Baya da Tare: Neman Hikima gama gari don matsawa cikin Makomar Kowa

By Miki Kashtan, Zuciyar Mara Tsoro, Janairu 5, 2021 

A cikin 1961, a cikin biyar, a cikin tattaunawa tare da mahaifiyata, na fara tsara abin da zan ce, a matsayin firayim minista na nan gaba, ga dukkan firai ministocin duniya. A cikin 2017, tare da irin wannan sha'awar ta duniya da kuma babban hangen nesa, na kira ƙungiya daga nahiyoyi da yawa don gabatar da tsarin gudanarwar duniya zuwa gasar ƙasa da ƙasa da Ƙaddamarwar Kasuwanci ta Duniya.^[1] Tambayarmu: Me mutum zai ɗauka a duniya don iya shiga cikin yanke shawara game da rikice-rikicen duniya da ɗan adam ke fuskanta? Oƙarinmu: tsarin nasara ne na gaskiya, bisa ga yarda na gaske, wanda ke aiki ga mai ƙarfi da ƙarami; babu masu hasara. Sakamakon: tsarin girma, mai tsattsauran ra'ayi, da ƙananan fasaha.

Ba a zaɓi shigarmu ba

Kuma ba abin mamaki bane - da kuma babban baƙin ciki - a gare ni cewa menene ya zaɓaɓɓu yana da kararrawa da muryoyi da yawa na fasaha, kuma babu mahimmancin tasirin da zan iya gani. Kuma baƙin cikin ya ƙara tsananta ne yayin da yake bayyana game da rikicin Coronavirus.

Wannan shine na ƙarshe daga cikin jerin sunaye na 9 mai suna wanda na fara rubutu a cikin Afrilu. Kamar kowane ɗayan batutuwan da na bincika a cikin wannan jeri, ina ganin bayyanar cutar a matsayin fallasa lafuzza masu zurfin gaske waɗanda suka wanzu a baya kuma tsananin rikicin ya tura su zuwa ga wayar da kanmu tare da ƙarin ƙarfi. A wannan yanayin, abin da na yi imani ana fallasa shi ne haɗarin da ke tattare da yadda muke yanke shawara ga duka. Musamman a cikin karnin da ya gabata musamman, a hankali mutane da yawa suna ƙara yanke shawara a hankali tare da raguwar damar samun hikima a hankali, duk yayin yanke shawara da aka yi suna da tasirin tasiri a hankali.

Wannan yanayin shi ne abin da ya jagoranci Gidauniyar Kalubale ta Duniya don fara gasar wacce muka gabatar da shigarta wacce ba a zaba ba, kuma wanda zan dawo nan ba da daɗewa ba. Kamar yadda suka gani, muna da ƙalubale waɗanda suke shafar dukkan jama'ar duniya, kuma ba mu da hanyoyin da za a yanke hukunci na duniya da gaske, tunda Majalisar Nationsinkin Duniya, ƙungiyar ƙasa da ƙasa da ke raye, ta dogara ne da ƙasashe, don haka aka iyakance ta iya aikin ta a duniya. Zan kara da kaina cewa Majalisar Dinkin Duniya, da kusan dukkanin kasashen da suka kirkiro ta, suna gudanar da siyasa da akida. Ba a tsara su don ingantattun hanyoyin kulawa don halartar matsaloli na yau da kullun kamar yadda ake isar da magani da abinci ga mutane, yadda za a fifita buƙatu yayin da babu isasshen kowa, ko, musamman musamman, yadda za a amsa ɗumamar yanayi da zuwa annoba. Kasancewa cikin abubuwan siyasa, tattalin arziki, ko akida yana nufin cewa kasashen kasa suna mayar da hankali wurin maimakon a kan batun nan take.

