Ta yaya zan kasance mai ba da zaman lafiya

By David Swanson

Lokacin da nake koyar da kaina yadda zan rubuta, lokacin da na ke kusa da 20 zuwa 25, sai na fitar da (da kuma fitar da) duk nau'ikan tarihin mutum. Na rubuta wadatar littattafai. Na fayyace abokaina da kuma abokaina. Har yanzu ina rubuta ginshiƙai a duk lokacin da na farko. Na rubuta littafi a yara a cikin 'yan shekarun nan wanda ya zama furuci amma ya hada da ɗana na farko da ɗana da dan uwana a matsayin haruffa. Amma ban taɓa tarihin tarihin shekaru fiye da yadda na kasance da rai ba lokacin da nake amfani da ita.

An tambayi ni sau da yawa don rubuta rubutun ga littattafan "yadda na zama mai zaman lafiya." A wasu lokuta, na yi hakuri kawai kuma na ce ba zan iya ba. Ga littafin daya da ake kira Me yasa Salama, wanda Marc Guttman ya shirya, na rubuta wani ɗan gajeren ɗan littafin da ake kira "Me ya sa ni mai zaman lafiya? Me yasa ba ku ba ne? "Magana ta kasance a fili don nuna rashin amincewata cewa dole ne mutum ya bayyana aiki don kawo ƙarshen abu mafi banƙyama a duniya, yayin da miliyoyin mutane ba su aiki don kawo karshen shi ba buƙatar bayar da wani bayani game da halin da suka saba da su.

Kullum ina magana a cikin zaman lafiya da kungiyoyin kolejoji da kuma taro game da aiki don zaman lafiya, kuma ana tambayar ni sau nawa yadda na zama mai zama mai zaman lafiya, kuma ina kullun da yunkurin yin tambaya, ba domin amsar ta yi tsayi ba amma saboda takaice ne. Ni dan mai zaman lafiya ne saboda taro-kashe-kashen abu ne mai ban tsoro. Abin da ake nufi da jahannama me yasa zan zama mai zaman lafiya?

Wannan matsayi nawa ba shi da kyau don dalilai da dama. Abu daya ne, ina da mummunan imani a cikin bukatar mutane da yawa masu kare zaman lafiya. Idan za mu iya koyi wani abu game da yadda mutane suka zama masu gwagwarmaya ta zaman lafiya, muna da kyau ya kamata mu koyi shi kuma mu yi amfani da waɗannan darussa. Maganar mafarki na yadda yunkuri na zaman lafiya ya ƙare, ban da makamin nukiliya ya ƙare, shi ne cewa motsi na zaman lafiya ya ƙare lokacin da mai goyon bayan zaman lafiya na karshe ya sami Alzheimer. Kuma ba shakka ina jin tsoron kasancewar mai zaman lafiya. Kuma hakika wannan mahaukaci ne kamar yadda akwai masu gwagwarmayar zaman lafiya da yawa fiye da ni, musamman ma masu gwagwarmayar yaki da yaƙe-yaƙe na Isra'ila waɗanda ba su daina mayar da hankali kan yaƙe-yaƙe na Amurka. Amma har yanzu ban taɓa samun kaina a cikin ƙaramin ɗakin ba. Harkokin zaman lafiya na Amurka ya ci gaba da mamaye mutane da suka yi aiki a yayin yakin Amurka a kan Vietnam. Na zama mai kula da zaman lafiya na wani dalili, koda kuwa wadanda suka fi girma fiye da kaina. Idan yanayin motsa jiki na 1960s ya zama kamar mai kyau a gare ni, ta yaya muke nuna yau ya zama kyakkyawa ga waɗanda ba a haife su ba? Wannan tambaya mai amfani yana taso a manyan lambobi sau ɗaya idan na yarda in bincika wannan batu.

Ga wani abu kuma, ina da mummunan bangaskiya cikin ikon yanayi don kama mutane. Ba a haife ni ba in Turanci ko tunanin abin da nake tunani yanzu. Na samu shi daga al'ada a kusa da ni. Duk da haka ko da yaushe na yi tunanin cewa duk abin da ya sa ni mai zaman lafiya na zaman lafiya ya kasance cikin ni a lokacin haihuwa kuma yana da ƙarancin sha'awa ga wasu. Ban taba yin yaki ba. Ba ni da Saul a kan hanyar zuwa hira da Damascus. Ina da wani yanki na kasashen waje na Amurka da yaro da yawa kamar na abokaina da maƙwabta, kuma babu wanda daga cikinsu ya zama masu kare zaman lafiya - kawai ni. Na dauki kaya da suke gaya wa kowane yaro game da kokarin sa duniya ta zama wuri mafi kyau. Na sami ka'idodi na Gidajen Carnegie don Aminci ba makawa ba, ko da yake ban taɓa jin labarin wannan ma'aikata ba, wani ma'aikata wanda ba shi da wata hanyar yin aiki. Amma an kafa shi don kawar da yaki, sannan kuma ya gano abu mafi girma a duniya kuma yayi aiki don kawar da wannan. Ta yaya wani hanya har ma yana da hankali?

Amma yawancin mutanen da suka yarda da ni a kan wannan shine masu kare muhalli. Kuma mafi yawansu basa kulawa da yaki da kuma militarism a matsayin tushen asali na lalacewar muhalli. Me yasa wannan? Ta yaya ban zama mai kare muhalli ba? Ta yaya yanayin muhalli ya karu zuwa ƙarfinta na yanzu don ya kawo karshen duk wani mummunan hatsari na muhalli?

