By
આ વર્ષના માર્ચના અંતમાં, વિશ્વના મોટાભાગના રાજ્યો પરમાણુ શસ્ત્રો પ્રતિબંધ સંધિ પર વાટાઘાટો શરૂ કરવા માટે ન્યુ યોર્ક સિટીમાં સંયુક્ત રાષ્ટ્રના મુખ્યાલયમાં મળશે. તે આંતરરાષ્ટ્રીય ઇતિહાસમાં એક સીમાચિહ્નરૂપ ઘટના હશે. આ પ્રકારની વાટાઘાટો અગાઉ ક્યારેય યોજાઈ નથી એટલું જ નહીં - પરમાણુ શસ્ત્રો સામૂહિક વિનાશના શસ્ત્રોનો એકમાત્ર વર્ગ છે (WMD) આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદા દ્વારા સ્પષ્ટપણે પ્રતિબંધિત નથી - પ્રક્રિયા પોતે બહુપક્ષીય રાજદ્વારીમાં એક વળાંક પણ દર્શાવે છે.
19મી સદીમાં યુરોપીયન "સંસ્કૃતિના ધોરણ" ના એક તત્વ તરીકે ઉભરી, યુદ્ધના નિયમોનો અર્થ, આંશિક રીતે, તફાવત વિશ્વના બાકીના "અસંસ્કારી" યુરોપમાંથી "સંસ્કારી" યુરોપ. જેમ જેમ સારા સમાચાર અને તેના મિશનરીઓ વિશ્વના વધુ દૂરના ખૂણે ફેલાતા ગયા તેમ, યુરોપના ખ્રિસ્તી ધર્મની પરંપરાગત ઓળખ ચિહ્ને હવે યુક્તિ કરી નહીં. હેગેલિયન શબ્દોમાં, યુદ્ધના કાયદાના વિકાસથી જૂની યુરોપિયન સત્તાઓ માટે અસંસ્કૃત "અન્ય" ને નકારીને એક સામાન્ય ઓળખ જાળવવાનું શક્ય બન્યું.
યુરોપિયન કાયદાઓ અને યુદ્ધના રિવાજોનું પાલન કરવામાં અસમર્થ અથવા અનિચ્છા ધરાવતા લોકો મૂળભૂત રીતે અસંસ્કૃત જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. અસંસ્કૃત તરીકે વર્ગીકરણ, બદલામાં, તેનો અર્થ એ થયો કે આંતરરાષ્ટ્રીય સમાજના સંપૂર્ણ સભ્યપદનો દરવાજો બંધ હતો; અસંસ્કારી રાજનીતિઓ સંસ્કારી રાષ્ટ્રો સાથે સમાન ધોરણે આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદો બનાવી શકતી નથી અથવા રાજદ્વારી પરિષદોમાં ભાગ લઈ શકતી નથી. વધુ શું છે, નૈતિક રીતે શ્રેષ્ઠ પશ્ચિમી લોકો દ્વારા અસંસ્કારી જમીનો જીતી શકાય છે અથવા અન્યથા શોષણ કરી શકાય છે. અને અસંસ્કારી લોકો, વધુમાં, હતા આચારના સમાન ધોરણને ઋણી નથી સંસ્કારી તરીકે. આ સમજણ મોટે ભાગે મૌન રહી હતી, પરંતુ સાર્વજનિક સેટિંગ્સમાં ક્યારેક ક્યારેક ચર્ચા થતી હતી. 1899 માં હેગ કોન્ફરન્સમાં, ઉદાહરણ તરીકે, વસાહતી સત્તાઓ ચર્ચા "સંસ્કારી" રાષ્ટ્રોના સૈનિકો સામે વિસ્તરણ કરતી ગોળીઓના ઉપયોગ પર પ્રતિબંધને સંહિતાબદ્ધ કરવો કે કેમ કે "સંસ્કારી" સામે આવા દારૂગોળાના સતત ઉપયોગને અનામત રાખવો. વૈશ્વિક દક્ષિણના ઘણા રાજ્યો માટે, ઓગણીસમી સદીનો વારસો સામૂહિક છે અપમાન અને શરમ.
આ બધાનો અર્થ એ નથી કે યુદ્ધના કાયદામાં સમાવિષ્ટ નથી નૈતિક રીતે સારા આદેશો. બેલો માં Ius"બિન-લડાયક પ્રતિરક્ષા" ના મૂળભૂત નિયમો, અંત અને માધ્યમો વચ્ચે પ્રમાણસરતા, અને અનાવશ્યક ઇજાને ટાળવા ચોક્કસપણે નૈતિક રીતે સંબંધિત આદેશો તરીકે બચાવી શકાય છે (પરંતુ તે પણ સમજાવટથી પડકારવામાં). સમય જતાં, તદુપરાંત, યુદ્ધના નિયમોના કંઈક અંશે વંશીય રીતે ઊભેલા મૂળે તેમની સાર્વત્રિક સામગ્રીને માર્ગ આપ્યો. છેવટે, દુશ્મનાવટના આચરણને સંચાલિત કરતા વાસ્તવિક નિયમો લડતા પક્ષોની ઓળખ અને સંઘર્ષ ફાટી નીકળવા માટે તેમની દોષારોપણ બંને માટે સંપૂર્ણપણે અંધ છે.