Tsarin Mulki da Centralasashen Tsakiya

Duk da yake kalubalen siyasa, tattalin arziki, da akida wadanda ke tsoma baki tare da kula da gaba dayansu ya karu tare da bullowar kasashe, ba a nan suka fara ba. Babban batun shi ne ci gaba mai ƙarfi na iko, da amfani da shi wajen yanke shawara, wanda mahaifinmu ya kawo mana ta cikin manyan hanyoyin sa guda biyu: tarawa da sarrafawa. Jihohi sun bayyana jim kaɗan bayan fitowar mulkin gargajiya, suna canza ikon yanke hukunci daga al'ummomin da ke cikin nutsuwa a cikin al'amuran yau da kullun zuwa manyan wurare musamman damuwa game da karɓar dukiya daga mutane da yawa, da kuma daga gaba, don amfanin ofan kaɗan. Lokacin da nace "daga hayin" ina nufin shi a zahiri. Bayan karanta David Graeber's Bashi: Shekaru 5000 Na Farko, a bayyane ya ke karara a gare ni dalilin da ya sa jihohin magabata za, ta hanyar larura, su zama dauloli. Yana da komai game da yadda ake amfani da albarkatu da rabawa.

Kafin manyan hanyoyin noma da ke nuna kowace jiha ta magabata, yawancin al'ummomin mutane sun rayu cikin aminci, dorewar zama tare da rayuwar da ke kewaye da su, galibi dubban shekaru, koda lokacin noman abinci. Lokacin da Turawan mulkin mallaka suka isa yankin da ake kira Kalifoniya a yanzu, sun kasa fahimtar me yasa kuma yadda mutane suke rayuwa cikin wadataccen kwanciyar hankali ba tare da zurfin noman hatsin da suka saba ba. A wasu yankuna na Amurka, Turawan sun yi tunanin cewa girbe rabin amfanin kawai alama ce ta lalaci maimakon abin da ta kasance: a hankali, bisa tushen hikima game da abin da ya ɗauka don kiyaye ɗorewa cikin dogon lokaci. Tunanin Bature ya riga ya kasance cikin tarin iko da iko har zuwa wani matakin da duk wani abu da bashi da ma'ana.

Wannan hikimar da ta gabata ta dogara ne da “isasshe” maimakon “ƙari koyaushe” wanda ke nuna alamun mulkin magabata. Don ƙirƙirar koyaushe a cikin jihohin magada, ƙasar ta wuce gona da iri, ta wuce gona da iri, ba ta shayarwa. Wannan ya haifar da lalacewar ƙasar kuma, tare da haɓakar buƙatu na albarkatu don tallafawa kotunan da ba sa samarwa da rundunonin manyan hukumomin sarrafawa, zuwa sake zagayowar tashin hankali, mamayewa, da ƙarin abubuwan hakar da ke haifar da sauri. da saurin lalacewar kayan aiki. Inasar da a dā take theaƙƙarƙƙen Ferauratacciyar andasa da abin da ake kira shimfiɗar jariri na wayewa an noma ta sosai, an shayar da ita har ta zama gishiri, kuma saboda haka yana buƙatar ƙara kulawa don kiyaye ta.

Hikimar ta kuma dogara ne da tsarin haɗin gwiwar da aka saka a tsakanin jama'a, alaƙar dogaro da juna waɗanda suma suka ɓace. Lokacin da mutum ɗaya yake mulki mafi girma da girma na mutane, ta amfani da ƙarfi da ƙarfi, ɗimbin hankalin da ke ba da sanarwar kowane shawara ya yi ƙanƙanta fiye da abin da zai zama dole don gayyatar masu kirkira, masu haihuwa, bayyane bayyananniya waɗanda ke cikin ɗan adam da ke haɗuwa don warwarewa matsaloli tare. Wannan damar don haɗin gwiwa sosai don raba albarkatu don fa'idantar da kowa shine abin da muka samo asali don aiwatarwa, kuma wane irin ubangiji ne ya ɓace daga.

Wannan shine dalilin da ya sa jihohin ƙasa, kamar yadda suke da nakasa sosai kamar yadda suke, ba asalin matsalar bane. Haɓakawa ne kawai ga matsalar data kasance. Kuma, tun daga 18^th nasarar karni mai sassaucin ra'ayi da jari-hujja, jihohin kasa, abin da ake kira dimokiradiyya mai sassaucin ra'ayi, da tsarin jari hujja sun zama, ta hanyar mulkin mallaka da fifikon Turai gaba daya, abin dattako da kuma kyakkyawan manufa da za a yi kokarin samu. Ina ganin sakamakon a matsayin talaucin karfin iyawarmu.