Idan kasancewa mai kare zaman lafiya ya zama alama a gare ni, menene a lokacin da zan fara yarinya zai iya taimaka mini ya zama mutumin nan? Kuma idan yana da alama a gare ni, me yasa ya dauka har sai na kasance 33 don yin hakan? Kuma me ya sa na sadu da mutane a duk lokacin da za su yi aiki a matsayin masu sana'a na zaman lafiya idan wani zai ba su wannan aikin? Bugu da kari, ina hayar mutane a yanzu don aiki a matsayin masu gwagwarmayar zaman lafiya, amma akwai masu neman 100 ga kowane wanda aka hayar. Shin, ba wani ɓangare na amsar dalilin da yasa tsarin zaman lafiya ya tsufa ba, cewa mutanen da suka yi ritaya suna da lokaci don aiki kyauta? Kuma ba wani bangare na tambayar yadda na zama mai kare zaman lafiya a gaskiya ba, game da yadda na gano wanda za a iya biya shi, kuma ta yaya na gudanar da zama ɗaya daga cikin ƙananan mutanen da suke aikatawa?

Abinda nake hulɗa tare da 1960s shine wata guda a tsawon, kamar yadda aka haife ni a ranar Disamba 1, 1969, tare da 'yar uwa na biyu, a Birnin New York, ga iyaye waɗanda suka kasance Ikilisiya ta Ikilisiya na Almasihu da kuma mai ba da labari a wani coci a Ridgefield , New Jersey, da kuma wa] anda suka sadu da Shirin Harkokin Ilmin Jiki na Tarayyar. Sun bar ƙananan iyalansu a Wisconsin da Delaware, kowannensu yaro na uku ya matsa zuwa nisa. Sun tallafa wa kare hakkin bil'adama da aikin zamantakewa. Mahaifina ya zaɓi ya zauna a Harlem, duk da bukatun ya sayi dukiyarsu daga lokaci daga mutanen da suka sace su. Sun bar ikklisiya a hankali da jiki, suna motsawa daga gidan da ya tafi tare da aikin, lokacin da 'yar'uwata da ni biyu. Mun koma wani sabon gari a cikin kewayen birni, Washington, DC, wanda ake ginawa ne kawai kamar yadda aka tsara, mai tafiya, mai amfani, wanda ake kira Reston, Virginia. Iyayena sun shiga Ikilisiyar Kimiyyar Kirista. Sun zabe Jesse Jackson. Sun ba da kansu. Sun yi aiki a matsayin kasancewa mafi kyau iyaye da za a iya, tare da wasu nasara na yi tunani. Kuma sun yi aiki a wuyan yin rayuwa, tare da mahaifina ya kafa ɗakunan gini na gidaje a gidajen, kuma mahaifiyata na yin takarda. Daga baya, mahaifina zai kasance mai kulawa kuma mahaifiyata rubuta rahoto ga masu sayarwa na sababbin gidaje. Sun tilasta magina su gyara manyan kuskuren da kamfanonin suka fara rubutawa a cikin kwangilar su don mutane su iya samun inspections daga kowa banda mahaifina. Yanzu iyayena suna aiki ne a matsayin masu horar da mutanen da ke fama da rashin hankali, wanda mahaifina ya bincikar kansa cewa yana da dukan rayuwarsa.

Na san cewa mafi yawan mutane suna tunanin kimiyyar Kirista bace ne ba. Ban kasance mai fansa ba, kuma iyayena sun sauke shi shekaru da suka wuce. A karo na farko da na ji labarin rashin gaskatawa da Allah, na yi tunani, "To, hakika, hakika." Amma idan kuna kokarin gwada ikon Allah mai girma da wanzuwar mummunan aiki, dole ku yi (1) ya daina yin hakan kuma bai yarda da hankali ba, kamar yadda mafi yawan mutane suke da wani addini, da yawa suna musun mutuwa, bikin haihuwar budurwa, da gaskantawa da dukkanin abubuwan da ba su da hauka fiye da kimiyyar Krista ciki har da cewa mai kirki mai girma ya halicci yaki da yunwa da cututtuka, ko (2) sun yanke hukuncin cewa mummunan abu ba ya wanzu, kuma idanunku suna yaudare ku, kamar yadda masana kimiyya na Krista suke ƙoƙari su yi, tare da irin sababbin rikice-rikice, rashin nasara, da sakamako mai ban tsoro, ko ( 3) sunyi tsauraran ra'ayi na duniya da suka dogara da anthropomorphizing a duniya da gaske ba zai iya kulawa ba.

Wadannan darussa ne daga misalin iyayena, ina tsammanin: kasancewa mai karfin hali amma karimci, kokarin yin duniya ta zama wuri mafi kyau, shirya kuma farawa kamar yadda ake buƙata, gwada ƙoƙarin fahimtar al'amura mafi mahimmanci, ƙaddamar da ilimin tauhidi da gwadawa Har ila yau idan an buƙata, zauna cikin farin ciki, kuma kaunaci 'ya'yanka kafin wasu abubuwa (ciki har da gaba da kimiyar kiristanci: amfani da likita idan an buƙata da gaske, da kuma daidaita shi kamar yadda ake bukata).

