Samar da Al'adu na Salama

Za'a iya kwatanta kayan da aka gabatar da kayan aiki na Ƙungiyar Tsaro ta Duniya. Ya dace da ainihin kayan yaki da kuma cibiyoyin da suka goyi bayan shi da kuma gyare-gyare na hukumomi da suka dace don gudanar da rikici ba tare da matsakaicin matsayi ko tashin hankali ba. Abubuwan da ke gaba shine software da ake bukata don gudanar da shi. Yana magana ne da abin da Thomas Merton ya kira "yanayin tunani" wanda ya ba 'yan siyasa da kowa da kowa shirya don aiwatar da tashin hankali.

Sanya cikin sauƙi mafi dacewa, al'adun zaman lafiya al'ada ne wanda ke inganta zaman bambancin zaman lafiya. Irin wannan al'ada ya hada da hanyoyi, dabi'u na imani, dabi'u, halayyar, da kuma shirye-shiryen haɗin gwiwar da ke inganta zamantakewar juna tare da daidaituwa wanda ya hada da fahimtar bambanci, kulawa, da kuma daidaitattun tallan albarkatu. . . . Yana bayar da tsaro ga juna ga 'yan adam a cikin dukan bambancinta ta hanyar zurfin jinsunan jinsuna da kuma zumunta tare da duniya mai rai. Babu bukatar tashin hankali.
Elise Boulding (Sakamakon salama da rikici)

A al'adun zaman lafiya ya bambanta da al'adar jarumi, wanda aka fi sani da wata al'umma mai mulkin, inda gumakan makamai suka koya wa mutane su kafa samfurori na matsayi don mutane su mallaki wasu maza, maza suna mamaye mata, akwai ci gaba da kuma ci gaba da tashin hankalin jiki da yanayi an gani a matsayin abin da za a yi nasara. A cikin al'adar kirkire, aminci ne kawai ga mutanen nan ko kasashe waɗanda ke saman, idan sun tsaya a can. Babu wata al'umma da ta kasance daya ko ɗaya, amma a cikin duniyar yau duniyar ta kasance ga al'ummomin da ke fama da tashin hankali, yana mai da hankali ga ci gaba da al'adun zaman lafiya idan bil'adama ya tsira. {Ungiyoyin da ke sadaukar da 'ya'yansu, don yin ha} uri, suna haifar da yaƙe-yaƙe, kuma a cikin mummunar za ~ e, ya} i da jama'a don yin ta'addanci.

Kowane dangantaka na mamaye, zalunci, da zalunci ne ta hanyar fassarar tashin hankali, ko dai tashin hankali ya bayyana ta hanyar ma'ana. A cikin irin wannan dangantaka, mai mulki da mamaye an rage shi zuwa abubuwa - tsohon wanda aka zarge shi ta hanyar wuce gona da iri, wannan ba shi da rashin ƙarfi. Kuma abubuwa ba zasu iya ƙauna ba.
Paulo Freire (malami)

A cikin 1999 Majalisar Dinkin Duniya ta amince da Shirin Shirin Aiki akan Al'adu na Aminci.1 Mataki na ashirin da na kara fassara shi:

A al'adun zaman lafiya shine tsari na dabi'u, dabi'u, hadisai da dabi'u na hali da hanyoyi na rayuwa bisa ga:

1. Girmama rayuwa, kawo karshen tashin hankali da ingantawa da yin aiki na rashin zaman lafiya ta hanyar ilimi, tattaunawa da hadin kai;
2. Bayyana cikakkiyar girmamawa ga ka'idodin ikon mulki, yanci na yankuna da 'yancin kai na siyasa na Amurka da kuma rashin shiga tsakani a cikin al'amuran da suka dace cikin ikon gida na kowane jihohi, bisa ga Yarjejeniyar Majalisar Dinkin Duniya da dokokin duniya;
3. Ganin girmamawa da kuma inganta duk hakkokin dan-Adam da 'yanci;
4. Amincewa ga zaman lafiya na rikici;
5. Ƙoƙarin haɗuwa da ci gaban da bukatun muhalli na yanzu da na gaba;
6. Girmama da kuma gabatarwa da hakkin haɓakawa;
7. Girmama da kuma gabatar da daidaito da dama ga mata da maza;
8. Girmama da kuma gabatar da hakkin kowa ga 'yancin yin magana, ra'ayi da bayanai;
9. Yin biyayya da ka'idodin 'yanci, adalci, dimokuradiyya, hakuri, hadin kai, hadin kai, pluralism, bambancin al'adu, tattaunawa da fahimtar juna a kowane bangare na al'umma da tsakanin kasashe; ƙaddamar da wani aiki

Majalisar Dinkin Duniya ta gano wurare takwas:

1. Samar da al'adun zaman lafiya ta hanyar ilimi
2. Samar da ci gaban tattalin arziki da zamantakewa.
3. Ƙarfafa girmamawa ga dukkan 'yancin ɗan adam.
4. Tabbatar da daidaito tsakanin mata da maza.
5. Samar da mulkin demokra] iyya.
6. Haɓaka fahimtar juna, haƙuri da hadin kai.
7. Taimakon sadarwa tare da kuma kyautar watsa labarai da ilmi.
8. Samar da zaman lafiya da zaman lafiya na duniya.

Rundunar Duniya ta Al'adu na Aminci ita ce haɗin gwiwar kungiyoyi daga ƙungiyoyin jama'a waɗanda suka hada kansu domin inganta al'adun zaman lafiya. Wani ɓangare na aikin shine ya fada sabon labarin.

Bayyana Sabuwar Labari

Crises mafi zurfi da kowace al'umma ke fuskanta shine lokacin lokacin canji lokacin da labarin ya zama bai dace ba don saduwa da bukatun rayuwa a yanzu.
Thomas Berry ("Scholar Duniya")

Muhimmiyar ci gaba da bunkasa al'adun zaman lafiya shine faɗar sabon labarin game da bil'adama da ƙasa. Tarihin tsohuwar da gwamnatoci da masu yawa da 'yan jarida suke da su, shine duniya tana da hatsarin gaske, yakin ya kasance tare da mu, babu shakka, a cikin jinsinmu, kuma yana da kyau don tattalin arziki, wannan shiri don yaki yana tabbatar da kwanciyar hankali , cewa ba zai yiwu ba a kawo karshen yakin, cewa tattalin arzikin duniya na cin ganyayyaki ne na kare-nama kuma idan ba ku ci nasara ba, wadatar kuɗi ba ta da yawa kuma idan kuna so ku zauna lafiya dole ne ku karbe su, sau da yawa ta hanyar karfi, kuma yanayin shine kawai nauyin albarkatu ne. Wannan labari shine wani abin da ya dace da abin da ya dace da abin da ya dace da abin da ya sa ya zama abin hakikanin gaske, amma ya zama ainihin kwatsam.