Harshen 'yanci na mutum da haƙƙoƙi sun maye gurbin mai da hankali kan buƙatu, kulawa, da kasancewa gama gari. Ana ɗaukar gwamnatocin da aka sanya a matsayin wani muhimmin al'amari na rayuwa, maimakon abin da suke: ɗan adam ne, ƙirƙirar ɗan adam wanda za a iya maye gurbinsa da wasu hanyoyin gudanar da mulki wanda zai iya inganta hikimominmu gaba ɗaya.

Gasar ana ganin ita ce kawai tattalin arziƙin da ke haifar da gaskiya ko motsawa don ƙirƙirawa da haɓaka, maimakon mahimman matakan da ke tattare da abubuwan da suka ci gaba yayin da muke fuskantar kula da ɗaukacin. Kasancewa cikin yanke shawara ya rage zuwa jefa kuri'a, wanda ya kasance na mutum ne da matakai da yawa da aka cire daga ainihin shiga cikin yanke shawara. "Aiki ga kowa" taken ne da ya mamaye duniya maimakon yin tambaya game da tsarin kwadago a matsayin babban nau'i na amfani da zamani, ya maye gurbin tattalin arzikin kasa, wanda ke aiki tare da mutunci. A ganina cewa aljihunan al'adun asali ne kawai ke daɗaɗaɗaɗaɗaɗaɗaɗaɗɗun hanyoyin tsohuwar, har ma waɗanda ba su da yawa suna riƙe da tambaya mai wuya game da wace hanya ce ta dawo da gudummawar rayuwa tare da sama da mutane biliyan 7.8 za su iya kama.

Duk da cewa mun ci gaba da zama cikin mawuyacin hali yayin yanke shawara mai ma'ana, tasirin yanke shawara da aka yi a ko'ina ya zama sannu a hankali ta hanyar dunkulewar duniya, wani abu da na yi magana a kansa a kashi na uku na wannan jerin, "Roundaddamar da Haɗin Kai da Haɗin Kai. ” Idan muna buƙatar wani abu don nuna mana yadda muke da ƙwarewa wajen kula da yanayin duniya.

Wannan shine ainihin dalilin da yasa kafa tsarin tafiyar da duniya, da kansu, ba zai warware wata matsala ba, ko kuma zai iya sanya ta cikin matsala. Sai dai idan an canza hanyoyin da ake amfani da su wajen yanke shawara yadda ya kamata, ƙirƙirar tsarin shugabanci na duniya zai ƙara ƙaddamar da iko sosai, kuma zai cire duk wani ɗan ƙaramin ikon ƙasashe na ƙasashe masu ci gaba da riƙe su don magance matsalolin su ba tare da sanya siyasa da tattalin arziƙin duniya ba. cibiyoyin iko.

Hoto na Yiwuwa

Wannan shine dalilin da ya sa wasu daga cikinmu waɗanda suka halarci zane na ƙirar tsarin mulki na duniya, muka gabatar shekaru uku da suka gabata, har yanzu suna jin bayyananniya da sha'awar abin da muka yi kuma me ya sa muka sami amsoshi masu kyau daga waɗanda suka yi nazarin samfurin. Kuma wani ɓangare na baƙin cikin da nake rayuwa tare da shi, koyaushe, shine rata tsakanin yadda ya bayyana karara cewa motsawa cikin wannan hanyar na iya canza mu sosai daga hallaka, kuma gaskiyar cewa babu ɗayanmu da ya san yadda za a tsallake babban canjin aiki na haɗin gwiwa, ƙasa -up tsarin mulki yayi kira ga. Amma duk da haka tafiyarmu gaba daya zuwa halakar tana da kyau; gawarwakin da suke akwai ba su da ikon amsawa; kuma sama-kasa, gasa, hanyoyin amintattu na aiki suna da hannu dumu-dumu cikin halin da muke ciki yanzu, cewa yin wannan canjin na iya zama hanyarmu daya tilo zuwa rayuwa mai dadi. Don haka na ci gaba da ƙoƙari. Kwanan nan, na gabatar da makala ga mujallar Kosmos wancan, ba a sake karɓa ba, a wannan lokacin saboda duk da cewa suna neman takamaiman wahayi don sauyawa, salonsu ya fi zama labarin mutum. Don haka, maimakon dandamali na jama'a tare da yawancin masu karatu a duk duniya, ni, na sake yin hakan a cikin ƙaramin dandamali na da kaina, tare da wasu ƙananan canje-canje ga mahallin da kuma huta iyakokin duniya, kuma tare da duk mahallin da na ba shi. a sama.

