યુદ્ધ નાબૂદી પુસ્તકો પ્રજનન

ડેવિડ સ્વાનસન દ્વારા

જ્યારે મેં લખ્યું યુદ્ધ એક જીવંત છે 2010 માં (બીજી આવૃત્તિ એપ્રિલ 5th આવી!) તે યુદ્ધની નિંદા હતી, પરંતુ તેને સમાપ્ત કરવા માટે એક મેનિફેસ્ટો નથી. મેં તે લખ્યું વૉર નો મોર: નાબૂદ માટેનો કેસ 2013 માં. પરંતુ જોન હોર્ગન લખ્યું યુદ્ધનો અંત 2012 માં. ડગ્લાસ ફ્રાયે લખ્યું યુદ્ધ બિયોન્ડ: શાંતિ માટે માનવીય સંભવિત 2009 માં. રસેલ ફૌર-બ્રાક લખ્યું શાંતિ માટે સંક્રમણ 2012 માં. વિન્સલો માયર્સે લખ્યું યુદ્ધની બહાર જીવે છે 2009 માં. જુડિથ હેન્ડ લખ્યું શિફ્ટ: યુદ્ધની શરૂઆત, યુદ્ધનો અંત 2013 માં. વર્લ્ડ બાયન્ડવેઅર.આર. પર મારી સાથેના સહકાર્યકરો અને મેં લખ્યું એ ગ્લોબલ સિક્યુરિટી સિસ્ટમ: વૉર અ વૈકલ્પિક 2015 માં. અને મેં હમણાં જ રોબર્ટો વિવોની એક ક pickedપિ લીધી છે યુદ્ધ: માનવતા સામે ક્રાઇમ (2014). ત્યાં અન્ય લોકો બહાર છે, અને અન્ય કામમાં છે. કેટલાક વાચકો સ્ટીવન પિંકર તરફ ઇશારો કરી શકે છે આપણા કુદરતના શ્રેષ્ઠ એન્જલ્સ (૨૦૧૨), તેમ છતાં તે યુદ્ધનો અંત લાવવાની ભ્રામક દાવો છે કે યુદ્ધ પોતે જ સમાપ્ત થઈ રહ્યું છે તેટલું રસાળ અવાજ નથી. ત્યાં અન્ય પુસ્તકો પણ છે જે યુદ્ધ નાબૂદીવાદના વિકાસ માટે વધુ સીધી પ્રતિક્રિયાઓ છે, જેમ કે યુદ્ધ: તે શું સારું છે? 2015 માં ઇયાન મોરિસ દ્વારા, જે, હા, દલીલ કરે છે કે યુદ્ધો આપણા માટે સારા છે અને નાબૂદ થવું જોઈએ નહીં.

1920 અને 1930 ના દાયકામાં ઘણા વધુ યુદ્ધ નાબૂદીના પુસ્તકો હતા, અને અલબત્ત, 1960 ના દાયકામાં હવે કરતાં ઘણી મોટી શાંતિ ચળવળ ચાલી હતી, પરંતુ મને લાગે છે કે સલામત રીતે દલીલ કરી શકાય છે કે સંસ્થાની વિરુદ્ધમાં એક નવો વલણ ઉભરી રહ્યો છે. યુદ્ધ, સંભવત the કોલ્ડ યુદ્ધના અંત અને રિપબ્લિકન યુ.એસ. રાષ્ટ્રપતિ (અથવા તે ઉપરાષ્ટ્રપતિ હતા?) ના--વર્ષ શાસન દ્વારા વલણ અપનાવ્યું હતું, જેણે અનઆપોલિટિક રેટરિક અને અત્યંત બેદરકાર પ્રચાર સાથે આક્રમક યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો. ચોક્કસપણે (બિલ) ક્લિન્ટન વર્ષોના અંતને યુદ્ધની દુનિયાને છૂટકારો મેળવવા માંગતા પુસ્તકોના ileગલાના પ્રકાશન દ્વારા આવકાર આપવામાં આવ્યો ન હતો. ઉપરના કેટલાક પુસ્તકોમાં જ્યોર્જ ડબલ્યુ. બુશ યુદ્ધો પર સ્પષ્ટ રીતે પ્રતિક્રિયાઓ આપવામાં આવી છે, જેમાં કેટલાક બરાક ઓબામા યુદ્ધો માટે ગેરમાર્ગે દોરેલી માફીનો સમાવેશ કરે છે, કેટલાક દાવો કરે છે કે હથિયાર કંપનીઓ શાંતિ સાથે રહી શકે છે, કેટલાક સૂચવે છે કે મહિલાઓએ યુદ્ધના પુરૂષ શાપનો અંત લાવવો જ જોઇએ, કેટલાક નિંદા કરે છે. મૂળ સમસ્યા તરીકે મૂડીવાદ, કેટલાક ધાર્મિક છે, કેટલાક વૈજ્ .ાનિક અધ્યયન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. કોઈ પણ દરેક મુદ્દા પર એકબીજા સાથે સંમત નથી. તે બધા - ચોક્કસપણે ખાણ સહિત - ભૂલો છે.

