હકીકત: યુદ્ધ એ મનુષ્યની પસંદગી છે જે પ્રકૃતિના કોઈ પણ કાયદા અથવા જૈવિક નિર્ધારણ દ્વારા મર્યાદિત નથી.
જો યુદ્ધ અનિવાર્ય હતું, તો તેને સમાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં થોડો મુદ્દો હશે. જો યુદ્ધ અનિવાર્ય હતું, તો તેના નુકસાનને ઘટાડવા માટે ચાલુ રાખતા નૈતિક કેસ થઈ શકે છે. અને આ બાજુ અથવા તે બાજુ માટે અનિવાર્ય યુદ્ધો જીતવા માટે તૈયાર થવા માટે અસંખ્ય સંવેદનાત્મક કિસ્સાઓ બનાવવામાં આવી શકે છે. હકીકતમાં, સરકારો ફક્ત આ જ કરે છે, પરંતુ તેમનો આધાર ભૂલમાં છે. યુદ્ધ અનિવાર્ય નથી.
નાના પાયે હિંસા પણ અનિવાર્ય નથી, પરંતુ હિંસાને સમાપ્ત કરવાનો અતિ મુશ્કેલ કાર્ય દસ લાખ માઇલ સરળ છે, જો તે હજી પણ પડકારજનક છે, તો સંગઠિત સમૂહ કતલને સમાપ્ત કરવાનું કાર્ય. યુદ્ધ ઉત્કટતાની ગરમીથી બનાવવામાં આવતું નથી. તે તૈયારી અને પ્રેરણા, શસ્ત્રો ઉત્પાદન અને તાલીમ વર્ષો લાગી.
યુદ્ધ સર્વવ્યાપી નથી. સદીઓ અથવા તો દાયકાઓ પહેલા યુદ્ધના વર્તમાન સ્વરૂપો જેવું કંઈ પણ અસ્તિત્વ ધરાવતું નથી. યુદ્ધ, જે લગભગ સંપૂર્ણપણે અલગ સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, સમગ્ર માનવ ઇતિહાસ અને પ્રાગૈતિહાસિકમાં મોટેભાગે ગેરહાજર રહ્યું છે. જ્યારે પૃથ્વી પર ક્યાંય પણ યુદ્ધ રહ્યું છે ત્યારે તે ખૂબ જ લોકપ્રિય છે, જ્યારે પૃથ્વી પર હંમેશાં યુદ્ધની ગેરહાજરી રહેલી છે. સમાજ અને આધુનિક રાષ્ટ્રો યુદ્ધ વિના દાયકાઓ અને સદીઓથી ચાલ્યા ગયા છે. માનવશાસ્ત્રીઓ ચર્ચા પ્રાગૈતિહાસિક હન્ટર-ગેથેરર સોસાયટીઝમાં યુદ્ધ જેવું લાગે તેવું કાંઈ પણ મળ્યું હતું, જેમાં આપણા મોટાભાગના ઉત્ક્રાંતિ માટે મનુષ્યનો વિકાસ થયો હતો. થોડા દેશો પાસે છે પસંદ કોઈ સૈન્ય નથી. અહીં છે યાદી.
વિરોધાભાસ પેદા કરવાથી બચવા માટેના માર્ગોનો વિકાસ જવાબનો ભાગ છે, પરંતુ સંઘર્ષ (અથવા મોટી મતભેદ) ની કેટલીક ઘટના અનિવાર્ય છે, તેથી જ આપણે વધુ અસરકારક અને ઓછા વિનાશક ઉપયોગ કરવો જોઈએ. સાધનો સંઘર્ષોને ઉકેલવા અને સુરક્ષા પ્રાપ્ત કરવા માટે.