સંસ્કારી અને અસંસ્કૃત રાજ્યો વચ્ચેનો ભેદ સમકાલીન આંતરરાષ્ટ્રીય કાનૂની પ્રવચનમાં રહે છે. આ ઇન્ટરનેશનલ કોર્ટ ઓફ જસ્ટિસનો કાનૂન-આધુનિક આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદો બંધારણની સૌથી નજીકની બાબત છે-જે માત્ર સંધિઓ અને રિવાજો જ નહીં, પણ "સંસ્કારી રાષ્ટ્રો દ્વારા માન્ય કાયદાના સામાન્ય સિદ્ધાંતો" તરીકે ઓળખાય છે. મૂળ રીતે સ્પષ્ટ રીતે ઉલ્લેખ કરે છે યુરોપિયન રાજ્યોના સમાજ, "સંસ્કારી રાષ્ટ્રો" ના સંદર્ભો આજે વ્યાપક "આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય" ને આહવાન કરવા માટે લેવામાં આવે છે. બાદમાં મૂળ યુરોપીયન કરતાં વધુ સમાવિષ્ટ કેટેગરી છે, પરંતુ તે હજુ પણ તમામ રાજ્યો માટે સંપૂર્ણ નથી. આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયની બહાર અસ્તિત્વમાં હોવાનું નક્કી કરાયેલા રાજ્યો - સામાન્ય રીતે ડબલ્યુએમડી વિકસાવવાની વાસ્તવિક અથવા કથિત ઇચ્છા હોવાને કારણે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે - સામાન્ય રીતે "રોજ" અથવા "ડાકુ" રાજ્યો તરીકે લેબલ કરવામાં આવે છે. (કહેવાની વાત એ છે કે, 2003માં કર્નલ ગદ્દાફીના ત્યાગ WMDએ ટોની બ્લેરને જાહેર કરવા પ્રેર્યા કે લિબિયા હવે "આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયમાં ફરી જોડાઓ”.) ક્લસ્ટર યુદ્ધાભ્યાસ, લેન્ડમાઈન, આગ લગાડનાર શસ્ત્રો, બૂબી ટ્રેપ, ઝેરી ગેસ અને જૈવિક શસ્ત્રો પર પ્રતિબંધ માટેની ઝુંબેશોએ તેમનો સંદેશો લોકો સુધી પહોંચાડવા માટે સંસ્કારી/અસંસ્કારી અને જવાબદાર/બેજવાબદારની દ્વિસંગીઓનો ઉપયોગ કર્યો.
પરમાણુ શસ્ત્રો પર પ્રતિબંધ માટે ચાલી રહેલી ઝુંબેશ સમાન ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે. પરંતુ પરમાણુ શસ્ત્રો પર પ્રતિબંધ માટે ચાલી રહેલી ચળવળનું વિશિષ્ટ પાત્ર એ એનિમેટેડ વિચારો નથી, પરંતુ તેના સર્જકોની ઓળખ છે. જ્યારે ઉપરોક્ત તમામ ઝુંબેશને મોટાભાગના યુરોપીયન રાજ્યો દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી અથવા ઓછામાં ઓછું સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે પરમાણુ પ્રતિબંધ-સંધિ ચળવળ એ પ્રથમ વખત ચિહ્નિત કરે છે જ્યારે આંતરરાષ્ટ્રીય માનવતાવાદી કાયદાનું કોઈ સાધન યુરોપિયન કોર સામે લાત મારવા અને ચીસો પાડતા અસ્તિત્વમાં ફરજ પાડવામાં આવે છે. માનક કલંકીકરણનું સિવિલાઈઝેશન મિશન અગાઉ પ્રાપ્ત થયેલા લોકો દ્વારા લેવામાં આવ્યું છે.