A cikin tsohuwar tarihin, an gabatar da tarihi a matsayin dan kadan fiye da rikici. Kamar yadda zaman lafiya malami Darren Reiley ya sanya shi:

Ganin cewa yakin basira ne mai karfi kuma ya zama dole ga ci gaban mutum yana da zurfi sosai kuma ya ci gaba da karfafawa ta yadda muke koyar da tarihin. A Amurka, ka'idodin tsarin koyarwa na tarihin Amirka kamar haka: "Dalili da sakamakon sakamakon juyin juya halin Amurka, yakin 1812, yakin basasa, yakin duniya na, babban damuwa (da yadda yakin duniya na biyu ya ƙare) , 'Yancin Bil'adama, yaki, yaƙe-yaƙe, yaƙe-yaƙe. "An sanar da wannan hanyar, yaki ya zama direba mai sauyawa na canjin zamantakewa, amma wataƙida ce wajibi ne a kalubalanci, ko dalibai zasu karɓa don gaskiyar.

Dukkan ayyukan hadin gwiwar bil'adama, tsawon lokaci na zaman lafiya, wanzuwar al'ummomin zaman lafiya, ci gaba da fasaha na warware rikice-rikicen, labaru masu ban mamaki na rashin zaman lafiya, ba a kula da su ba a tarihin gargajiya na baya wanda za'a iya bayyana shi ne " warist. "Abin farin ciki, masana tarihi daga Majalisar kan Bincike zaman lafiya a Tarihi da wasu sun fara sake duba wannan ra'ayi, kawo haske ga zaman lafiya a tarihinmu.

Akwai sabon labari, goyon bayan kimiyya da kwarewa. A gaskiya ma, yakin basasa ce kawai. Mu mutane sun kasance a cikin shekaru fiye da 100,000 amma akwai kananan shaida na yaki, kuma lalle ne fada tsakanin yakin, ya dawo fiye da shekaru 6,000, wanda aka sani da farko a zamanin da 12,000, kuma ba a baya ba.2 Domin 95 kashi dari na tarihinmu ba mu da yakin, yana nuna cewa yaki ba kwayoyin ba, amma al'adu. Ko da a lokacin mafi munin lokacin yaƙe-yaƙe da muka gani, 20th karni, akwai zaman lafiya a cikin al'umma fiye da yaki. Alal misali, {asar Amirka ta yi ya} i da Jamus har tsawon shekaru shida, amma ta yi zaman lafiya da ita har shekara tasa'in da hudu, tare da Australia har fiye da shekaru ɗari, tare da Kanada a kan wannan, kuma ba za a yi yaƙi da Brazil, Norway, Faransa, Poland, Burma ba. , da dai sauransu. Mafi yawan mutane suna zaman lafiya a mafi yawan lokaci. A gaskiya ma, muna rayuwa a tsakiyar tsarin zaman lafiya na duniya.

Tarihin tsohuwar ya danganta halin da mutum ke ciki game da jari-hujja, haukaci, da kuma tashin hankali a duniya inda mutane da kungiyoyi suka rabu da juna da kuma daga yanayin. Sabon labarin shine labarin kasancewa, na hadin kai. Wasu sun kira shi labarin "haɗin gwiwa" haɗin gwiwa. Wannan labari ne game da fahimtar cewa muna da nau'i guda-dabi'a - rayuwa a cikin rayuwar rayuwar rayuwar da ke ba da duk abin da muke bukata don rayuwa. Muna hade tare da juna kuma tare da duniya don rayuwa. Abin da ke wadatar da rayuwa ba kayan abu bane, ko da yake mafi ƙarancin dole ne - amma aikin aiki mai mahimmanci da dangantaka da ke dogara da dogara da sabis na juna. Yin aiki tare muna da iko don ƙirƙirar makomarmu. Ba mu da tabbas ga cin nasara.

Cibiyar Metta a kan Nonviolence tana da sharuɗɗa hudu da suke taimakawa wajen fassara sabon labarin.

• Rayuwa shine haɗuwa da dukkanin kima mafi daraja.
• Ba za a iya cika mu ta hanyar amfani da wani abu ba, amma ta hanyar haɓakaccen iyakacin zumuncinmu.
• Ba zamu iya cutar da wasu ba tare da mun cutar da kanmu ba. . .
• Tsaro ba ya fito daga. . . cin nasara "abokan gaba"; zai iya fitowa daga. . . juya abokan gaba cikin abokai.3

Cikin Gidawar Tsarin Mulki marar sauyi na zamani

Abin mamaki shine, idan mutum yayi kallon shekaru 200 na karshe, tarihin tarihi ya nuna cewa ba kawai masana'antu ba ne kawai, amma har ma yana da tasiri ga tsarin zaman lafiya da ci gaba da al'adun zaman lafiya, hakikanin juyin juya hali. Da farko da fitowarwa a karo na farko a cikin tarihin kungiyoyi masu zaman kansu na zaman kansu don kawar da yaki a farkon karni na 19, wasu yanayin 28 suna bayyane a bayyane ga tsarin inganta zaman lafiya na duniya. Wadannan sun hada da: fitowar ta farko ga kotu na kasa da kasa (farawa da Kotun Kasa ta Duniya a 1899); na hukumomin majalisun kasa da kasa don sarrafa yaki (kungiyar ta 1919 da UN a 1946); da sababbin sojojin kiyaye zaman lafiya na kasa da kasa karkashin jagorancin Majalisar Dinkin Duniya (Blue Helmets) da wasu kungiyoyi na kasa da kasa kamar kungiyar tarayyar Afirka, da aka sanya a cikin rikice-rikice masu yawa a duniya domin shekaru 50; da sababbin gwagwarmayar neman rikici, wanda ya fara da Gandhi, wanda Sarki ya ci gaba da shi, ya zama cikakke a cikin gwagwarmaya don kawar da mulkin kwaminisancin Gabas ta Tsakiya, Marcos a Philippines, da kuma Mubarak a Misira da kuma wasu wurare (koda aka yi amfani da nasara a kan Nazis ); sababbin sababbin hanyoyin warware rikice-rikice da aka sani da cinikayya mai banƙyama, cinikayya tsakanin juna, ko nasara-nasara; da ci gaba da gudanar da bincike na zaman lafiya da zaman lafiya, ciki har da yaduwar shimfida zaman lafiya da cibiyoyin zaman lafiya da ilimi a daruruwan kolejoji da jami'o'i a duniya; taro na zaman lafiya, misali, Wisconsin Cibiyar Nazarin Kasuwancin shekara ta shekara, taron shekara-shekara na Fall, Cibiyar Nazarin Harkokin Kasuwanci da Adalci na shekara ta shekara, taro na zaman lafiya da zaman lafiya na kasa da kasa, taro na zaman lafiya na shekara ta Pugwash, da sauransu.