Daga farkon wannan aikin, aikin ya sami zurfin zurfafawa ta hanyar jaruntaka na gwaji a ciki Rojava- yanki na farko da ya kasance mace, yanayin muhalli, yankin mulkin kai a duniya. Oneaya daga cikin ɓangarorin ƙaddamarwarmu ya kasance jerin abubuwa masu yawa waɗanda duk suka yi wahayi zuwa gare mu kuma suka tsara ƙirarmu. Da zarar na ji labarin Rojava, haka ma na kan shirya, kuma ina son kasancewa a wurin don aƙalla ziyarar da ta wuce.

Canjin mulki, to, na iya farawa kamar haka…

Wani ya karanta wannan labarin, yana farin ciki, kuma yana kunna isassun hanyoyin sadarwa don yin nasarar farko. Wata ƙungiyarmu daga ko'ina cikin duniya ta haɗu, wataƙila a Rojava, don yin cikakken bayani game da ƙirar. Sannan muka gano rukunin mutanen da ke da ikon ɗabi'a da isa ga duniya, kuma mu gayyace su zuwa Kirkirar Initiaddamarwar Duniya.

Yara da manya ne, kudu da arewa, mata da maza, wadanda suka sami lambar yabo ta Nobel, shugabannin addinai, 'yan siyasa, da masu gwagwarmaya Dangane da Melati da Isabel Wijsen, ‘yan’uwa mata‘ yan’uwa a Bali, wadanda aka gabatar da kamfen dinsu na haramta filastik a Bali a shekarar 2018, zuwa ga fitattun mutane kamar Desmond Tutu, wadanda aka gayyata an san su da hikima, mutunci, hangen nesa, da ƙarfin hali. Muna rokon su da su sauya tafarkin juyin halittar mutum; don shigo da wani sabon zamani ta hanyar kirkiro da sabon tsarin tafiyar da duniya don hidimtawa duk rayuwar duniya. Anan akwai rubutun farko na abin da irin wannan gayyatar zata iya haɗawa (lura cewa "ku" yana nufin mutanen da aka karɓi gayyatar):

Mun tsara sauye-sauye, shekaru masu yawa, mai canzawa zuwa tsarin duniya na da'ira don cimma matsaya ɗaya ta hanyar tattaunawa mai sauƙi. Ba tare da samun sauƙin ficewa ba, mahalarta za su jingina ga haɗuwa, hikima, da kerawa, maimakon fita zuwa sasantawa ko mamaya. Masu gudanarwa zasu tallafawa neman mafita daga ka'idoji duk sun yarda suna wakiltar batun. Mun gina ne akan banbancin Mary Parker Follett hadewa da sasantawa, tare da misalai da yawa na yanke shawara na hadin gwiwa a duk duniya.

Ba duk batutuwa iri ɗaya bane, kuma tsarinmu yana kula da hakan. Zuciyar tsarin Tsarin Kara-kuzari ne na Gudanar da Duniya don yanke shawara na yau da kullun. Muna tsammanin farawa tare da gundumomi na gida waɗanda suka ƙunshi kowa da kowa, duk inda mutane suke a shirye, sannan haɗuwa a hankali, wani lokaci a cikin ƙungiyoyi masu haɗuwa, wani lokacin a cikin ƙungiyoyi daban-daban dangane da bambancin al'adun yankin. Daga ƙarshe, Cirarfafa clesungiyoyi zai yanke shawara mafi yawa fiye da gidaje masu zaman kansu. Kowa zai iya shiga cikin yanke shawarar da ta shafe su.

