ba a taɓa haɓaka shi zuwa wani abu mai kama da Tarayyar Soviet ba. Bugu da ƙari, idan kun yarda da ra'ayin Rubenstein na imani na gaskiya ga mafi girman alherin yin mugunta a cikin Cold War, har yanzu dole ne ku yarda cewa muguntar da aka yi ta haɗa da tarin ƙarya, rashin gaskiya, ɓarna, asiri, yaudara, da kuma gaba ɗaya dawakai na rashin gaskiya. , duk da sunan dakatar da commies. Kiran karya (game da Gulf of Tonkin ko tazarar makami mai linzami ko Contras ko duk abin da) "gaskiya ... ikhlasi" yana barin mutum yana mamakin yadda rashin gaskiya zai kasance da kuma wane misali zai kasance na ƙarya. ba tare da duk wani imani cewa wani abu ya baratar da shi.
Rubenstein da kansa ba ya yin ƙarya game da wani abu, ko da a lokacin da ya ga kamar yana da gaskiyar ba daidai ba, kamar lokacin da ya ce yawancin yaƙe-yaƙe na Amurka sun yi nasara (huh?). Kuma nazarinsa na yadda yake-yake ke farawa da kuma yadda fafutukar zaman lafiya za ta kawo karshen su na da matukar amfani. Ya haɗa da jerin abubuwan da ya yi a #5 "Buƙatar cewa masu fafutukar yaƙi sun bayyana abubuwan da suke so." Wannan yana da matuƙar mahimmanci kawai saboda waɗannan masu fafutukar yaƙi ba su yarda da farfagandar nasu ba. Sun yi imani da kwadayinsu da nasu sana'o'in.
