માંથી ફરીથી પોસ્ટ કર્યું ધ મૂન મેગેઝિન, જૂન 26, 2017.
ચેપલ: આક્રમકતા અગ્નિની ગરમી જેવી છે; તે ઊંડા અંતર્ગત લાગણીનું લક્ષણ છે. ક્રોધ સાથે સમાન, જે મૂળભૂત રીતે આક્રમકતા માટે સમાનાર્થી છે. અંતર્ગત લાગણીઓ જે ગુસ્સો અથવા આક્રમકતામાં પરિણમી શકે છે તેમાં ડર, અપમાન, વિશ્વાસઘાત, હતાશા, અપરાધ અથવા અનાદરની લાગણીનો સમાવેશ થાય છે. આક્રમકતા હંમેશા પીડા અથવા અગવડતાને કારણે થાય છે. લોકો આક્રમક બનતા નથી કારણ કે તેઓને સારું લાગે છે. આઘાત ઘણીવાર આક્રમકતામાં પરિણમે છે. પુખ્ત વયના લોકો આજે પાંચ વર્ષના હતા ત્યારે બનેલી ઘટનાને લઈને આક્રમક બની શકે છે.
શાંતિ સાક્ષરતામાં આક્રમકતાને તકલીફના પ્રતિભાવ તરીકે ઓળખવાનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે આપણે કોઈને આક્રમક વર્તન કરતા જોઈએ છીએ, ત્યારે આપણે તરત જ ઓળખી લઈએ છીએ કે "આ વ્યક્તિ કોઈક પ્રકારની પીડામાં હશે." પછી આપણે આપણી જાતને પ્રશ્નો પૂછીએ છીએ, "આ વ્યક્તિ શા માટે દુઃખી છે?" "તેમની અગવડતા દૂર કરવા માટે હું શું કરી શકું?" કોઈની સાથે વાતચીત કરવા માટે અમારી પાસે વધુ વ્યવહારુ માળખું છે.
એ જ રીતે, જ્યારે I આક્રમક બનો, હું મારી જાતને પૂછવા માટે પ્રશિક્ષિત છું, “શું થઈ રહ્યું છે? હું આ રીતે કેમ અનુભવું છું? શું કંઇક મારી શરમ, અવિશ્વાસ અથવા પરાકાષ્ઠાના આઘાતજનક ગૂંચવણોને ઉત્તેજિત કરી રહ્યું છે?"
આ શિસ્ત વિના, લોકો ફક્ત મારપીટ કરે છે. કામ પર તેમનો દિવસ ખરાબ છે તેથી તેઓ તેને તેમના પાર્ટનર પર લઈ જાય છે. તેઓ તેમના જીવનસાથી સાથે દલીલ કરે છે, તેથી તેઓ તેને ચેક-આઉટ કાઉન્ટરની પાછળની વ્યક્તિ પર લઈ જાય છે. પરંતુ સ્વ-જાગૃતિ સાથે, આપણે મૂળ કારણને જોવાનું યાદ અપાવી શકીએ છીએ.
આ તાલીમ લોકોને પોતાને શાંત કરવા માટેની તકનીકો પણ આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે કોઈની સાથે સંઘર્ષમાં પડો છો તો તમે તેમને શંકાનો લાભ આપી શકો છો. મોટા ભાગના માનવ સંઘર્ષ લોકો અનાદરની લાગણીને કારણે થાય છે, અને મોટાભાગનો અનાદર ગેરસમજ અથવા ગેરસમજને કારણે થાય છે તે ઓળખવું, કોઈને શંકાનો લાભ આપવાનો અર્થ એ છે કે તેના ઉદ્દેશ્યની સ્પષ્ટતા શોધવી અને તારણો પર કૂદકો મારવો અથવા અજ્ઞાનતાથી પ્રતિક્રિયા ન કરવી.