Wakilan da aka zaɓa gaba ɗaya za a yanke shawara game da tasiri ko kayan aiki fiye da da'irar gida. Duk wanda aka zaɓa, gami da Coungiyar Gudanar da Duniya, zai kasance mai ba da lissafi ga da'irar yankinsu. Idan an tuno a cikin gida, wakilai za su rasa matsayinsu a duk sauran wuraren da suke kuma a maye gurbinsu ko'ina.

Don matsaloli masu rikitarwa da ke buƙatar bincike da tattaunawa, mun tsara Maɗaukakakkun Zaɓaɓɓun da'irar Ad-Hoc. Duk wanda aka zaba ya zo ne da kansa, ba ya wakiltar kowane matsayi ko rukuni. An bawa waɗannan waƙoƙin ikon yin hulɗa tare da masana da kuma fara tattaunawa ta jama'a tare da kayan aiki kamar su pol. shine -kafin su yanke shawara.

Don matsaloli tare da mahimmin rikici, rashin yarda, ko bambancin ikon tsari, mun tsara Cirungiyoyin Ad-Hoc Multi-Stakeholder Circles, inda waɗanda aka gayyata suna ba da shawara ga buƙatu da ra'ayoyin da suka bayyana a cikin aikinsu, don kama hikima mai zurfi da haɓaka amintuwa. Misali, amsar hadin kai game da canjin yanayi zai bukaci kasancewar shuwagabannin kamfanonin makamashi, wakilan al'ummomin da abin ya shafa kamar su Tsibirin Pacific, masu gwagwarmayar yanayi, 'yan siyasa, da sauransu don daukar cikakken iko na dabi'a don murkushe dukkan jama'ar duniya. Tattaunawa da haɗa kai tare da, maimakon ɓata ra'ayi da watsi da ra'ayoyin juna zai kawo zurfin batutuwan da hanyoyin kirkirar teburin.

Ra'ayoyi da yarjejeniyoyi game da rikici an gina su cikin tsarin gabaɗaya. Muna dogaro ne da hikimar mutane da yardarsu da ikon ɗabi'a, ba tare da tilastawa ba, don daidaitawa da canza abin da muke hango don haka ya zama mai da hankali sosai ga buƙatu a ƙasa.

Muna hasashen ku, Da'irar Globaladdamarwar Duniya, farawa ta hanyar kiran bazuwar zaɓaɓɓe na duniya na mutane 5,000 don sunaye mahimman batutuwan. Ga kowane batutuwan, za su gayyaci masu ruwa da tsaki, kuma, tare da su, ci gaba da ganowa da kuma gayyatar ƙarin masu ruwa da tsaki har sai kowa ya buƙaci yanke shawara yana wurin.

Muna ba da kayan aikin kayan aiki don da'irar cikin gida don taimakawa cunkoson Cirididdigar Haɗin gwiwa, gami da shawarwari don halartar rikici. Lokacin da rikice-rikicen siyasa ya hana da'irar yanki ƙirƙirar, muna tsammanin rukunin masu ruwa da tsaki na yanki da yawa zai magance su, ko hanyoyin kirkirar hanyoyin da yawa don daidaitawar duniya. A ƙarshe, zamu ga manyan, horarwa mai kyau na masu kiyaye zaman lafiya marasa ƙarfi suna yin yaƙi abin tarihi.

Haka nan za mu tallafa muku don samar da horo mai yawa a cikin sauƙaƙa don tallafawa duk masu tasowa.

Babban aikin ku shine rakiyar wannan tsarin na tsawon shekaru, a hankali a baiwa mutane, ko'ina, cikakken iko don yanke hukuncin makomar su tare da haɗin gwiwar wasu. Lokacin da da'irar Gudanar da Duniya ke shirin ɗaukar nauyinku, za a yi aikinku.

Shin za ku iya ba da goyon baya ga wannan ƙoƙarin?

Idan irin wannan gayyatar ta tafi ga waɗanda suke da cikakken iko don kunna miƙa mulki, shin wadatar waɗanda aka gayyata za su ce "eh" don fara son rai, juyawa cikin lumana na dubunnan shekaru na rabuwa da wahala don runguma, sake, namu juyin halitta hadin kai?