સંસ્થાઓ કે જે ઘણા વર્ષો સુધી ચાલતી હતી, અને જે અનિવાર્ય, કુદરતી, આવશ્યક અને સમાન શંકાસ્પદ આયાતની અન્ય શરતોને લેબલ કરવામાં આવી હતી, તે વિવિધ સમાજોમાં સમાપ્ત થઈ ગઈ છે. આમાં શસ્ત્રો, માનવ બલિદાન, અગ્નિ દ્વારા પરીક્ષણ, લોહીની લડાઇ, દ્વંદ્વયુદ્ધ, બહુપત્નીત્વ, મૃત્યુદંડ અને ગુલામીનો સમાવેશ થાય છે. હા, આમાંની કેટલીક પદ્ધતિઓ હજી પણ મોટા પ્રમાણમાં ઘટાડેલા સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં છે, ગેરમાર્ગે દોરતા દાવાઓ ગુલામીના અસ્તિત્વ વિશે ઘણીવાર બનાવવામાં આવે છે, અને એક ગુલામ ઘણા બધા હોય છે. અને, હા, યુદ્ધ એ સૌથી વધુ મુશ્કેલીકારક સંસ્થાઓ છે, જેના વિશે ફક્ત મોટે ભાગે સમાપ્ત થવાથી સંતોષ થાય છે. પરંતુ યુદ્ધ તે જેવી મોટી સંસ્થાઓ પર આધારીત છે જે આવા કેટલાક અન્ય કેસોમાં સંપૂર્ણ રીતે સમાપ્ત થઈ ગયા છે, અને નાના પાયે હિંસા અથવા આતંકવાદને દૂર કરવા માટે યુદ્ધ સૌથી અસરકારક સાધન નથી. પરમાણુ શસ્ત્રાગાર આતંકવાદી હુમલાને અટકાવતો નથી (અને સગવડ કરી શકે છે), પરંતુ પોલીસ, ન્યાય, શિક્ષણ, સહાય, અહિંસા - આ તમામ સાધનો યુદ્ધને સમાપ્ત કરી શકે છે. તે શું શરૂ કરી શકે છે જે યુદ્ધના વિશ્વના સૌથી મોટા રોકાણકારોને નીચેના લોકોની નીચે લાવશે અને વૈશ્વિક શસ્ત્રોના વ્યવહાર દ્વારા અન્યને હાથ ધરવાનું બંધ કરશે. વસ્તુઓ સ્થાયી છે, humanity 96% માનવતા પર સરકારો શાસન કરે છે જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સરખામણીએ યુદ્ધમાં ધરમૂળથી ઓછા રોકાણ કરે છે અને યુદ્ધના નાટકીય રીતે ઓછા શસ્ત્રો ફેલાવે છે. જો યુદ્ધ એ “માનવીય સ્વભાવ” હોય તો તે યુ.એસ. કક્ષાએ યુદ્ધ થઈ શકે નહીં. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો તમે “માનવ પ્રકૃતિ” જેવા વાક્યનો ઉપયોગ કરવા માંગતા હો, જેને ક્યારેય કોઈ સુસંગત વ્યાખ્યા આપવામાં આવી નથી, તો તમે 4% માનવતા જે થાય છે તે માટે તેનો ઉપયોગ કરી શકતા નથી, શક્તિશાળી લોકોના સંબંધી લોકો કરતા ઓછા 4% માનવતા કરવા માટે થાય છે. પરંતુ યુ.એસ. ને યુદ્ધમાં રોકાણ કરવાના ચિની સ્તર પર પાછા ફટકારવું, અને તે પછી તે બંને સાઉદી સ્તર પર પાછા આવશે, અને તેથી આગળ, સંભવત arms હથિયારોની સભ્યપદ warભી કરશે જે યુદ્ધને અનાવશ્યક બનાવવા માટેના કેસની મૌખિક સમજાવટ રજૂ કરશે અને વધુ સમજાવટ.