પોતાને શાંત કરવા માટેનું બીજું સાધન એ છે કે પરિસ્થિતિને વ્યક્તિગત રીતે ન લેવી. તમે કોઈ બીજા સાથે જે પણ સંઘર્ષ કરી રહ્યાં છો તે કદાચ તેમની સાથે જે કંઈ થઈ રહ્યું છે તેનો એક અંશ છે. તમે તે સરળ હકીકતને સમજીને તમારી જાતને બંનેને છૂટા કરી શકો છો.
ત્રીજી તકનીક એ છે કે તમે આ વ્યક્તિમાં જે ગુણોની પ્રશંસા કરો છો તેના વિચારો સાથે ક્ષણિક સંઘર્ષનો સામનો કરવો. સંઘર્ષ આસાનીથી વસ્તુઓને પ્રમાણની બહાર ઉડાવી શકે છે, પરંતુ જો તમે તમારા મનને સંઘર્ષની ક્ષણે તરત જ કોઈની પ્રશંસા કરવાનું શરૂ કરવા માટે તાલીમ આપી હોય, તો તે તમને સંઘર્ષને પરિપ્રેક્ષ્યમાં રાખવામાં મદદ કરશે. સંઘર્ષના પરિણામે લોકો મિત્રતા, કાર્યસ્થળના સંબંધો અને પારિવારિક અને ઘનિષ્ઠ સંબંધોનો નાશ કરશે જે પ્રમાણની બહાર ફૂંકાય છે. વર્ષો પછી, લોકોને કદાચ યાદ પણ નહિ હોય કે તેઓ શેના વિશે દલીલ કરતા હતા. કોઈપણ કૌશલ્યની જેમ, આ પ્રેક્ટિસ લે છે.
ચોથી ટેકનિક ફક્ત તમારી જાતને યાદ અપાવવાની છે કે બીજી વ્યક્તિ કોઈક પ્રકારની અગવડતા અથવા પીડામાં હોવી જોઈએ. હું કદાચ જાણતો નથી કે તે શું છે; તેઓ કદાચ જાણતા પણ ન હોય કે તે શું છે; પરંતુ જો હું તેમને શંકાનો લાભ આપી શકું, સમજું કે તેઓ પીડામાં હોવા જોઈએ, તેમની ક્રિયાઓ વ્યક્તિગત રૂપે ન લેવી જોઈએ, અને હું તેમના વિશે જે બાબતોની પ્રશંસા કરું છું તે બધી બાબતોની મને યાદ અપાવીશ, તો હું તેમની આક્રમકતા પરત કરી શકીશ નહીં અને હું અમારા બંને માટે સંઘર્ષને સકારાત્મક પરિણામમાં ફેરવવાની શક્યતા વધુ હશે.
ચંદ્ર: શાંતિ સાક્ષરતાનું પાંચમું પાસું સૌથી મહત્વાકાંક્ષી હોઈ શકે છે: વાસ્તવિકતાની પ્રકૃતિમાં સાક્ષરતા. શું વાસ્તવિકતાની પ્રકૃતિ પર પણ કોઈ કરાર છે?
ચેપલ: હું તેના વિશે ઘણા ખૂણાઓથી વાત કરું છું. એક તો એ છે કે માનવી એ પ્રજાતિઓમાં અજોડ છે કે તેઓને સંપૂર્ણ માનવ બનવાનું શીખવું પડશે. અન્ય ઘણા જીવોએ અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટે વિવિધ કૌશલ્યો શીખવા પડે છે, પરંતુ આપણે જે છીએ તે બનવા માટે મનુષ્ય જેટલી તાલીમની અન્ય કોઈ પ્રજાતિને જરૂર નથી. તાલીમમાં માર્ગદર્શકો, રોલ મોડલ, સંસ્કૃતિ અને ઔપચારિક શિક્ષણ જેવી બાબતોનો સમાવેશ થઈ શકે છે, પરંતુ અમારી ક્ષમતાઓને મહત્તમ બનાવવા માટે અમને તાલીમની જરૂર છે. આ વાસ્તવિકતાની પ્રકૃતિનું એક પાસું છે, ભલે તમે ગમે તે સંસ્કૃતિમાં જન્મ્યા હોવ: મનુષ્યને તેમની સંપૂર્ણ ક્ષમતાઓને અનલૉક કરવા માટે તાલીમની જરૂર હોય છે.