Iyalina da abokai da dangi ba su zama soja ko masu gwagwarmayar zaman lafiya ba, ko kuma wasu masu gwagwarmaya. Amma har yanzu militarism yana kewaye da DC da kuma labarai. 'Yan uwan ​​abokina sun yi aiki ga rundunar soji da na Tsohon soji da wata hukumar da ba za a yi suna ba. Oliver North 'yar ta kasance a makarantar sakandare a Herndon, kuma ya zo cikin aji domin ya gargadi mu game da barazanar da aka yi a Nicaragua. Daga bisani muka kallon shi ya shaida game da laifukan da ya yi a gaban majalisar. Na fahimci irin waɗannan laifuka da aka ƙayyade. Babban mummunan aikinsa ya zama kamar ba shi da kudi a tsarin tsaro don gidansa a cikin Great Falls inda abokina da suke da ƙungiyoyi masu zaman kansu suka rayu.

Lokacin da na kasance a cikin na uku, 'yar'uwata kuma na jarraba cikin shirin "kyauta da basira" ko GT, wanda shine ainihin tambaya game da kasancewa da iyayen kirki kuma ba ma dadi ba. A gaskiya ma, lokacin da makarantar ta ba mu gwaje-gwajen, 'yar'uwata ta wuce kuma ban yi ba. Don haka iyayena sun sami wani don sake gwada ni, kuma na wuce. A karo na hudu mun haura a kan bas don sa'a daya tare da dukan yara GT daga Reston. Na biyar da na shida, mun halarci shirin GT a wani sabon makaranta a wani gefen Reson. Na yi amfani dasu wajen samun abokai da abokai da abokai. A karo na bakwai muna zuwa sabuwar makarantar sakandare a Reston, yayin da abokina na gida suka je Herndon. A wannan shekara, ina tsammanin, duk wani izini ne daga ingantaccen koyarwar digiri na 4-6, da kuma rashin jin dadin zamantakewa na zamantakewar al'umma ga ɗan yaro. Na takwas na gwada makarantar sakandare, ko da shike Kirista ne kuma ban kasance ba. Wannan ba kyau. Saboda haka don makarantar sakandare na sake saduwa da abokina na gida a Herndon.

A cikin wannan ilimin, littattafanmu na littattafan sun kasance kamar na kasa da kuma yaki kamar yadda ya saba. Ina tsammanin wannan ne na biyar ko na shida wanda wasu yara suka yi a cikin talauci suna nuna waƙar da Sanata John McCain ya yi bayan shekaru masu yawa: "Bomb bam bomb, bom bom Iran!" A cikin yanayin na abokan aiki, babu wani soki ko rashin amincewa, ba na ji ba. Amma, akwai ƙwayoyin launin rawaya a kan bishiyoyi don matalauta masu talauci. Har yanzu ina da kwarewa sosai a cikin aikin na, har da rahotannin da suke ɗaukaka mutane kamar George Rogers Clark. Amma wannan labarin ne na yaki wanda na rubuta, tare da Birtaniya Redcoats a matsayin masu aikata mugunta, da kuma bayanan da suka hada da kisan kare dangi, ina tunawa da yin magana daga malamin na biyar na zama marubuta.

Abin da nake so in kasance shi ne mai haikalin ko mai tsara gari, mai zane mai mahimmanci, wanda ya halicci gida wanda ba zai iya gina shi ba. Amma na yi tunani sosai game da abin da zan kasance. Ba ni da masaniya cewa yara da manya suna daga cikin nau'in jinsi guda kuma cewa wata rana zan zama ɗayan. Duk da halartar makaranta a ɗaya daga cikin manyan yankuna a kasar, na yi tunanin mafi yawan abin da ke da nauyin taki. Kwananana nawa sun sauke da sauri yayin da na shiga makarantar sakandare. Da sauki azuzuwan kunyata ni. AP (matsayi na ci gaba) azuzuwan sun razana ni kuma sun bukaci karin aiki fiye da zan yi. Ina ƙaunar wasanni, amma na yi karami don yin gasa da yawa daga cikinsu, sai dai in dawo gida a wasanni masu tasowa inda zan iya tsince shi bisa ga suna maimakon bayyanar. Ban kammala ba har sai da na kammala bayan makaranta, wanda na gama a 17 a 1987.

Tunanina a lokacin shekarun nan na yakin Amurka da kuma taimakawa da juyin mulki a Latin Amurka bai kasance ba. Na fahimci cewa akwai Cold War, kuma Soviet Union ya zama wuri mai ban mamaki na rayuwa, amma na Rasha sun fahimci kamar yadda ku da ni, kuma Yakin Cold din da kansa ya zama shugabanci (abin da ya faru a cikin waƙarsa Russia). Na ga fim din Gandhi. Ina tsammanin na san cewa Henry Thoreau ya ki karbar harajin haraji. Kuma na fahimci cewa a cikin Sixties mutane masu sanyi sun tsayayya da yaki kuma sun kasance daidai. Na sani The Red Badge na Jaruntakan. Na san wannan yaki ya kasance mummunar. Amma ban fahimci abin da ya hana kawo karshen yakin basasa ba.

Na yi, ga kowane irin dalilai - kyakkyawan iyaye na tsohuwar haihuwa ko kuma jigilar kwayoyin halittu - wasu mahimman abubuwa a cikin kwanyar. Daya shine fahimtar da aka koya wa mafi yawan yara a duniya game da wannan tashin hankali ba daidai ba ne. Wani kuma abu ne mai tsananin buƙata don daidaito da kuma rashin girmama hukuma. Don haka, idan tashin hankali ya kasance mara kyau ga yara, hakan ya kasance mummunan ga gwamnatoci. Kuma, dangane da haka, ina da cikakken girman kai ko amincewa da kaina ikon gane abubuwa, a kalla halin kirki. A saman jerin abubuwan da na kirkiro na gaskiya ne. Har yanzu yana da kyau a sama.