આ વર્ષે, મોટાભાગના સમૃદ્ધ, પશ્ચિમી વિશ્વ દ્વારા સખત વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો, પરમાણુ પ્રતિબંધ સંધિ પર ગ્લોબલ સાઉથના ભૂતપૂર્વ "ક્રૂર" અને "અસંસ્કારી" દ્વારા વાટાઘાટ કરવામાં આવશે. (કબૂલ છે કે, પ્રતિબંધ-સંધિ પ્રોજેક્ટને ઓસ્ટ્રિયા, આયર્લેન્ડ અને સ્વીડન જેવા તટસ્થ યુરોપિયન રાજ્યો દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે. છતાં પ્રતિબંધના સમર્થકોની વિશાળ બહુમતી આફ્રિકન, લેટિન અમેરિકન અને એશિયા-પેસિફિક રાજ્યો છે). તેઓ દાવો કરે છે કે પરમાણુ શસ્ત્રોનો કબજો અને ઉપયોગ યુદ્ધના કાયદાના સિદ્ધાંતો સાથે સમાધાન કરી શકાતો નથી. પરમાણુ શસ્ત્રોનો લગભગ કોઈપણ કલ્પનાશીલ ઉપયોગ અસંખ્ય નાગરિકોને મારી નાખશે અને કુદરતી પર્યાવરણને ભારે નુકસાન પહોંચાડશે. અણુશસ્ત્રોનો ઉપયોગ અને કબજો, ટૂંકમાં, અસંસ્કૃત છે અને તેને ગેરકાયદેસર જાહેર કરવું જોઈએ.
પ્રતિબંધ સંધિ, જો તે અપનાવવામાં આવે છે, તો સંભવતઃ પરમાણુ શસ્ત્રોના ઉપયોગ, કબજા અને સ્થાનાંતરણને ગેરકાયદેસર જાહેર કરતા પ્રમાણમાં ટૂંકા લખાણથી બનેલું હશે. પરમાણુ શસ્ત્રોના વિકાસમાં સામેલ કંપનીઓમાં રોકાણ પર પ્રતિબંધ પણ ટેક્સ્ટમાં હોઈ શકે છે. પરંતુ પરમાણુ હથિયારો અને ડિલિવરી પ્લેટફોર્મના ભૌતિક વિઘટન માટેની વિગતવાર જોગવાઈઓ પછીની તારીખ માટે છોડી દેવી પડશે. આવી જોગવાઈઓ પર વાટાઘાટો કરવા માટે આખરે પરમાણુ સશસ્ત્ર રાજ્યોની હાજરી અને સમર્થનની જરૂર પડશે, અને તે, હાલમાં, નથી સંભવ છે.
ગ્રેટ બ્રિટન, લાંબા સમયથી યુદ્ધના કાયદાનું પ્રમાણભૂત ધારક છે, તેણે પ્રતિબંધ-સંધિની પહેલને પાટા પરથી ઉતારવાના પ્રયાસમાં છેલ્લા કેટલાક વર્ષો ગાળ્યા છે. ઓસ્ટ્રેલિયા, કેનેડા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની જેમ બેલ્જિયમ, ડેનમાર્ક, ફ્રાન્સ, જર્મની, હંગેરી, ઇટાલી, નોર્વે, પોલેન્ડ, પોર્ટુગલ, રશિયા અને સ્પેનની સરકારો પરમાણુ શસ્ત્રોને ગેરકાયદેસર બનાવવાના વિરોધમાં બ્રિટનને સમર્થન આપે છે. તેમાંથી કોઈ પણ વાટાઘાટોમાં હાજરી આપે તેવી અપેક્ષા નથી. યુનાઇટેડ કિંગડમ અને તેના સાથીઓ દલીલ કરે છે કે પરમાણુ શસ્ત્રો અન્ય તમામ શસ્ત્રોથી વિપરીત છે. તેઓ દાવો કરે છે કે પરમાણુ શસ્ત્રો બિલકુલ શસ્ત્રો નથી પરંતુ "નિરોધક" છે - કાયદાના સામ્રાજ્યની બહાર તર્કસંગત અને જવાબદાર રાજ્યક્રાફ્ટની સિસ્ટમનો અમલ કરે છે. તેમ છતાં વિશ્વભરના મોટાભાગના રાજ્યોના પરિપ્રેક્ષ્યમાં, પરમાણુ હથિયારો પરના પ્રતિબંધ માટે પરમાણુ-સશસ્ત્ર રાજ્યો અને તેમના સાથીઓનો વિરોધ ઊંડો દંભી લાગે છે. પ્રતિબંધના સમર્થકો દલીલ કરે છે કે, પરમાણુ શસ્ત્રોનો ઉપયોગ યુદ્ધના કાયદાના સામાન્ય સિદ્ધાંતોની ભાવનાનું ઉલ્લંઘન કરશે એટલું જ નહીં, પરમાણુ યુદ્ધના માનવતાવાદી અને પર્યાવરણીય પરિણામો રાષ્ટ્રીય સરહદો દ્વારા સમાવિષ્ટ રહેશે નહીં.