Bugu da ƙari, waɗannan ci gaban akwai yanzu babban nau'in wallafe-wallafen wallafe-wallafen - daruruwan littattafai, littattafai, da kuma dubban littattafai - da kuma fadada mulkin demokra] iyya (gaskiya ne cewa mulkin demokra] iyya ba sa kai farmaki da juna); da ci gaba da manyan yankuna na zaman lafiya, musamman a Scandinavia, Amurka / Kanada / Mexico, Amurka ta Kudu, da kuma yanzu Turai ta Yamma-inda yakin da ke gaba ya zama abin ƙyama ko mai yiwuwa; da raguwa da wariyar launin fata da mulkin wariyar launin fata da kuma ƙarshen mulkin mallaka. Mu ne, a gaskiya, muna shaida ƙarshen daular. Tsarin mulki bai zama ba saboda yiwuwar yaki, rashin jituwa, da kuma halin da ake ciki na astronomical wanda ya fadi mulkin mallaka.

Ƙarin sassa na wannan juyin juya halin zaman lafiya sun hada da raguwa ta sararin samaniya: kasashe na kasa ba za su iya ƙetare baƙi, ra'ayoyi, yanayin tattalin arziki, kwayoyin cututtuka, fassarori masu linzami na tsakiya ba, bayanai, da dai sauransu. Karin cigaban sun hada da ci gaba da aikin mata-ilimi kuma hakkokin mata sun karu da sauri a cikin karni na 20th, kuma, tare da ƙwarewar ban sha'awa, mata suna da damuwa da kyautata jin daɗin iyalai da ƙasa fiye da maza. Ilmantar da 'yan mata shi ne abu mafi muhimmanci wanda za mu iya yi don tabbatar da bunkasa tattalin arziki. Ƙarin sassan juyin juya halin shine haɓaka tashin hankalin muhalli na duniya wanda ke nufin ragewa da kawo karshen amfani da albarkatu da man da ke haifar da gazawa, talauci, da gurɓatawa da kuma rikice-rikice rikice-rikice; da yaduwar addinai na addini (Thomas Merton da Jim Wallis, Kristanci na Episcopal na Peace, Buddha na Dalai Lama, Harkokin Aminci na Yahudawa, Aminci na Musulmi da Zaman Lafiya ga musulmai); da kuma tashi daga} asashen duniya da dama daga cikin} ungiyoyi masu zaman kansu na} ungiyoyi masu zaman kansu, a cikin 1900, zuwa dubban dubbai, a yau, ta hanyar samar da sabuwar hanyar da ba ta gwamnati ba, ta hanyar sadarwa ta duniya da hulda da juna don zaman lafiya, adalci, kiyaye muhalli, ci gaban tattalin arziki, magungunan cuta, karatu, da ruwa mai tsabta; da sauri cikin girma a cikin 20th karni na dokar kasa da kasa tsarin mulkin yaki, ciki har da Geneva Conventions, da yarjejeniyar dakatar da mines ƙasa da kuma amfani da yara jarrabawa, gwajin yanayi na makaman nukiliya, saka kayan nukiliya a gabar teku, da dai sauransu; tashin hankalin 'yancin ɗan adam, wanda ba a taɓa gani ba kafin 1948 (Bayar da Harkokin Dan'adam na Duniya), da zarar an watsi da shi, yanzu al'ada na duniya wanda cin zarafin shi ne abin kunya a yawancin kasashe kuma ya kawo gaggawa daga jihohi da kungiyoyin NGO.

Kuma ba wannan ba ne. Harkokin zaman lafiya ya haɗu da samowar taron taron duniya kamar Summit na Duniya a 1992 a Rio, tare da shugabannin 100, 'yan jaridar 10,000, da kuma' yan jarida 30,000. Tun daga wannan lokacin, taron duniya game da ci gaba da tattalin arziki, mata, zaman lafiya, damuwar duniya, da wasu batutuwa da aka gudanar, samar da sababbin taron ga mutane daga ko'ina cikin duniya don su hadu don magance matsalolin da kuma samar da mafita; da cigaban juyin halitta na tsarin diplomasiyya tare da ka'idoji na musamman na rigakafin diplomasiyya, ƙungiyoyi masu kyau na 3rd, ayyukan da aka dindindin - duk sun tsara don ƙyale jihohi su sadarwa har ma a cikin rikici; da kuma ci gaba da sadarwa ta duniya ta hanyar Intanet da kuma wayoyin salula na nufin cewa ra'ayoyin game da dimokuradiyya, zaman lafiya, yanayi, da kuma 'yancin ɗan adam sun yada kusan nan take. Har ila yau, juyin juya halin zaman lafiya ya hada da bayyanar zaman lafiya a matsayin manema labaru da kuma masu gyara sun kasance masu tunani da kuma mummunan farfagandar yaki kuma sun fi dacewa da wahalar da yakin ya haifar. Zai yiwu mafi mahimmanci shine canza matsalolin da ke faruwa game da yaki, da maƙasudin karuwa a cikin wannan karni na tsohuwar hali cewa yakin basira ce mai daraja. A mafi kyau, mutane suna tsammanin wannan abu ne mai datti, mai tsanani. Wani muhimmin bangare na wannan labarin shine yada labarin game da rikodin hanyoyin ci gaba da rashin zaman lafiya da adalci.4 Sakamakon wannan tsarin zaman lafiya na duniya ya kasance wani ɓangare na babban ci gaba na al'adun zaman lafiya.

Duk inda mutane ke tara don ƙarancin kai, akwai karuwa mai yawa na halayen mutum. Abu mai ban mamaki, wani abu mai girma ya faru. Wani karfi mai karfi ba zai iya motsawa ba, wanda, ko da yake ba za mu iya gani ba, zai canza duniya.
Eknath Easwaraen (Jagoran Ruhaniya)

Tsohon Tsohon Tarihi game da War

Ƙungiyoyin zamani na yau da kullum suna jagorantar da wani bangare na imani game da rikici wanda ya kasance mafi kyau dabaru. Wadannan buƙatar ya zama ƙalubalen ƙalubalen. Su ne:

Labari: Ba zai yiwu a kawar da yaki ba.