Yaƙe-yaƙe bai fito ba. A talabijin ya nuna a ciki MASH. A lokacin da muka ziyarci wani bako ya ziyarce mu daga ƙauyen da suke so musamman ziyarci Makarantar Naval a Annapolis. Don haka, muka kama shi, kuma yana son shi. Rana ta yi da rana. Rigun jiragen sun fita. Mast na MAS Maine ya yi girman kai a matsayin abin tunawa ga farfagandar yaki, ko da yake ban san ko wane ne ba. Na sani cewa na ziyarci wani wuri mai kyau, mai farin ciki inda aka sanya albarkatu mai yawa don horar da mutane don shiga kisan kai-kisan kai. Na yi rashin lafiya kuma na kwanta.

Abin da ke da babbar tasirin, ina tsammanin, game da ra'ayina game da manufofin harkokin waje, yana zuwa wani waje. Ina da malamin Latin wanda ake kira Mrs. Sleeper wanda ke da shekaru 180 kuma zai iya koyar da Latin zuwa doki. Kodarta tana cike da murya da dariya, alamunta ta kamar kullun trashcan idan mun manta batutuwan da ake zargi, da kuma gargadi cewa "lokacin yana gudu!" Ta dauki ƙungiyarmu zuwa Italiya ga wasu makonni na shekaru biyu. Kowannenmu ya zauna tare da ɗaliyan Italiyanci da iyalinsu kuma muka halarci makaranta na Italiya. Rayuwa a taƙaice a wani wuri kuma wani harshe, kuma dubawa a kan wurinka daga waje ya kamata ya zama bangare na kowane ilimin. Babu wani abu da ya fi muhimmanci, ina tsammanin. Shirye-shirye na musayar makaranta ya cancanci duk goyon bayan da za mu iya samun su.

Matata da kuma na da 'ya'ya maza biyu, kusan kusan 12, kusan kusan 4. Ƙananan ya ƙirƙira ƙirar kirki wanda ya kira wani abu ne. Kuna karba shi, danna wasu maballin, kuma yana gaya maka abin da ya kamata ka yi gaba. Yana da matukar taimako a ko'ina cikin yini. Wataƙila na yi amfani da inganci don amfani lokacin da na kammala karatun sakandare. Ban san abin da zan yi ba. Saboda haka, na koma Italiya don shekara ta makaranta a matsayin daliban musayar ta Rotary Club. Bugu da ƙari, kwarewar ta kasance mai mahimmanci. Na yi abokantaka Italiyanci har yanzu ina da, kuma na dawo sau da dama. Na kuma yi abokantaka da wani dan Amurka da aka ajiye a can a cikin soja a wani tushe wanda ya karu da na dawo da zanga-zangar baya bayan shekaru. Zan yi karatun makaranta, kuma ya yi watsi da duk abin da sojoji ke yi a cikin garin Renaissance na lumana, kuma za mu tafi gudun hijira a cikin Alps. Ɗaya daga cikin abokiyar Italiyanci, wanda ban taɓa gani tun lokacin ba, yana a lokacin nazarin gine-ginen a Venice, kuma zan yi maimaita shi a wancan lokacin. Lokacin da na koma Amirka, na yi amfani da ita kuma na fara shiga makarantar gine-gine.

A wannan lokacin (1988) mafi yawan abokaina sun tafi a makarantar sakandare na biyu waɗanda ke nazarin sakamakon amfani da barasa. Wasu sun riga sun kori koleji. Wasu da suke son samun digiri a makarantar sakandaren suna nazari sosai. Daya yana fatan shiga soja. Ba wanda ya jawo hankulan yakin basirar dala miliyan dari wanda bai wanzu ba.

Na yi shekara guda na makarantar gine-gine a Charlotte, North Carolina, kuma na tsawon shekara daya da rabi Ina tunanin a Pratt Institute a Brooklyn, New York. Tsohon ya wuce makarantar mafi kyau. Ƙarshen yana kusa da wuri mai ban sha'awa. Amma sha'awata na ci gaba da karatu, kamar yadda ba a taɓa gani ba. Na karanta littattafai, falsafar, shayari, tarihi. Na yi watsi da aikin injiniya don goyon bayan ka'idoji, wanda ba zai yiwu ba don gina gine-gine na tsawon lokaci. Na saki, na koma Manhattan, kuma na koya wa kaina abin da na dauki ya zama ilimin fasaha mai zurfi Sans koyarwa, wanda iyayena ke goyan baya. Na farko Gulf War ya faru a wannan lokacin, kuma na shiga cikin zanga-zangar a waje da Majalisar Dinkin Duniya ba tare da bayar da batun da yawa tunani. Wannan kawai ya zama kamar mai kyau, abin al'ajabi ya yi. Ba ni da masaniya game da abin da mutum zai iya wucewa. Bayan ɗan lokaci sai na koma Alexandria, Virginia. Kuma idan na yi tunani, na sake yin abin da na yi kafin: Na tafi Italiya.

