Menene ya faru a lokacin da gungun masu lauya sunyi niyya don gano bambancin mayakan daga fararen hula, ta hanyar hira da daruruwan fararen hula, cewa ba za a iya yi ba?
Shin doka ce ta kashe kowa ko a'a?
The Cibiyar Cibiyoyin 'Yan Kasuwa a Cutar (CIVIC) ta buga rahoton da aka kira Matsayin Jama'a: Ƙungiyar 'Yan Kasuwa a Harkokin Rikicin Armed. Masu bincike, ciki har da Harvard Law School, sun yi hira da mutanen 62 a Bosnia, 61 a Libya, 54 a Gaza, da kuma 'yan gudun hijira na 77 Somaliya a Kenya. Babbar marubucin rahoton shine Harvard Law School Fellow Nicolette Boehland.
Mutum na iya tambayar dalilin da ya sa aka bar kasashen Iraki da Afghanistan, ko kuma wasu kasashen, amma rahoton ya ce masu binciken sun tafi inda suka samu dama. Kuma sakamakon yana da matukar gudummawar da nake son caca ba zai sami asali daban-daban ba ta hanyar neman wani wuri.
Rahoton ya fara da cewa "Dokokin yaki sun haramta ganganci a kan fararen hula."
Amma fa, don haka dokokin da suka hana yaƙi, ciki har da yarjejeniyar Kellogg-Briand, da Yarjejeniyar Majalisar Dinkin Duniya, da takamaiman dokoki na ƙasa kamar Tsarin Mulki na Amurka da War War Resolution - dokokin da furofesoshin “dokokin yaƙi” suke ƙin yarda da shi , kamar yadda wannan rahoton yake.
Masu binciken sun gano cewa mutane da yawa da suka rayu inda aka yi yaƙe-yaƙe sun shiga cikin yaƙe-yaƙe ta wata hanya, kuma ba su da cikakkiyar fahimta (ba wai wani ya yi ba) na lokacin da suke farar hula da kuma lokacin da suke yaƙi. Wani da aka zanta da shi ya ce, kamar yadda aka saba gani: “Abin da nake tunani shi ne, babu layi ko kaɗan. . . . Farar hula na iya juyawa zuwa mayaƙa a kowane lokaci. Kowa na iya canzawa daga mayaƙi zuwa farar hula, duk a rana ɗaya, a cikin lokaci ɗaya. ”
Masu binciken sun bayyana cewa mutane da yawa suna tilasta shiga cikin yaki, wasu suna da ƙananan zaɓi, wasu kuma sun shiga cikin dalilai da ba su da bambanci da wadanda Pentagon ya bayyana: farko da kare kansa, amma kuma patriotism, daraja, rayuwa, aiki na al'ada , zamantakewar zamantakewa, rashin takaici a kan manufar masu zanga-zangar lumana, da samun kudi. Abin takaici, ba wani mai tambaya ba ne ya ce sun shiga cikin yaki don hana Amurkawa daga cin kasuwa bayan Ikilisiya ko kuma ci gaba da rayuwa ko 'yanci.
Rahoton ya jaddada mahimmancin doka game da gano cewa an tilasta wa wasu farar hula shiga cikin masu fada a ji da masu taimakawa masu fafutuka, saboda “fararen hular da suka shiga fadan kai tsaye ba su da kariya daga doka daga kai tsaye kai tsaye ko da kuwa shigarsu ba da son rai ba,” - sai dai ba shakka cewa duk muna da rigakafi daga yaƙi saboda - kodayake yawancin lauyoyi sun yi watsi da wannan gaskiyar - yaki ne laifi.
"Don tsara halaye yadda ya kamata, dole ne doka ta kasance bayyananne kuma mai iya faɗi," CIVIC ta gaya mana. Amma duk abin da ake kira dokokin yaƙi ba za a iya bayyana su ko kuma za a iya faɗi hakan ba. Menene “daidai gwargwado” ko “barata” a ƙarƙashin abin da ake kira ƙungiyar shari'a? Amsoshin duk lallai ne a idanun mai kallo. A hakikanin gaskiya, jim kadan daga baya rahoton ya gabatar da wannan labarin: “Shiga cikin yakin farar hula ya kasance kuma mai yiyuwa ne a ci gaba da zama batun da ake cece-kuce a kansa.” Wannan saboda rahoton ya gano matsala ta har abada, ba mafita ba, kuma ba matsala ce ta iya magancewa ba.
Rarrabe fararen hula da mayaka ba zai taɓa kasancewa batun da ake rikici ba, amma lauyoyi suna nuna cewa matsala ce da ta cancanci "aiki a kanta," kamar yadda furofesoshin falsafa suke "aiki a kan" matsalolin epistemology kamar dai wata rana za a iya warware su. Sakamakon nuna matsala ta dindindin maimakon magance ta, zuwa wani lokaci daga baya, rahoton ya fito karara ya ce “ba ya kira da a sake duba dokar. . . Ba kuma ta da niyyar tura muhawarar ta kowace hanya. ” Da kyau, na ƙi yin rashin ladabi, amma menene ma'anar? Mafi kyawu, wataƙila abin da ake nufi shi ne ɓoyewa game da rikice-rikice na ciki a ƙarƙashin hancin muminai a cikin “dokokin yaƙi,” wataƙila ma mawallafin rahoton ba su sani ba.