Gaskiya: a ce wannan shi ne mika wuya da gangan don tabbatarwa, don yin imani cewa mu mutane ba sa tarihin mu ba ne amma wadanda ba su da taimako a cikin dakarun da ba su da iko ba, cewa ba mu da wani kyauta. A gaskiya ma, an ce da cewa ba zai yiwu a soke doka ba, bautar, zubar da jini da sauran cibiyoyin da aka sanya su a cikin al'ummomi na zamani, ayyukan da ke yanzu, idan ba a cikin tashar tarihin tarihin duniya ba. zama abin ƙyama. Yakin shine tsarin zamantakewar zamantakewa, ba wani abu ne na mutum ba. Yana da zabi, ba wani abu da doka ta tsara ba.

Labari: War yana cikin kwayoyinmu.

Gaskiya: idan wannan gaskiya ne, duk al'ummomi za su yi yaki a duk tsawon lokaci, wanda muke sani ba lamari ne ba. A cikin shekarun 6,000 da suka wuce, yaki ya zama bazara kuma wasu al'ummomi ba su san yaki ba.5 Wasu sun san shi sannan suka watsar da shi. Ƙasar ƙananan kasashe sun zaɓi kada su sami soja.6 War ya zamanto zamantakewa, ba al'amuran halittu ba.

Labari: War ne "na halitta."

Gaskiya: yana da matukar wuya a sa mutane su kashe a yakin. Ana buƙatar yawancin yanayin kwakwalwa don su sa su bindiga da bindigogi kuma sau da yawa abin da kwarewa suka damu kuma suna fama da matsalar damuwa. Yawancin garuruwa na fama da rikice-rikice sun ƙare da yawa kuma mutane da yawa sun kashe kansa, ba su iya rayuwa tare da abin da suka aikata. Kashe kisan kiyashi ba wani ɓangare na dabi'a ba ne-quite akasin haka gaskiya ne.

Labari: Mun ko da yaushe yaki.

Gaskiya: yakin basira ne na kashi biyar na karshe na wanzuwar mutum. Binciken ilmin kimiyya ya samo asali game da makamai ko abokan yaki ko ma'abota mamaye kafin 4,000 bCE

Labari: War ba zai yiwu ba saboda matsalolin da suka wuce manajanmu kamar rashin wadataccen yanayi, damuwa da muhalli, yawan mutane, da dai sauransu.

Gaskiya: mutane suna iya yin halayyar hankali. Yaƙi ya kasance wani zaɓi kuma wasu zaɓuɓɓuka zasu yiwu idan mutane sukan yi amfani da tunanin su da kuma ƙirƙirar su. Tsayayyar rashin amincewa ba komai ba ne, a matsayin shawarwari, takunkumin tattalin arziki, da kuma sauran martani.

Labari: Mu al'umma ce mai mulki.

Gaskiya: sararin samaniya ya dogara kan imani cewa mutane zasu iya zana layi a kan kansu kuma su keta duk wani abu da basu so su shiga ƙasarsu, ta hanyar yakin basasa. A hakikanin gaskiya, iyakoki sun zama cikakku. Mutum ba zai iya ci gaba da fitar da makamai masu linzami na tsakiya ba, ra'ayoyi da bayanai, kwayoyin cuta, 'yan gudun hijirar da masu gudun hijira, sha'anin tattalin arziki, sababbin fasahar zamani, tasirin yanayin sauyin yanayi, fassarar cyber, da kayan al'adu irin su fina-finai da wasan kwaikwayo. Bugu da ƙari kuma, yawancin ƙasashe ba su da bambanci amma suna da mutane da yawa.

Labari: Mun je yaki don tabbatar da tsaro.

Gaskiya: "kare" ya bambanta da "laifi." Tsaro yana nufin ya kare iyakokinta daga faɗakarwa, maimakon tsayayya da zalunci, wanda shine ya ƙetare kan iyakokinta don ya kai musu farmaki. Gina kafa sansanonin soji a duniya yana da mummunan aiki kuma ba ta da haɓaka, ba da jituwa da barazana maimakon kawar da su. Ya sa mu kasa amintacce. Tsarin soja na tsaron gida zai kunshi kawai mai kula da bakin teku, iyakar iyakoki, jiragen saman yaki da jiragen sama, da wasu dakarun da za su iya kai farmaki. "Kasuwancin tsaro na yanzu" da 'yan uwansu ke bayarwa kusan kusan duka ne don samar da ikon soja a dukan duniya: laifi, ba tsaro ba.

Amma idan kalma tana da ma'ana, ba za a iya mika shi don rufe yaki mai tsanani ko tashin hankali ba. Idan 'kare' yana nufin wani abu banda 'laifi,' sannan kuma ya keta wata al'umma 'don haka ba za su iya kai farmaki ba mu farko' ko 'aika sako' ko kuma 'hukunta' wani laifi ba laifi ne ba kuma ba dole bane.
David Swanson (Author, Activist)

Labari: Wasu yaƙe-yaƙe suna "yakin"; misali, yakin duniya na biyu.

Gaskiya: Gaskiya ne cewa an hallaka gwamnatocin mugaye a yakin duniya ii, amma don tabbatar da wannan shine a yi amfani da ma'anar "kyakkyawan abu." Yakin duniya ii ya haifar da lalacewar birane da dukan dukiyar al'adu, a asarar tattalin arziki. wanda ba shi da wata ma'ana ba, a cikin mummunan lalata muhalli, kuma (ba a kalla) mutuwar mutane miliyan 100, da mummuna da rarraba miliyoyin mutane ba, da haifar da sababbin tsofaffin magoya bayanan, da kuma yaduwar shekarun nukiliya. Kuma bangarori biyu na yakin duniya ii yana da zaɓi a cikin shekaru masu zuwa da shekarun da suka wuce, na daukar matakan da zai kauce wa yaki.