Da farko dai na koma New York City kuma na ɗauki wata wata a kan koyar da Ingilishi a matsayin harshen na biyu ga manya. Na sami takardar shaidar a cikin wannan daga Jami'ar Cambridge, wanda ban taba shiga cikin rayuwata ba. Ya kasance watanni mai ban sha'awa da aka kashe tare da masu zama malamai da ɗaliban Turanci daga ko'ina cikin duniya. Ba da daɗewa ba na Roma a kan ƙofar kolejin harshen Turanci. Wannan shi ne kafin EU. Don samun aikin, ban kasance da damar yin wani abu ba a Turai ba zai iya yi ba. Ba ni da takardar visa don yin izinin doka ba, ba tare da fata fararen fata da fasfo na Amurka ba. Sai kawai zan yi hira ba tare da nuna jin kunya ba ko jin tsoro. Wannan ya sa ni 'yan gwaji.

Daga ƙarshe, na gano cewa zan iya raba wani ɗaki tare da abokan hulɗa, yin aiki na rabin lokaci ko žasa, kuma na sadaukar kaina don karantawa da rubutu cikin Turanci da Italiyanci. Me ya sa na dawo gida, komawa zuwa Reston, ba ni, ina tsammanin, da bukatar buƙatar wani abu mai tsanani kamar yadda ya kamata ba zama baƙo ba. Kamar yadda nake ƙauna kuma ina ƙaunar Turai, kamar yadda nake ƙaunar da kuma ƙaunar Italiya, kamar yadda zan iya yin abubuwan da na gaskata an yi mafi kyau a can fiye da haka, kamar yadda na ci gaba da yin magana ba tare da wata sanarwa ba, babban amfani kamar yadda na yi kan abokaina daga Habasha da kuma Eritrea wadanda 'yan sanda ba su yi wa' yan sanda ba, na kasance har abada a Italiya.

Wannan ya ba ni basira game da rayuwar 'yan gudun hijira da' yan gudun hijirar, kamar yadda musayar 'yan makaranta a makarantar sakandare (kuma na zama ɗan musayar musayar waje) ya yi. Da yake kasancewa kamar 13 mai shekaru lokacin da nake 18, da kuma dan 15 lokacin da na ke 20, kawai saboda ina kama da wannan, ya ba ni wani ra'ayi na banbanci. Kasancewa da wasu 'yan Afirka na Amirka a Brooklyn wanda na yi imani cewa ban taɓa yin wani mummunan aiki ba. Hannun litattafai da wasan kwaikwayo Na karanta, duk da haka, shine ainihin hanyar buɗe idona ga abubuwa da dama, ciki har da mafi yawan mutane a duniya waɗanda zasu sami mummunar matsalar fiye da na.

Dole ne ya kasance a farkon 1993 lokacin da na dawo Virginia. Iyaye na so wani wuri a kasar don gina gida kuma motsa zuwa. Utopia ya juya zuwa sprawl. Sakamakon ya zama taro na masu makamai, kamfanoni na kwamfuta, da kuma kwakwalwan katako mai girma, tare da jirgin Metro da aka kafa zuwa can wani lokaci, kamar dai yadda suke magana shekaru ashirin. Na gabatar da yankin Charlottesville. Ina son yin karatu da falsafanci tare da Richard Rorty wanda ke koyarwa a Jami'ar Virginia. Iyayena sun sayi ƙasa kusa da can. Na hayar gida a kusa. Sun biya ni don yanke bishiyoyi, gina fences, motsi ƙazanta, da dai sauransu, kuma na sanya hannu a kan wani aji a UVa ta hanyar makaranta na ci gaba da ilimi.

Ba ni da digiri na Bachelor, amma na sami amincewar farfesa don daukar digiri na makarantar digiri na fannin falsafar. Da zarar na dauka da yawa, sai na yarda da su rubuta takardun karatu kuma in sami digiri na Master a fannin falsafar. Na sami mafi yawa daga cikin aikin aiki sosai stimulating. Aikin farko ne na kwarewa a kalla a cikin shekaru da yawa na gano cewa yana da matukar tasiri, kuma ba mai kunya ba. Na kawai adored da UVa Honor Code, wanda amince da ku ba don yaudara. Amma na kuma sami abubuwa da yawa da muka yi karatu don zama alamu mai zurfi. Hatta koyayyun darussan da suke neman amfani, ba koyaushe suna nufin amfani da kyawawan abubuwan da za su iya yin yadda za su gane hanya mafi kyau don yin magana game da, ko kuma don yin tunani, abin da mutane ke riga suke yi ba. Na rubuta takardun litattafai game da ka'idoji na zalunci, rashin amincewa da mafi yawan su a matsayin marasa tunani.

Da zarar na yi digirin Jagora, Rorty ya sake shi zuwa wani wuri, kuma babu abin da ya fi sha'awar ni, sai na yi shawarar komawa gida kusa da kofa kuma na yi PhD a cikin Turanci. Abin baƙin ciki, wannan sashen ya sanar da ni cewa na farko na buƙaci Jagora a cikin Turanci, wanda babu hanyar da za ta samu ba tare da ɗauka ba.

Saduwa, ilimi na ilimi. Yana da kyau san ku.

