કેન્ટ શિફ્ફર દ્વારા
બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં, સારા અમેરિકન છોકરાઓ, જેમણે બિલાડીને લાત ન બનાવ્યું હોત, બૉમ્બમારોને ઉડાન ભરી હતી, જેણે નિર્દોષ જર્મન બાળકોને શહેરમાં ભરી દીધા હતા. જર્મન છોકરાઓ, જેમને દયાળુ અને શિષ્ટ બનવા માટે ઉભા કરવામાં આવ્યા હતા, તેઓએ હોલોકોસ્ટના અત્યાચારમાં ભાગ લીધો હતો. સામાન્ય રીતે યોગ્ય લોકો જે બીજાઓ પ્રત્યે દયાળુ અને સન્માનવાન બને છે તે યુદ્ધ દરમિયાન ભયંકર હિંસાના કૃત્યો કેવી રીતે કરી શકે છે? તેઓ અન્યને નુકસાન પહોંચાડવા માટે તેમની સામાન્ય અનિચ્છાને કેવી રીતે દૂર કરે છે અને ફક્ત દુશ્મન લડાકુને જ નહીં પરંતુ મહિલાઓ અને બાળકો સહિતના નાગરિકોને મારવા અથવા બોમ્બ બનાવવાનો નિર્ણય લે છે?
કેટલાક વર્ષો પહેલા, મનોવૈજ્ઞાનિક આલ્બર્ટ બંદૂરાએ તેમની માનસિકતાને છૂટા કરવા માટે રમેલા આઠ માનસિક યુક્તિઓની સૂચિબદ્ધ કરી હતી જેથી તેઓ સામાન્ય રીતે હિંસાના કૃત્યો કરી શકે.
- નૈતિક ન્યાય: એકને સમજાવવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, દુશ્મનને મારી નાખવું એ વધારે નૈતિક હેતુને સેવા આપે છે જેમ કે કોઈના દેશની સુરક્ષા કરવી અથવા ભગવાનની યોજનાની સેવા કરવી વગેરે.
- સૌમ્ય લેબલિંગ: લોકો વર્તનની સાચી પ્રકૃતિને માસ્ક કરે છે જે તેઓ જાણતા નથી અનૈતિક છે, જેમ કે ત્રાસ માટે "ઉન્નત પૂછપરછ" લેબલિંગ, દુશ્મનને શૂટિંગ કરવા માટે "લક્ષ્યને સેવા આપવું" અને જૂઠાણું માટે "ડિસઇન્ફોર્મેશન".
- ફાયદાકારક સરખામણી: જેમ કે "હું જે કરી રહ્યો છું તે જેટલું ખરાબ છે તેટલું ખરાબ નથી."
- જવાબદારી વિસ્થાપન: નાઝી એકાગ્રતા કેમ્પ કામદારો અથવા એસએસ એક્ઝેક્યુશન ટુકડીઓમાં, જેમ કે ઓર્ડરને અનિશ્ચિતરૂપે અનુસરે છે.
- જવાબદારી ફેલાવો: જ્યારે એક સંપૂર્ણ જૂથ અનૈતિક કાર્યવાહી પર નિર્ણય લે છે અથવા જ્યારે ક્રિયા ઘણા પેટા ભાગોમાં વિભાજિત થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, પરમાણુ હથિયારોનું નિર્માણ. ("હું જે કરું છું તે આ થોડું ઇલેક્ટ્રોનિક ભાગ છે." અથવા, "હું માત્ર ટ્રકને પુરવઠો લાવી રહ્યો છું-હું કોઈ પણને શૂટ કરતો નથી.")
- પરિણામોની અવગણના અથવા ડિસ્ટોર્શન: ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે અંતર પર નુકસાન પહોંચાડવામાં આવે છે (જેમ કે મોન્ટાનામાં અધિકારીઓ કે જેઓ અફઘાનિસ્તાનમાં "બગ સ્પ્લેટ્સ" બનાવે છે અથવા "લક્ષ્યો" પરના વિમાનમાંથી બૉમ્બ છોડતા હોય છે, તેમ છતાં સ્ત્રીઓ અને બાળકો અને વૃદ્ધ પુરુષોને મારી નાખવામાં આવે છે) નીચે.