Labari: da "Just War Doctrine"

Gaskiya: rukunan yaki kawai, iE, cewa yakin ya cancanta duk da umarnin janar da ya fi son zaman lafiya, ya fito ne daga karni na hudu E Kin amincewa da al'adun gargajiya na Kiristanci na pacifism. Wannan rukunan ya bayyana cewa, don zuwa yaki da yawa sharudda ya kamata a yarda, ciki har da cewa yaƙin ya kamata a yi yaƙi tare da ma'ana hanya (mugunta na hallaka ba zai iya ƙetare mugunta na ba zai yi yaƙi), da kuma cewa fararen hula sun kasance kada a kai hari.7 Rikicin da aka kashe na fararen hula ta hanyar fashewar bam da bama-bamai da kuma farawar mummunar mummunan makamai na makaman nukiliya ya haifar da yakin duniya a yakin basasa. A gaskiya ma, an ba makamai na zamani (har ma da ake kira "fasherori masu kyau") ba zai yiwu a yakin basasa ba tare da kashe yara, mata, tsofaffi, da sauran wadanda ba a yaki ba. Kira wannan mummunar lalacewar "lalatacciyar lalacewa" ba ta sanya wani batu a gare shi - yana kwatanta shi ne kawai tare da rikici. A ƙarshe, tsari na yanzu na kare tsaro wanda ba zai iya tabbatar da shi ba ne don maganganu da cin zarafi da ke cika dukkan ka'idojin yaki kawai ba tare da lalata miliyoyin rayuka ba kuma amsa ce da ta dawo da wayewa ga dabi'u "Kiristanci" na ainihi. Babu yakin da zai iya cika ka'idodi na karshe. A cikin yaƙe-yaƙe na shekaru ashirin da suka gabata, dalilin da ya fi muhimmanci shi ne don sarrafa man fetur daga tsakiyar gabas, kuma, kamar yadda muka gani, abin da ake kira "yaki da ta'addanci" ya haifar da karin 'yan ta'adda. Duk da haka, sha'anin yaki na yau da kullum yana amfana da kananan masana'antun yaki da masu sayar da kayayyaki kuma suna amfani da ita azaman uzuri don hana haɗin gwiwar jama'a.

Labari: Yakin da yaki ya kawo zaman lafiya da kwanciyar hankali.

Gaskiya: tsohuwar roman ya ce, "idan kuna so zaman lafiya, shirya don yaki." Abin da suka samu shi ne yaki bayan yakin har ya hallaka su. Abin da 'yan roman suka yi la'akari da "zaman lafiya" sun yi magana ga wadanda ba su da wata nasara, kamar yadda ya faru bayan yakin duniya na lokacin da wani mai lura da ya ce wannan ba zaman lafiya bane amma aikin da zai ci gaba da shekaru ashirin, wanda ya zama yanayin. Yin yaki ya haifar da fushi, abokan gaba, rashin amana, da kuma yaƙe-yaƙe. Shirye-shiryen yaki ya sa sauran al'ummomi su ji cewa dole ne su shirya kuma don haka an halicci wata maƙarƙashiya wanda ke ci gaba da tsarin yaki.

Labari: War yana sa mu lafiya. Yaƙi na iya zama rashin adalci da jini amma a ƙarshe ya sa mu lafiya. Corollary: "Farashin 'yancin ne jini."

Gaskiya: yakin ya sa kowa ya kasa lafiya. Wadanda suka rasa hasara, masu nasara sun rasa, kuma duk wadanda suka tsira sun rasa. A gaskiya, babu wanda ya lashe yaki na zamani. Mutane da yawa suna kashe a bangarorin biyu. Idan da zarar "masu nasara" suka yi yaki a ƙasar, wadanda suka ci nasara duk da haka sun kashe mutane da yawa, suna amfani da kayan da za a iya amfani dashi don amfani da 'yancinsu, kuma suna gurbata duniya ta hanyar iskar gas da kuma fitar da toxins. "Yakin nasara" yana samar da hanyoyi don ragamar makamai da makamancin gaba, wanda zai haifar da yakin da za a gaba. War kawai ba ya aiki.

Labari: Dole ne yaki ya kashe 'yan ta'adda.

Gaskiya: yakin basasa ya gaya mana cewa "mu" yaƙe-yaƙe (duk wanda "mu") yake kashe mutanen mugunta da suke bukatar a kashe su don kare mu da 'yanci. A gaskiya, yayin da 'yan ta'adda' '' '' '' suka kashe, yakin basasa da wadansu kasashe masu arziki suka yi wa 'yan ta'addanci guda ɗaya ne wadanda suka kasance marasa laifi da kuma mazaunan gari kuma sun kawo karshen samar da karin' yan ta'adda yayin da suke cike da yanayi. Maimakon zabar mummunar tashin hankali ga ta'addanci ko mamayewa, wanda shine kawai alamu na matsala ta rikici, yana da hankali wajen bincika mawuyacin cutar da ta haifar da rikicin. Musamman ma, ya fi tasiri don sanin labarin da tarihin ku da kuma abin da yankinku zai iya takawa wajen haifar da rikice-rikicen da rikici don a iya magance matsalar a tushensa. In ba haka ba, amsawar tashin hankali yana ci gaba da kara rikici.

Labari: War yana da kyau ga tattalin arziki da kuma amfani da magunguna.

Gaskiya: yakin yaki da yaki ya raunana tattalin arziki. Wasu mutane suna jayayya cewa yakin duniya na ii wanda ya sami yamma ko kasashe masu sassaucin ra'ayi daga mummunan ciki. A gaskiya ma, shi ne kasafin kuɗin gwamnati da aka ba da sake sake tattalin arzikin. Kudin da aka bayar kawai ya kasance a kan yakin basasa, abin da lokacin da aka amfani duk da haka ya rage darajar tattalin arziki. Kudin da aka bayar zai iya kasancewa ga kayan tattalin arziki wanda ya inganta yanayin rayuwa. Ana rubuce-rubucen cewa dollar da aka kashe akan ilimi da kiwon lafiya ya samar da karin ayyuka fiye da dala guda da aka kashe a cikin masana'antun yaki, da kuma dala da aka kashe a kan amfani (maimakon boma-bamai) kamar gyaran hanyoyin ko kafa makamashi mai duhu don ba da izini kyau. Hannun da ake amfani dasu don kulawa da man fetur sun ƙazantu ba kawai inda aka ƙone shi ba, amma man da ake amfani da ita don sarrafa na'ura na soja (a cikin US, 340,000 Barrels a rana) kuma yana haifar da lalata yanayin. Duk da yake yakin da ake amfani da shi yana amfani da ƙananan masu amfani da yaki, zaman lafiya yana da kyau ga kowa da kowa.

Citizenship Citizenship: Mutum daya, Daya Planet, Daya Aminci

Mutum sun zama nau'i daya, Homo sapiens. Yayinda muka ci gaba da ingantaccen bambancin kabilun kabilanci, addini, tattalin arziki da siyasa wanda ya inganta rayuwar mu, muna cikin mutane daya ne da ke zaune a duniya mai banƙyama. Tsarin halitta wanda ke goyan bayan rayuwarmu da al'amuran mu shine bakin ciki, kamar fata na apple. A ciki shi ne duk abin da muke bukata don zama da rai da kyau. Dukkanmu suna cikin yanayi guda daya, teku mai girma, sauyin yanayi guda daya, daya tushen ruwa wanda ba a taɓa kawowa ba a duniya, daya daga cikin manyan halittu. Wadannan sune lambobin ilimin lissafi da wayewar wayewa. Anyi mummunan barazanar rayuwar mu na masana'antu, kuma aikinmu na musamman shine don kare shi daga hallaka idan muna so mu rayu.