Duk da yake na yi karatu a UVa Na yi aiki a ɗakin ɗakin karatu da kuma gidajen cin abinci da gidajen abinci. Yanzu na dubi ƙarin aikin cikakken lokaci kuma na zauna a kan rahotanni. Ya biya mai tsanani, kuma na gano cewa ina da rashin tausayi ga masu gyara, amma wannan hanya ce ta zama wani irin aiki a cikin sanya kalmomi akan takarda. Kafin in sake bayanin wannan aikin, ya kamata in ambaci wasu abubuwa biyu da suka faru a wannan lokaci: kunna aiki da ƙauna.

A UVa Na shiga tsakani a cikin wata tattaunawa, wanda ya sa na jin dadi da magana ta jama'a. Na kuma shiga cikin yakin neman mutane don yin aiki a UVa dafa abinci da kuma sayar da kayan shayarwa a cikin kuɗi. Wannan ya sa ni da hannu tare da masu bada agajin aiki a duk fadin kasar, ciki har da wadanda ke aiki ga wata ƙungiya mai suna ACORN, Ƙungiyar Ƙungiyoyin Ƙungiyoyi don Gyarawa Yanzu. Ban fara farautar albashi a UVa ba. Na ji ne kawai, kuma nan da nan na shiga ciki. Idan akwai irin wannan yakin da za a kawo karshen yakin, tabbas na yi tsalle a cikin wannan, amma babu.

Har ila yau, a wannan lokacin, an zarge ni da laifi. Domin ina da taimakon iyayena na neman masu lauya da masana da sauran albarkatu, na iya rage yawan lalacewar. Babban abin da nake tsammani, a gare ni ya fi sani da irin rashin adalci da yawancin mutane suka samo asali daga sakamakon mummunan tsarin aikata laifuka. Babu shakka wannan kwarewar ya rinjayi zaban abubuwan da zan zartar da su a matsayin jaridar jaridar, inda na zo don mayar da hankali kan rashin adalci. Wani mawuyacin sakamako mai yiwuwa ya kasance wani gudunmawar da nake da shi daga tarihin ɗan adam. Ba za ka iya ambaci laifin ƙarya na aikata laifuka ba tare da mutane sun gaskanta ka aikata shi ba. Abubuwan da suka fi jin dadi a rayuwata sun kasance kwarewar rashin imani. Har ila yau, ba za ka iya ambaci laifin laifin aikata laifuka ba tare da mutanen da suka gaskanta cewa kana shan wasu nau'i na kullun ba cewa duk waɗannan zarge-zarge ne ko da yaushe ƙarya ga kowa da kowa. Me ya sa kake shiga irin wannan rashin tunani? Kuma idan ba za ku iya ambaci wani abu mai muhimmanci ga labarinku ba, to hakika ba za ku iya rubutun tarihin kansa ba.

Na faɗi wani abu game da ƙauna, ba ni? Duk da yake ina jin kunya tare da 'yan mata, Na yi aiki don samun' yan budurwa na ɗan gajeren lokaci da kuma dadewa a lokacin da kuma tun makarantar sakandare. Lokacin da na ke a UVa Na koyi game da intanet, a matsayin kayan bincike, a matsayin dandalin tattaunawa, a matsayin dandalin wallafe-wallafe, a matsayin kayan aiki, da kuma yadda yake zama a shafin yanar gizo. Na sadu da dama mata a intanet sannan kuma offline. Daya daga cikin su, Anna, ya zauna a Arewacin Carolina. Ta kasance mai girma don magana da layi da wayar. Ba ta son saduwa da mutum, har zuwa ranar 1997 ta kira ni a cikin dare don cewa ta tura ta zuwa Charlottesville kuma tana kira ni duk maraice. Mun zauna har dukan dare kuma muka hau zuwa dutsen da safe. Daga nan sai muka fara motsa sa'o'i hudu, ɗaya daga cikinmu ko sauran, kowane karshen mako. Ta ƙarshe ta koma. A 1999 mun yi aure. Abu mafi kyau na yi har yanzu.

Mun koma Orange, Virginia, don aiki a Culpeper. Sai na ɗauki aiki a DC a wani wuri da ake kira Ofishin Harkokin Jakadancin kuma ya fara fashewar yau da kullum. Na karbi aiki a rubuce don wasiƙun labarai guda biyu, ɗaya ga ma'aikata na aiki da kuma sauran don "masu jagorancin 'yan Adam." An yi mini alƙawarin cewa ba zan rubuta wa ma'aikata ko kungiya ba. A hakikanin gaskiya, an buƙaci in ɗauka wannan labarin, irin su hukuncin da Hukumar Kula da Labarun Labarun Ƙungiyar Ta'addanci ta yi, da kuma bayar da rahoto game da yadda za a kafa ƙungiyar sannan kuma game da yadda za a kori ma'aikata. Na ƙi yin hakan. Na bar. Ina da matar yanzu tare da aikinta. Ina da jinginar gida. Ba ni da sahihiyar aiki.

Na ɗauki aikin wucin gadi na kullun a kan ƙofofi don tada kudi don ajiye Chesapeake Bay. Rana na farko da na sanya wasu rikodi. Na biyu rana na shayar. Aikin da na yi imani ya kamata a yi. Amma tabbas an ja shi ne. Ba zan iya yin aiki ba tare da mai kula da gyara ni, ko aiki na tsayayya da halin kirki, ko aikin da bai kalubalanci ni ba. Menene a duniya zan iya yi? Anan ne inda ACORN ya shigo, da kuma samfurin da na bi tun bayan aiki ga mutanen da ke da ƙalla 500 mil daga nesa.

ACORN ya tafi shekaru da yawa ba tare da samun dangantaka da jama'a ba, wani a matakin kasa don rubuta wallafe-wallafen da kuma schmooze tare da 'yan jarida, don horar da masu gwagwarmaya a cikin magana da kyamarori na TV, don sanya hotunan, jawabi-fatalwa, ko ci gaba C-Span don bayyana dalilin da ya sa masu cin abinci na gidan cin abinci basu san abin da ke da kyau ga ma'aikata fiye da ma'aikata ba. Na dauki aikin. Anna ya ɗauki aiki na DC. Mun koma zuwa Cheverly, Maryland. Kuma na zama mai aiki. ACORN wani aiki ne, ba aikin ba. Ya kasance cikin duka kuma ina cikin duka.

Amma a wasu lokuta yana kama da muna ci gaba da mataki daya da biyu. Za mu wuce albashi mafi kyau na gida ko ka'idodin ba da kyauta, kuma masu hadewa zai sa su a jihar. Za mu wuce dokokin dokoki, kuma za su matsa wa Majalisar. A lokacin da 9 / 11 ya faru, numfashi da tsinkaye nawa sunyi rikici. Lokacin da kowa ke aiki a cikin al'amurran gida ya fahimci cewa babu wani abu da za a iya aikatawa, cewa ƙimar kuɗi ba ta da wani darajar da aka mayar da shi kamar yadda aka shirya, da dai sauransu, zan zama damuwa idan na ga wata ma'ana ko haɗi. Me ya sa ya kamata mutane su sami kuɗi kaɗan saboda wasu daga cikin mahaukaci sun tashi zuwa cikin gine-gine? A bayyane wannan shine ƙaddamar da yaki. Kuma a lokacin da yakin yaƙi ya fara farawa, an yi mini rauni. Menene a duniya? Shin, ba 9 / 11 ba kawai ya tabbatar da rashin amfani da makamai don kare kowa daga wani abu?

Lokacin da Bush-Cheney yaƙe-yaƙe, sai na shiga kowace zanga-zangar, amma aikin na shi ne batun gida a ACORN. Ko kuma har sai na ɗauki aiki na biyu na Dennis Kucinich don shugaban 2004. Gwanar shugaban kasa shine aikin 24 / 7, kamar ACORN. Na yi aiki duka na watanni kafin in sauke zuwa Kucinich kadai. A wancan lokacin, abokan aiki a cikin sashen sadarwa na yakin ya sanar da ni cewa (1) wannan yakin basasa mummunan rikici ne da rashin fahimta, kuma (2) yanzu zan lura da ita a matsayin "latsa Sakatare. "Duk da haka na kasance da godiya saboda an kawo ni, na girma da sha'awar, kuma har yanzu muna son dan takararmu, wanda na samu sosai don yin aiki tare, kuma na ci gaba da yin ɗakin dakuna kaɗan, ku ci a tebur, da kuma wanke ba tare da bata lokaci ba, har sai da zan iya yin wani abu ba saboda dalilin da ya sa ba.

Shekaru daga baya ACORN an hallaka ta da yawa ta hanyar cin hanci da rashawa. Ina fata ina har yanzu, ba saboda ina da shirin yin ceto ACORN ba, amma kawai zan kasance a can don gwadawa.

Kucinich ga shugaban kasa shine aikin farko na zaman lafiya. Mun yi magana game da zaman lafiya, yaki, zaman lafiya, cinikayya, zaman lafiya, lafiyar, yaki, da zaman lafiya. Bayan haka ya gama. Na samu aiki ga AFL-IOC na kula da ƙungiyar su na kundin tsarin labaran aiki, yawancin labarai na ma'aikatan ma'aikata. Daga nan kuma na samu aiki ga wani rukuni mai suna Democrats.com na ƙoƙarin dakatar da wata matsala mai ban tsoro a Congress a kan bankruptcies. Ba zan kasance mai sha'awar mafi yawan Democrat ko Republican ba, amma na goyi bayan Dennis, kuma ina tsammanin zan iya tallafa wa wani rukuni da nufin inganta Democrat. Har yanzu ina da abokai da yawa na girmama wadanda suka yi imani da wannan lamari har zuwa yau, yayin da na sami gagarumar gwagwarmaya da ilimi.

A watan Mayu 2005, na ba da shawara ga Democrats.com cewa ina aiki a ƙoƙari na kawo karshen yakin, a cikin abin da aka gaya mini ya kamata in yi aiki a kan abu mai sauki kamar ƙoƙarin tsayar da George W. Bush. Mun fara ne ta hanyar samar da wani rukuni mai suna Bayan Downing Street da kuma tilasta labarai na abin da ake kira Downing Street Memo ko Downing Street Minutes a cikin kafofin watsa labaran Amurka kamar yadda shaida ta tabbata, cewa Bush da ƙungiya sun yi ƙarya game da yaki a Iraki. Mun yi aiki tare da 'yan jam'iyyar Democrat a majalisa da suke yi musu cewa za su kawo karshen yakin da kuma kaddamar da shugaban kasa da mataimakin shugaban idan an ba su babbar rinjaye a 2006. Na yi aiki tare da kungiyoyin zaman lafiya da yawa a wannan lokaci, ciki har da United don Peace da Justice, kuma na yi kokarin warware batun zaman lafiya zuwa ga tsauraran matakai kuma a madadin haka.

A cikin 2006, kuri'un da aka fitar ya ce jam'iyyar Democrat ta lashe rinjaye a majalisa tare da umarni don kawo karshen yakin Iraki. Ku zo Janairu, Rahm Emanuel ya fada wa Washington Post za su ci gaba da yakin da za su ci gaba da "sake" a cikin 2008. By 2007, 'yan jam'iyyar dimokra] iyya sun rasa sha'awar zaman lafiyar, sun kuma koma ga abin da ya faru da ni, kamar yadda za a za ~ e masu dimokura] iyya, a matsayinta na karshe. Tunanin kaina ya zama ya kawo karshen kowace yaki da kuma ra'ayin da za a fara wani abu.

A ranar Armistice 2005, da kuma tsammanin 'ya'yanmu na farko, kuma tare da ni na iya aiki ta intanet daga ko'ina, mun koma komawa Charlottesville. Mun sanya karin kuɗi da sayar da gidan da muka saya a Maryland fiye da na yi daga kowane aiki. Mun yi amfani da shi don biya rabin rabin gidan a Charlottesville cewa har yanzu muna ƙoƙarin biyan bashin rabin.

Na zama babban mai hidimar zaman lafiya. Na shiga kwamishinan zaman lafiya na gida a nan. Na shiga kowane nau'i na kungiyoyi da kungiyoyi a ƙasa. Na tafi don yin magana da rashin amincewa. Na zauna-a kan Capitol Hill. Na yi zango a Bush's ranch a Texas. Na shirya takardu na impeachment. Na rubuta littattafai. Na tafi kurkuku. Na gina yanar gizo don kungiyoyin zaman lafiya. Na ci gaba da tafiye-tafiye. Na yi magana akan bangarori. Na yi jayayya da masu yakin yaki. Na yi hira. Na shafe wurare. Na ziyarci yankunan yaki. Na yi nazarin ayyukan gwagwarmayar zaman lafiya, da na baya da na yanzu. Kuma na fara samun wannan tambayar a duk inda na tafi: Ta yaya kuka kasance mai zaman lafiya?

Ta yaya zan yi? Shin akwai alamun da za'a samo a cikin labarina da wasu '? Shin wani abu a cikin sama yana taimakawa bayyana shi? Yanzu ina aiki da RootsAction.org, wanda aka kirkireshi don in zama cibiyar masu fafutuka ta yanar gizo wanda zai tallafawa duk abubuwan ci gaba gami da zaman lafiya. Kuma ina aiki a matsayin darektan World Beyond War, wanda na kirkiro a matsayin kungiya don turawa a duniya don ingantaccen ilimi da gwagwarmaya da nufin kawar da tsarin da ke kawo yaki. Yanzu na rubuta littattafai suna jayayya da duk hujjoji don yaƙi, sukar kishin ƙasa, da inganta kayan aikin da ba na tashin hankali ba. Na tafi daga rubuce-rubuce ga masu bugawa zuwa bugawa da kai, zuwa bugawa tare da masu bugawa bayan na buga littafi da kaina, zuwa yanzu haka na bi babban mawallafin duk da sanin cewa zai bukaci gyara kamar yadda cinikayyar ta isa ga dimbin masu sauraro.

Shin ina nan ne saboda ina so in rubuta da yin magana da jayayya da aiki don kyakkyawan duniya, kuma saboda jerin abubuwan haɗari sun dasa ni a cikin motsi na zaman lafiya a 2003, kuma saboda na gano hanyar da ba za ta taɓa barin ta ba, kuma saboda intanet ya girma kuma ya kasance - a kalla har yanzu - kiyaye tsaka tsaki? Ni na nan ne saboda jikina? Yayatacciyar 'yar'uwata ce mai girma amma ba mai zaman lafiya ba ne. 'Yarta tana da masaniyar muhalli ko da yake. Shin ina nan ne tun ina yaro, saboda ina da ƙauna da goyon baya? To, mutane da yawa sun sami wannan, kuma mafi yawa daga cikinsu suna yin abubuwa masu girma, amma yawanci baya yin gwagwarmayar zaman lafiya.

Idan kun tambaye ni a yau me yasa na zaɓi yin wannan gaba, amsata ita ce batun kawar da yaƙi kamar yadda aka gabatar akan shafin yanar gizon World Beyond War kuma a cikin littafaina. Amma idan kuna tambaya ta yaya na shiga wannan rawar ba wani abu ba, zan iya fatan kawai wasu daga cikin sakin layin da suka gabata sun ba da haske. Gaskiyar ita ce ba zan iya aiki a karkashin mai duba ba, ba zan iya siyar da widget din ba, ba zan iya yin edita ba, ba zan iya yin aiki a kan wani abu da wani abu ya lullube ni ba, ba zan iya rubuta littattafan da ke biya kamar yadda na rubuta imel ba, da kuma aikin na tsayayya da yaƙe-yaƙe da makamai waɗanda ba a taɓa samun wadatattun mutane - kuma wani lokacin, a wasu sasanninta, da alama ba kowa a ciki - yana aiki a kai.

Mutane sun tambaye ni yadda nake ci gaba, yadda zan zauna da farin ciki, me ya sa ba zan bar ba. Wannan abu mai sauƙi ne, kuma ban sabawa shi ba. Ina aiki don zaman lafiya saboda wasu lokuta muna samun nasara kuma wani lokaci na rasa amma muna da alhakin gwadawa, gwada, gwadawa, kuma saboda ƙoƙari ya fi jin dadi da cikawa fiye da wani abu.