સૈન્યમાં એક કહેવત છે, "જ્યારે વસ્તુઓ ખોટી થાય છે, ત્યારે તાલીમની તપાસ કરો." જ્યારે આપણે આપણા સમાજમાં મોટાભાગના લોકો મેળવેલી તાલીમની તપાસ કરીએ છીએ, ત્યારે તે આશ્ચર્યજનક છે કે વસ્તુઓ નથી ઓછી તેઓ કરતાં શાંતિપૂર્ણ.
વાસ્તવિકતાની પ્રકૃતિને સમજવાથી આપણને જટિલતા સાથે વ્યવહાર કરવામાં મદદ મળે છે: માનવ મગજ જટિલ છે; માનવ સમસ્યાઓ જટિલ છે; માનવ ઉકેલો જટિલ હોઈ શકે છે. તે વાસ્તવિકતાનો સ્વભાવ જ છે. અમે અપેક્ષા રાખતા નથી કે તે કોઈ અલગ હશે.
વાસ્તવિકતાનું બીજું પાસું એ છે કે તમામ પ્રગતિ માટે સંઘર્ષની જરૂર પડે છે. નાગરિક અધિકારો, મહિલા અધિકારો, પશુ અધિકારો, માનવ અધિકારો, પર્યાવરણીય અધિકારો-પ્રગતિ કરવાનો અર્થ છે સંઘર્ષને અપનાવવો. ઘણા લોકો, જોકે, સંઘર્ષ ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેઓ તેનાથી ડરતા હોય છે, અથવા તેઓ એવું વિચારવાનું પસંદ કરે છે કે પ્રગતિ અનિવાર્ય છે, અથવા તેઓ ભ્રમણા માને છે, જેમ કે "સમય બધા જખમોને સાજો કરે છે." સમય બધા ઘા રુઝાતો નથી! સમય વધુ સાજા કરી શકે છે or ચેપ અમે શું do સમય સાથે તે સાજા થાય છે કે કેમ તે નક્કી કરે છે. એવા લોકો છે જે સમય સાથે વધુ દયાળુ બને છે, અને એવા લોકો છે જેઓ વધુ દ્વેષી બને છે.
ઘણા લોકો તે કામ કરવા માંગતા નથી જે સંઘર્ષની જરૂર હોય છે. તેઓ તેના બદલે કહેશે, "યુવાનોએ તેનો ઉકેલ લાવવો પડશે." પરંતુ 65 વર્ષનો વ્યક્તિ બીજા 30 વર્ષ જીવી શકે છે; તેઓ તે સમય સાથે શું કરવા જઈ રહ્યા છે? બધા કામ કરવા માટે Millennials માટે રાહ જુઓ? આપણા વિશ્વમાં જરૂરી પરિવર્તન લાવવામાં વૃદ્ધ લોકો મહત્ત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી શકે છે, અને હું ઘણા લોકોને જાણું છું જેઓ તેઓ જે કામ કરી રહ્યાં છે તેનાથી મને પ્રેરણા આપે છે.
સંઘર્ષ વિના મહાન પ્રગતિ, મહાન સિદ્ધિ અથવા મહાન વિજયનું કોઈ ઉદાહરણ નથી. તેથી શાંતિ કાર્યકરોએ વાસ્તવિકતા સ્વીકારવી પડશે કે જો આપણે પ્રગતિ જોઈતી હોય તો સંઘર્ષ અનિવાર્ય છે; અને તેઓએ વાસ્તવિકતાને પણ સ્વીકારવી પડશે કે તેના માટે કૌશલ્યોની જરૂર પડશે જેનો વિકાસ થવો જોઈએ.
મને લાગે છે કે કેટલાક શાંતિ કાર્યકરો સંઘર્ષથી ડરતા હોય છે કારણ કે તેમની પાસે સંઘર્ષનો મહત્તમ ઉપયોગ કરવા માટે જરૂરી કૌશલ્ય સેટ નથી, આ કિસ્સામાં, સંઘર્ષ ખૂબ જ ભયાનક બની શકે છે. જેમ તમે તાલીમ વિના યુદ્ધમાં જવા માંગતા નથી, તેમ તમે તાલીમ વિના શાંતિ સક્રિયતામાં જોડાવા માંગતા નથી. પરંતુ તાલીમ is ઉપલબ્ધ છે.