Wani "farar hula" da aka nakalto a cikin rahoton ya ce, "Na ga kaina kamar wani mutum wanda ya dauki bindiga a hannunsa don kare mutanen da ba su ji ba ba su gani ba. Ina tsammanin aƙalla ina da kwarin gwiwa don yin hakan. ” Ya kuma ga damar rayuwarsa ta fi girma idan ya shiga. Amma ta yaya irin waɗannan mayaƙan "farar hula" suka bambanta a aikace ko kuma himma daga mayaƙan "ba-farar hula"?
Wani ya bayyana cewa, “ba a taba sanya ku a matsayin dan tawaye ba. Kuna iya shiga ku yi faɗa, ku fita ku koma gida, ku yi wanka, ku ɗan ci karin kumallo, ku yi wasa na PlayStation, sannan ku koma gaba. Kuna iya canzawa daga wannan zuwa wancan a cikin ɗan lokaci, da gaske. ” Kamar dai matukin jirgin sama mara matuki. Amma ba kamar yawancin mayaƙan Amurka waɗanda ke tafiya nesa da gida don kashewa kusa da gidajen wasu mutane ba. Fahimtar yanayin waɗancan mutane yana share bambancin da ke tsakanin farar hula da ɗan gwagwarmaya, wanda ya kawo ka'idar doka cikin gaskiya. Amma zabi shine to don ba da izinin kisan duka ko ba da izinin kisan kowa. Ba abin mamaki ba ne rahoton ba shi da shawarwari! Rahoton rahoto ne wanda aka rubuta a cikin fagen karatun yaƙi, fagen da mutum baya tambayar yaƙi kansa.
Wadanda ake kira farar hula sun fada wa masu binciken cewa sun yi yaki, sun ba da tallafi na kayan aiki, motoci masu tuka mota, sun ba da sabis na kiwon lafiya, sun ba da abinci, sun kuma ba da labarai ta kafofin watsa labarai ciki har da na sada zumunta. (Da zarar kun fahimci watsa labarai a matsayin gudummawa ga yaƙi, ta yaya za ku hana faɗaɗa wannan rukunin? Kuma ta yaya Fox da CNN da MSNBC suke guje wa tuhuma?) Tekun da kifin da ake kira mayaƙa ke iyo a ciki (don saka fararen hula Hakanan ana iya kashe su ta hanyar dabarun yaƙi, abin da yawancin sojojin da ke zaune suka farga kuma suka yi aiki da shi. Zaɓin da ba dole ne a ambata sunan sa ba shine ba da izinin teku da kuma kifi ya rayu.
Mutanen da aka yi hira da su ba su da wata ma'ana daidai, ma'ana ta “farar hula” ko “mai faɗa” - kamar dai mutanen da ke yi musu tambayoyi. Bayan haka, masu tambayoyin sun kasance wakilai ne daga “ƙungiyar shari’a” wacce ke ba da dalilin kisan gillar mutane a duk faɗin duniya. Tunanin mutane na jujjuya kai da komo tsakanin matsayinsu na farar hula da masu yaƙi ya sabawa ƙimar tunanin Amurka wanda masu aikata mugunta suke, kamar masu cin zarafin yara ko Lord Voldemort ko membobin wata jinsi, madawwamin mugunta wanda ba zai yiwu ba ko ya tsunduma cikin ayyukan mugunta. Nuance da yaƙi abokai ne masu banƙyama. Jirgin sama ya busa dangi lokacin da Daddy ya dawo gida maimakon nufin kawai ya busawa Daddy cikin aikata wani abu mara kyau. Amma idan digo guda na jinin mayaka ya sanya ku zama mai gwagwarmaya har abada, to lokaci ya yi da za a bude a kan yawan jama'ar yankunan da ake kai wa hari - wani abu da ba shi da bukatar a bayyana wa Gazans ko wasu da suka rayu ta hanyar gaskiyarta.
"Wani ma'aikacin Kotun Bosniya da Herzegovina ya yi amannar cewa rukunonin ba sa aiki da sauƙi game da rikitarwa da ke cikin rikicin na Bosniya," in ji CIVIC. "Idan kuka kalli Yarjejeniyar Geneva, komai yana da kyau, amma idan kuka fara amfani da shi, komai ya lalace." Wadanda aka zanta da su sun ce bambancin da ke haifar da batun batun kabilanci ne da addini, ba farar hula da kuma mai fada ba.
Tabbas wannan yana da kyau ga lauyoyin “dokokin yaƙi” kamar mummunan yanayin yaƙi na farko wanda ke buƙatar wayewa. Amma yaki ne na dabbanci, ba matsayin matakin gyaranta na shari'a ba. Ka yi tunanin ra'ayin cewa samar da abinci ko magani ko wani taimako ga mayaƙa ya sa ka zama mayaƙin da ya cancanci kisan kai. Shin bai kamata ku samar da abinci ko wasu ayyuka ga wasu 'yan Adam ba? Ba da irin waɗannan hidimomin wani abu ne da waɗanda suka ƙi yarda da imaninsu suke yi yayin yaƙe-yaƙe maimakon zuwa kurkuku. Da zarar ka yi aljannu da ɗaukar rukuni na mutane a matsayin mutane, ba za ka sake yin hulɗa da doka ba, kawai tare da yaƙi - mai tsabta da sauƙi.
Lokaci ya zo domin lauyoyin yaki su shiga Rosa Brooks a lokacin da suka yi zaman lafiya, tare da shi duk masu shiga cikin zaman lafiya, ko kuma abokan adawar cin zarafi a lokacin jefa kuri'a kuma tare da shi shiga cikin yaki ko shiri na yaki.