- દેહમનીકરણ: કોઈની હિંસાના ભોગ બનેલા લોકોનું નામ બિન-ઉપહુમન તરીકે લેવું, તે યુદ્ધ દરમિયાન વિએટનામ લોકો "સ્લેન્ટ્સ" અને "ગૂક્સ" ને કૉલ કરવા, અથવા ડબ્લ્યુડબ્લ્યુઆઇમાં જર્મન "હંસ" અથવા આરબો "ટુવેલ હેડ" અને "રેતી નિગર્સ" માં પ્રથમ ખાડી યુદ્ધ.
- દોષની એટ્રિબ્યુશન: અથવા જે વ્યકિતને દુર્વ્યવહારની પાત્રતા તરીકે જોવામાં આવે છે અથવા તેને પોતાને પર લાવ્યા હોવા તરીકે જોવામાં આવે છે તેને દોષિત ઠેરવવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "અમે જે હત્યા કરી રહ્યા છીએ તે જર્મન નાગરિકોને હિટલર માટે મત આપવો જોઈએ નહીં; તેથી તેઓ અમારા બોમ્બ ધડાકો માટે જવાબદાર છે.
સામાન્ય રીતે કહીએ તો, યુદ્ધમાં અને તેના દરમિયાન, મોટાભાગની અથવા આ બધી શક્તિશાળી મનોવૈજ્ઞાનિક તકનીકો બંને પક્ષો પર સરકારો અને તેમના સૈન્ય દ્વારા કાર્યરત છે.
આ પ્રકારના પ્રોપગેન્ડા મોટાભાગે સરકાર દ્વારા બનાવવામાં આવેલા જૂઠાણાં પર આધારિત છે, જેમ કે બ્રિટીશ પ્રોપગેન્ડા ઑફિસ દ્વારા વિશ્વ યુદ્ધ I માં ફેલાયેલી માન્યતામાં જર્મન લેન્સર્સે બાળકોને ભાગાકાર કર્યો હતો, આમ જર્મનો સામે ગુસ્સો ઉભો થયો હતો.
અને હું એક અન્ય સ્પષ્ટતા ઉમેરું છું - એક યુક્તિ નહીં, પરંતુ એક અસ્તિત્વની પરિસ્થિતિ. એકવાર યુદ્ધ શરૂ થઈ જાય અને સૈનિકો તેમાં ફસાઈ જાય, ત્યારે તે આત્મનિર્વાહિત “હું અથવા તેઓની” પરિસ્થિતિ બની જાય છે. જો હું તેમને મારી ન શકું તો, તેઓ મને અને તેનાથી વિરુદ્ધ મારી નાખશે. અને જો હું "દુશ્મન" પર ગોળીબાર કરવાની અંત conscienceકરણને નકારું તો મારી પોતાની સૈન્ય આદેશ સારાંશ કોર્ટ માર્શલ ચલાવશે અને મને ચલાવી શકે.
“હું અથવા તેઓની” પરિસ્થિતિને ટાળવા માટે, આપણે ટીકાત્મક વિચારસરણી શીખવી પડશે જેથી આપણે પ્રચાર અને જૂઠ્ઠાણા દ્વારા જોઈ શકીએ કે યુદ્ધની પરિસ્થિતિમાં બીજાને નુકસાન પહોંચાડવું તે સહન કરે છે. હિંસા એવી વસ્તુ નથી જે ક્યારેય સહન કરવી જોઈએ. હકીકત એ છે કે આપણે હિંસાને સ્વીકાર્ય બનાવવાનો છે તે સ્પષ્ટ કરે છે કે તે ખરેખર કેટલી અસ્વીકાર્ય છે.
કેન્ટ શિફેર્ડ, દ્વારા સિંડિકેટેડ પીસવોઇસ, ફોર વૉર ટુ પીસના લેખક છે: અ ગાઇડ ટુ ધ નેક્સ્ટ સોન્ડ યર્સ અને વિસ્કોન્સિન ઇન્સ્ટિટ્યુટ ફોર પીસ એન્ડ કન્ફ્લિક્ટ સ્ટડીઝના પૂર્વ એક્ઝિક્યુટિવ ડિરેક્ટર.