ચંદ્ર: અમારા અગાઉના ઇન્ટરવ્યુમાં, તમે અમને પૂછ્યું હતું કે "કલ્પના કરો કે શું વિશ્વભરમાં અમેરિકાની પ્રતિષ્ઠા માનવતાવાદી સહાય પૂરી પાડવા માટે સખત હતી; જો, જ્યારે પણ કોઈ આફત આવી, ત્યારે અમેરિકનો આવ્યા, મદદ કરી અને ચાલ્યા ગયા." શું આપણે લશ્કર માટે આ ભૂમિકાની કલ્પના કરવાનું શરૂ કરવાની સ્થિતિમાં છીએ?
ચેપલ: મને લાગે છે કે આપણા સૈન્યને કડક માનવતાવાદી દળમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે વિચારવાની અંતર્ગત રીતો એટલા બદલાઈ નથી. આપણી વિચારસરણી પહેલા બદલવી પડશે. હજુ પણ સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે લશ્કરી બળના ઉપયોગની જબરજસ્ત માન્યતા છે. તે એક દુર્ઘટના છે કારણ કે અમેરિકન લોકો - અને અલબત્ત વિશ્વના અન્ય ભાગોના લોકો પણ - વધુ સારું રહેશે જો આપણે યુદ્ધ નાબૂદ કરીએ અને તે નાણાં આરોગ્યસંભાળ, શિક્ષણ, સ્વચ્છ ઉર્જા, માળખાકીય સુવિધાઓના પુનર્નિર્માણ અને તમામ પ્રકારના શાંતિકાળમાં લગાવીએ. સંશોધન પરંતુ હજુ સુધી તે જોવા માટે અંતર્ગત વલણો પૂરતા પ્રમાણમાં બદલાયા નથી.
"એક માનવતા" માં વિશ્વાસ રાખતા પ્રગતિશીલ લોકો પણ ઘણીવાર ગુસ્સે થયા વિના ટ્રમ્પ સમર્થક સાથે વાત કરી શકતા નથી. શાંતિ સાક્ષરતા એ "આપણે બધા એક છીએ" એવી ક્લિચ્ડ માન્યતા કરતાં ઘણી વધુ વ્યાપક સમજ છે શાંતિ સાક્ષરતા તમને કોઈપણ સાથે વાત કરવા અને લોકોની વેદનાના મૂળ કારણોને સમજવા માટે સક્ષમ બનાવે છે, જે અમને તે મૂળ કારણોને સાજા કરવા દે છે. તે માટે સહાનુભૂતિના ઊંડા સ્તરની જરૂર છે. હું તેને મેળવવાનો એકમાત્ર રસ્તો જાણું છું તે ઘણા વ્યક્તિગત કાર્ય દ્વારા છે. એવા ઘણા લોકો છે જેઓ આપણી સહિયારી માનવતાને સભાન સ્તરે ઓળખે છે, પરંતુ જેમણે તેને સંપૂર્ણપણે આંતરિક બનાવ્યું નથી. અમારે તે પાળી બનાવવા માટે લોકોને સતત માર્ગદર્શન અને સૂચનાઓ આપવી પડશે. નહિંતર, તે બાઇબલમાં "તમારા દુશ્મનને પ્રેમ કરો" વાંચવા જેવું છે. વાસ્તવમાં તે કરવા માટે તમારે ઘણી કુશળતા અને પ્રેક્ટિસની જરૂર છે. તે જ શાંતિ સાક્ષરતા છે.
ચંદ્ર: જો આપણે શાંતિ સાક્ષરતા શીખવવા માટે સૈન્યનો ફરીથી ઉપયોગ કરીએ તો શું?