A yau, muhimmiyar alhakin gwamnatoci na kasa da kuma aiwatar da yarjejeniyoyi a kasa da kasa shine kare mutun. Muna buƙatar muyi tunani na farko game da lafiyar ma'aikatan duniya da kuma na biyu a fannin neman sha'awa na kasa, domin wannan yanzu ya dogara ga tsohon. Cikakken mummunan bala'in muhalli na duniya ya riga ya fara ciki har da ƙananan ƙarancin bala'i, raguwa da kifaye na duniya, matsalar rikice-rikice na kasa da kasa, tsararraki masu yawa, da kuma ci gaba da yin mummunan yanayi, hadarin yanayi a cikin samarwa. Mun fuskanci gaggawa na duniya.

Ƙungiyoyin kuma sun hada da zamantakewar zamantakewar wanda shine yanayin zaman lafiya kawai. Duk dole ne lafiya idan wani ya kasance lafiya. Tsaro na kowane dole ne tabbatar da aminci ga duka. Zaman lafiya na gari shi ne al'ummar da ba'a ji tsoron tashin hankali (yaki ko yakin basasa), yin amfani da wani rukuni guda, ba cin zarafin siyasa ba, inda duk bukatun kowa ya hadu, kuma inda kowa yana da damar ya shiga yanke shawara da ke tasiri gare su. Kamar dai yadda alamu mai kyau na rayuwa ya buƙaci bambancin halittu, halayen zamantakewar lafiya yana buƙatar bambancin zamantakewa.

Ana kiyaye kyawawan halaye ta hanyar haɗin kai na son rai don haka shi ne tsari na kai tsaye daga kasa, aiki na dabi'u da kuma mutunta juna wanda ya fito daga nauyin nauyin rayuwar lafiyar duniya. Lokacin da yarjejeniya ba ta samuwa ba, lokacin da wasu mutane, hukumomi, ko al'ummomi basu damu da amfanin na kowa ba, lokacin da suke so suyi yakin ko rage yanayin don samun amfani, to, ana buƙatar gwamnati don kare alamun kuma wannan yana nufin dokokin, kotu, kuma ikon 'yan sanda ya kamata su tilasta su.

Mun kai mataki a cikin tarihin juyin halitta da kuma tarihin juyin halitta inda kariya ga mutane ya zama dole ba kawai ga rayuwa mai kyau ga bil'adama ba, amma ga rayuwarmu. Wannan yana nufin sabon ra'ayoyin, musamman ma ganin cewa mu al'umma ne guda ɗaya. Har ila yau, ya haɗa da samar da sababbin ƙungiyoyi, sababbin tsarin mulkin demokra] iyya da sababbin yarjejeniya tsakanin al'ummomi don kare lafiyar.

Yaƙe-yaƙe ba wai kawai ya ɓatar da mu daga wannan muhimmin aiki ba, amma yana ƙara wa hallaka. Ba za mu taba kawo karshen rikici a duniyar ba, amma rikici ba zai kai ga yaki ba. Mu 'yan halitta ne masu ƙwarewa waɗanda suka riga sun samo hanyoyin magance rikice-rikicen da za su iya, kuma a wasu lokuta, suna ɗaukar matsayi na tashin hankali. Muna buƙatar yin la'akari da wannan har sai mun samar da tsaro na kowa, duniya inda dukkan yara ke da lafiya da lafiya, ba tare da tsoro, so ba, da zalunci, cin nasara na ɗan adam wanda ya ci gaba da kasancewa a kan wani yanayi mai kyau. Mutum daya, daya duniya, salama ɗaya shine ainihin sabon labarin da muke bukata mu fada. Wannan mataki ne na gaba a ci gaba na wayewa. Don ci gaba da yada al'adun zaman lafiya muna buƙatar ƙarfafa sauye-sauye da yawa.

Yadawa da Gudanar da Ilimi da Ilimi da Lafiya

Domin millennia mun koya mana game da yaki, mayar da hankalinmu mafi kyau game da yadda za a lashe shi. Kamar dai yadda masana tarihi masu zurfi suka tsayayya cewa babu wani abu kamar tarihin Black ko tarihin mata, haka ma sunyi gardama cewa babu wani abu kamar tarihin zaman lafiya. 'Yan Adam sun kasa mayar da hankali ga zaman lafiya har sai sababbin bangarori na zaman lafiya da bincike da zaman lafiya ya bunkasa a sakamakon tashin hankali wanda ya yakin duniya na biyu kuma ya karu a cikin 1980s bayan da duniya ta kusa kusa da makaman nukiliya. A cikin shekarun da suka gabata, an sami ƙarin bayani game da yanayin zaman lafiya.

Ilimin lafiya ya samo asali ne a tsarin koyar da ilimi a duniya ta hanyar shirye-shirye fiye da 450. Dubban takardun mujallolin ilimi, litattafan littattafai, da kuma adireshin taron sunyi magana game da abubuwan da ke faruwa a cikin fagen zaman lafiya, kamar yadda cibiyar nazarin zaman lafiya ta Stockholm International Peace Research Institute ko Cibiyar Nazarin Lafiya ta Oslo, da kuma ƙungiyoyin masu sana'a kamar na International Cibiyar Nazarin Lafiya da yankuna na yankuna a Afirka, Asiya, Turai, Latin Amurka, da Arewacin Amirka. A ƙarshe asusun Duniya na Duniya, yanzu yana shiga cikin shekara ta 10th, mai yiwuwa shine mafi kyawun bincike na zaman lafiya ko rashin shi. Ma'anar ita ce, Aminci lafiya shi ne ainihin kuma a nan ya zauna. (Ka ba da Ilimin Sadarwar Ilimi a Dattijon Dattijan)8

Kwamitin Cibiyar Harkokin Salama na Amurka ya kafa ta Majalisar Dinkin Duniya a 1984 a matsayin masu zaman kansu, masu zaman kansu na kasa da kasa wadanda ke da nauyin karewa da kuma magance mummunan rikici a kasashen waje.9 Yana tallafa wa abubuwan da suka faru, yana ba da ilimi da horo da wallafe-wallafe ciki har da Kitar Kayan Aminci. Abin baƙin ciki shine, Cibiyar Aminci ta Amurka ba ta san cewa za ta yi adawa da yakin Amurka ba. Amma dukkanin waɗannan cibiyoyin sune matakan da ke cikin jagorancin fadada fahimtar hanyoyin da za a yi da lumana.

Wadannan kungiyoyi ne ƙananan samfurori na cibiyoyin da mutane da ke aiki a kan binciken zaman lafiya. Mun koyi abubuwa masu yawa game da yadda za a haifar da kiyaye zaman lafiya a cikin shekaru hamsin da suka gabata. Mun kasance a wani mataki a cikin tarihin ɗan adam inda za mu iya cewa da tabbaci cewa mun san mafi kyau da kuma hanyoyin da za a iya amfani da ita ga yaki da tashin hankali. Yawancin ayyukansu sun samar da ci gaba da bunƙasa ilimi na zaman lafiya.

Ilimi na zaman lafiya ya karbi duk wani nau'i na ilimi na ilimi daga makarantar digiri ta hanyar digiri na digiri. Kungiyar Global Campaign for Peace Education na neman neman ilimi da goyon bayan siyasa don gabatar da zaman lafiya, ciki har da ilimi marar ilimi, a duk makarantu a duk faɗin duniya da kuma inganta ilimin dukkan malaman su koyar da zaman lafiya.10 Daruruwan kwalejin koleji suna ba da majalisa, kananan yara da takardun shaida a cikin zaman lafiya. A matakin jami'a Ƙungiyar Nazarin Salama da Adalci tara masu bincike, malamai da masu sa ido kan zaman lafiya don tattaunawar da wallafa mujallar, Aminci na Tarihi, kuma yana bayar da tushe. Curricula da darussa sun karu kuma ana koya musu a matsayin matakan da suka dace a shekaru daban-daban. Bugu da ƙari, dukan sabon littattafan wallafe-wallafen ya ci gaba da haɗuwa har da daruruwan littattafai, littattafai, bidiyo da fina-finai game da zaman lafiya a yanzu yana samuwa ga jama'a.

Samar da Ilimin Lafiya

Ta yaya duniya take mulki kuma ta yaya yakin ya fara? Diplomats sunyi karya ga 'yan jarida sannan suka gaskata abin da suka karanta.
Karl Kraus (Poet, Playwright)

Ƙaunar "warist" da muke gani a cikin koyarwar tarihin kuma yana shafar aikin jarida. Yawancin manema labaru, masu rubutun ra'ayin labarai, da kuma tarihin labarai sun kasance a cikin tsohuwar labarin cewa yaki ba zai yiwu ba kuma yana kawo salama. Bugu da ƙari:

… A cikin kafofin watsa labarai "kwarewar" da ke da alaka da yaki da zaman lafiya da mambobin masu hankali ke bayarwa suna da bangare daya sosai. Da yawa daga cikin waɗannan fitattun mutane sun sami halaccin su ta hanyar shaidar ilimi, ikon soja, ko yarda da su a matsayin masu sharhi kan siyasa. Gaskiyar su, ra'ayoyin su, da shawarwari kan al'amuran yaƙi da zaman lafiya suna haifar da magana mafi rinjaye kuma galibi suna aiki ne don ɗaukar matsayin tsarin yaƙi. (Ka ba Kimiyyar Zaman Lafiya Dama a cikin Jakadan diflomasiyya)11

Akwai kuma sababbin manufofi a cikin "aikin jarida na zaman lafiya," wani motsi wanda wani malami mai zaman lafiya Johan Galtung ya yi. A cikin zaman lafiya na jarida, masu gyara da marubucin suna ba wa masu karatu damar yin la'akari da maganganun da ba su da tushe ba a maimakon rikici ba bisa ka'ida ba.12 Aminiya mai zaman lafiya ya mai da hankali ne kan tashe-tashen hankula da al'adu na tashe-tashen hankula da tasirinsa akan mutanen da ba su dace ba (maimakon bayanan rubutattun 'yan asalin Amirka), kuma matakan rikice-rikicen da suka shafi rikice-rikicen da suka bambanta da' yan jaridar 'yan jarida' 'masu kyau' '. Har ila yau, ya bukaci fa] a] a ra'ayoyin zaman lafiya, wanda wa] ansu magungunan suka yi watsi da shi. Cibiyar Cibiyar Kasuwanci ta Duniya ta wallafa mujallar The Peace Journalist Magazine kuma ta ba da siffofin 10 na "PJ":

1. PJ yana da hanzari, yana nazarin dalilai na rikici, da kuma neman hanyoyin da za su karfafa tattaunawa kafin tashin hankali ya faru. 2. PJ yana son hada kai, maimakon rarrabe su, kuma ya yi tsauri akan "mu vs." kuma "mai kyau mutumin da mugunta". 3. Masu watsa labaran sun amince da farfaganda na ma'aikata, kuma a maimakon haka suna neman gaskiyar daga duk kafofin. 4. PJ yana daidaita, yana rufe al'amurra / wahala / zaman lafiya daga shawarwari daga dukkan bangarori na rikici. 5. PJ yana ba da murya ga marasa murya, maimakon yin rahoto da kuma game da wadanda suka dace da wadanda suke cikin iko. 6. Amincewa da zaman lafiya ya ba da cikakken haske da kuma mahallin, maimakon mahimman bayanai da ke cikin rikice-rikice da rikice-rikice. 7. Amincewa da zaman lafiya sunyi la'akari da sakamakon rahoton su. 8. Amincewa da zaman lafiya a hankali sun zabi da kuma nazarin kalmomin da suka yi amfani da su, fahimtar cewa kalmomin da ba a kula da su ba a lokuta ne masu ban ƙyama. 9. Amincewa da zaman lafiya a hankali sun zabi hotuna da suka yi amfani da su, fahimtar cewa zasu iya yin kuskuren wani abu, sunyi rikici da halin da ake ciki, kuma sunyi nasara ga waɗanda suka sha wahala. 10. Amintattun 'Yan Jarida suna ba da labari cewa maganganun da aka yi da harshe-bambance-bambance-bambance-bambance, asiri, da kuma kuskuren ra'ayi.

Tebur na gaba wanda ya shafi aiki na Johan Galtung ya kwatanta aikin zaman lafiya na Labarai ya shafi tsarin yaki / rikici.13

Wani misali mai mahimmanci shine Sakamakon Dimokra] iyya a yanzu! Yana samar da "masu sauraro tare da samun dama ga mutane da kuma ra'ayoyin da ba a ji ba a cikin kafofin yada labaran Amurka, ciki har da 'yan jaridu na kasa da kasa da na duniya, mutane masu zaman kansu daga ko'ina cikin duniya wadanda ke da alaka da manufofi na kasashen waje na Amurka, shugabannin masu zaman kansu da masu neman zaman lafiya, masu fasaha, malaman kimiyya da kuma masu gwadawa masu zaman kansu ".14

Wani misali shi ne PeaceVoice, wani shirin na Cibiyar Aminci ta Oregon.15 PeaceVoice yana jin daɗin yin biyayya ga dakarun da ke dauke da "sabon labari" game da rikice-rikicen duniya kuma ya raba su zuwa jaridu da kuma blogs a kusa da Amurka. Yin amfani da intanet, akwai shafuka masu yawa da ke rarraba sabon tunanin tunani ciki har da Waging Nonviolence, da Transcend Media Service, New Vision Vision, Peace Action Blog, Waging Peace Blog, Bloggers for Peace da sauran shafukan yanar gizo na yanar gizo. .

Tare da karɓar darajar Peace Journalism, hanyoyin da za a iya amfani da su don maganganu masu lalacewa a cikin tsarin yaki za a sami dama ga mutane masu yawa. Da zarar waɗannan matakan sun zo haske, an tabbatar da cewa za a sami ragowar tallafin jama'a don yaki.16

*****

Nazarin zaman lafiya, ilimi, aikin jaridu da rubutun ra'ayin kanka na yanar gizo sune bangarorin sabuwar al'ada na zaman lafiya, kamar yadda suke faruwa a halin yanzu a cikin addini.

Ƙarfafa aikin Ayyukan Addini na Gida

Aminci ya kasance damuwa da addini game da yawancin tarihin. A lokaci guda dole ne mu gane cewa an yi amfani da addini don tabbatar da tashin hankali da yaƙe-yaƙe. A cikin zamani na zamani, ta'addanci na addini sau da yawa yana watsi da tashin hankali. Bai kamata mu fada cikin tarkon tunani ba na barin fassara addini da fassararsa da kuma lakabin ƙarya don kai mu ga zancen fata da fari game da rikici na addini.

Ka yi la'akari da misalai na gaba. A cikin tsarin ɗan Adam game da zaman lafiya na duniya, shugaban Dalai Lama na ruhaniya yana bada shawara ga ƙaunar kirki. A cikin shirin gina soja a Siriya, Paparoma Francis ya tayar da kukan neman neman zaman lafiya. A lokacin juyin juya halin Musulunci na 2011 ne Nevin Zaki ya kama shi kuma ya tayar da kullun Kiristoci na haɗa hannu a cikin zagaye don kare kungiyar musulmi na masu zanga-zanga yayin da suka yi addu'a. Wadannan su ne kawai 'yan kullun da ya fi girma girma na girma da tallafi na saƙonnin zaman lafiya a duk manyan addinai.

A cikin tarihin rashin zaman lafiyar mun ga muhimmancin bangaskiya bangarori, da sanin cewa shugabannin da ba su da tushe ba su kasance masu imani da addini ba. Yi la'akari da wannan sauƙi mai sauƙi daga marubutan Katolika da zaman lafiya ya ce Thomas Merton ya ce:

Yaƙi shine mulkin Shaiɗan. Aminci ya tabbata ga mulkin Allah.

Ko da kuwa al'adar bangaskiya ta mutum, kin amincewa da tsarin addini, jagoranci na ruhaniya ko kuma rashin gaskatawa da addini, aikin da ayyukan addini na lumana ya karfafa ne kuma ya kamata a kara karfafawa.17

Masu bin kowane addinai suna iya yin bayani game da tushe wanda ya nuna ta'addanci, amma duk addinai na duniya sun ƙunshi koyarwar littafi mai tsarki wanda ke ba da shawara ga zaman lafiya tsakanin dukan mutane. Dole ne a dame tsohuwar a cikin ni'imar karshen. An samo "mulkin zinariya" a cikin nau'i daya ko wani a cikin su duka, kamar yadda a cikin nassoshin da ke ƙasa, da kuma a cikin ka'idojin mafi yawan wadanda basu yarda ba.

Kristanci: Duk abin da kuke so mutane za su yi muku, kuyi haka. Matiyu 7.12

Yahudanci: Mene ne abin ƙyama a gare ku, kada kuyi wa maƙwabcin ku. Talmud, Shabbat 31a

Islama: Babu wani daga cikinku wanda ya kasance mai bi har sai yana son ga dan'uwansa abin da yake ƙaunar kansa. Hudu Hadith na Nawawi 13

Hindu: Kada mutum ya nuna hali ga wasu a hanyar da ba daidai ba ga kansa. Wannan shine ainihin dabi'a. Mahabharata, Anusasana Parva 113.8

Buddha: Yin kwatanta wa wasu a cikin sharuddan "Kamar yadda nake haka, kamar yadda suke haka ni," kada ya kashe ko ya sa wasu su kashe. Sutta Nipata 705

Harshen Afirka: Mutum zai dauki sanda mai nunawa don tsuntsu tsuntsu ya kamata ya fara gwada kansa don jin yadda yake damuwa. Harshen Turanci (Nijeriya)

Confucianism: Kada ku yi wa wasu abin da ba ku so suyi muku. "Analects 15.23

Addinai da yawa sun yi wa kungiyoyi masu zaman kansu zaman lafiya kamar Episcopal Peace Fellowship, Pax Christi, Yahudan Yahudawa don Aminci, Musulmai na Aminci, Aminci na Buddhist Aminci, Yakjah (ƙungiyar zaman lafiya ta Hindu da ke aiki a Kashmir), da sauransu. Har ila yau, daga cikin tsofaffi, Fellowship of Peace, United Initiative Initiative, da Addini na Aminci Amurka zuwa da yawa kwanan nan kafa irin su Multi-Faith Voices for Peace and Justice, kafa a 2003. Majalisar Duniya ta Ikklisiya ta shiga yakin neman kawar da makaman nukiliya.

Abubuwan da aka zayyana kan addinai da zaman lafiya da fatan za a bar wadanda suka fi adawa da su a baya - wato cewa addini ita ce kadai hanya zuwa zaman lafiya ko kuma cewa addinin na da rikici. Ba batun "zaman lafiya ta hanyar addini" ko "zaman lafiya ba tare da addini ba". Labari ne game da ko mutane ko ƙungiyoyi sun zaɓi karɓar asalin addinin a cikin aikin su zuwa a World Beyond War ko babu.

Komawa zuwa Shafuka na 2016 A Tsaro na Duniya: Ƙarin Dake.