પરંતુ આ પુસ્તકોની સંચિત અસર તેમાંથી કોઈપણ કરતાં વધુ પ્રેરણાદાયક હશે. યુદ્ધ અથવા ગુલામી, મુખ્ય કૃષિ, શહેરો અને "સંસ્કૃતિ" ના અન્ય વલણમુક્ત સમય તરીકે પૂર્વ ઇતિહાસની વર્તમાન સમજને તેઓ બધા અથવા વર્ચ્યુઅલ રૂપે દર્શાવે છે, જોકે, હિંસક અથવા ગુસ્સોથી મુક્ત નથી. આ તમામ પુસ્તકો યુદ્ધ અને આ અન્ય વિકાસને માનવ અસ્તિત્વમાં પ્રમાણમાં નવા તરીકે માન્યતા આપે છે અને એવી દલીલ કરે છે કે જો કેટલાકનો અંત આવી શકે (જેમ કે ગુલામી, જેનો હવે વિવાદ સમાપ્ત થઈ શકે છે) તો યુદ્ધ પણ સમાપ્ત થઈ શકે છે. બધા કેસ કરે છે કે બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીના યુદ્ધમાં મુખ્યત્વે નાગરિકોની હત્યા થઈ છે અને નૈતિક રીતે તેનો બચાવ થઈ શકતો નથી. બધા કેસ કરે છે કે યુદ્ધ જ્યારે અણુશસ્ત્રો છે તે માનવ વિનાશનું જોખમ છે. તમામ દલીલ કરે છે કે શાંતિ અભ્યાસ અને અહિંસક પગલાંના વિકાસ રાજકીય પરિવર્તનનાં સાધન તરીકે યુદ્ધને અપ્રચલિત બનાવે છે. "આદિમ" અને "સંસ્કારી" સંસ્કૃતિઓના ઉદાહરણો તરફનો મુદ્દો, સદીઓથી યુદ્ધ વિના જીવવાનું પસંદ કરે છે. ખાસ યુદ્ધોને અટકાવવામાં આવતા હોવાના ઉદાહરણો તરફના બધા મુદ્દાઓ, અને પૂછો "જો તે યુદ્ધ રોકી શકાય, તો દરેક યુદ્ધ કેમ નહીં?" બધા યુદ્ધની સુવિધા આપતા કેટલાક પરિબળો (સાંસ્કૃતિક વલણ, નફાખોરી, ભ્રષ્ટાચાર, પ્રચાર, વગેરે) ને ઓળખવા અને ક્રિયાના અભ્યાસક્રમોને પ્રસ્તાવિત કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે જે આપણને નાબૂદ તરફ લઈ જશે.