ચેપલ: ખરેખર, મેં વેસ્ટ પોઈન્ટ ખાતે મારી મોટાભાગની શાંતિ સાક્ષરતા કૌશલ્યો શીખી છે, જે તમને બતાવે છે કે આપણા દેશમાં શાંતિ સાક્ષરતા તાલીમ કેટલી ખરાબ છે. [હસે છે] ઉદાહરણ તરીકે, વેસ્ટ પોઈન્ટે મને શીખવ્યું, "જાહેરમાં વખાણ કરો, ખાનગીમાં સજા કરો." તેઓ જાણતા હતા કે કોઈને જાહેરમાં અપમાનિત કરવું તે વિરોધી છે. સૈન્યએ ઉદાહરણ દ્વારા અને આદરના પાયાથી આગેવાની લેવાનું મહત્વ પણ શીખવ્યું.
ચંદ્ર: "સહકાર અને સ્નાતક" વિશે શું?
ચેપલ: [હસે છે] હા, સહકાર આપો અને સ્નાતક થાઓ! તે વેસ્ટ પોઈન્ટ પર એક મંત્ર જેવું હતું: અમારા સહપાઠીઓની સફળતા માટે અમને બધાને જવાબદાર ગણવામાં આવ્યા હતા. તે એવી વસ્તુ નથી જે તમે મોટાભાગની અમેરિકન શાળાઓમાં સાંભળો છો. "એક ટીમ, એક લડાઈ," અન્ય વેસ્ટ પોઇન્ટ કહેવત હતી. દિવસના અંતે, અમારા મતભેદ હોવા છતાં, અમે બધા એક જ ટીમમાં છીએ.
ચંદ્ર: શાંતિ સાક્ષરતાના છેલ્લા બે પાસાઓ: પ્રાણીઓ અને સર્જન પ્રત્યેની આપણી જવાબદારીમાં સાક્ષરતા: મને આશ્ચર્ય થયું - પરંતુ તેના માટે આભારી. શાંતિ સાક્ષરતા માટે આ શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે તે વિશે તમે વધુ કહેશો?
ચેપલ: મનુષ્ય પાસે પૃથ્વી પરના જીવમંડળ અને મોટા ભાગના જીવનનો નાશ કરવાની ક્ષમતા છે. આ અપાર શક્તિને સંતુલિત કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો જવાબદારીની સમાન ગહન ભાવના સાથે છે - જે એક પ્રકારની સાક્ષરતા છે. પ્રાણીઓ મૂળભૂત રીતે મનુષ્યો સામે શક્તિહીન હોય છે. તેઓ કોઈપણ પ્રકારના બળવા કે પ્રતિકારનું આયોજન કરી શકતા નથી; અમે મૂળભૂત રીતે તેમની સાથે જે ઈચ્છીએ તે કરી શકીએ છીએ. આનો અર્થ એ થયો કે તેમની પ્રત્યે આપણી નૈતિક જવાબદારી છે.
ઘણી સંસ્કૃતિઓ સમાજને તેના સૌથી સંવેદનશીલ લોકો સાથે કેવી રીતે વર્તે છે તેના આધારે નક્કી કરે છે. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં અનાથ અને વિધવાઓ ક્લાસિક કેસ છે; કેદીઓ અન્ય સંવેદનશીલ વર્ગ છે જેનો ઉપયોગ લોકોની નૈતિકતાને માપવા માટે થાય છે. પ્રાણીઓ એ બધામાં સૌથી સંવેદનશીલ જૂથ છે. તેમની સંભાળ એ એક પ્રકાર છે શાંતિ સાક્ષરતા કારણ કે આપણી અપાર વિનાશક શક્તિ મનુષ્યોને પણ જોખમમાં મૂકે છે. આ તે છે જ્યાં શાંતિ સાક્ષરતા સર્વાઇવલ સાક્ષરતા બની જાય છે. જો આપણે બાયોસ્ફિયરનો નાશ કરીએ તો આપણે આપણા પોતાના અસ્તિત્વને જોખમમાં નાખીએ છીએ. પ્રજાતિ તરીકે ટકી રહેવા માટે માનવીએ શાંતિ સાક્ષર બનવું જોઈએ.