પ્રતિબંધ-સંધિ ચળવળ કેટલીક રીતે 1791 ની હૈતીયન ક્રાંતિની યાદ અપાવે છે. બાદમાં દેખીતી રીતે પ્રથમ વખત ગુલામ વસ્તીએ "સાર્વત્રિક" મૂલ્યો વતી તેના માલિક સામે બળવો કર્યો હતો જે ગુલામોએ પોતે સમર્થન આપવાનો દાવો કર્યો હતો - એક બળવો ફિલસૂફ સ્લેવોજ ઝિઝેક પાસે છે કહેવાય 'માનવતાના ઈતિહાસની સૌથી મોટી ઘટનાઓમાંની એક.' માર્સીલેઈઝની ધૂન પર કૂચ કરતા, હૈતીયન ગુલામોએ માંગ કરી હતી કે નારા સ્વતંત્રતા, égalité, અને બંધુત્વ ફેસ વેલ્યુ પર લેવામાં આવશે. પરમાણુ પ્રતિબંધ સંધિને પ્રોત્સાહન આપનારા રાજ્યો, અલબત્ત, હૈતીયનોની જેમ ગુલામ નથી, પરંતુ બંને કિસ્સાઓમાં સમાન નૈતિક વ્યાકરણ છે: સાર્વત્રિક મૂલ્યોનો સમૂહ તેના સર્જકો સામે પ્રથમ વખત લીવરેજ થઈ રહ્યો છે.
હૈતીયન ક્રાંતિની જેમ, જેને નેપોલિયને આખરે તેને રદ કરવા માટે લશ્કર મોકલ્યું તે પહેલાં ફ્રેન્ચ સત્તાવાળાઓ દ્વારા વર્ષો સુધી શાંત કરવામાં આવી હતી, પરમાણુ પ્રતિબંધ-સંધિ ચળવળને જાહેર પ્રવચનમાં અવગણવામાં આવી છે. પ્રતિબંધનો મુદ્દો યુનાઇટેડ કિંગડમ અને અન્ય પરમાણુ સશસ્ત્ર રાષ્ટ્રોને તેમના ડબલ્યુએમડી ઘટાડવા અને આખરે નાબૂદ કરવામાં શરમ આપવાનો હોવાથી, થેરેસા મે અને તેમની સરકાર માટે સ્પષ્ટ પગલું પ્રતિબંધ સંધિની વાટાઘાટોને મૌનથી પસાર થવા દેવાનું છે. કોઈ ધ્યાન નથી, કોઈ શરમ નથી. અત્યાર સુધી બ્રિટિશ મીડિયાએ યુકે સરકારનું કામ સરળ બનાવ્યું છે.
તે જોવાનું બાકી છે કે બ્રિટન અને અન્ય સ્થાપિત પરમાણુ શક્તિઓ આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદામાં ચાલી રહેલા વિકાસને કેટલા સમય સુધી છીનવી શકે છે. પરમાણુ શસ્ત્રોને ઘટાડવા અને દૂર કરવાના પ્રયાસો પર પ્રતિબંધ સંધિની નોંધપાત્ર અસર પડશે કે કેમ તે પણ જોવાનું બાકી છે. તે ચોક્કસપણે શક્ય છે કે પ્રતિબંધ સંધિની તેના સમર્થકોની આશા કરતાં ઓછી અસર પડશે. પરંતુ બદલાતી કાનૂની લેન્ડસ્કેપ કોઈપણ રીતે નોંધપાત્ર છે. તે સંકેત આપે છે કે બ્રિટન જેવા રાજ્યો હવે શું ભોગવતા નથી હેડલી બુલ એક મહાન શક્તિ તરીકે સ્થિતિના કેન્દ્રિય ઘટક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે: 'મહાન શક્તિઓ શક્તિઓ છે અન્ય લોકો દ્વારા ઓળખાય છે છે ... વિશેષ અધિકારો અને ફરજો'. 1968ની પરમાણુ અપ્રસાર સંધિ દ્વારા કોડીફાઇડ કરાયેલા પરમાણુ શસ્ત્રો ધરાવવાનો બ્રિટનનો વિશેષ અધિકાર હવે આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય દ્વારા પાછો ખેંચવામાં આવી રહ્યો છે. કિપલિંગ-સામ્રાજ્યના કવિ - મનમાં ઝરણું:
જો, શક્તિના નશામાં, આપણે છૂટી જઈએ છીએ
જંગલી માતૃભાષાઓ કે જેમાં તને ધાક નથી,
વિદેશીઓ ઉપયોગ કરે છે તેવી બડાઈ,
અથવા કાયદા વિના ઓછી જાતિઓ-
યજમાનોના ભગવાન ભગવાન, હજી અમારી સાથે રહો,
આપણે ભૂલી ન જઈએ - કદાચ આપણે ભૂલીએ!