રોબર્ટો વિવોનું પુસ્તક પણ તેનો અપવાદ નથી. તેના પ્રારંભિક વિભાગોમાં મેં યુદ્ધની છૂટકારો, યુદ્ધની અનિષ્ટતા અને યુદ્ધની અન્યાયીતા વિશે શ્રેષ્ઠ વાંચ્યું છે. આ આખું પુસ્તક અન્ય લેખકો, પ્રાચીન ચિની ફિલસૂફો અને સદીઓથી ચાલેલી વાર્તાઓના વધુ સંશોધન માટે રસપ્રદ ગાંઠોથી ભરેલું છે. વિવોના પુસ્તકના ચાર ભાગોમાંનો ત્રીજો ભાગ મને અસ્પષ્ટ લાગ્યો. અમે જ્યોર્જ સોરોસની અંતમાં જીવનની શોધ વિશે વાંચ્યું છે કે સ્વ-ઓળખાયેલી "લોકશાહીઓ" પ્રચારનો ઉપયોગ કરે છે; તેમ છતાં આપણે લોકશાહીના વિકાસ અને રાજકારણ વિશે પૃષ્ઠ પછીનું પૃષ્ઠ વાંચીએ છીએ - હંમેશાં આખરે પ્રાચીન ગ્રીકને શ્રેય આપવામાં આવે છે, ક્યારેય ઇરોક્વોઇસ નથી. અને મને લાગે છે કે ટૂંકા ભાગ જેમાં વિવોએ દાવો કર્યો છે કે હથિયારો ઉદ્યોગો શાંતિ સાથે રહી શકે છે જ્યારે આર્થિક લાભો ઉત્પન્ન કરે છે તે ગંભીર દલીલોને ધ્યાન આપવું જોઈએ કે શસ્ત્રો ઉદ્યોગો ખરેખર આર્થિક ડ્રેઇન છે, તેમને સંયમ રાખવું સરળ નથી, તેઓ ઇચ્છે છે કે તેઓ તેમના હથિયારોની ચકાસણી કરે. અને નિદર્શન કર્યું, અને તેઓ તેમના હથિયારોને ખતમ અને બદલી કરવા માગે છે.

વિવોનો અંતિમ અધ્યાય ગુલામી, ત્રાસ અને જાતિવાદને જે સમાપ્ત થઈ રહ્યો છે તે વ્યવહાર તરીકે જુએ છે - અથવા ઓછામાં ઓછું આપણને એવી આશા છે, અને મને લાગે છે કે તાજેતરના વર્ષોમાં ત્રાસ આપવા માટે નોંધપાત્ર પુનરાગમન હોવા છતાં વપરાયેલી દલીલો સારી છે. વિવો યુદ્ધના સમાધાનના ભાગને તેના ગુનાહિત કરવામાં આરામ તરીકે જુએ છે. તે આંતરરાષ્ટ્રીય ગુનાહિત અદાલતને સ્વતંત્ર અને અસરકારક સંસ્થામાં પરિવર્તિત કરવા માગે છે કે જેને તે "આક્રમક યુદ્ધ" કહે છે અને જેને હું "યુદ્ધ" કહીશ તેની વિરુદ્ધ કાર્યવાહી કરવાની ક્ષમતા સાથે. વિવો કાયદાના શાસનની આવી અરજી સામે કામ કરનારી મોટી શક્તિ તરીકે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સરકારને ચોક્કસપણે ઓળખે છે. પરંતુ તેઓ યુદ્ધને ગુનાહિત બનાવવાની કલ્પના વિશે લખે છે કે જાણે તે ક્યારેય થયું જ ન હોય અને દાવો કરે છે કે પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ શરૂ કરવાના ગુના સામે કાર્યવાહી કરવાનો પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો છે કારણ કે હંમેશાં એવું માનવામાં આવે છે કે કોઈ પણ વ્યક્તિને આટલી પ્રચંડ વસ્તુ માટે જવાબદાર ઠેરવી શકાય નહીં.

પરંતુ વાસ્તવમાં લગભગ અડધી દુનિયા સરકારો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે જે તમામ યુદ્ધને પ્રતિબંધિત સંધિના પક્ષ છે, અને તે આ સંધિની અસ્તિત્વ હતી જેણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને દાવો કર્યો હતો કે યુદ્ધ જર્મની અને જાપાન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું ત્યારે તે એક ગુનો હતો. જોકે, કેટલાક કારણોસર, જ્યારે તે બીજા વિશ્વ યુદ્ધના વિજેતાઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું). આ સંધિ, જે વિશ્વયુદ્ધ I લોન્ચ કરવામાં આવી ત્યારે અસ્તિત્વમાં નહોતી, તેને કેલોગ-બ્રિન્ડ સંધિ કહેવામાં આવે છે, અને મેં તેના વિશે લખ્યું જ્યારે વિશ્વ ગેરકાનૂની યુદ્ધ. વિવોનો ઉરુગ્વે રાષ્ટ્ર આ સંધિનો પક્ષ નથી, પરંતુ તેના વર્તમાન રાષ્ટ્રપતિ તે બદલવા માટેના એક વ્યક્તિ જ લાગે છે. કેરુગ-બ્રાયંડ કરારમાં જોડાવા માટે યુ.એસ. સ્ટેટ ડિપાર્ટમેન્ટને ઉરુગ્વેએ પત્ર મોકલ્યો હતો, તો પછી તે તેમાં એક પક્ષ હશે. તે જરૂરી છે. ઉરુગ્વે પછીના અઠવાડિયામાં એક નોંધ મોકલે છે, સંયુક્ત રીતે સંયુક્ત રાષ્ટ્રને સંધિનું પાલન કરવા વિનંતી કરે છે.

અલબત્ત, વિશ્વના રાષ્ટ્રોને એકસાથે લાવવા માટે કેલોગ-બ્રિંડ કરાર જેવી શરૂઆતથી પણ કામ કરશે, પરંતુ કોઈ એક દેશ એકલા કરી શક્યું નથી, અને કોઈ પણ દેશનો જૂથ આ દિવસ અને યુગ વિના તે કરી શકશે નહીં. જાદુઈ શક્તિ અમુક પ્રકારના. યુ.એન. સિક્યુરિટી કાઉન્સિલના કાયમી સભ્યો તરીકે ઓળખાતા બીજા વિશ્વયુદ્ધના વિરોધી લોકો માને છે કે તેઓને સારી વસ્તુ મળી છે. તેઓ પોતાની જાતને અન્ય લોકો સાથે સમાન સ્તરે મૂકવાનું શા માટે પસંદ કરશે અને જ્યારે તેઓ દોષરહિતતા જાળવી શકે અને યુદ્ધો “રક્ષણાત્મક” અને કયા “અધિકૃત” હોય તે પસંદ કરી શકે?

કેલોગ-બ્રાયંડનું રહસ્ય એ છે કે મોટા પાંચમાંથી ચાર પહેલેથી જ તમામ યુદ્ધ પર પ્રતિબંધ મૂકતા બોર્ડમાં છે અને ફક્ત તેને યાદ કરાવવાની જરૂર છે. જો ઉરુગ્વે તે ભૂમિકા ભજવતો હોત તો તે અદભૂત ન હોત?

જો યુદ્ધ નાબૂદી સાહિત્ય વાંચવામાં, અભ્યાસ કરવામાં આવ્યું, ચર્ચા કરવામાં આવ્યું, શુદ્ધ કરવું અને તેના પર કાર્યવાહી કરવામાં આવે તો તે વિચિત્ર નહીં હોય?

*****

ડેવિડ સ્વાનસન લેખક, કાર્યકર, પત્રકાર અને રેડિયો હોસ્ટ છે. તે દિગ્દર્શક છે વર્લ્ડ બિયોન્ડવાઅર અને ઝુંબેશ કોઓર્ડિનેટર માટે RootsAction.org. સ્વાનસનની પુસ્તકોમાં શામેલ છે યુદ્ધ એક જીવંત છે. તેમણે બ્લોગ ડેવિડસ્વાન્સન અને WarIsACrime.org. તે યજમાન છે ટોક નેશન રેડિયો. તે એક છે 2015 નોબલ શાંતિ પુરસ્કાર નોમિની.

Twitter પર તેને અનુસરો: @ ડેવીડકેન્સવાન્સન અને ફેસબુક.