તાજેતરના સહસ્ત્રાબ્દીમાં પણ, મોટાભાગનો ઓસ્ટ્રેલિયા, આર્કટિક, ઉત્તરપૂર્વ મેક્સિકો, ઉત્તર અમેરિકાનો મહાન બેસિન અને યુરોપમાં પણ પિતૃસત્તાક યોદ્ધા સંસ્કૃતિનો ઉદય થયો તે પહેલાં મોટાભાગે અથવા સંપૂર્ણ રીતે યુદ્ધ વિના કર્યું હતું. તાજેતરના ઉદાહરણો ભરપૂર છે. 1614માં જાપાને પોતાની જાતને પશ્ચિમથી અને મોટા યુદ્ધથી 1853 સુધી અલગ કરી દીધી જ્યારે યુએસ નૌકાદળ તેના માર્ગમાં પ્રવેશી ગયું. આવા શાંતિના સમયગાળા દરમિયાન સંસ્કૃતિનો વિકાસ થાય છે. એક સમય માટે પેન્સિલવેનિયાની વસાહતએ મૂળ લોકોનો આદર કરવાનું પસંદ કર્યું, ઓછામાં ઓછું અન્ય વસાહતોની તુલનામાં, અને તે શાંતિ અને સમૃદ્ધિ જાણતી હતી.
યુદ્ધ લાંબા સમયથી મૂડીવાદની આગાહી કરે છે, અને ચોક્કસપણે સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ એક પ્રકારનું મૂડીવાદી રાષ્ટ્ર છે, જેમ કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ છે. પરંતુ એક વ્યાપક માન્યતા છે કે મૂડીવાદની સંસ્કૃતિ - અથવા ચોક્કસ પ્રકારની અને લોભ અને વિનાશ અને ટૂંકા દૃષ્ટિની ડિગ્રી - યુદ્ધની આવશ્યકતા છે. આ ચિંતાનો જવાબ નીચે આપેલ છે: સમાજની કોઈ પણ વિશેષતા જે યુદ્ધની આવશ્યકતા ધરાવે છે તેને બદલી શકાય છે અને તે અનિવાર્ય નથી. લશ્કરી ઔદ્યોગિક સંકુલ શાશ્વત અને અદમ્ય બળ નથી. લોભ પર આધારિત પર્યાવરણીય વિનાશ અને આર્થિક માળખાં અપ્રચલિત નથી.
એવી કોઈ સમજ છે જેમાં આ અગત્યનું છે; એટલે કે, આપણે પર્યાવરણના વિનાશને અટકાવવાની જરૂર છે અને ભ્રષ્ટાચારની સરકારને સુધારવાની જરૂર છે, જેમ કે આપણે યુદ્ધ સમાપ્ત કરવાની જરૂર છે, પછી ભલે તેમાંથી કોઈપણ પરિવર્તન બીજાને સફળ થવા પર આધાર રાખે. આ ઉપરાંત, આવા ઝુંબેશોને પરિવર્તન માટે એક વ્યાપક ચળવળમાં એકીકૃત કરીને, સંખ્યામાં મજબૂતાઇથી દરેકને સફળ થવાની શક્યતા રહેલી છે.
પરંતુ એક બીજી સમજ છે જેમાં આ મહત્વપૂર્ણ છે; એટલે કે, આપણે યુદ્ધને સમજવું જરૂરી છે કે જે તે સાંસ્કૃતિક રચના છે અને તે આપણા નિયંત્રણની બહારના દળો દ્વારા આપણા પર લાદેલું કંઈક કલ્પના કરવાનું બંધ કરે છે. તે અર્થમાં તે ઓળખવું મહત્વપૂર્ણ છે કે ભૌતિકશાસ્ત્ર અથવા સમાજશાસ્ત્રના કોઈ પણ કાયદા માટે અમને યુદ્ધ કરવાની જરૂર નથી કારણ કે અમારી પાસે અન્ય કોઈ સંસ્થા છે. હકીકતમાં, કોઈ ચોક્કસ જીવનશૈલી અથવા જીંદગીના ધોરણ દ્વારા યુદ્ધની આવશ્યકતા રહેતી નથી કારણ કે કોઈ જીવનશૈલી બદલી શકાય છે, કારણ કે અનિશ્ચિત પ્રથાઓ યુદ્ધ સાથે અથવા વગર વ્યાખ્યા દ્વારા સમાપ્ત થવી જોઈએ, અને કારણ કે વાસ્તવમાં યુદ્ધ ગરીબ સમાજ કે જે તેનો ઉપયોગ કરે છે.
આપણા નિયંત્રણની બહારના સંકટ:
આ બિંદુ સુધી માનવ ઇતિહાસમાં યુદ્ધ છે સહસંબંધ નથી વસ્તી ગીચતા અથવા સંસાધનની તંગી સાથે. આબોહવા પરિવર્તન અને પરિણામી આપત્તિઓ અનિવાર્યપણે યુદ્ધો પેદા કરશે એવો વિચાર એ સ્વ પરિપૂર્ણ ભવિષ્યવાણી હોઈ શકે છે. તે તથ્યો પર આધારિત આગાહી નથી.
વધતી જતી અને ધીમી પડી રહેલી આબોહવા કટોકટી એ આપણા યુદ્ધની સંસ્કૃતિને આગળ વધારવાનો એક સારો કારણો છે, જેથી આપણે અન્ય, ઓછા વિનાશક માધ્યમો દ્વારા સંકટને હેન્ડલ કરવા માટે તૈયાર થઈ શકીએ. અને રીડાયરેક્ટ યુદ્ધ અથવા યુદ્ધની તૈયારીમાં આવતાં મોટાભાગના નાણાં અને ઊર્જાના કેટલાક ભાગો, આબોહવાને સુરક્ષિત કરવાના તાત્કાલિક કાર્યમાં મહત્વપૂર્ણ પરિવર્તન લાવી શકે છે, આપણા બંનેમાંથી એકને સમાપ્ત કરીને પર્યાવરણીય વિનાશક પ્રવૃત્તિઓ અને ટકાઉ પદ્ધતિઓ માટે સંક્રમણ ભંડોળ દ્વારા.
તેનાથી વિપરીત, ભૂલની માન્યતા કે યુદ્ધોએ આબોહવા અરાજકતાને અનુસરવું આવશ્યક છે, લશ્કરી સજ્જતામાં રોકાણને પ્રોત્સાહિત કરશે, આથી આબોહવા સંકટને વધુ તીવ્ર બનાવશે અને એક પ્રકારનું આપત્તિજનક સંકલન વધુ સંભવિત બનાવશે.
યુદ્ધ સમાપ્ત કરવાનું શક્ય છે:
દુનિયામાંથી ભૂખ દૂર કરવાના વિચારને એકવાર લાડુનાશક માનવામાં આવતો હતો. હવે વ્યાપકપણે સમજી શકાય છે કે ભૂખ નાબૂદ કરી શકાય છે - અને યુદ્ધ પર જે ખર્ચવામાં આવે છે તેના નાના ભાગ માટે. જ્યારે પરમાણુ હથિયારોનો નાશ કરવામાં આવ્યો નથી અને તેને દૂર કરવામાં આવ્યો નથી, ત્યાં એક લોકપ્રિય ચળવળ અસ્તિત્વમાં છે જે તે કરવા માટે કાર્ય કરે છે.
તમામ યુદ્ધો સમાપ્ત કરવા એ એક એવો વિચાર છે જેને વિવિધ સમયે અને સ્થાનોએ સારી સ્વીકૃતિ મળી છે. તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વધુ લોકપ્રિય હતું, ઉદાહરણ તરીકે, 1920 અને 1930 માં. યુદ્ધના નાબૂદ માટે સમર્થન પર મતદાન કરવું ઘણી વાર કરવામાં આવતું નથી. અહીં છે એક કેસ જ્યારે તે બ્રિટનમાં કરવામાં આવ્યું હતું.
તાજેતરના દાયકાઓમાં, કલ્પના એ છે કે યુદ્ધ કાયમી છે. તે કલ્પના નવી, આમૂલ અને હકીકતમાં આધાર વિનાની છે.
તાજેતરના લેખ:
